第一單元名著導(dǎo)讀《艾青詩(shī)選》課件(共54張)語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)_第1頁(yè)
第一單元名著導(dǎo)讀《艾青詩(shī)選》課件(共54張)語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)_第2頁(yè)
第一單元名著導(dǎo)讀《艾青詩(shī)選》課件(共54張)語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)_第3頁(yè)
第一單元名著導(dǎo)讀《艾青詩(shī)選》課件(共54張)語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)_第4頁(yè)
第一單元名著導(dǎo)讀《艾青詩(shī)選》課件(共54張)語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)_第5頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

名著導(dǎo)讀《艾青詩(shī)選》如何讀詩(shī)在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展的歷史當(dāng)中,艾青是個(gè)大形象。

——牛漢

詩(shī)人必須是一個(gè)能把對(duì)于外界的感受與自己的感情思想融合起來(lái)的藝術(shù)家。

——艾青第一課時(shí)【作家簡(jiǎn)介】作品介紹(一)詩(shī)歌創(chuàng)作分為兩個(gè)時(shí)期:1.20世紀(jì)30年代,艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作達(dá)到一個(gè)高峰。他這一時(shí)期的詩(shī)歌總是充滿“土地的憂郁”,多寫國(guó)家民族的苦難、悲傷與反抗,具有凝重、深厚而又大氣的風(fēng)格,代表作有《雪落在中國(guó)的土地上》《北方》《黎明的通知》《大堰河——我的保姆》等。

這一時(shí)期,艾青詩(shī)歌中的主要意象是“土地”“太陽(yáng)”。如長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》《火把》。2.艾青詩(shī)歌創(chuàng)作的另一個(gè)高峰是1978年以后,他的詩(shī)風(fēng)發(fā)生了很大的變化,詩(shī)句變得更整齊,詩(shī)情變得更深沉,詩(shī)意變得更警策。如《魚化石》《鏡子》。這一時(shí)期繼續(xù)著歌頌光明的主旋律,如長(zhǎng)詩(shī)《光的贊歌》等。

擅長(zhǎng)繪畫的艾青,在他的詩(shī)歌創(chuàng)作中還明顯地表現(xiàn)出“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn),如短詩(shī)《刈草的孩子》?!洞笱吆印业谋D贰罚ü?jié)選)大堰河,今天我看到雪使我想起了你:你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)?,你的關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲,你的被典押了的一丈平方的園地,你的門前的長(zhǎng)了青苔的石椅,大堰河,今天我看到雪使我想起了你?!?/p>

運(yùn)用間隔反復(fù)和一連串排比句,排列出一系列凄慘、荒涼的意象。大堰河貧苦悲慘的身世命運(yùn)得以倒敘展開?!洞笱吆印业谋D贰罚ü?jié)選)……她含著笑,洗著我們的衣服,她含著笑,提著菜籃到村邊的結(jié)冰的池塘去,她含著笑,切著冰屑悉索的蘿卜,她含著笑,用手掏著豬吃的麥糟,她含著笑,扇著燉肉的爐子的火,她含著笑,背了團(tuán)箕到廣場(chǎng)上去?

反復(fù)與排比體現(xiàn)出大堰河的堅(jiān)強(qiáng),靠勞動(dòng)生存,辛酸中卻“含著笑”,表現(xiàn)了勞苦大眾頑強(qiáng)的生存毅力?!洞笱吆印晃业谋D贰?/p>

作者通過對(duì)自己的乳母——也是心目中的母親的回憶與追思,抒發(fā)了對(duì)貧苦農(nóng)婦“大堰河”的懷念之情、感激之情和贊美之情,從而激發(fā)人們對(duì)舊中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的同情,對(duì)這“不公道的世界”的強(qiáng)烈譴責(zé)。這首詩(shī)自由詩(shī)的特點(diǎn)非常明顯,這表現(xiàn)在盡情的呼告、肆意的排敘、長(zhǎng)短錯(cuò)落的詩(shī)行、不求整齊劃一的詩(shī)節(jié)。向太陽(yáng)(節(jié)選)——八今天今天奔走在太陽(yáng)的路上我不再垂著頭把手插在褲袋里了嘴也不再吹那寂寞的口哨不看天邊的流云不彷徨在人行道今天在太陽(yáng)照著的人群當(dāng)中我決不專心尋覓那些像我自己一樣慘愁的臉孔了今天太陽(yáng)吻著我昨夜流過淚的臉頰吻著我被人世間的丑惡厭倦了的眼睛吻著我為正義含啞了聲音的嘴唇吻著我這未老先衰的??!快要佝僂了的背脊今天/

