第《簡愛》讀后感五篇05管理系檔案班張晶晶

是不是因為我窮，默默無聞，平凡，渺小，沒有靈魂，無情——你想錯了，我的心和你一樣富有，我的心也一樣充實！

——《簡愛》夏洛蒂

《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。

作者也是一位女性，生活在19世紀(jì)中葉的英國，當(dāng)時的思想有了新的開端。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。

所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。

然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎？我認(rèn)為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。

它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我認(rèn)為這應(yīng)該是走向獨立的最關(guān)鍵的一步，也是決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。

所以她是成功的，幸福的女性。

簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。

從這本書可以看出，它塑造了一個反映新興階級某些要求的女性形象，描繪了工業(yè)革命時期的時代精神

對簡愛，我有的是欣賞和贊美。她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。

為了自己的愛情信仰，平等的真愛和純己的愛情，她甚至放棄了自己渴望以久的愛情，最終她的愛人實現(xiàn)了精神上的平等?！逗啞邸返纳铍m然不起勁，但平凡卻不平庸。在我心中，簡愛是一個充滿智慧、愛心和努力的精神，最大限度地宣傳她的生活。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。

然而，最打動我的是海輪，一個充滿智慧和愛的小女孩。

海倫——我心目中超凡美麗的天使。她超凡，是因為她完全放棄現(xiàn)世，達到了浩淼高遠(yuǎn)的精神境界，有著難以比擬的忍耐精神。她美麗，毋庸置疑，有哪個人心目中的天使不美麗呢？

海倫的超凡是常人無法企及的，也是常人無法理解的。包括簡愛。

盡管海倫在世上的生命很短暫，但它卻像流星一樣閃耀。海輪的生命如同夕陽一樣絢爛悲壯，是一種崇高的美、豁達的美、壯麗的美和歌唱的美。

記得在夢中醒來，試圖收集所有關(guān)于海倫的語言和描述。不知為什么，對她的死就是有一種不甘。令我感到欣慰的是發(fā)現(xiàn)了一段被自己忽略了的細(xì)節(jié)，書中是這樣描述的“在海倫的墓碑上有這么一個拉丁文，resurgam意思是我將再生”。

一股郁結(jié)也心胸的感傷終于釋懷了。我欣然，釋然。“resurgam”不正象征了海倫的崇高精神永存不滅嗎？

我想，這也是對海倫的死的最好的詮釋。

人，不因為美麗而可愛，卻因為可愛而美麗

喜歡《簡.愛》，最主要是喜歡書中對愛情描寫。沒有任何露骨的、粗俗的、色情的描寫，呈現(xiàn)給讀者的是一種感人的、至高無上的愛。

她一直以為自己姿色平平，地位低下，貧窮，微不足道，只配過一種平淡，清苦的生活，象野花野草那樣無人欣賞，無人攀摘，自生自滅?？蓻]想到她和主人之間燃起了烈焰般的愛情。一開始她把愛深深地埋藏在心底。

在喝茶、吃午餐和傍晚的散步，她盡可能地若無其事，平靜處之，但在獨自一人的時候，她打開記憶的閘門，他們相處的一幕幕清楚的再現(xiàn)，陶醉在深深的幸福之中。她多次試圖測試羅切斯特先生和英格拉姆小姐的婚姻，羅切斯特先生假裝和英格拉姆小姐很親近。他們相互之間試探，相互審視著對方，其實他們早已在心靈上合為一體了。

羅切斯特先生對簡刻骨銘心愛的表露：“我有時候?qū)δ阌幸环N奇怪的感覺---特別是象現(xiàn)在這樣，你靠近我的時候，我左邊肋骨下的哪一個地方，似乎有一根弦和你那小身體同樣地方的一根類似的弦打成了結(jié)，打得緊緊的，解都解不開。要是那波濤洶涌的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的隔開，那時候，我內(nèi)心就會流血”“對于只是以容貌來取悅于我的女人，在我發(fā)現(xiàn)她們既沒有靈魂又沒有良心---在她們讓我看到平庸、淺薄，也許還有低能、粗俗和暴燥的時候，我完全是個惡魔；可對于明亮的眼睛，雄辯的舌頭，火做的靈魂和既柔和又穩(wěn)定，既馴服又堅定的能屈而不能斷的性格，我卻是永遠(yuǎn)是溫柔和忠實的”這話既打動了簡，也打動了讀者。

