第第頁(yè)《云南的歌會(huì)》讀后感

《云南的歌會(huì)》讀后感1

沈從文寫的《云南的歌會(huì)》里面具體的介紹了云南的歌會(huì)。云南是個(gè)詩(shī)歌的家鄉(xiāng)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們便聚在一起對(duì)唱。

對(duì)唱的地方是種生面別開的場(chǎng)所，“對(duì)調(diào)子的來(lái)自四方，各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處，彼此相去雖不多遠(yuǎn)，卻互不見(jiàn)面?！睂?duì)唱的方式各不相同，或見(jiàn)景生情，或即物起興，引經(jīng)據(jù)典，貫穿古今，或用提問(wèn)的方法，等待對(duì)方答解?；蚧コ盎ベ?，隨事押韻，循環(huán)無(wú)端。這充分的說(shuō)明白對(duì)唱的樣式多樣和廣泛。在第三段中，還對(duì)昆明村子中的年輕女人進(jìn)行了描寫“性情明亮活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅的臉，滿口白白的牙齒，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍了個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上?！钡谒亩螌懙氖抢ッ鬣l(xiāng)下，一年四季美好歌聲?！奥牳鞣N山鳥呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱的各種本地動(dòng)聽好聽山歌?！薄胺诓輩仓械脑迫溉?，卻帶點(diǎn)鼓舞意思相互應(yīng)和?！薄俺隹谧匀?，不論唱什么，都充斥一種淳樸本色美”。文章的最末一段寫的是十年難逢的“金滿斗會(huì)”，“由村里發(fā)起，到時(shí)候住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋廊下，集合了四周幾個(gè)鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一矮方桌，足足坐滿了三十來(lái)張桌子，每桌各自輪番低聲唱《十二月花》，和其它本地好聽曲子。”這里來(lái)傳歌的人來(lái)自四周八方，從事著形形色色的職業(yè)。是“由老一代把記憶中充斥聰慧和熱忱的好聽歌聲，全部傳給下一輩?！?/p>

文章中主要寫了三種地方的對(duì)唱。第一種是人們蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處的`對(duì)唱，模糊不得；第二種是路上趕馬女孩子自然的歌喉，是充斥著一種淳樸本色美；第三種是“金滿斗會(huì)”由老一代把記憶中充斥聰慧和熱忱的好聽歌聲，全部傳給下一輩?！笆觌y逢金滿斗”，意思是盛會(huì)難逢

在云南還有很多的風(fēng)俗，比如白族同宗同姓不通婚，白族民間有“酒滿敬人，茶滿欺人”之說(shuō)。而“摸黑臉”是彝族很非常的一種傳統(tǒng)習(xí)俗，表示祝愿，友情喜愛(ài)和愿意。云南有十八怪.“雞蛋用草串著賣”，“三只蚊子一盤菜”，“種田能手多老太”，“螞蚱能作下酒菜”，“山洞能跟仙境賽”。等等。在服飾方面，白族男女都崇尚白色，以白色衣服為尊貴。西盟佤族衣服，多為佤族婦女自己紡織的棉.麻布作成。傣族男子的服飾以無(wú)領(lǐng)對(duì)襟或大襟小袖短衫.下著長(zhǎng)管褲.以白布.水紅布或藍(lán)布包頭。景頗族的服飾風(fēng)格粗礦豪放。阿昌族以藍(lán)色.黑色的衣服為主要穿著。

《云南的歌會(huì)》讀后感2

《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文,字里行間洋溢著對(duì)自然,對(duì)人,對(duì)藝術(shù)的品嘗與贊頌.

文章在"歌會(huì)"的大標(biāo)題下,描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景,三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重,在手法上也各不相同.第一個(gè)場(chǎng)合寫"對(duì)唱",著重對(duì)唱歌人的描寫.例如第2段描寫了"一個(gè)年輕婦女",她唱敗了三個(gè)對(duì)手之后,刻畫了她的動(dòng)作,神態(tài):"于是輕輕地打了個(gè)吆喝……從荊條叢中站起身子,理理發(fā),拍拍繡花圍裙上的灰土,向大家笑笑……顯得輕松歡樂(lè)",我們會(huì)對(duì)云南的婦女有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí),讓我們不禁再次從心底萌生出幾許贊美.

