棠湖中學(xué)高2023級(jí)高一上期期中考試歷史試題一、選擇題部分1.根據(jù)碳—14法測(cè)定，浙江上山遺址約距今11400﹣8600年。該遺址發(fā)現(xiàn)了居址、墓葬、環(huán)壕等遺跡，出土了大量石球、石磨盤(pán)以及陶器殘片若干，還有一些紅燒土殘塊，土塊內(nèi)摻雜了大量的碳化稻殼。這些發(fā)現(xiàn)證實(shí)（）A.農(nóng)耕生產(chǎn)已經(jīng)取代采集漁獵活動(dòng)B.稻谷是古代先民的主要食物來(lái)源C.人類(lèi)征服和利用自然的能力提高D.社會(huì)上貧富分化現(xiàn)象進(jìn)一步加劇2.錢(qián)穆在《國(guó)史大綱》中提到：自禹、啟以來(lái)，中國(guó)古史上已有中央共主傳世相承千年之久。雖王朝有夏商之別，政治演進(jìn)，則仍是一脈相承。這表明當(dāng)時(shí)（）A.中央集權(quán)制度源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B.早期國(guó)家發(fā)展呈連續(xù)性C.分封制成熟于夏商時(shí)期 D.夏商周帝王系一脈相承3.閱讀如表西周初年主要諸侯國(guó)分布表，從中得出的正確信息主要有諸侯國(guó)與王室關(guān)系地理位置衛(wèi)姬姓貴族河北南部和河南北部魯姬姓貴族山東南部齊功臣山東北部一帶燕姬姓貴族河北北部和遼寧南部①分封制的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制②同姓諸侯分布在經(jīng)濟(jì)富庶地區(qū)③分封制擴(kuò)大了西周的統(tǒng)治疆域④分封制導(dǎo)致諸侯割據(jù)混戰(zhàn)A.①③ B.②③ C.①②④ D.②③④4.下表為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一些諸侯國(guó)內(nèi)重要人物的部分主張或改革措施。據(jù)此可推知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人物諸侯國(guó)主張或改革措施管仲齊國(guó)“以勞收祿”“收祿不過(guò)其功”“臨事不信于民者，則不可使任大官”樂(lè)毅燕國(guó)“循法令，順庶孽者，施及萌隸”“察能而授官”申不害韓國(guó)“見(jiàn)功而與賞，因能而授官”“內(nèi)修政教，外應(yīng)諸侯”吳起楚國(guó)“使封君子孫三世而收爵祿”“明法審令”“砥礪甲兵，以時(shí)爭(zhēng)利于天下”A.實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一是大勢(shì)所趨 B.法律教化阻礙社會(huì)發(fā)展C.軍功爵祿與法律制度分離 D.社會(huì)階層的流動(dòng)性增強(qiáng)5.在中國(guó)歷史的“常態(tài)”發(fā)展中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“變態(tài)”。如果說(shuō)秦漢代表的是中國(guó)歷史發(fā)展的“常態(tài)”，那魏晉南北朝則代表的是“變態(tài)”，在變態(tài)中仍能看到進(jìn)化的跡象。以下選項(xiàng)中不屬于魏晉南北朝時(shí)期“進(jìn)化跡象”的是A.漢族與內(nèi)遷民族逐步交融 B.統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立C.科技在諸多領(lǐng)域取得新成果 D.北民南遷帶動(dòng)江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)6.如表信息可以集中用來(lái)佐證西漢前期《史記貨殖列傳》載，西漢初齊人刁間“逐漁鹽之利”“起富數(shù)千萬(wàn)”西漢霍賀出土一件漆奩，器內(nèi)底部有墨線(xiàn)繪印章，刻有篆書(shū)“橋氏”漢興，海內(nèi)為一。