本該一帆風(fēng)順走下去結(jié)婚生子，但卻因一場突如其來的變故而擱淺。羅切斯特先生瘋狂的前妻出現(xiàn)了，簡為了自尊和對愛情的忠誠離開了。后來發(fā)瘋的妻子燒毀了所有一切，跳樓身亡；羅切斯特先生為救瘋女人被倒塌的房樑砸瞎了雙眼。

孤獨而幽居在森林的小屋里。。。這時，簡又來到他身邊，仿佛經(jīng)過幾個世紀(jì)的相遇，沒有語言，沒有激情似火，他們緊緊地?fù)肀г谝黄?，平靜地走向小屋

這是一個老套的愛情故事。過了許多年，可在我看來，仍常讀常新。也正是被故事所深深打動，使我在對待生活，對待環(huán)境，待人處事和對待感情方面引為自鑒。

在這個什么都和金錢相關(guān)聯(lián)，人情比紙薄，人稱之沒有愛情的年代里?！逗?愛》的故事的確讓人感到一絲溫馥和慰籍，讓人明白愛的真諦。

它也特別適合那些被愛包圍、閱讀資料豐富的獨生子女，欣賞簡自尊自強、自立更生、平和寬容、充滿愛心的精神世界。

愛、親情、慈悲是人類最豐富、最重要的精神財富。缺了它，等于白活一世。學(xué)會愛人，感恩很重要。

以小說《簡愛》的著名與經(jīng)典，寫過讀后感的讀者一定數(shù)不勝數(shù)，再此多上一位，叨叨對《簡愛》一書結(jié)局的感慨。

世界上最凄麗完美的愛情是男人想像出來的，是沙士比亞筆下的《羅密歐與朱麗葉》。純潔的愛就像空氣中的氧氣。它無處不在，但你看不見摸不著。即是你感覺到它的存在，你也不可避免地會質(zhì)疑、檢驗和證明它。不幸的是，愛情不像空氣中的氧氣那么容易證明它的存在。

那么，要確證世上完美純粹的愛情真的存在要怎么辦呢這件事科學(xué)家奈何不了便交由作家操縱。

也許，男女思想的差異決定了男女作家對待愛情的方式不同。男人的筆頭通常在順境中比較清逸灑脫，他們一旦陷入了愛情便容易忘乎所以，全然無視于世俗的現(xiàn)實。一旦愛情觸礁，為了保持心中完美的愛情，此時的男性作家變得堅決而極端。他們會讓愛的擁有者以生命為代價來完成愛的純潔和完美的存在。

女作家則不同。女人在困境中不如男人那般果斷，順境中也不如男人天真。女人是細(xì)致的微言的敏感的，她們對任何事物都有著神經(jīng)衰弱般的預(yù)見性與想像力。

女人在沉迷于對純粹愛情的熾烈追逐中仍然不會忘記世界的存在，熱戀中的女人眼中，消失的不是世界上的物與質(zhì)，而是這個世界上除了她所愛上的那個男人以外的所有男人。女人不會忘了世界的存在，又不忍失去心中至愛時，女作家筆下的愛情就變得復(fù)雜深邃沉重，不那么縱情于浪漫了。完美的愛情去哪里找

又不甘于承認(rèn)說世上根本不存在這玩意兒。所以夏洛蒂勃朗特在《簡愛》的結(jié)局里放了一把火。在其他的許多女作家的作品中，結(jié)局如果是得到了純粹愛情的，那么作者即使不是成為縱火犯也不得不制造了其它的悲劇諸如地震與破產(chǎn)之類。

作家最終決定為簡放一把火，把羅切斯特給燒窮了，燒丑了，燒平等了。而此時的簡反而從一位貧民變成了繼承財產(chǎn)的財主小姐。昔日地位的尊卑發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變，然而簡對羅切斯特的愛情是真正純粹的愛情，她愛上羅切斯特不是因為他有名利而是因為他的人，縱使他變窮變丑了，她仍然愛他并要嫁給他。

《簡愛》這本小說是以簡的性格為脈絡(luò)的，這樣的結(jié)局是為簡的性格取向服務(wù)的。但是對于羅切斯特呢簡從前有的自尊與自卑難道羅切斯特先生就一點也沒有嗎

