2022屆高三年第一學(xué)期第一次月考政治試題第Ⅰ卷一.選擇題（只有一個(gè)選項(xiàng)是正確的，共26小題，每小題2分，共52分）1.中國(guó)的美食因地而異，各具特色?！渡嗉馍系闹袊?guó)》按照所處的地緣環(huán)境，講述了中國(guó)大江南北的各色原生態(tài)美食，充滿著濃郁而迷人的地方特色，讓人仿佛嗅到了家的味道、童年的味道、故鄉(xiāng)的味道。這說(shuō)明①中華民族文化深遠(yuǎn)持久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②中華文化兼收并蓄、博采眾長(zhǎng)③一定的文化源于一定的社會(huì)生活④文化具有鮮明的地域性A.①②B.①③C.②④D.③④2.“成龍欲捐四棟安徽古建筑給新加坡高?！保⒁怀?，爭(zhēng)議四起。歷史學(xué)家認(rèn)為，皖南這些古村落、古民居是中華文明發(fā)展至明清時(shí)期在徽州地區(qū)的民間積淀，對(duì)其進(jìn)行保護(hù)，就是保護(hù)中華文明。這反映了A.文化對(duì)政治發(fā)展具有重要的反作用B.文化是人類特有的現(xiàn)象C.文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物D.精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較落后，但當(dāng)時(shí)的諸子百家，群星燦爛，是中國(guó)文化史上的一個(gè)黃金時(shí)代。《孫子兵法》至今為兵家經(jīng)典，甚至被應(yīng)用于當(dāng)代企業(yè)管理。這一事實(shí)主要說(shuō)明A.文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)B.文化對(duì)社會(huì)生產(chǎn)方式產(chǎn)生重大影響C.文化具有相對(duì)獨(dú)立性D.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定4.如圖所示，每一個(gè)企業(yè)的文化建設(shè)都可以由內(nèi)到外，從最核心的精神文化做起，直至最表層的物質(zhì)文化，把企業(yè)文化建設(shè)落到實(shí)處，抓出成效，這是因?yàn)棰傥幕c經(jīng)濟(jì)相互交融②文化推動(dòng)企業(yè)發(fā)展③文化影響企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力④一定的文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)的反映A.①③ B.②④C.②③ D.①④5.某學(xué)生在給母校的畢業(yè)留言中寫道:“進(jìn)校時(shí)隨處可見的社團(tuán)海報(bào)給校園帶來(lái)縷縷色彩,青澀的我懷著憧憬成為‘社團(tuán)人’,從心懷忐忑不善談吐到大膽發(fā)言積極參與,在社團(tuán)的百花叢中尋求我們青春與夢(mèng)想的舞臺(tái)?！痹摿粞泽w現(xiàn)的《文化生活》道理是①文化增強(qiáng)人的精神力量②文化氛圍無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人