我聽見/太陽(yáng)對(duì)我說(shuō)“向我來(lái)/

從今天你應(yīng)該快樂些呵……”于是/被這新生的日子所蠱惑我歡喜清晨郊外的軍號(hào)的悠遠(yuǎn)的聲音我歡喜擁擠在忙亂的人叢里我歡喜從街頭敲打過去的鑼鼓的聲音我歡喜馬技班的演技當(dāng)我看見了那些原始的,粗暴的,健康的運(yùn)動(dòng)我會(huì)深深地愛著它們——像我深深地愛著太陽(yáng)一樣今天/我感謝太陽(yáng)/太陽(yáng)召回了我的童年了

這首詩(shī)巧妙地運(yùn)用象征手法,暗示著光明的到來(lái),作者堅(jiān)信光明必然到來(lái)。《向太陽(yáng)》1938年4

月,艾青從戰(zhàn)火蔓延的北方回到武漢不久,便以激越而豐厚的情感創(chuàng)作了長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》。借歌頌太陽(yáng),表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望,太陽(yáng)驅(qū)散了艾青的寂寞、彷徨和憂愁,召回了他的童年?;鸢岩谎疤颇釙r(shí)候到了快點(diǎn)吧”“李茵你坐下我梳一梳頭換一換衣……“你的梳子剛才我看見的它夾在《靜靜的頓河》里”……二街上“……那些工人那些女工那些店員那些學(xué)生那些壯丁那些士兵都來(lái)了都來(lái)了/所有的人都來(lái)了我們的校工也來(lái)了我們的號(hào)兵也來(lái)了那么多的旗那么多的標(biāo)語(yǔ)……還有那些宣傳畫那么大;紅的白的黃的藍(lán)的旗……領(lǐng)袖們的肖像被舉在空中。啊看那邊:還要多還要多他們跑起來(lái)了都跑起來(lái)了,有的趕不上了落下了……你看:那個(gè)黃臉的號(hào)兵晃郎著號(hào)角氣都喘不過來(lái);那些學(xué)生唱起歌來(lái)了:起來(lái)不愿做奴隸的人們……他們跑得多么快啊他們?nèi)ミh(yuǎn)了去遠(yuǎn)了……”“唐尼時(shí)間到了我們到公共體育場(chǎng)去集合吧我們趕快/從這小巷趕上去!”《火把》:

通過對(duì)唐尼和李茵的刻畫,把參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)的青年們的日常生活和斗爭(zhēng)鮮明地展現(xiàn)了出來(lái),表現(xiàn)了她們內(nèi)心的苦悶、追求與憧憬。長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》《火把》借歌頌太陽(yáng)、索求火把,表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)的美好愿望,詩(shī)人也因此被稱為“太陽(yáng)與火把”的歌手。

這些詩(shī)歌是自由體詩(shī)的代表,表現(xiàn)出簡(jiǎn)潔明快的特點(diǎn),呈現(xiàn)出散文化、口語(yǔ)化的風(fēng)格,其中含有大量的設(shè)問、呼告、對(duì)話、引語(yǔ)等,極大地增強(qiáng)了詩(shī)歌的真切感和表現(xiàn)力。雪落在中國(guó)的土地上(節(jié)選)雪落在中國(guó)的土地上,寒冷在封鎖著中國(guó)呀……風(fēng),像一個(gè)太悲哀了的老婦,緊緊地跟隨著伸出寒冷的指爪拉扯著行人的衣襟,用著像土地一樣古老的話一刻也不停地絮聒著……那從林間出現(xiàn)的,趕著馬車的你中國(guó)的農(nóng)夫戴著皮帽冒著大雪你要到哪兒去呢?告訴你我也是農(nóng)人的后裔——由于你們的刻滿了痛苦的皺紋的臉我能如此深深地知道了生活在草原上的人們的歲月的艱辛?!┞湓谥袊?guó)的土地上,寒冷在封鎖著中國(guó)呀……沿著雪夜的河流,一盞小油燈在徐緩地移行,那破爛的烏篷船里映著燈光,垂著頭坐著的是誰(shuí)呀?——啊,你蓬發(fā)垢面的少婦,是不是你的家——那幸福與溫暖的巢穴——已被暴戾的敵人燒毀了么?……咳,就在如此寒冷的今夜,無(wú)數(shù)的我們的年老的母親,都蜷伏在不是自己的家里,就像異邦人……雪落在中國(guó)的土地上,寒冷在封鎖著中國(guó)呀……透過雪夜的草原那些被烽火所嚙啃著的地域,無(wú)數(shù)的,土地的墾殖者失去了他們所飼養(yǎng)的家畜失去了他們肥沃的田地?fù)頂D在生活的絕望的污巷里:饑饉的大地朝向陰暗的天伸出乞援的手顫抖著的兩臂。中國(guó)的苦痛與災(zāi)難像這雪夜一樣廣闊而又漫長(zhǎng)呀!雪落在中國(guó)的土地上寒冷在封鎖著中國(guó)呀……中國(guó)我的在沒有燈光的晚上所寫的無(wú)力的詩(shī)句能給你些許的溫暖么?1937年12月28日夜間《雪落在中國(guó)的土地上》