難道他就那么容易做到與簡在一片縱過火的廢墟上重新開始新的幸福生活嗎

作家是忽略了羅切斯特先生的真實性或掙扎性的。這其實也很好理解，無非是為了成全一段純粹的愛情的延續(xù)。如果讓每一個古怪個性都不停地輪番作怪的話，生命哪里會留下愛情，只剩下爭吵而已。

使杰出如夏洛蒂勃朗特的女作家也仍然是個女人。但凡是個女人，寫起小說來，總難逃給小說一個不管是否可以成立的其樂融融的蛇足結(jié)尾的弱處。

讀者喜歡這樣的結(jié)局，因為生活需要光明的存在。

《簡愛》讀后感2

2023年版《簡愛》算得上一部畫面語言唯美的作品：無論是開場如艾略特詩中渲染的荒原，還是當(dāng)簡愛和羅切斯特公開戀情后嬉戲于野外那時時灑滿兩人肩頭的陽光、飛揚的蒲公英絮，氣氛醞釀得正好。無須對話交代，盡得風(fēng)流。.Com

環(huán)境已經(jīng)如此濃墨重彩——不知是否這個原因，導(dǎo)演把人物性格安排得十分隱忍，包括選角也有其“收”得過于痕跡的一點——朱迪·丹奇這樣的老戲骨演管家費爾法克斯太太，自然駕輕就熟，但她那氣場獻給這個平庸的管家角色，自然有點“鋪張浪費”、“大材小用”，演男主角羅切斯特的媽還差不多!杰米·貝爾演圣約翰也同樣如此：記得圣約翰在簡愛唇邊留下冰涼一吻，但劇中看來這一吻顯然有血有肉!

他對簡愛拒絕嫁給自己的責(zé)問，其呼聲發(fā)自肺腑，可見他是一個熱情充斥胸臆的人!但原著里的圣約翰多么假正經(jīng)無需我多說，杰米·貝爾出演圣約翰又是一不得不“隱忍”的佐證。最后說女主角扮演者米婭，文靜乖巧，海報上的側(cè)面有如提香繪畫中的人物，那云鬢盤發(fā)閃現(xiàn)出誘人的色澤和膚白如雪毫無血色的病態(tài)美，演相貌平平的簡愛是有些”過”了，且她一直不動聲色地壓抑自己的感情，在鏡頭上總試圖表現(xiàn)出對凡事無所謂的平靜，讓人抓狂;大概是因為她隱忍過頭，所以才讓她在荒原上放任哭泣的那一幕揪心程度達到100%，我都跟著虐個不停，眼淚隨她一起流。

在網(wǎng)上看到有人評價她的表演像水一樣無水，但我哭成那樣，不知是表演還是不盡如人意？

切斯特差點被瘋前妻燒死，多虧簡愛晚上發(fā)現(xiàn)去解救，你看他倆這眼波流轉(zhuǎn)的，都快湊近接吻了：不帶這樣勾引的!

應(yīng)該說邁克爾·法斯賓德除了相貌大大超遠(yuǎn)原著這點“先天傷”之外，演得恰如其分，開場火爐邊他和簡愛的一席對話，在看過簡愛的速寫簿后對其不可置信的評價——那氣嘗那吐字、那節(jié)奏、那眼神，簡直就是如假包換滿足我所有想象的精彩!也讓我差點以為導(dǎo)演如斯忠實于原著，興奮個不行!而后發(fā)現(xiàn)，囿于篇幅長短，若干進程沒有交代甚至有一定的篡改還是太遺憾。

《簡愛》讀后感3

一．作者介紹

夏洛蒂·勃朗特(charlottebronte)1816年生于英國北部的一個鄉(xiāng)村牧師家庭。母親早逝后，8歲的夏洛特被送到柯文布里奇女子寄宿學(xué)校，這是一所為神職人員的孤兒舉辦的慈善機構(gòu)。那里的生活條件極其惡劣，她的兩個姐姐瑪麗亞和伊麗莎白死于肺病。

于是夏洛特和她的妹妹艾米莉回到了他們的家鄉(xiāng)，在荒涼的約克郡山區(qū)度過了他們的童年。15歲時，她去了伍爾小姐的學(xué)校，幾年后她在那里當(dāng)了老師。后來她曾做家庭教師，但因不能忍受貴婦人、闊小姐對家庭教師的歧視和刻薄，放棄了家庭教師的謀生之路。