開(kāi)關(guān)梁，馳山澤之禁，是以富商大賈周流天下，交易之物莫不通據(jù)湖北江陵鳳凰山10號(hào)漢墓簡(jiǎn)牘：文景之時(shí)，已出現(xiàn)所謂“中舨共侍約"，即合伙做商販所共同訂立的契約A.統(tǒng)治者奉行輕徭薄賦的政策 B.政府無(wú)意推行鹽鐵官營(yíng)政策C個(gè)體工商業(yè)注意創(chuàng)新?tīng)I(yíng)銷(xiāo)方式 D.個(gè)體工商業(yè)發(fā)展環(huán)境相對(duì)寬松7.隋朝時(shí)在長(zhǎng)安洛陽(yáng)廣設(shè)倉(cāng)庫(kù)，洛口倉(cāng)城周?chē)嗬?，共穿三千窖；回洛倉(cāng)城周?chē)?，有三百窖，每窖可容納糧食八千石，總計(jì)兩倉(cāng)的容量達(dá)到二千六百余萬(wàn)石。至于規(guī)模較小的倉(cāng)，更不知凡幾。這從一個(gè)側(cè)面反映出隋朝（）A.交通發(fā)達(dá)促進(jìn)了城市發(fā)展 B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度繁榮C.租調(diào)制增加政府財(cái)政收入 D.統(tǒng)治者的腐化墮落8.唐初，三省長(zhǎng)官是當(dāng)然的宰相，他們常在政事堂共商國(guó)家大事。后來(lái)，皇帝又時(shí)而指定某些級(jí)別略低的官員參加政事堂會(huì)議，這些人事實(shí)上已加入宰相集團(tuán)。會(huì)議所作決策以文字形式報(bào)皇帝批準(zhǔn)，付外執(zhí)行?；实鄞伺e的主要目的是A.調(diào)整好中央與地方的關(guān)系 B.將知識(shí)分子引入統(tǒng)治集團(tuán)C.集思廣益以減少?zèng)Q策失誤 D.分散相權(quán)以強(qiáng)化君主權(quán)力9.唐代題畫(huà)詩(shī)興起，首創(chuàng)了詩(shī)書(shū)畫(huà)融為一體的新形式，不少詩(shī)人既是書(shū)法家又是畫(huà)家，他們的作品將詩(shī)歌、繪畫(huà)、書(shū)法三種形象在單幅藝術(shù)作品中巧妙結(jié)合，相互融合，相得益彰，超越了文字和形象的簡(jiǎn)單搭配。唐代這一新形式（）A.滿(mǎn)足了市民階層文化需求 B.吸收了傳統(tǒng)文人畫(huà)的創(chuàng)作特點(diǎn)C.注重表現(xiàn)作者的藝術(shù)想象 D.體現(xiàn)了審美與文化價(jià)值的統(tǒng)一10.北宋開(kāi)寶四年，高郵建制由縣升格為州級(jí)高郵軍。宋太祖趙匡胤下詔：“惟彼高郵，古稱(chēng)大邑。舟車(chē)交會(huì)，水陸要沖。宜建軍名，以雄地望。”高郵建制的變化反映（）A.地方積極發(fā)展軍事 B.不斷加強(qiáng)中央集權(quán)C.交通決定地方威望 D.地方積極擴(kuò)展權(quán)力11.遼朝貴族墓志資料中保留的以“中央”一詞嵌入國(guó)名的情況非常普遍；女真文中“偉大的中央金國(guó)”與漢文中“大金”是彼此對(duì)應(yīng)的；元朝建立以后，則出現(xiàn)了“中央蒙古國(guó)”的蒙古語(yǔ)國(guó)名，該國(guó)名被其西北宗藩察合臺(tái)汗國(guó)所采用。這些現(xiàn)象反映出（）A.北部王朝“中國(guó)意識(shí)”增強(qiáng) B.政治中心逐漸向北方轉(zhuǎn)移C.少數(shù)民族注重學(xué)習(xí)漢文化 D.多元一體的民族格局形成12.元朝時(shí)，很多蒙古人遷入中原，同漢族雜居相處。來(lái)自中亞、西亞波斯人、阿拉伯人等移居中國(guó)，同漢、蒙古、畏兀兒等民族長(zhǎng)期相處、不斷通婚，逐漸形成我國(guó)回族的前身——回回。上述材料反映了（）A.元朝推行了“四等人制度” B.元朝民族交融進(jìn)一步加強(qiáng)C.元朝華夏認(rèn)同的觀(guān)念出現(xiàn) D.階級(jí)矛盾比民族矛盾尖銳13.明朝內(nèi)閣大學(xué)士的可選資格，一般來(lái)講，必須是翰林出身。非進(jìn)士不入翰林，非翰林不入內(nèi)閣。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在明朝170位大學(xué)士中，通過(guò)尚書(shū)人閣的有110人，通過(guò)侍郎人閣的也有24人，絕大多數(shù)是翰林出身。明朝此舉（