通過描寫大雪紛揚(yáng)下的農(nóng)夫、少婦、母親的形象,表現(xiàn)了中華民族的苦痛與災(zāi)難,展現(xiàn)了舊中國(guó)的圖景,表達(dá)了詩(shī)人深厚的愛國(guó)熱情,突出了詩(shī)人深沉的憂患意識(shí)與赤子之心。《北方》“從塞外吹來(lái)的/沙漠風(fēng),/已卷去北方的生命的綠色”,“我愛這悲哀的國(guó)土/古老的國(guó)土/——這國(guó)土/養(yǎng)育了為我所愛的/世界上最艱苦/與最古老的種族”,用近乎散文的詩(shī)行,傳達(dá)出極為深厚的愛國(guó)之情。全詩(shī)多用意象抒情寫意,勾勒出一幅幅北國(guó)鄉(xiāng)土畫面,形象生動(dòng)。詩(shī)人既悲嘆北方的貧瘠落后以及戰(zhàn)爭(zhēng)給北方民眾帶來(lái)的苦難,又謳歌北方民眾自古具有的不屈的生存意志和保家衛(wèi)國(guó)的決心,具有濃郁的愛國(guó)主義情懷?!独杳鞯耐ㄖ?/p>

詩(shī)歌以“黎明”的口吻,呼喚“詩(shī)人啊/你起來(lái)吧”,讓所有熱愛生活的人們、所有的“城市和村莊”做好準(zhǔn)備,迎接“白日的先驅(qū),光明的使者”的到來(lái)。黎明的到來(lái),將給所有被壓迫、被剝削的勞苦大眾以安慰?!袄杳鳌毕笳髦锩膭倮?,全國(guó)的解放。全詩(shī)自由鋪陳,自由抒發(fā),詩(shī)句仿佛從“黎明”的胸臆中直接飄出,散而有致,活而有序,給人以極大的美感。第二課時(shí)作品介紹(二)《光的贊歌》選句:“經(jīng)過了多少浩劫之后/穿過了漫長(zhǎng)的黑夜/人類的前途無(wú)限光明、永遠(yuǎn)光明”……“一切的美都和光在一起”“光榮屬于奮不顧身的人/光榮屬于前仆后繼的人”“只有通過漫長(zhǎng)的黑夜/才能噴涌出火紅的太陽(yáng)”“認(rèn)識(shí)沒有地平線/地平線只能存在于停止前進(jìn)的地方/而認(rèn)識(shí)卻永無(wú)止境”

“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的階梯/科學(xué)沿著實(shí)踐前進(jìn)”“真理只能從實(shí)踐中得以永生”……

《光的贊歌》寫于1978年8

月,我國(guó)十年文革浩劫結(jié)束不久。是艾青20年來(lái)在“光”的指引下,對(duì)歷史、人生和社會(huì)思考的結(jié)晶,傳達(dá)出他在新時(shí)期重獲生存、創(chuàng)作權(quán)力后要傾力創(chuàng)作的心聲,寄托了其對(duì)光明的追求。

