PAGE目錄內容提要 1一、老舍和《駱駝祥子》概述 2（一）老舍簡介 2（二）《駱駝祥子》及其創(chuàng)作背景 3二、祥子的悲劇性分析 3（一）祥子的性格悲劇 3（二）祥子的悲慘命運 5三、祥子悲劇性的形成原因 5（一）時代注定的悲劇命運 5（二）性格矛盾造成的悲劇命運 6（三）虎妞及不幸婚姻生活的影響 7四、結論 8參考文獻 8PAGE1

內容提要《駱駝祥子》是老舍的代表作，小說中的主人公祥子出生于經濟凋敝、生活無著落的農村，祥子不得已到城市出賣苦力維持生計，最終成為一名人力車夫。小說通過祥子一生的悲慘遭遇，反映了20世紀年代的中國破產農民在“市民化”進程中沉淪的過程與悲劇人生。小說描寫的社會面是極其廣闊的，有形形色色的人物，諸如軍閥、特務、車廠主、車夫、小市民、妓女等等，表達技巧是成功的。本文從相關背景入手，試圖通過對祥子悲劇性的表現進行分析，從而從時代、性格等方面探討祥子悲劇人生的形成因素。關鍵詞：駱駝祥子；悲劇性；性格矛盾

淺談老舍《駱駝祥子》中的悲劇色彩小說《駱駝祥子》作為老舍先生的得力作品，其表現的主旨和內涵深刻而現實，塑造了舊中國一個悲慘的人力車夫的人生百味和人生軌跡，作品通過描繪人力車夫祥子的波折坎坷的一生，一層一層揭開了舊中國統(tǒng)治階級對底層勞動人民的殘忍迫害和壓迫，反應了作者對舊中國黑暗生活的控訴和不滿，也表達了作者對舊中國最底層勞動人民的深刻悲憫。通過從不同的角度和方面解讀小說《駱駝祥子》的主人公——人力車夫祥子，能夠使我們更清楚的探尋到小說所表現的主旨的深刻性和小說本身的魅力。一、老舍和《駱駝祥子》概述（一）老舍簡介老舍（1899～1966），現當代作家。原名舒慶春，字舍予，另有筆名絮青、鴻來、非我等。滿族，北京人。出身于一個貧民家庭。兩歲時父親作為清皇城護軍在抗擊八國聯軍的巷戰(zhàn)中戰(zhàn)死。此后，一家人靠母親給人縫洗衣服和當傭工維持生活。母親勤勞剛毅，樂于助人，對老舍性格的養(yǎng)成產生了重要影響。同時，貧苦的生活環(huán)境，使他從小就對城市貧民生活有了較深刻的體驗和了解。耳聞目睹民眾的疾苦和種種不合理舊制度下的社會現象，激起了他對城市貧民階層的同情和對各種惡勢力的憎恨，這些都對他日后創(chuàng)作的選材和主題產生了很大影響。老舍先生的《駱駝祥子》是上個世經30年代前后現實主義文學作品的代表作之一。小說以社會底層青年人力車夫祥子的掙扎、奮斗和幻滅為主要線索，通過人物和事件、主要人物和次要人物的關系，人物間的矛盾沖突等揭露了“舊社會把人變成鬼”的血腥罪行，展現出一幅復雜而又廣闊的社會圖景。小說中出現的人物并不算多，能讓讀者留下印象的不過是祥子、虎妞、劉四爺、小福子、老馬祖孫等五六位。而且每個人都具有各自的特色，是那個社會中各色人等的典型代表。其中，祥子的形象是作者著墨最多的人物。為了突出對祥子的性格刻畫，在敘述祥子諸多不幸的遭遇時，作者用富有特征的肖像描寫，表現了人物思想性格的變化；用樸實、細膩的心理描寫，揭示了人物的內心世界；用典型的行動和語言描寫展現了人物的思想性格。祥子沉默寡言，埋頭苦干，偶爾的幾句話也似乎少到“吝嗇”的地步，少有較長的連貫性，只是點到為止而已。令人嘆為觀止的恰恰是那些“點到為止”的一舉一動，把一個活生生的祥子典型化到無以復加的程度，充分展現出老舍這位文學大師的獨特匠心。（二）《駱駝祥子》及其創(chuàng)作背景《駱駝樣子》是老舍專職寫作后打響的第一炮。1936年，同在山東大學的一位朋友不經意間跟老舍談起了他所雇傭過的一個車夫。