新時(shí)期清廷歷史小說的悲劇性研究——以凌力與二月河作品為例的開題報(bào)告【摘要】清廷歷史小說是一種獨(dú)特的文學(xué)體裁，它充滿了史料的復(fù)雜性和意識(shí)形態(tài)的沖突。在新時(shí)期，凌力和二月河等作家的作品中，我們可以看到清廷歷史小說中的悲劇性呈現(xiàn)。本文以凌力和二月河的作品為例，探討清廷歷史小說的悲劇性表現(xiàn)，并從中尋求歷史意義與文學(xué)價(jià)值的一種可能?！娟P(guān)鍵詞】新時(shí)期；清廷歷史小說；悲劇性一、研究背景與意義清廷歷史小說作為一種特殊的文學(xué)體裁，在中國文學(xué)史上有著重要的地位。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)歷史的關(guān)注度也越來越高，這使得清廷歷史小說在新時(shí)期得到了更多的關(guān)注和探討。然而，清廷歷史小說中的悲劇性正在成為學(xué)者們研究的熱點(diǎn)之一。這與中國歷史的悲劇性息息相關(guān)，同時(shí)也是文學(xué)表現(xiàn)中值得深入思考的問題。本文旨在通過對(duì)凌力和二月河等作家的作品進(jìn)行分析研究，探討清廷歷史小說的悲劇性表現(xiàn)，并從中尋求歷史意義與文學(xué)價(jià)值的一種可能。二、文獻(xiàn)綜述清廷歷史小說作為一種特殊的文學(xué)體裁，已經(jīng)有了相當(dāng)豐富的研究成果。例如，楊佳松的《清代小說與清廷歷史文化》，從清廷文化和清代小說的關(guān)系角度出發(fā)，探討了清廷歷史小說的起源和文化基礎(chǔ)。楊瑋琪的《清代小說中的幽默表現(xiàn)》則針對(duì)清代小說中的幽默現(xiàn)象進(jìn)行了深入分析。此外，還有對(duì)清廷歷史小說的傳統(tǒng)形態(tài)、人物形象、設(shè)定和故事情節(jié)等多方面進(jìn)行了研究。然而，在悲劇性方面的研究還相對(duì)較少。南懷瑾的《中國文學(xué)的悲劇性》中，他從中國文學(xué)史角度出發(fā)，探討了中國文學(xué)的悲劇性根源與表現(xiàn)形式，并對(duì)清廷歷史小說中的悲劇性進(jìn)行了簡(jiǎn)單探討。三、研究?jī)?nèi)容與方法本文將以凌力的《道士出山》、二月河的《康熙大帝》為例，分析清廷歷史小說的悲劇性表現(xiàn)。首先，本文將就清廷歷史小說中的悲劇性概念進(jìn)行界定，探討它與歷史悲劇、文學(xué)悲劇的相似與差異。其次，本文將結(jié)合作品的人物形象、情節(jié)敘述等方面，探討清廷歷史小說中悲劇性的表現(xiàn)方式與特點(diǎn)。并對(duì)凌力和二月河的作品進(jìn)行比較分析，尋找他們作品中不同的悲劇性表現(xiàn)形式。最后，本文將對(duì)清廷歷史小說中悲劇性表現(xiàn)所反映出的歷史背景和社會(huì)意義進(jìn)行探討，并探究悲劇性所具有的歷史意義和文學(xué)價(jià)值。本文主要采用文獻(xiàn)分析法和比較分析法，結(jié)合史料資料和文學(xué)作品，對(duì)清廷歷史小說中的悲劇性進(jìn)行深入挖掘和探討。四、預(yù)期研究結(jié)果本文研究清廷歷史小說中的悲劇性表現(xiàn)，將對(duì)清廷歷史小說和中國文學(xué)史中悲劇性的研究提供新的思路和切入點(diǎn)。同時(shí)，通過分析凌力和二月河的作品，也可以展示不同作者對(duì)悲劇性的理解和表現(xiàn)方式。本文旨在探討悲劇性對(duì)于歷史與文學(xué)的啟示作用，對(duì)于理解中國近現(xiàn)代歷史和文學(xué)的發(fā)展規(guī)律具有重要的意義。參考文獻(xiàn)：[1]楊佳松.清代小說與清廷歷史文化[M].北京:北京大學(xué)出版社,2004.[2]楊瑋琪.清代小說中的幽默表現(xiàn)[J].江西師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)