詩(shī)人將對(duì)光的追求同人類追求進(jìn)步、追求理想、為真理而斗爭(zhēng)的艱難歷程聯(lián)系起來(lái),對(duì)人類文明發(fā)展的歷史進(jìn)行回顧和思考,揭示出人類雖會(huì)經(jīng)歷漫長(zhǎng)的黑夜,而“人類的前途無(wú)限光明、永遠(yuǎn)光明”的必然規(guī)

贊美“光”這一神奇的物質(zhì),贊美“光”帶來(lái)的社會(huì)文明,以及“像光一樣堅(jiān)強(qiáng)”的社會(huì)主義。礁石一個(gè)浪,一個(gè)浪無(wú)休止地?fù)溥^來(lái)每一個(gè)浪都在它腳下被打成碎沫,散開……它的臉上和身上像刀砍過的一樣但它依然站在那里含著微笑,看著海洋……

“礁石”象征意義:是一切被壓迫民族人民抗擊舊世界、舊勢(shì)力的力量的象征;是不向命運(yùn)低頭的詩(shī)人自身的象征;是我們民族不畏強(qiáng)暴、不屈不撓的精神象征;象征著堅(jiān)忍不拔,樂觀自信的人們

\不畏強(qiáng)權(quán)、不息抗?fàn)幍谋粔浩鹊拿褡搴腿嗣瘛@耍合笳饕磺信f勢(shì)力。無(wú)休止地?fù)溥^來(lái)說(shuō)明反動(dòng)勢(shì)力力量的強(qiáng)大及冷酷無(wú)情。動(dòng)作多么活潑,?精力多么旺盛,在浪花里跳躍,?在大海里浮沉;?不幸遇到火山爆發(fā)?也可能是地震,?你失去了自由,?被理進(jìn)了灰塵;?過了多少億年,?地質(zhì)勘探隊(duì)員,?在巖層里發(fā)現(xiàn)你,?依然栩栩如生。但你是沉默的,連嘆息也沒有,鱗和鰭都完整,?卻不能動(dòng)彈;?你絕對(duì)的靜止,?對(duì)外界毫無(wú)反應(yīng),?看不見天和水,?聽不見浪花的聲音。?魚化石(艾青)活著就要斗爭(zhēng),?在斗爭(zhēng)中前進(jìn),即使死亡,能量也要發(fā)揮干凈。凝視著一片化石,?傻瓜也得到教訓(xùn):?離開了運(yùn)動(dòng),?就沒有生命?!遏~化石》

寫魚化石裹身巖層,重見天日,卻沒有了活力,沒有了嘆息,聽不見浪花,看不見藍(lán)天碧水。詩(shī)人由此引發(fā)出對(duì)生命本質(zhì)的思考:“離開了運(yùn)動(dòng),就沒有生命?!?/p>

鏡子(艾青)僅只是一個(gè)平面卻又是深不可測(cè)它最為真實(shí)決不隱瞞缺點(diǎn)它忠于尋找它的主人誰(shuí)都從中發(fā)現(xiàn)自己或是醉后酡顏或是鬢如霜雪有人喜歡它因?yàn)樽约好烙腥硕惚芩驗(yàn)樗甭噬踔劣械娜撕薏坏冒阉蛩椤?/p>

寫鏡子“是一個(gè)平面,卻又是深不可測(cè)”,因?yàn)樗鎸?shí)、直率,從不掩飾,所以“有人喜歡它”“有人躲避它”。這首哲理小詩(shī),通過鏡像來(lái)反觀人生,充滿哲理,饒有興味。夕陽(yáng)把草原燃成通紅了。?刈草的孩子無(wú)聲地刈草,低著頭,彎曲著身子,忙亂著手,從這一邊慢慢地移到那一邊……??草已遮沒他小小的身子了——?在草叢里我們只看見:?一只盛草的竹簍,幾堆草,?和在夕陽(yáng)里閃著金光的鐮刀……?刈草的孩子?(艾青)?