她曾打算自辦學(xué)校，為此她在姨母的資助下與艾米莉一起去意大利進修法語和德語。然而由于沒有人來就讀，學(xué)校沒能辦成。然而，她在意大利的留學(xué)經(jīng)歷激發(fā)了她強烈的表達欲望，是她投身于文學(xué)創(chuàng)作的道路。

除《簡·愛》外，夏洛蒂還創(chuàng)作了《雪莉》《維萊特》《教師》，這些都是她之后的作品雖然評價都很不錯但都不及《簡·愛》的影響力大。

但誰知天妒英才，上帝毫不吝嗇的塑造了這個天才之家，又似乎急不可耐的向她們伸出了毀滅之手。他們的才華剛剛得到人們的認(rèn)可，他們像流星一樣消失了。先是多才多藝的弟弟夭折了。

接著撰寫不朽之作《呼嘯山莊》的艾米莉于同年12月亡故。隨之，次年五月另一個妹妹安妮離世。五年后的1854年，夏洛特和丈夫出去散步時病倒了。她于1855年3月31日去世，享年39歲。

勃朗特三姐妹1847年，《簡·愛》、《艾格尼斯·格雷》和《呼嘯山莊》在英國先后出版的。這三部作品的出現(xiàn)在文壇引起了強烈的轟動，這三部不朽的名著都是三姐妹創(chuàng)作的，成為英國文學(xué)史上的一個佳話。這三姐妹是夏洛特·勃朗特、艾米莉·勃朗特和安妮·勃朗特。

夏洛蒂的《簡·愛》因題材的新穎和感情的真摯立即引起當(dāng)**論界的重視，而艾米莉則憑著《呼嘯山莊》這部有著奇想象力的小說在英國文學(xué)史上占有突出地位。然而，人們沒想到，三姐妹的成功來自于她們孤獨、悲慘和不幸的生活。

二．小說簡介

簡·愛是個孤女，出生于一個窮牧師家庭。父母由于染上傷寒，在一個月之中相繼去世。幼小的簡寄養(yǎng)在舅父母家里。

她的叔叔里德先生死在紅樓后，簡過了10年歧視和虐待的生活。一次，由于反抗表哥的毆打，簡被關(guān)進了紅房子。身體上的痛苦、精神上的屈辱和恐懼使她病重。

舅母把她視作眼中釘，并把她和自己的孩子隔離開來，從此，她與舅母的對抗更加公開和堅決了。以后，簡被送進了洛伍德孤兒院。

孤兒院教規(guī)嚴(yán)厲，生活艱苦，院長是個冷酷的偽君子。簡在孤兒院繼續(xù)受到精神和肉體上的摧殘。由于生活條件差，兒童經(jīng)常在孤兒院死亡。她最好的朋友海倫死于斑疹傷寒。

這次斑疹傷寒也使孤兒院有了大的改善。簡在新環(huán)境中接受了六年的教育，在學(xué)校教書兩年。因為譚波小姐的離開，簡厭倦了孤兒院的生活，登廣告要當(dāng)家教。

桑菲爾德莊園的女管家聘用了她。莊園的男主人羅切斯特經(jīng)常外出旅行。這座大房子里只有一個不到10歲的女孩，阿德拉·瓦朗。羅切斯特是她的保護者。她是簡的學(xué)生。

一天晚上，簡出去散步，遇到了剛從國外回來的主人。這是他們第一次見面。后來，她發(fā)現(xiàn)她的主人是一格憂郁、喜怒無常的人，對她有好有壞的態(tài)度。整座房子陰沉而空蕩蕩的，有時會聽到一種奇怪的、令人毛骨悚然的笑聲。

一天，簡被睡夢中的笑聲吵醒，發(fā)現(xiàn)羅切斯特的房間著火了。簡把他叫醒，幫他把火撲滅了。

羅切斯特回來后經(jīng)常舉行家宴。在一次家宴上向一位名叫英格拉姆的漂亮小姐大獻殷勤，簡被召進客廳，卻受到布蘭奇母女的冷遇，她忍受屈辱，離開客廳。此時，她已經(jīng)愛上了羅切斯特。

事實上，羅切斯特也愛上了簡。他只是想考驗簡對自己的愛。當(dāng)他向簡求婚時，簡答應(yīng)了他。

婚禮前一天晚上，簡在霧靄中看見一個可惡的女人在鏡子前穿婚紗。

第二天，當(dāng)婚禮在教堂里悄悄地進行時，突然有人簽發(fā)了一張羅切斯特先生15年前結(jié)婚的證明。他的妻子原來就是那個被關(guān)在三樓密室里的瘋女人。