）A.利于強(qiáng)化內(nèi)閣的輔政功能 B.意在完善法定中樞權(quán)力體系C.一定程度制約了專(zhuān)制皇權(quán) D.使內(nèi)閣與六部形成制衡機(jī)制14.16世紀(jì)中期，葡萄牙人以晾曬貨物為由，賄賂香山縣地方官獲得了在濠鏡澳（澳門(mén)）的租住權(quán)。由此給中國(guó)帶來(lái)的直接影響有①西方殖民者成為中國(guó)海防的新問(wèn)題②提倡自由和反對(duì)專(zhuān)制思想的傳入③出現(xiàn)以澳門(mén)為中轉(zhuǎn)站海上貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)④開(kāi)辟了馬尼拉大帆船航線(xiàn)A①② B.①③ C.①②③ D.②③④15.三藩之亂后，清政府與盤(pán)踞臺(tái)灣島的鄭氏集團(tuán)再一次進(jìn)行談判。鄭經(jīng)要求“請(qǐng)照琉球、高麗外國(guó)之例，稱(chēng)臣奉貢，奉朝廷正朔，受朝廷封爵”，而康熙堅(jiān)決不同意臺(tái)灣比照琉球、高麗之例，認(rèn)為“臺(tái)灣人皆閩人，不得與琉球、高麗比”。這說(shuō)明康熙對(duì)待臺(tái)灣問(wèn)題的態(tài)度是（）A.不允許臺(tái)灣變相的獨(dú)立 B.將其納入對(duì)外政策中管理C.通過(guò)談判方式逐步解決 D.要求其接受中央政府冊(cè)封二、非選擇題部分16.【歷史一選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】閱讀下列材料回答：材料一：毛澤東《沁園春·雪》：“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！保?）以秦始皇為例，怎樣認(rèn)識(shí)秦始皇在歷史上的地位？材料二：“歷史人物是復(fù)雜的，他們生活的時(shí)代環(huán)境、成長(zhǎng)經(jīng)歷、性格特點(diǎn)都充滿(mǎn)了復(fù)雜性、破缺性和不確定性。然而長(zhǎng)期以來(lái)的人物教學(xué)卻不盡如人意。教師往往在人物生平的敘事上一帶而過(guò)，在人物評(píng)價(jià)上又是按照所謂的規(guī)律總結(jié)出一套規(guī)范化的表達(dá)，貼好標(biāo)簽…，，如此的教學(xué)留給學(xué)生的人物形象扁平而干癟，只有“冷淡的尊敬”，而無(wú)“發(fā)自肺腑的欣賞”；獨(dú)斷而機(jī)械的歷史結(jié)論使教師和學(xué)生的思維日益懶惰和僵化，而人物教學(xué)希望通過(guò)優(yōu)秀人物的嘉言懿行來(lái)培養(yǎng)公民人文素質(zhì)的教育目標(biāo)便流于形式，破壞了人物教學(xué)功能的發(fā)揮?！薄哆€原歷史人物的復(fù)雜性》（2）歷史人物是復(fù)雜的．然而在現(xiàn)實(shí)的歷史教學(xué)中對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)卻存在“扁平而干癟”的現(xiàn)象，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)歷史人物？17.閱讀材料，完成下列要求。材料一歷代統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治都重視邊疆的治理。