③“燃”字用詞獨(dú)特,寫出草原一片通紅的景象?!九ⅰ?/p>

①以草原的闊大,反襯出孩子的渺小。

②全詩(shī)色調(diào)鮮明,語(yǔ)言簡(jiǎn)練,耐人尋味。二、讀書方法指導(dǎo)

如泰戈?duì)枴讹w鳥集》第174首:“云把水倒在河的水杯里,/它們自己卻藏在遠(yuǎn)山之中?!边@首短詩(shī)把“河”比喻為“水杯”,賦予“云”以主觀意愿,新穎靈動(dòng),富有情趣。讀現(xiàn)代詩(shī)歌(包括漢譯外國(guó)詩(shī)),要注意以下幾點(diǎn):一、注意詩(shī)歌的表現(xiàn)形式。詩(shī)歌與散文不同,一般是分行書寫的,有些押韻,有些不押韻。二、品味詩(shī)歌的語(yǔ)言。

詩(shī)歌的語(yǔ)言更為精練優(yōu)美,更有利于情感的抒發(fā)。詩(shī)人從日常生活中提煉語(yǔ)言,加以“陌生化”處理,使詩(shī)歌的語(yǔ)言“能量”更大,表意更為新穎別致。三、把握詩(shī)歌的意象。

意象是詩(shī)中寄寓了詩(shī)人主觀情感的事物。詩(shī)人總會(huì)選擇富有表現(xiàn)力的意象,傳達(dá)出獨(dú)特的情感。四、體味詩(shī)歌的情感。

詩(shī)歌在情感美的背后,往往蘊(yùn)藏著理性美。泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》中有大量哲理詩(shī),如:“麻雀看見孔雀負(fù)擔(dān)著它的翎尾,替它擔(dān)憂?!薄疤?yáng)穿一件樸素的光衣。白云卻披了燦爛的裙裾?!边@些詩(shī)句,借助特有的意象,以擬人的手法,清新的語(yǔ)言,道出了耐人尋味的哲理。五、體會(huì)詩(shī)歌的理性美。三、自主閱讀推薦

《唐詩(shī)三百首》由清代孫洙選編,原是為兒童學(xué)詩(shī)而編的“家塾課本”,選篇精當(dāng),雅俗共賞。共選入77位唐代詩(shī)人的三百余首作品,按照詩(shī)歌體裁的不同,分為古詩(shī)、樂府、絕句、律詩(shī),每個(gè)類別下的作家作品又大致按照年代先后編排。書中所收詩(shī)歌題材廣泛,涉及政治經(jīng)濟(jì)、邊塞行旅、宮闈婦怨、酬酢應(yīng)制、宦海升沉、隱逸山林等多方面的社會(huì)生活。(一)《唐詩(shī)三百首》【作品簡(jiǎn)介】(二)《泰戈?duì)栐?shī)選》

泰戈?duì)枺?861—1941),印度詩(shī)人、文學(xué)家,代表詩(shī)集有《吉檀迦利》《新月集》《園丁集》《飛鳥集》等,1913年,他以《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人?!咀髡吆?jiǎn)介】

1.母愛和童真是泰戈?duì)栐?shī)歌的主要主題。如《新月集》用孩童的視角,描繪兒童的種種天真情態(tài)和奇思妙想,語(yǔ)言樸素,格調(diào)明快,被認(rèn)為是世界文學(xué)中無(wú)與倫比的藝術(shù)珍品?!驹?shī)歌主題】2.愛情和人生也是泰戈?duì)柛柙伒膶?duì)象。如《園丁集》,很多詩(shī)作在回味青春的同時(shí),又進(jìn)行理性而深刻的思考。詩(shī)人善于運(yùn)用象征手法,融入自己對(duì)青春的感受,細(xì)膩地描述了青年男女的幸福與憂傷,含蓄而優(yōu)美。3.哲理小詩(shī)。如《飛鳥集》,里面的每首詩(shī)都不長(zhǎng),它們是詩(shī)人在生活的激流中捕捉到的剎那間的思想和情感的閃光,有著格言警句一般的簡(jiǎn)潔明快,發(fā)人深省。代表詩(shī)集及內(nèi)容簡(jiǎn)介:《吉檀迦利》

“生命之歌”。他以輕快、歡暢的筆調(diào)歌唱生命的枯榮、現(xiàn)實(shí)生活的歡樂和悲哀,表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)前途的關(guān)懷《新月集》“童真之歌”。37首中有20首是以孩子的口吻寫的,12首是以母親的愛語(yǔ)的形式顯現(xiàn)的。詩(shī)集書寫了孩子純凈的心靈,也描寫了孩子和母親之間真摯深厚的感情。