③校園社團(tuán)文化有利于促進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展④參加校園社團(tuán)活動(dòng)有利于培養(yǎng)健全人格A.①③B.②③C.②④D.③④6.中國(guó)人在人際交往中比較注重“實(shí)在”、“直來(lái)直去”、“實(shí)事求是”、“大恩不言謝”、“刀子嘴豆腐心”的價(jià)值。在西方，即使是朋友間也信奉“不批評(píng)、不抱怨”的價(jià)值。對(duì)西方人的贊美之辭，不必沾沾自喜，那很可能是他對(duì)你禮節(jié)性尊重的表示。這說(shuō)明A.商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要手段B.文化是屬于民族的，更是世界的C.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融、相互影響D.文化影響人的交往行為和交往方式7.從文化對(duì)人影響的角度看，下列說(shuō)法體現(xiàn)的道理與漫畫寓意一致的是①隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲②野火燒不盡，春風(fēng)吹又生③耳濡目染④君子以仁存心，以禮存心A.①②B.②③C.①③D.②④年10月10日在德國(guó)法蘭克福舉行的書展上，“跨超本”《紅樓夢(mèng)》現(xiàn)身書展。跨超本《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一本傳統(tǒng)意義上的書，它是建立在“跨媒體、跨時(shí)空、跨文化、超鏈接”之上的一種嶄新的互聯(lián)網(wǎng)閱讀數(shù)字出版模式，讀者可以方便地在電子個(gè)人終端設(shè)備上閱讀、觀看、收聽《紅樓夢(mèng)》情節(jié)相關(guān)的多媒體內(nèi)容。關(guān)于“跨超本”下面說(shuō)法正確的是：①“跨超本”就其本質(zhì)而言屬于大眾傳媒②“跨超本”作為文化傳播的途徑超越了時(shí)空的局限③“跨超本”的出現(xiàn)有利于發(fā)揮大眾傳媒文化選擇、文化傳遞和文化共享的功能④“跨超本”的出現(xiàn)意味著舊的傳媒將會(huì)逐漸被取而代之A.③④B.①③C.①②D.②④9.“生活有國(guó)界，婆媳無(wú)國(guó)界”某演員的一條微博無(wú)意中道出了中國(guó)文化走出去的真諦：“越是民族的，越是世界的”。對(duì)此理解正確的是①世界各民族文化漸趨融合②民族特征越明顯的文化越是優(yōu)秀的文化③文化是個(gè)性與共性的統(tǒng)一④不同民族各具特色的文化構(gòu)成了世界文化的五彩繽紛A.①②B.①④C.②③D.③④10.中華民族精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、歷久彌新。下列詩(shī)句沒(méi)有體現(xiàn)中華民族精神的核心的是①祖國(guó)如有難，汝應(yīng)作先鋒②勇于義而果于德，不以貧富貴賤死生而動(dòng)其心③錦繡河山收拾好，萬(wàn)民盡做主人翁④富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈A.②③B.②④C.③④D.①③11.有專家認(rèn)為，古詩(shī)文入課堂，留給學(xué)生的核心，不是那些分崩離析、可以量化和默寫的“知識(shí)點(diǎn)”，而是對(duì)傳統(tǒng)文化的更多了解與熱愛，對(duì)民族精神和主流價(jià)值觀的自然認(rèn)同。該觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)A.古詩(shī)文教學(xué)對(duì)人的影響應(yīng)是潛移默化的B.古詩(shī)文教學(xué)應(yīng)關(guān)注人們文化素養(yǎng)的核心C.古詩(shī)文教學(xué)不應(yīng)抹殺傳統(tǒng)文化的影響力D.古詩(shī)文教學(xué)應(yīng)正確選擇、傳遞、創(chuàng)造文化12.余秋雨的一系列“文化散文”中，始終貫徹著一個(gè)鮮明的主題：對(duì)中國(guó)歷史、中國(guó)文化的追溯、思索和反問(wèn)?！拔倚≌f(shuō)中的人物事件確實(shí)是在中國(guó)這塊土地上長(zhǎng)起來(lái)的。我不了解很多國(guó)家，但我了解中國(guó)和中國(guó)人民。中國(guó)大地是我走向世界的一個(gè)重要原因”。這說(shuō)明A.文學(xué)作品以文化為工具塑造藝術(shù)形象，反映作者的審美取向B.文學(xué)創(chuàng)作以社會(huì)生活為源泉，其實(shí)質(zhì)是一種特殊的審美創(chuàng)造C.文學(xué)作品是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活的真實(shí)再現(xiàn)D.文學(xué)創(chuàng)作是人類為自身審美需要而進(jìn)行的特殊物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)13.“微妙堂”是鄭德采醫(yī)生開展社區(qū)義診的好幫手。三年前，每次有活動(dòng)，他便一個(gè)個(gè)打電話?，F(xiàn)在有了微信，約定時(shí)間社區(qū)義診已經(jīng)連續(xù)搞了30場(chǎng)。惠及群眾近3000人。鄭德采用愛心、熱情與業(yè)務(wù)書寫精彩故事。從鄭德采的精彩故事，我們感悟到①文化素養(yǎng)只有通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)才能培養(yǎng)出來(lái)的②文化創(chuàng)新的成果要服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐③積極參加健康有益的文化活動(dòng)已經(jīng)成為我國(guó)人民精神世界的主流④社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展是相互促進(jìn)的A.①③ B.②④ C.③④ D.①②年10月15日，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)中強(qiáng)調(diào)“文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不要沾滿了銅臭氣

”。這給我們的啟示是

①文藝創(chuàng)作不應(yīng)該迎合市場(chǎng)②文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向

③重視文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用④文藝創(chuàng)作要重視表現(xiàn)中華民族精神