第二個(gè)場(chǎng)合寫"漫歌",著重對(duì)唱歌人所處的精美環(huán)境的描寫.文章中第4段描寫趕馬女孩子唱山歌,與上一場(chǎng)合不同之處,本段沒(méi)有著重對(duì)女孩子進(jìn)行描寫,而是描寫了她們四周的環(huán)境:"開滿雜花的小山坡","各種山鳥呼朋喚侶",描寫出云南漂亮的風(fēng)光.特別對(duì)充斥生氣的山鳥的描寫,更增加了"漫歌"獨(dú)有的特色.

第三部分寫"傳歌",由于所介紹的"金滿斗會(huì)"比較喧鬧,所以著重對(duì)場(chǎng)面的描寫."金滿斗會(huì)"的發(fā)起人是"村子里人",地點(diǎn)就設(shè)在"住處院子兩樓"和"長(zhǎng)長(zhǎng)屋廊下",人員是"鄉(xiāng)村男女老幼百多人"——"婦女占多數(shù)",參與人員也大多為一般村民,但裝扮得是珠光寶氣,銀光閃閃,像過(guò)年一樣因此這個(gè)"盛會(huì)"顯得隆重而激烈,并且更加令人難以忘卻.

大伙兒唱得最喧鬧的叫“金滿斗會(huì)”，有一次在龍街村子里進(jìn)行，到時(shí)候住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋廊下，集合了四周幾個(gè)鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一矮方桌，足足坐滿了三十來(lái)張桌子，每桌各自輪番低聲唱《十二月花》，和其它本地好聽曲子。聲音雖極其溫柔，合起來(lái)卻如一片松濤，在微風(fēng)搖蕩中舒卷張弛不定，有點(diǎn)龍吟鳳噦意味。僅是這個(gè)唱法就極其有意思。

《云南的歌會(huì)》讀后感3

《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文，字里行間洋溢著對(duì)自然，對(duì)人，對(duì)藝術(shù)的品嘗與贊頌。

文章在"歌會(huì)"的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。第一個(gè)場(chǎng)合寫"對(duì)唱"，著重對(duì)唱歌人的描寫。例如第2段描寫了"一個(gè)年輕婦女"，她唱敗了三個(gè)對(duì)手之后，刻畫了她的動(dòng)作，神態(tài)："于是輕輕地打了個(gè)吆喝……從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑……顯得輕松歡樂(lè)"，我們會(huì)對(duì)云南的婦女有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，讓我們不禁再次從心底萌生出幾許贊美。

第二個(gè)場(chǎng)合寫"漫歌"，著重對(duì)唱歌人所處的精美環(huán)境的描寫。文章中第4段描寫趕馬女孩子唱山歌，與上一場(chǎng)合不同之處，本段沒(méi)有著重對(duì)女孩子進(jìn)行描寫，而是描寫了她們四周的環(huán)境："開滿雜花的小山坡"，"各種山鳥呼朋喚侶"，描寫出云南漂亮的風(fēng)光。特別對(duì)充斥生氣的山鳥的描寫，更增加了"漫歌"獨(dú)有的特色。

第三部分寫"傳歌"，由于所介紹的"金滿斗會(huì)"比較喧鬧，所以著重對(duì)場(chǎng)面的描寫。"金滿斗會(huì)"的發(fā)起人是"村子里人"，地點(diǎn)就設(shè)在"住處院子兩樓"和"長(zhǎng)長(zhǎng)屋廊下"，人員是"鄉(xiāng)村男女老幼百多人"——"婦女占多數(shù)"，參與人員也大多為一般村民，但裝扮得是珠光寶氣，銀光閃閃，像過(guò)年一樣因此這個(gè)"盛會(huì)"顯得隆重而激烈，并且更加令人難以忘卻。

大伙兒唱得最喧鬧的叫“金滿斗會(huì)”，有一次在龍街村子里進(jìn)行，到時(shí)候住處院子兩樓和那道