“哲理之歌”。詩(shī)歌題材多為極其常見的事物,比如小草、落葉、飛鳥、星辰、河流等,但是這些只言片語(yǔ)的小詩(shī)蘊(yùn)含了豐富的思想、深?yuàn)W的哲理,表現(xiàn)出一種清新明快、優(yōu)美雋永的風(fēng)格?!秷@丁集》代表詩(shī)集及內(nèi)容簡(jiǎn)介:《飛鳥集》

“青春之歌”。融入了詩(shī)人對(duì)青春的感受,細(xì)膩地描述了戀愛中男女的幸福與憂傷,在回味青春的同時(shí),又進(jìn)行了理性而深刻的思考

泰戈?duì)柹朴趶钠降瓱o(wú)奇的事物中發(fā)掘自然的美和生活中的詩(shī)意。他還是位“語(yǔ)不驚人死不休”的語(yǔ)言大師,對(duì)詩(shī)歌的格律和形式進(jìn)行了大膽的探索,善于運(yùn)用新奇生動(dòng)的比喻,并且十分注意錘煉詩(shī)句的韻律,因此他的詩(shī)讀起來(lái)往往朗朗上口,悅耳動(dòng)聽,有著音樂般的節(jié)奏。第三課時(shí)三、《艾青詩(shī)選》專題探究專題一:探討詩(shī)歌的意象

艾青的詩(shī)歌中有著豐富的意象,有的已經(jīng)形成系列,帶上了詩(shī)人獨(dú)有的氣質(zhì),如“土地”“太陽(yáng)”等;有的出現(xiàn)次數(shù)雖然不多,卻也帶給讀者深刻的印象,如“手推車”“魚化石”“礁石”等。

“土地”這個(gè)意象,凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)、對(duì)大地母親深沉的愛,對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的擔(dān)憂。如《復(fù)活的土地》一詩(shī),寫“因?yàn)?,我們的曾?jīng)死了的大地,/在明朗的天空下/已復(fù)活了!/——苦難也已成為記憶,在它溫?zé)岬男靥爬?重新漩流著的/將是戰(zhàn)斗者的血液。”詩(shī)人描繪了正處于復(fù)活和覺醒中的“土地”,表達(dá)了復(fù)雜的感情,既有面對(duì)苦難土地的憂郁,也有對(duì)生活在這片土地上的人民抗?fàn)幙嚯y的贊揚(yáng)。

任務(wù)一:閱讀詩(shī)集,選擇你最有感觸的一兩個(gè)意象,仔細(xì)品味,體會(huì)它們蘊(yùn)含的感情,領(lǐng)會(huì)其中豐富的思想文化內(nèi)涵?!臼纠?/p>

艾青詩(shī)歌創(chuàng)作常從感覺出發(fā),把握瞬間的印象或感受,用來(lái)營(yíng)造能暗示或者象征某種強(qiáng)烈情思的意象。他還提倡散文化的自由體詩(shī),在奔放與約束之間取得協(xié)調(diào),參差里有某種統(tǒng)一。選擇你喜歡的一首艾青詩(shī)作,說(shuō)說(shuō)它在寫法上有什么特點(diǎn)、好在哪里。既可以就詩(shī)作總體的寫法發(fā)表議論,也可以就某一局部或某句詩(shī)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。專題二:分析詩(shī)歌的藝術(shù)手法

雪落在中國(guó)的土地上(節(jié)選)

雪落在中國(guó)的土地上,/寒冷在封鎖著中國(guó)呀……

風(fēng),/像一個(gè)太悲哀了的老婦,/緊緊地跟隨著/伸出寒冷的指爪/拉扯著行人的衣襟,/用著像土地一樣古老的話/一刻也不停地絮聒著……

那叢林間出現(xiàn)的,/趕著馬車的/你中國(guó)的農(nóng)夫/戴著皮帽/冒著大雪/你要到哪兒去呢?

告訴你/我也是農(nóng)人的后裔——/由于你們的/刻滿了痛苦的皺紋的臉/我能如此深深地/知道了/生活在草原上的人們的/歲月的艱辛。

而我/也并不比你們快樂啊/——躺在時(shí)間的河流上/苦難的浪濤/曾經(jīng)幾次把我吞沒而又卷起——/流浪與監(jiān)禁/已失去了我的青春的/最可貴的日子

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