這個車夫自己買了車又賣掉，如此三起三落，最后還是受窮。當時老舍就覺得這個題材可以寫成一部小說。新文學誕生以來，胡適、魯迅等作家都先后寫過人力車夫，但都是從知識分子的角度以俯視的姿態(tài)表達對他們的同情，并未深入其內心和靈魂深處去體味他們的人生。而老舍因出身貧苦市民家庭，從小就與下層民眾接觸，對他們的生活狀況和心理有著較深入的了解，這一切都為他寫作《駱駝祥子》提供了材料來源。朋友隨后又說起另外一個車夫的故事，他被軍隊抓去了，哪知轉禍為福，乘著軍隊轉移之際牽回三匹駱駝。兩個車夫姓甚名誰老舍不知道，但他記住了車夫和駱駝，這便是《駱駝祥子》故事的原型。小說以20世紀20年代的舊北京為背景，通過人力車夫祥子一生幾起幾落最終沉淪的故事，揭露了半殖民地半封建的中國社會下層人民的悲苦命運。祥子的遭遇證明了那個時代里的勞動人民想通過自己的勤勞和個人奮斗來改變自己的處境，是根本不可能的。祥子的一生，反映了20世紀20年代中國破產農民在“市民化”過程中的沉淪，因而祥子的悲劇不僅僅是他個人的悲劇，而是包含著更為深刻的文化和時代因素。作者帶著對民族、文化的出路的關切來剖析祥子的命運，既從傳統(tǒng)文明中的積極因素出發(fā)批判現代畸形文明的負面效應，為傳統(tǒng)美德的淪落而痛惜，又不滿于祥子身上所積淀的民族文化的劣根性，既詛咒那個“把人變成鬼”的黑暗的社會和制度，又痛心于無知、愚昧的善良民眾在這個病態(tài)社會的墮落。作者的情感是極其復雜的，他不滿于眼前的一切卻又不知道出路何在，作品的價值也正在于這種雖然充滿了困惑卻又不乏積極意義的探索。二、祥子的悲劇性分析老舍繼承了從魯迅開始的關于“國民性”的思考，以北京市民社會為中心，從一個傳統(tǒng)文化的保存最典型突出的文化古城和一個能充分、全面體現“國民性”的市民階層，對民族劣根性作出反思和批判。在塑造城市貧民形象的時候，老舍以批判的眼光指向了造就這群悲劇人物的社會。對城市貧民，老舍有著深深的同情。這個形象系列，集中地體現了老舍與下層人民深刻的精神聯系（一）祥子的性格悲劇作品中祥子的性格特征非常明顯，他的一生經歷了三起三落，其貫穿的主線就是祥子要買一輛自己的車，在他的腦海中，有了車就有了生活的希望，他也能通過自己的努力去過上自己想要的生活，但是經歷了一次次的失敗以及婚姻、愛情的打擊后他對自己的生活失去了信心，從前的性格也悄然不在了，就像大換血一樣經歷了巨大的轉變，所以祥子人生前期和后期的生活是不一樣的性格，下面通過祥子的生活經歷詳細剖析。祥子前期的最明顯的性格特征可以概括為純樸善良、執(zhí)著單純。從農村來到城里，沒有過高的學識，更沒有達官顯赫的親友，祥子靠著自己的勞力去賺取生活的資本，作為雇傭車工，他從沒有想過去奢侈的吃一頓飯，甚至是喝一碗好茶，煙酒之類的東西他更是據而遠之，這說明他身上具有農民最基本的樸實。弄壞了雇主的車，祥子心里過意不去，寧愿自己不要工錢也要賠償，雖然自己缺錢，但是從來不會為了錢占一點小便宜，就是不想被人看扁。這種骨氣與當時的中國人和社會形成鮮明的對比，由此也襯托出了祥子秉性善良。祥子必勝的目標就是通過自己的努力買一臺車，這樣可以不受雇主管轄，過上舒適的生活，但是他萬萬沒有想到自己經歷了如此坎坷的命運。在前期，盡管自己在攢錢買車的過程中遭遇了波折，但是他并沒有放棄，直至虎妞去世后他還在想買車重振家業(yè)，這也恰好體現了祥子性格中的執(zhí)著，雖然眼界有限，但是他認準的事情就要堅持去完成，這一點性格特征非常鮮明。祥子確實為了買車吃盡了苦頭，但是從中也不免反射出祥子思想的陳舊、不變通。