兩漢時(shí)期，在邊疆設(shè)立了眾多郡縣和屬?lài)?guó)，在遼的西北邊疆地區(qū)設(shè)立西域都護(hù)府，管理民政、軍政等事務(wù)。為了維護(hù)邊疆地區(qū)的穩(wěn)定，唐王朝確立了軍鎮(zhèn)屯戍制度，大的軍鎮(zhèn)兵力多則數(shù)萬(wàn)，少則數(shù)千。唐朝政府安排邊疆民族子弟學(xué)習(xí)漢族文化，并將眾多漢文經(jīng)典書(shū)籍頒賜給邊疆民族。元代，在邊疆設(shè)立了宣慰司，“有招討、安撫、宣慰等使，品秩員數(shù)，各有差等”；任用大量土官，因俗而治：建立了從首都行政中樞到遙遠(yuǎn)邊疆地區(qū)的驛站制度。清代，雍正皇帝在西南地區(qū)推行“改土歸流”.乾隆皇帝表示：“蒙古、漢人，同屬臣民?！鼻逭畬?duì)蒙古等少數(shù)民族的上層采用封爵、給俸，實(shí)施年班朝覲和聯(lián)姻政策?！幾择R大正《中國(guó)古代的邊疆政策與邊疆治理》材料二內(nèi)容出處“遼之先，出自炎帝……奇首（遼先祖名）生都庵山，徒潰河之濱?！薄哆|史?太祖本紀(jì)》“受命之君，當(dāng)事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？”“孔子大圣，萬(wàn)世所尊，宜先?！薄哆|史卷》七十二“詔設(shè)御史大夫、御史中丞、翰林學(xué)士院、大宗正府、殿前都點(diǎn)檢……地方設(shè)路、州、府、縣。”《金史?百官志》（1）根據(jù)材料一，歸納中國(guó)古代邊疆治理措施，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出所蘊(yùn)含的政治智慧。（2）根據(jù)材料二，概括少數(shù)民族政權(quán)華夏認(rèn)同的主要表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析其歷史作用。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一為了“人盡其才，才盡其用”，自南北朝后期便開(kāi)始探索考試選官的方法。隋唐間均田制以土地國(guó)有、計(jì)口授田為原則，摧毀大族豪強(qiáng)的莊園經(jīng)濟(jì)，使一批自耕農(nóng)和庶族地主得以產(chǎn)生，并參與分享文化和權(quán)力。唐代手工造紙產(chǎn)量頗大，雕版印刷漸趨流行，為普通人讀書(shū)并參加科考創(chuàng)造了便利條件。——摘編自馮天瑜《科舉制度中國(guó)“第五大發(fā)明”》材料二唐代科舉取士原則兼顧士子的平日才學(xué)和科場(chǎng)表現(xiàn)，若僅就規(guī)則而言，尚不周?chē)?yán)。為杜絕舞弊，自宋真宗朝始，各級(jí)考試的試卷一律“封彌”、“謄錄”，由皇帝主持的殿試也實(shí)行初考、復(fù)考、詳定三級(jí)評(píng)定制度。在宋代，科舉入仕者逐漸增多，成為文職官僚隊(duì)伍中的核心力量。趙宋統(tǒng)治者鼓勵(lì)敞開(kāi)言路，士大夫們?cè)谔幚砀黝?lèi)國(guó)家事務(wù)之際亦敢于負(fù)責(zé)而直抒己見(jiàn)?！幾栽婿吨腥A文明史》（1）根據(jù)材料一，指出隋唐時(shí)期科舉制興起的歷史背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納宋代科舉制的發(fā)展特點(diǎn)及對(duì)宋代社會(huì)產(chǎn)生的影響。19.閱讀材料,回答問(wèn)題材料所謂“利瑪竇規(guī)矩”,一般是指明末耶穌會(huì)傳教士在中國(guó)傳播天主教時(shí)實(shí)行的“文化適應(yīng)”中國(guó)或“本土化”傳教策略,具體則指以利瑪竇為代表的耶穌會(huì)在傳教過(guò)程中實(shí)行的那些適應(yīng)中國(guó)傳統(tǒng)文化和生活方式的傳教方式,如認(rèn)為儒家學(xué)說(shuō)不