法律阻礙了他們的愛情，使兩人陷入深深的痛苦之中。在一個凄風(fēng)苦雨之夜，簡離開了羅切斯特。在尋找新的生活出路的路上，簡風(fēng)露宿街頭，一路上乞討受苦。最后，她被圣約翰牧師在澤地教室接受，并在當(dāng)?shù)匾凰W(xué)任教。

不久之后，簡得知她叔叔去世了，給她留下了遺產(chǎn)。同時，她發(fā)現(xiàn)圣約翰是她的表妹。簡決定平分財產(chǎn)。圣·約翰是個狂熱的教徒，打算去印度傳教。他請求簡嫁給他并和他同去印度。

簡拒絕了他，決定回到羅切斯特身邊。

她回到了已經(jīng)成為廢墟的桑菲爾德莊園。那個瘋女人放火燒了她的房子，摔死了。羅切斯特受傷致殘。簡找到他并和他結(jié)了婚，得到了自己理想的幸福生活。

三．人物性格分析

1.海倫

簡愛自離開里德家，進入勞沃德后，她之前并沒有受過正統(tǒng)的教育，而海倫無疑是她的第一個老師，她在聽了簡愛對里德太太的怨恨后，發(fā)表的忍耐學(xué)說，以及海倫在接受老師的懲罰時所表現(xiàn)出來的精神力量，使海倫這一人物更加具有鮮明的特點。她就像是超脫外界環(huán)境，她的視野轉(zhuǎn)向了自己的內(nèi)心?！皯卸柽€能為我給自己規(guī)劃的未來作什么準(zhǔn)備呢？

那只創(chuàng)造了你的形體并放進去生命的至高無上的手，除了創(chuàng)造你微弱的自我，或者像你一樣微弱的生物而外，還給你提供了其他的救援。除了這個世界，除了人類，還有一個不可見的世界和一個神靈的王國：那個世界圍繞著我們，因為它無處不在，那些神靈注視著我們，因為他們受命來護衛(wèi)我們；假如我們正在痛苦和恥辱中死去，輕蔑和嘲諷從四面八方侵襲著我們，憎惡壓碎了我們，那么天使會看見我們身受折磨，承認(rèn)我們的清白無辜（只要我們是清白無辜的），上帝只等到我們的靈與肉分離，便給予我們完全的報償。

那么當(dāng)生命這么快就結(jié)束，死亡作為幸福和光榮的入口又是如此確定的時候，為什么我們還要被苦惱壓倒而消沉下去呢？”

2.圣約翰

這又是書中另一個非常有特點的人物，他是一個忠心的教徒，他對宗教的狂熱讓他放棄了自己愛情，太過理性而缺乏感情，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己喜歡羅莎德蒙小姐時，他是這樣對自己的行為作出解釋的，“我在奧利佛小姐面前臉色發(fā)紅，還有點發(fā)抖時候，我并不可憐我自己。我蔑視這種軟弱。我知道，那是可恥的，那不過是肉體的一陣狂熱而已。

我要聲明，那絕不是靈魂的痙攣。我的靈魂像巖石一樣一動不動，因為它牢牢地扎根在洶涌的大海中。如果你想了解我，你需要了解我的本來面目。我是一個態(tài)度冷淡，性格堅定的人。

”后來，他在進行了十個月的觀察后，覺得簡愛身上的溫順勤奮，堅貞聰慧是天生應(yīng)該做傳教士的妻子的。他并不愛她，卻為了自己的理想，像簡愛求婚。而在簡愛拒絕他后，他的變現(xiàn)就更加有理性了。

他懲罰簡愛，像往常一樣對待他，甚至像往常一樣對她微笑，但總是在一個小地方與他的姐妹們相比。這是一種緩慢而微妙的折磨。后來他朗讀圣經(jīng)時所散發(fā)出來的魅力，差點讓簡愛答應(yīng)了他，這無疑有說明了圣約翰的人格魅力。

3.里德太太

很真實的一個人物，即使到自己臨終前一刻也毫不掩飾對簡愛的憎惡。她的額頭和硬朗的臉龐仍然保留著她冰冷的心的痕跡。當(dāng)簡愛看著自己的身體時，她不能喚起一點溫柔美麗的回憶，也不能讓人感到同情、希望或克制。“只能引起一種為她悲哀而不是為我的損失而感到的劇烈痛苦，引起一種對死亡的恐懼感，卻讓**不出眼淚。