在當時的社會中，并不是只有拉車才是出人頭地的唯一途徑，虎妞也曾多次力勸祥子轉行做生意，但是祥子不聽從任何人的建議，即使有賺錢的機會也是攢錢去買車，這就體現了當時社會人們思想的愚昧，不知道適時變通。祥子的妻子虎妞是一個名副其實的“女強人”，可以說具有很強的商業(yè)頭腦，但是祥子就是不想從事他自己不喜歡的事情，更不想聽從他人的擺布，他的執(zhí)拗以及，的禁錮在作品中很淋漓的體現。祥子的經濟觀念是善良的、道德的，卻又是落后的、陳舊的。當他拒絕了高媽與方太太把儲蓄放貸或存人銀行的建議.以為只有天天把現錢贊在手里欣賞才覺得舒坦時，他實際上把經濟上的貯藏手段作了全部目的，并同時堵塞了作為流通手段的貨幣轉化為資本的可能性。當他拒絕了虎妞吞并劉四車場的謀略和商品買賣、雇傭勞動、(“吃車份”)的建議時，他實際上正與剩余價值的產生—資本積累的唯一方式背向而馳。祥子后期的性格也是發(fā)生了很大的轉彎，一向剛正不阿的人居然偷了駱駝?chuàng)Q了財物，經受了一系祥子悲劇性格探析孫登高（集寧師范學院，內蒙古烏蘭察布012000）摘要：《駱駝祥子》是老舍最具代表性的作品，祥子也成為了歷年來學術界討論分析的對象，祥子的列挫折后也開始吸煙、喝酒，甚至頹廢的生活，他后期的性格真正的適逢了當時的社會環(huán)境，帶著迂腐、乏味、麻木的色彩，經過多年樹立起來的高大形象也變得和平常的車夫不無兩樣，這種性格特征也正是能稱得上祥子的悲劇性格。有學者將后期的祥子稱作“抑郁癥患者”，他對生活的冷漠與對自己的不負責任與前期的奮力拼搏形成強大的反差，給人一種措手不及的感覺。他的性格表現也正如一個抑郁病患者一樣，失去了自我，如行尸走肉一般沒有方向。這也是促使整個故事發(fā)展的隱形線索。（二）祥子的悲慘命運《駱駝祥子》成功塑造了一個舊中國北京的人力車夫——祥子的悲慘境遇。祥子這個人物從開始的努力生活、賺錢養(yǎng)家，想要通過自己的努力換一個新車，到逐漸地被壓迫，被現實打敗，成為一個墮落腐朽的靈魂，祥子經歷了一些意外的變故和客觀因素的打壓和限制。這些限制對祥子本身都是致命性的，在當時的社會背景下，也是司空見慣的。作者老舍描繪的悲慘的人力車夫坎坷波折的一生，旨在揭示出舊中國像祥子一樣的人力車夫或其他工種的最底層的勞動人民其實并不在少數。祥子的形象只是一個底層勞動人民的最樸實最簡單的縮影，從祥子悲慘的從奮斗到最終墮落的情節(jié)變化上，也可以看到舊中國社會中最底層勞動人民不能改變自身悲劇命運的無可奈何。這點被作者老舍表現得淋漓盡致。《駱駝祥子》也憑借其出色的人物塑造和情節(jié)發(fā)展成為了一部影響頗深的優(yōu)秀小說。在小說《駱駝祥子》中，塑造的舊中國的人力車夫——祥子的形象，實際上不是單一的，他的波折的人生經歷了重要的兩個轉折，一個是開朗奮斗對生活充滿了憧憬和希望的時候；一個是墮落以后對生活完全失去了希望任由自己的生活開始下沉直至一無所有的時候。三、祥子悲劇性的形成原因（一）時代注定的悲劇命運《駱駝祥子》中作者的意圖明顯，祥子的悲劇命運是時代所注定的社會悲劇。小說于1936——年發(fā)表，揭示貧苦人民生活，描寫底層人民命運與時代之間的關系是作者的主要目的。因此，包圍祥子的是強大兇險的社會環(huán)境，為了加強作品的悲劇效果，作者特意安排了一種架勢，即強漢對陣?，F實無情的社會力量無疑是強大的，而祥子本身也是非常強大的，他有健壯的身體、執(zhí)拗的性格以及爭強好勝的心地，而且脾性正直、忠厚、樸實、堅韌，這些特點都是他作為一個強漢的典型標記。