A.①②B.①③C.②④D.①④15.中國(guó)倡導(dǎo)的“一帶一路”構(gòu)想以發(fā)展為目標(biāo)，弘揚(yáng)“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的新絲路精神，讓世界見識(shí)到一個(gè)負(fù)責(zé)任大國(guó)的氣度和胸襟。新絲路精神要求我們 ①要繼承傳統(tǒng)，革故鼎新②應(yīng)堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則 ③既要發(fā)展本民族文化，又要認(rèn)同其他民族文化 ④在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分A.①②B.②③ C.②④ D.③④16.沈繡是清末刺繡藝術(shù)大師沈壽吸收西洋油畫的光與影、明與暗的繪畫理念，革新中國(guó)傳統(tǒng)刺繡針?lè)ê蜕€用法而獨(dú)創(chuàng)的一種極具藝術(shù)表現(xiàn)力的仿真繡技藝，開創(chuàng)了中國(guó)刺繡藝術(shù)的一代新風(fēng)，在刺繡史上具有舉足輕重的藝術(shù)地位。材料表明，文化創(chuàng)新的過(guò)程是①改造傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造新文化的過(guò)程②開展文化交流，消除文化差異的過(guò)程③推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程④堅(jiān)持“西學(xué)為本、中學(xué)為用”的文化融合過(guò)程A.①③B.①④C.②③D.③④17.中央廣播電視大學(xué)校長(zhǎng)指出，為整合所有可利用的教育教學(xué)資源，消除信息孤島，必須以現(xiàn)代信息技術(shù)為支撐，利用云計(jì)算技術(shù)，建設(shè)國(guó)家開放大學(xué)遠(yuǎn)程教育云，搭建起功能強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)的的形成。這是因?yàn)棰俳ㄔO(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)是科技進(jìn)步的必然要求②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化傳承與發(fā)展的重要因素③建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)意味著文化傳承方式的新變革④推動(dòng)教育信息化和構(gòu)建終身教育體系，是建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的內(nèi)在要求A.①④B.②③C.①③D.②④18.文化部確定了宋刻《三國(guó)志》《春秋經(jīng)傳集解》等4478部第二批國(guó)家珍貴古籍名錄，以及甘肅拉卜楞寺、浙江瑞安玉海樓等62家第二批全國(guó)古籍重點(diǎn)保護(hù)單位，這是推動(dòng)我國(guó)古籍保護(hù)深入開展的又一重要舉措。國(guó)家重視保護(hù)古籍，這是因?yàn)棰俟偶侵腥A文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相傳的重要見證②古籍作為文化的基本載體，是中華民族創(chuàng)造的重要文明成果③古籍是中國(guó)特有的文化，獨(dú)一無(wú)二的文化遺產(chǎn)④保護(hù)古籍有利于傳承中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園A.②③B.③④C.②④D.①④19.中國(guó)走和平發(fā)展道路，既是國(guó)家戰(zhàn)略的必然選擇，也是中國(guó)對(duì)世界作出的鄭重承諾，作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)將繼續(xù)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。文化學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)選擇走和平發(fā)展道路，體現(xiàn)了對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，因?yàn)棰佟昂＜{百川，有容乃大”，中華民族吸收一切外來(lái)文化②“以和為貴”的和諧文化培育了中國(guó)人民熱愛和平的民族稟性③中華文化崇尚“已所不欲，勿施于人”，不將自己的意志強(qiáng)加于人④崇尚“和而不同”的中華文化，深深植根于中華民族精神之中A.①④B.①③C.②③D.②④20.由共青團(tuán)中央主辦、中國(guó)青年網(wǎng)承辦的全新大型網(wǎng)上愛國(guó)主義教育基地——青少年愛國(guó)主義網(wǎng)正式上線。建設(shè)網(wǎng)上愛國(guó)主義教育基地的依據(jù)是 ①愛國(guó)主義是我國(guó)文化發(fā)展的“主心骨”②愛國(guó)主義基本內(nèi)涵不變③愛國(guó)主義是我們團(tuán)結(jié)奮斗的精神支柱④傳播愛國(guó)主義離不開一定的物質(zhì)載體A.①② B.②③ C.③④ D.①④21.“海納百川，有容乃大。”民族文化和民族精神只有在與其他文明的相互激蕩中，才能不斷地豐富和發(fā)展，才能保持長(zhǎng)久不衰的活力。這表明，弘揚(yáng)和培育民族精神過(guò)程中，必須①要抵制一切外來(lái)思想文化的影響