”4.羅切斯特先生

羅切斯特很富有，但他受到了父親和兄弟的傷害。他是那種陰郁冷漠的形象，但他們都是多愁善感的人。

對簡愛的感情可以看出，他對貧富差異的觀點不屑一顧，是那種癡情的男人，同時他又不愿意和簡愛分享他的秘密，可見他有很獨立的個性。

從要娶英格拉姆小姐，還有他扮成女巫的兩種事情上看，他還是一個很有戲劇性的人。他不讓向簡愛隱瞞自己有妻子的事實，以及許多言語可以看出他有些獨斷專行。不過他和自己的妻子沒有任何的感情，而且?guī)状坞U些被已經(jīng)瘋癲的妻子害死，最后火災(zāi)的時候依然能夠想要去搭救她，可見羅切斯特是很善良的人。

在他殘廢后，他拒絕和簡愛結(jié)婚表現(xiàn)了他的自尊心非常強。

可以說，羅切斯特是一個受家庭教條束縛的悲劇人物，但他用自己的行動打破了教條，用《簡·愛》贏得了幸福。

5.簡愛

從小受盡磨難，進入勞沃德后遇到了自己一生的摯友海倫，和好的心靈導(dǎo)師坦普爾小姐，對簡愛的精神世界的建立起了很大作用。而當(dāng)海倫去世，坦普爾小姐也去世后，她就再也無法獲得內(nèi)心的平靜，她想要去看看外面的世界。因此她選擇當(dāng)了家庭教師，“、由于這改變了的環(huán)境，這充滿希望的新天地，我的各種官能都復(fù)活了，變得異?；钴S。

但它們究竟期望著什么，我一時也說不清楚，反正是某種令人愉快的東西，也許那東西不是降臨在這一天，或是這個月，而是在不確定的未來?！彼龅搅肆_切斯特先生，他們的靈魂相互了解，羅切斯特的每一句話都真實的向讀者展示了簡愛的精神世執(zhí)意要羅沃德的束縛，至今仍在你身上留下某些印跡，控制著你的神態(tài)，壓抑著你的嗓音，**著你的手腳，所以你害怕在一個男人，一位兄長——或者父親、或者主人，隨你怎么說——面前開懷大笑，害怕說話太隨便，害怕動作太迅速，不過到時候，我想你會學(xué)著同我自然一些的，就像覺得要我按照陋習(xí)來對待你是不可能的，到那時，你的神態(tài)和動作會比現(xiàn)在所敢于流露的更富有生氣、更多姿多彩。我透過木條緊固的鳥籠，不時觀察著一只頗念新奇的鳥，籠子里是一個活躍、不安、不屈不撓的囚徒，一旦獲得自由，它一定會高飛云端。

你還是走？”

界?！焙啇凵钌畹貝凵狭肆_切斯特先生，勇敢的表明了自己的心情，“你以為我會無足輕重的留在這里嗎？你以為我是一架沒有感情的機器人嗎？

你認(rèn)為如果我貧窮、卑微、不起眼、矮小，我就沒有靈魂和心靈嗎？你想錯了，我和你有樣多的靈魂，一樣充實的心。如果上帝賜予我一點美，許多錢，我就要你難以離開我，就象我現(xiàn)在難以離開你一樣。

我現(xiàn)在不是以社會生活和習(xí)俗的準(zhǔn)則和你說話，而是我的心靈同你的心靈講話?！边@些都表明了簡愛是一個非常有己見，獨立的女性。

四．書中反思

1.最后簡愛和羅切斯特先生在一起，聲音的呼喚，一種命中注定的宿命。

2.在得知羅切斯特先生去英格拉姆小姐那時，為了控制自己的感情，簡愛的素描對比方法

3.除了羅切斯特先生，誰又會來愛簡愛呢？

《簡愛》讀后感4

thisisastoryaboutaspecialandunreservedwomanwhohasbeenexposedtoahostileenvironmentbutcontinuouslyandfearlesslystrugglingforherideallife.thestorycanbeinterpretedasasymboloftheindependentspirit.