強漢性格具有敢于與苦難做斗爭的特征，而且極有可能戰(zhàn)勝苦難，成為強者。但是，《駱駝祥子》中的強者被生活硬生生的毀滅，這在引發(fā)人們同情的同時，也促使人們去思考并挖掘造成此悲劇的復雜因素。祥子原本具有敢沖敢闖、不服輸不言敗的硬漢性格，但是在社會的強大壓力下，祥子毀滅的徹底。小說詳細的描寫出現實社會是如何將祥子本身具有的農民美德蠶食殆盡，將其性格扭曲變形，最后將祥子拋到流氓者行列中。小說向我們傳遞出，如祥子一般生命力剛健的強者都無法生存于當時社會，那么，性格軟弱的人又怎可能在那個世道淪亡的時代中存身呢？這種幾經掙扎、幾經抗爭卻終究毀滅的遭際大大增強了小說悲劇效果，而祥子展現的矛盾性格更加顯示出作品的客觀性與真實性。老舍一方面向我們展示祥子美好的性格品質，而在另一方面又著力打量這些品質被吞噬的過程。例如，祥子吃苦耐勞、扶弱濟貧，但是老舍著力向我們展現祥子有德無助的局面，顯示祥子求而不得的慘狀，展覽一個活生生的人被毀滅的整個過程，讓人們更加清楚的體會悲劇的內涵與意味。祥子的毀滅存在一定社會原因，小說背景為二三十年代，社會動蕩不安，“偵探”“逃匪”盛行，使悲劇原因有了社會根源。而作品中也一再出現好人削成壞嘎嘎、人將同類向野獸中驅逐等具有警示性的語言，這些一陣見血的語句概括出釀成悲劇的社會緣由，這也反映出作者老舍對當時社會的絕望及痛苦?！恶橊勏樽印分校髡卟]有對救世良方進行一絲一毫的探尋，而是將社會現狀和盤托出，這種舉動也說明當時社會的生存機遇中，祥子的悲慘命運是必然的。（二）性格矛盾造成的悲劇命運老舍在作品中對于組合結構精心設計，增強了祥子的性格矛盾沖突。作者采用先揚后抑的手法描寫人物的變化軌跡，構思精巧，前后對比反差強烈。小說主要突顯祥子的本身性格特點，并自始至終的讓這種矛盾性格與現實社會的對立貫穿全書。這與小說的創(chuàng)作主旨是不謀而合的，同樣是為了反映底層人民生存悲劇，對社會暴虐給予抨擊。悲劇人物一般存在三種類型，一種是由于個人缺陷而導致的悲劇人物，第二種是由于意外事件等偶然因素而產生的悲劇，最后一種是與現實進行斗爭，終被現實毀滅的類型。老舍很明顯地將全部類型都融合于祥子一人之身，祥子的個人思想及占有欲屬于個人因素，他與虎妞婚姻、同小福子之間的情感等生活事件，社會環(huán)境等方面因素推動祥子走向墮落。這些方面使作品既對社會現實進行了切實反映，又傳達出現實本質，因而現實主義色彩鮮明且濃郁。作品對現實同祥子之間的較量特意展示，并交代了悲劇結局，祥子抗爭的力量越大，現實給予的打擊就越嚴重，所遭受的不幸就越沉重。時時處處的碰壁遭殃下，祥子不得不認清楚現實的本質，當一個人堅持斗爭，唯一的結局就是走向墮落，還有什么與這種精神上的悲哀與絕望相比更為殘酷的呢？通過剖析祥子的悲劇命運，只能產生一個結論，在黑暗混亂的舊社會，任何品格、任何付出，強漢也罷，弱者也罷，都不能阻止一個人走向毀滅?，F實與祥子之間如同做著貓捉老鼠的游戲，不管祥子怎樣躲避、掙扎，悲苦、災難、毀滅無時無刻不在作用于他。正如老舍所提醒我們的那樣，吃人的社會中，底層市民所謂的抗爭與奮斗都是徒勞無功的，我們所看到的，不過是反復發(fā)生的希望、失望與絕望交織的過程。毫無疑問，批判是老舍作品中不可或缺的部分。（三）虎妞及不幸婚姻生活的影響由于社會經濟地位導致的地位不平等，造成了祥子和虎妞畸形的婚姻。在這場不幸的婚姻中，虎妞始終掌握主動權，而祥子一直處于被動的生活狀態(tài)，這與其說是由她的強勢所決定的，還不如說是由她的經濟情況和社會地位所決定的。