②要借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果

③要兼收并蓄、全盤吸收

④要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的圖謀A.①②B.①③C.③④D.②④22.春節(jié)燃放爆竹是中華民族辭舊迎新的習(xí)俗，然而因春節(jié)期間全國(guó)各地霧霾天氣頻現(xiàn)，放鞭炮習(xí)俗再一次引起了人們爭(zhēng)論。對(duì)此，下列說(shuō)法正確的是①爆竹文化是中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)該批判繼承②爆竹文化應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，推進(jìn)爆竹文化的創(chuàng)新③尊重民風(fēng)民俗，加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)④放鞭炮污染環(huán)境，屬于落后文化，應(yīng)該取締A、①③ B、②③ C、②④ D、③④23.鍵盤時(shí)代，“提筆忘字”現(xiàn)象屢見不鮮，一些生編硬造的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言使美感蕩然無(wú)存。拯救漢字、喚起全民對(duì)漢字的關(guān)注與重視成為許多人的共識(shí)，這是因?yàn)棰贊h字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志②漢字歷來(lái)為中華各族人民所通用③漢字承載著中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)④發(fā)掘漢字之美有利于增強(qiáng)文化自信A.①②B.②③C.①④D.③④24.某校開展了以號(hào)召學(xué)生遠(yuǎn)離手機(jī)黃網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)低俗文化的一系列活動(dòng)，請(qǐng)你給該校這個(gè)活動(dòng)選出一個(gè)最合適的標(biāo)題A.遵守職業(yè)道德，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全B.提高辨別眼力，抵制網(wǎng)絡(luò)污染C.行使監(jiān)督權(quán)利，打擊網(wǎng)絡(luò)違法D.發(fā)展大眾文化，繁榮文化市場(chǎng)25.青釉提梁倒灌壺（見右圖）為五代時(shí)期耀州窯器皿中罕見的珍品文物。設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心、巧奪天工、科技含量極高。古代工匠利用了連通器液面等高的原理，壺蓋與器身連為一體，梅花形注水口設(shè)于壺底中央，壺內(nèi)有漏柱與水相隔，灌水時(shí)將壺倒置，待盛滿后，將壺放正，滴水不漏。它體現(xiàn)出①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深②中華民族富有創(chuàng)造力③中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就始終處于世界前列④中華民族的精神向往和美好追求A.①②B.②③ C.①④ D.③④26．陜西省地方戲“華陰老腔”是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，聲腔剛直高亢、磅礴豪邁，卻因表現(xiàn)形式單調(diào)難以吸引觀眾，面臨傳承危機(jī)。2022年，華陰老腔演出團(tuán)隊(duì)與搖滾歌手與合作，將傳統(tǒng)民族音樂(lè)與現(xiàn)代搖滾音樂(lè)相結(jié)合，在中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)聯(lián)袂演唱《華陰老腔一聲喊》，引起巨大反響。“華陰老腔”煥發(fā)新的生機(jī)給我們的啟示有①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展②滿足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強(qiáng)大的生命力③與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑④傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提A.①②

