第19課《懷疑與學(xué)問》-統(tǒng)編版語文九年級上冊_第1頁
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文檔簡介

伽利略對亞里士多德的觀點產(chǎn)生了懷疑,因而得出了自由落體定律;瓦特因為有“水開了,壺蓋為什么會跳起來”的疑問,發(fā)現(xiàn)了蒸汽的力量;哥白尼對前人的成果不盲從提出了地動學(xué)說;牛頓因為有“蘋果為什么會落地”的疑問,發(fā)現(xiàn)了萬有引力。這些創(chuàng)造都是從懷疑中來,那么懷疑與學(xué)問、創(chuàng)造有什么關(guān)系呢?讓我們走進課文去尋找答案!19.懷疑與學(xué)問顧頡(jié)剛學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.理清文章的論證結(jié)構(gòu),理解中心論點與分論點之間的關(guān)系。2.學(xué)習(xí)本文的論證方法,重點明確舉例論證、道理論證和對比論證在論證中的作用。3.學(xué)習(xí)本文明白樸實、簡潔準(zhǔn)確、通達流暢、長短相宜的語言。4.認(rèn)識“懷疑”對做學(xué)問的重要意義,聯(lián)系學(xué)習(xí)和生活實際,培養(yǎng)懷疑精神和創(chuàng)造意識。議論文三要素中心論點論證:用論據(jù)證明論點的過程。論據(jù):用來證明和支撐論點的材料。論點:作者對所論述問題的見解和主張。分論點事實論據(jù)道理論據(jù)舉例論證道理論證比喻論證對比論證文體知識

顧頡剛(1893—1980),原名誦坤,字銘堅,江蘇蘇州人。歷史學(xué)家。著述頗豐,為古史辨派創(chuàng)始人之一和主要代表。代表作品:《秦漢的方士和儒生》(原名《漢代學(xué)術(shù)史略》)《三皇考》《史林雜識初編》等。知識備查

他幼年讀書就不肯盲從前人之說,敢于提出疑問。顧先生讀書總喜歡把自己的主張批注在書上,書端上寫不下了,便記入筆記本里。顧先生在研究工作中,善于懷疑和辨?zhèn)?,有不少?chuàng)建。這篇文章論述的是懷疑精神在治學(xué)過程中的作用。兇險

視察

輕信

虛妄

盲從折扣

流俗

墨守

停滯

不攻自破xiōngxiǎnshìcháqīngxìnxūwàngmángcóngzhékòuliúsúmòshǒutíngzhìbùgōngzìpò虛妄:不攻自破:辨?zhèn)稳ネ和耗兀簺]有事實根據(jù)的。要善于辨別,分清真假。因受到阻礙,不能順利地進行或發(fā)展。不用攻擊,自己就潰敗了。多形容觀點、情節(jié)等站不住腳,經(jīng)不起反駁或責(zé)問。表示因循守舊,不肯改進。論題懷疑與學(xué)問判斷《懷疑與學(xué)問》課文的標(biāo)題用了一個并列短語,揭示了文章論點。(

)?小貼士:論題可以是短語,論點必須是句子。整體感知。初讀課文,找出各段的中心句。第1段:學(xué)者先要會疑。第2段:學(xué)則須疑。第3段:學(xué)問的基礎(chǔ)是事實和證據(jù)。第4段:我們對于傳說的話,不論信不信,都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考,不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。第5段:我們對于不論哪一本書,哪一種學(xué)問,都要經(jīng)過自己的懷疑。第6段:懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E,也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。1.文中所說的“懷疑精神”有什么樣的內(nèi)涵?它對做學(xué)問有什么重要意義?內(nèi)涵:對于傳說的話,進行一番思考,以辨真?zhèn)?,不隨便輕信得態(tài)度。意義:懷疑精神是做學(xué)問的基本條件,(1)因懷疑而思索,因思索而明辨是非、真?zhèn)?,?jīng)“懷疑”“思索”“辨別”才能獲得真學(xué)問;(2)懷疑不僅是辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E,也是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件,“在不斷的發(fā)問求解中,一切學(xué)問才會發(fā)展起來?!崩砬迕}絡(luò)中心論點1-2治學(xué)必須有懷疑精神分論點分論點3-5懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。6懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。文中承上啟下的關(guān)鍵句懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匦璨襟E,也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。2.劃分文章的段落層次,理清文章的結(jié)構(gòu)。順序可不可以調(diào)換。第一部分(1-2):引用名言,提出治學(xué)必須要有懷疑的精神(或“學(xué)者先要會疑”,或“學(xué)則須疑”)的中心論點。第二部分(3-5):論證懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。第一層(3-4):論述對于傳說的話,不論信不信,都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考,不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。第二層(5):論述對于不論哪一本書,哪一種學(xué)問,都要經(jīng)過自己的懷疑。第三部分(6):論證懷疑還是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。層進式3.小組合作:找出本文的論證方法并分析作用。通用答題格式:運用……的論證方法+論證了……觀點+效果。作用:運用了比喻論證的論證方法,將……比作……,生動形象地證明了……的觀點,從而使文章淺顯易懂,易于理解和接受。作用:運用了對比論證的論證方法,把……和……進行對比,(突出、強調(diào))論證了……的觀點,讓人印象深刻。比喻論證對比論證舉例論證作用:運用了舉例論證的論證方法,列舉……(概括事例)具體有力地證明了……(如果有分論點,則寫出它證明的分論點,否則寫中心論點),從而使論證更具體,更有說服力。道理論證作用:運用了道理論證的論證方法,論證了……的觀點,從而使論證更概括,更深入。4.語言分析

一切學(xué)問家,不但對于流俗傳說,就是對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)度,常常和書中的學(xué)說辯論,常常評判書中的學(xué)說,常常修正書中的學(xué)說,要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。(1)開頭的“一切”是否太絕對了?對此,你怎么看?(2)“常?!蹦懿荒苋サ??四個“常?!钡捻樞蚰芊裾{(diào)換,為什么?(1)開頭的“一切”是否太絕對了?對此,你怎么看?不絕對?!耙磺小笔菫榱藦娬{(diào)所有的學(xué)問家都包括在內(nèi),只要是做學(xué)問,就得有懷疑精神,這是所有學(xué)問家都應(yīng)該具備的品質(zhì)。這體現(xiàn)了議論文語言的。嚴(yán)密性和準(zhǔn)確性不能。懷疑——辯論——評判——修正“懷疑”是“辯論”的前提條件;“評判”是“修正”的前提。這四步構(gòu)成逐層深人,步步遞進的關(guān)系,不能任意調(diào)換順序。(2)“常?!蹦懿荒苋サ??四個“常常”的順序能否調(diào)換,為什么?

本文論述了學(xué)者先要會疑,學(xué)則須疑的觀點,強調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過程中的重要作用,并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神,不要隨便盲從或迷信。作者關(guān)于懷疑與學(xué)問之間關(guān)系的論述對今天的治學(xué)

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