在這場婚姻中，祥子雖然不喜歡虎妞，但是卻沒有果斷的拒絕過虎妞。與其說祥子是被迫的，倒不如說祥子有他自己的目的，從這一方面來說，祥子在這婚姻的開始就完全處于下風。結婚以后，虎妞憑著自己手中的幾百塊錢,使祥子無法直起腰板來做人，他認為花了虎妞的錢，就等于失去了自由，就再不能靠自己的努力去生活，他唯一能做的就是去當人家的奴隸，順從別人，在別人面前永遠低頭，在自己老婆面前也只能成為老婆的玩物，在老丈人面前也只能是奴仆。祥子堅信自己什么都不是，在生活中虎妞對他的壓迫，更是讓祥子喪失奮斗的勇氣，這場由金錢關系覺得的婚姻，從一開始就是一場悲劇?；㈡さ摹敖洕鷮W”截然不同，她不僅在人和車廠已通曉了資本主義的經營方式，而且她懂得只有通過雇傭勞動才能積累資本。甚至她凱覷父親的車廠，企圖實行資本主義經濟發(fā)展中最常見的“吞并”。這樣的對比決不是說虎妞的那一套在任何方面都比祥子的為優(yōu)為高，但有一點可以肯定：在當時的中國所能運行并產生功能的必然不是祥子那一套，作為現實主義者的老舍也清醒地意識到了高媽放貸的“真理”：“資本有大小，主意是一樣……擱在兜兒里，一個子永遠是一個子!放出去呢，錢就會下錢!老舍.老舍.《駱駝祥子》[M].天津人民出版社,2008現實的婚姻生活和祥子的婚姻理想截然相反，是導致婚姻悲劇的又一個原因。祥子想象中的婚姻是簡單幸福的，虎妞顯然不是他想要找的那個人，虎妞又丑又老而且還很強勢。祥子認為虎妞要是做個朋友會很好，軍閥逃兵搶走祥子的洋車時，是虎妞照顧的他?？墒窍樽酉胝乙粋€年輕，溫順的女人做自己的老婆，婚后的生活里，祥子對虎妞除了懼怕，還有逃不走悲苦的絕望。祥子是那樣的憎惡虎妞，同時也是他對婚姻徹底絕望的表現。祥子與虎妞生存的環(huán)境、思考的方式，處理問題時的方法很不相同，正是這種價值取向的不同，更加重了他祥子婚姻的悲劇色彩?；㈡こ錾谝粋€剝削階級家庭的環(huán)境，她從小就有好吃懶做，善于算計的習氣，她講求吃喝，自我享受。不愿意幫助有困難的人，生怕窮人能沾染到她。她的庸俗、變態(tài)已經達到了底線，對于小福子被蹂躪的事情，在她看來卻是享受的，她把房子借給小福子去賣淫，而她卻津津有味的旁觀，然而當小福子和祥子說話的時侯,，她就怒火沖天,，想盡各種辦法破壞小福子的“生意”。她從來都不同情任何人，其中也包括祥子在內，而且她甚至時時刻刻提防祥子，怕祥子花光她的錢后再拋棄了她。而祥子卻從來都看不慣她的做法，他同情小福子，理解她的不幸。他和虎妞在謀生的手段上存在著很大的分歧。他早出晚歸努力勞動靠自己的體力賺錢，而虎妞卻只想繼承父親的車廠，正是這種價值取向生活方式的不同，使得祥子在婚姻中更加的不幸。四、結論《駱駝祥子》中祥子的悲劇命運，并不是作者有意去構造的，而是受到祥子所處的時代背景、個性特征和國民劣根性的因襲三方面因素共同影響而自然形成的。祥子的悲劇性意義，最大之處在于：個人主義奮斗的道路在當時復雜的社會環(huán)境里是行不通的。祥子的時代雖離我們遠去，但是祥子式悲劇所反映出的普遍性問題對當今社會仍具有重要的借鑒意義。同時，通過明晰駱駝祥子悲劇坎坷的一生，也能夠進一步衍生出我們對造成其悲劇命運誘因的思考，探究造成其悲劇命運的兩大類原因——處于外部的客觀因素和發(fā)自內心的主觀因素。無論哪種因素，實則都在將祥子這個人物的命運推向萬劫不復的深淵，只是作為主觀因素，一個人性格和本質的懦弱可能最后造成了他永久性的腐朽，走上了一條不歸路。通過對駱駝祥子命運和誘因的把握，對我們了解《駱駝祥子》和思考其深刻內涵都提供