itseemstomethatmanyreaders’englishreadingexperiencestartswithjaneeyer.iamofnoexception.aswerefertothemovie“janeeyer”,itisnotsurprisingtofindsomedifferencesbecauseofitsbeingfilmizedandretoldinanewway,butthespiritofthenovelremains----tobeanindependentperson,bothphysicallyandmentally.

janeeyerwasabornresister,whoseparentswentoffwhenshewasveryyoung,andheraunt，theonlyrelativeshehad，treatedherasbadlyasaragtag.sincejane’seducationinlowwoodorphanagebegan,shedidn’tgetwhatshehadbeenexpecting——simplybeingregardedasacommonperson,justthesameasanyothergirlaround.thesuffersfrombeinghumiliatedanddevastatedteachjanetobeperseveringandprizedignityoveranythingelse.

asarewardofrevoltingtheruthlessoppression,janegotachancetobeatutorinthornfieldgarden.thereshemadetheacquaintanceoflovelyadeleandthatgarden’sowner,rochester,amanwithwarmheartdespiteacoldfaceoutside.janeexpectedtochangethelifefromthenon,butfatehaddecidedotherwise:

afterjaneandrochesterfellinlovewitheachotherandgotdowntogetmarry,sheunfortunatelycametoknowinfactrochesterhadgotalegalwife,whoseemedtobetheshadowfollowingrochesterandledtohismoodinessallthetime----rochesterwasalsoadespairingpersoninneedofsalvation.janedidwanttogivehimahand,however,shemadeuphermindtoleave,becauseshedidn’twanttobetrayherownprinciples,becauseshewasjaneeyer.thefilmhasfinallygotasymbolistend:

janeinheritedalargenumberoflegaciesandfinallyreturned.afterfindingrochester’smisfortunebroughtbyhisoriginalmadwife,janechosetostaywithhimforever.

idon’tknowwhatothersfeel,butfranklyspeaking,iwouldratherregardthesectionthatjanebeganherteachingjobinthornfieldasthefilm’send----especiallywheniheardjane’swords“neverinmylifehaveibeenawakensohappily.”foronething,thisidealandbrand-newbeginningoflifewaswhatjanehadbeenimaginingforlongasasufferingperson;foranother,thisshouldbewhattheaudienceswithmyviewshopedhertoget.buttheprofessionaljudgmentofproducingfilmsremindedmetowaitforatotallydifferentresult:

theremustbesomethingwrongcomingwiththeexcellence----perhapsnotonlyshouldanothersectionbeaddedtoenrichthestory,butalsowemayseefromthenexttransitionofjane’slifethat“l(fā)ifeislikeaboxofchocolates,youneverknowwhatyouwouldget.”(byforrestgump’smother,inthefilm“forrestgump”)

what’smore,thisfilmdidn’tendwhenjaneleftthornfield.forjaneeyerherself,thereshouldalwaysbesomewheretorealizehergreatidealofbeingindependentconsideringherfortitude,butforrochester,howhecangetsalvationthefilmgivestheanswertentatively:

janeeventuallygotbacktorochester.infact,whenjanemetrochesterforthefirsttime,shescaredhishorseandmadehisheelstrained,toacertainextent,whichmeantrochesterwouldgetretrievalbecauseofjane.wecanconsiderrochester’sexperiencesasthatofreligionmeaning.

thefirebyhisfranticwifewasthepunishmentforthecynicismearlyinhislife.afterit,rochestergotthemercyofthegodandtheloveofthewomanwhomheloved.herewecansay:

humannatureanddivinitygetunitedperfectlyinordertoletsuchastoryaccordwiththerequirementsofbothtwosides.thevalueofthisfilmmaybeduetoitseffortstoexploreanewwayforthedevelopmentofhumanismunderthefaithofreligion.

lifeisceaselesslychanging,butourlivingprinciplesremain.firmlypersistingfortherightsofbeingindependentgivesusenoughconfidenceandcourage,whichislikethebeaconoverthecapricciososeaoflife.intheworldofthefilm,wehavefoundthestoriesofourselves,whichmakesussoconcernedaboutthefateofthedramatispersonae.

inthiseraofrapidsocialandtechnologicalchangeleadingtoincreasinglifecomplexityandpsychologicaldisplacement,bothphysicalandmentaleffectsonuscallforabalance.wearelikelytofindourselvesboggeddowninthesargassoseaofinformationoverloadandlivingunconsciousness.it’sourspiritthatmakesthelifemeaningful.

heartistheengineofbody,brainistheresourceofthought,an