B.①④

C.②③

D.③④第Ⅱ卷二.非選擇題（共4題，共48分）26.材料：十八屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》提出了全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)，并闡述了實(shí)現(xiàn)這個(gè)總目標(biāo)必須堅(jiān)持的五個(gè)基本原則。其中有‘堅(jiān)持人民的主體地位’這一原則。只有依靠人民的力量，法治國(guó)家才能最終實(shí)現(xiàn)。讓人民群眾真正參加到法治建設(shè)中來(lái)。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，創(chuàng)造美好幸福生活，必須依靠法制，讓人民參與和監(jiān)督，“使法律為人民所掌握，聯(lián)系材料，從文化作用的角度,談?wù)勀銓?duì)“使法律為人民所掌握，所遵守，所運(yùn)用”對(duì)依法治國(guó)作用的理解。（16分）27.材料：城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代文明的一個(gè)重要標(biāo)志，積極穩(wěn)妥推進(jìn)城鎮(zhèn)化是我國(guó)建成全面小康社會(huì)的重大任務(wù)?！白尵用裢靡娚?、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”，是中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議提出的要求，它激發(fā)無(wú)數(shù)人對(duì)未來(lái)美好生活的向往，但同時(shí)也戳中了一些地方城鎮(zhèn)化發(fā)展的軟肋。在中國(guó)夢(mèng)的版圖上，包含歷史文物保護(hù)在內(nèi)的中華文化的承續(xù)與繁榮，既是情感表達(dá)，也是重任兌現(xiàn)。新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中保護(hù)好中華歷史文物，也即留住民族的“鄉(xiāng)愁”！運(yùn)用文化傳承的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料中“保護(hù)好中華歷史文物，也即留住民族的‘鄉(xiāng)愁’”的理解。（8分）28.材料：絲綢之路，猶如一條彩帶，將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化聯(lián)結(jié)在一起。中國(guó)的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶絲織技術(shù)以及絲綢品、茶葉、瓷器等，通過(guò)絲綢之路傳送到亞洲、歐洲和非洲的一些國(guó)家。同時(shí)，中外商人通過(guò)絲綢之路，將中亞的駿馬、葡萄，印度的佛教、音樂(lè)、醫(yī)藥、天文、數(shù)學(xué)等輸入中國(guó)。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化在交流中傳播”的知識(shí)，分析絲綢之路對(duì)中外文化交流與發(fā)展的意義。（9分）29.材料：文化交流是溝通心靈的橋梁，在國(guó)際交往中具有不可替代的重要作用。在對(duì)外交往中我們要進(jìn)一步增強(qiáng)文化自覺(jué)、文化自信，積極主動(dòng)做好對(duì)外文化交流工作，讓世界各國(guó)人民更好地感知中國(guó)、了解中國(guó)。要充分發(fā)揮我們的文化優(yōu)勢(shì)，講好中國(guó)故事、弘揚(yáng)中國(guó)精神，把一個(gè)文明進(jìn)步、開放包容、繁榮發(fā)展的中國(guó)展現(xiàn)在世界人民面前。要以永遠(yuǎn)做學(xué)習(xí)大國(guó)的姿態(tài)，吸收借鑒世界各國(guó)優(yōu)秀文明成果，博采眾長(zhǎng)、為我所用，促進(jìn)當(dāng)代中國(guó)文化實(shí)現(xiàn)更大繁榮發(fā)展，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。(1)簡(jiǎn)述中國(guó)精神的內(nèi)涵和中國(guó)精神的重要作用。（9分）30.（6分)中國(guó)藥學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2022年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。這是中國(guó)本土培養(yǎng)的科學(xué)家首次獲得諾貝爾獎(jiǎng)。瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾，困擾來(lái)了人類幾千年。20世紀(jì)60年代末，治療瘧疾的常用藥物——氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱，瘧疾的發(fā)病率再次升高。為了找到新型抗瘧藥物，中國(guó)政府啟動(dòng)了研制治療瘧疾藥物的“523項(xiàng)目”，中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長(zhǎng)的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下，屠呦呦小組與全國(guó)7個(gè)省市、30多個(gè)單位的科研人員協(xié)同合作，經(jīng)過(guò)數(shù)百次試驗(yàn)、無(wú)數(shù)次失敗，并從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感、汲取智慧，最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素，開創(chuàng)了治療瘧疾新方法，挽救了全球數(shù)百萬(wàn)人的生命。世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄，以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標(biāo)準(zhǔn)治療藥物。屠呦呦說(shuō)，獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，是中醫(yī)中藥走向世界的一項(xiàng)榮譽(yù)。它屬于科研團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人，屬于中國(guó)科學(xué)家群體，用現(xiàn)代科學(xué)手段不斷認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥，是我們一代代科研工作者的責(zé)任。結(jié)合文化生活的知識(shí)，談?wù)勍肋线蠄F(tuán)隊(duì)的發(fā)現(xiàn)對(duì)于繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示。2022-2022學(xué)年（上）高三政治第一次月考答題卡班級(jí)：座號(hào)：姓名：總分：一、單項(xiàng)選擇題：（52分）題號(hào)12345678910答案題號(hào)11121314151617181920答案題號(hào)21222324252627282930答案二.非選擇題：（48分）26.聯(lián)系材料，從文化作用的角度,談?wù)勀銓?duì)“使法律為人民所掌握，所遵守，所運(yùn)用”對(duì)依法治國(guó)作用的理解。（16分）27.運(yùn)用文化傳承的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料中“保護(hù)好中華歷史文物，也即留住民族的‘鄉(xiāng)愁’”的理解。（8分）28.結(jié)合材料，運(yùn)用“文化在交流中傳播”的知識(shí)，分析絲綢之路對(duì)中外文化交流與發(fā)展的意義。（9分）29.(1)簡(jiǎn)述中國(guó)精神的內(nèi)涵和中國(guó)精神的重要作用。（9分）30.結(jié)合文化生活的知識(shí)，談?wù)勍肋线蠄F(tuán)隊(duì)的發(fā)現(xiàn)對(duì)于繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示。(6分)2022—2022學(xué)年第一學(xué)期高三年政治學(xué)科第一次月考試試題參考答案1-5DDCAC6-10DCBDD11-15BBBCC16-20ADDCC21-26DBDBAA26.①文化是一種精神力量,能夠在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。培育主體意識(shí)，培育公民政治法律素養(yǎng)，有利于提高公民的權(quán)利意識(shí)和義務(wù)意識(shí),推動(dòng)法治化進(jìn)程。（4分）②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。培育主體意識(shí)，培育公民政治素養(yǎng)，為法治建設(shè)提供不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。（4分）③文化影響人們的交往行為和交往方式，文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式。實(shí)行依法治國(guó),培育人們的法律意識(shí)，形成尊重法律權(quán)威的價(jià)值觀，有利于推動(dòng)法治化進(jìn)程。（4分）④文化塑造人生，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神