1/1活著余華讀后感800字

花了一個(gè)下午的時(shí)間，看完了余華的《活著》。我字字不漏，把書里的每一個(gè)感情都盡可能的看清楚。而我，始終不夠深沉，只能通過眼淚來宣泄我的共鳴，以及對(duì)命運(yùn)的感慨。

看到最后，我深深佩服于福貴對(duì)待生命的態(tài)度。沒有看過過程，就不會(huì)懂他經(jīng)歷了什么。

在書的中間部分，我為每一個(gè)淳樸、善良生命不應(yīng)該地離去傷心抽噎。有慶熱情地獻(xiàn)血，卻被無情地抽死；苦命的鳳霞，剛在為她終得嫁一真心之人欣慰、舒心之時(shí)，卻又不情愿地看著她為新生兒的降臨而逝去；最善良的家珍，永遠(yuǎn)都懷著那最柔軟的心，為家人無私地付出，最后，實(shí)是被累得死去；中途成為徐家女婿的二喜，一個(gè)偏頭男人，同是苦命的人，同樣也逃不出命運(yùn)的安排；還有最讓人憐愛的苦根，他的死，最是讓人痛心的難以接受……

每一個(gè)人都是那么鮮活地存在過，他們就想簡(jiǎn)單地活著，他們其實(shí)早參透了人生最基本而又最深刻的哲理。他們勤勞能干，為了活下去堅(jiān)強(qiáng)地支撐著。即使貧窮，即使病痛，他們也從未有過放棄生命的念頭。

看過《活著》，就等于經(jīng)歷了好幾場(chǎng)人生的急劇悲痛。每一場(chǎng)，都是常人難以忍受的。親身跨越痛苦，無疑是艱難的。但是，跨越了，也就解脫了。而最虐人的，其實(shí)是那一直駐足在旁的作為旁觀者的痛苦。是的，我說的就是福生。我甚至無法想象他最后怎么還能和他那命名為“福生”的老牛談起有慶、二喜、家珍、鳳霞以及苦根。他的“玩笑”，在我看來，無疑是一次又一次地揭開那足以讓人血流不止的瘡疤。可是，他確實(shí)這么做了，并且笑聲實(shí)為爽朗。以往的苦痛與現(xiàn)在簡(jiǎn)單的豁朗對(duì)比，再看看每一個(gè)真實(shí)卻又已去的人，或許，這就是《活著》的寓意所在吧。

回到我的現(xiàn)實(shí)，分明覺得我確實(shí)離他們好遠(yuǎn)，可是，那些人物著實(shí)給予了我前所未有的共鳴。當(dāng)我看到鳳霞被送走時(shí)，看到福生背著有慶的尸體在夜里泣不成聲時(shí)，看到二喜死前發(fā)出所有氣力呼喊自己兒子名字時(shí)，看到苦根因?yàn)槠綍r(shí)難得吃豆子而撐死時(shí)……其實(shí)還有許多我說不完的情景讓我哭到沙啞。仿佛我就在書中，我就是福生，我就目睹著這一切悲劇的發(fā)生。福生哭過的地方，我哭了；他沒有流淚的地方，我也哽咽了。我沒有他那么堅(jiān)強(qiáng)，但是，我是那么真切的體會(huì)到他的悲傷。

這本書的主題，不是要我們體味人間悲苦，而是從作者的字里行間看到“活著”。無論如何，活著便就成就了一切?；钪?，著實(shí)需要勇氣和毅力，需要懂得順其自然，繼續(xù)下去。人生，不是一場(chǎng)童話，它現(xiàn)實(shí)地讓我們經(jīng)歷種種的喜怒哀樂，甚至于只有悲憤和哀怒。但是，只要活著?；钪?，我們就應(yīng)如期地睜開眼去迎接朝陽；活著，我們就應(yīng)順應(yīng)地呼吸空氣中的每一方氧氣。只要活著，就不要放棄自己。

一個(gè)老人，一頭老牛，相依為命，在一塊土地上，以最原始的生活方式，活著。

作家余華在小說《活著》的自序中是這樣說的：

“《活著》講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情。他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰也沒有理由抱怨對(duì)方。《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，它沒有斷。《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！?/p>

我看到，作家余華在小說《活著》中，精心構(gòu)思了一位正在艱難而平靜地活著的普通中國老人的人物形象。這位老人——他的名字叫福貴。在他的人生生涯中，與之相關(guān)的九位親人或朋友或?qū)κ?，父母親、妻子兒女、賭徒對(duì)手、戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)友，年長的、年少的??全部都死了。他們都死在富貴的前面：他們或死于落迫，或死于疾病，或死于意外，或死于狂熱，或死于不幸，或死于饑餓??唯有他富貴老人家一個(gè)人還活著。

他與一條同樣老態(tài)龍鐘的老牛，一并地活著。

當(dāng)然，他也會(huì)死去。他已經(jīng)準(zhǔn)備好了，隨時(shí)隨地準(zhǔn)備死去：他的床頭，悄悄地保留了十元錢，自己無論如何也不會(huì)去用它的。因?yàn)?，“村里人都知道它是給替他收尸的那個(gè)人，他們都知道他死后是要和他的家人埋在一起的?！?/p>

他有時(shí)想想很傷心，有時(shí)想想又很踏實(shí)，家里的人都是他送的葬，全是他親手埋的。福貴老人說。

“做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來爭(zhēng)去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨著一個(gè)死去，我還活著。”

福貴老人是在怎樣的狀態(tài)下活過來的呢？

“當(dāng)然，《活著》也講述了我們中國人這幾十年是如何熬過來的?！弊骷矣嗳A如是說。

我的閱讀感覺中，作家余華眾多作品中，死去的人與活著的人相比較，前者仿佛更多些。換句話來說，作家余華小說《活著》中許多人物所經(jīng)

歷的通往死亡的道路，之豐富多彩、之殘酷無情、之措手不及，令人震憾難止，掩卷難眠——作者以生動(dòng)的文學(xué)細(xì)節(jié)，全景般地向讀者獻(xiàn)出著眾多被迫提前走向死亡的生命。

或許，作家余華的整部小說它只是想證實(shí)一句話：人生活著的反面就是人生的死亡。

或許，作家余華以生動(dòng)的眾多文學(xué)人物的生生死死的經(jīng)歷，只是想證實(shí)一個(gè)簡(jiǎn)明扼要的真理：人生在世，活著，至少，比死去好。

縱觀通篇小說中，作家余華構(gòu)思了九位小說人物與小說主人公福貴建立著極為密切相關(guān)的聯(lián)系。他們分別是小說主人公福貴的父母親、福貴賭徒中的博弈對(duì)手、福貴當(dāng)兵時(shí)的俘虜同事、福貴最親密的妻子兒女、女婿、外孫??令人難以置信的，這些老老少少的人物，這些男男女女的人物，竟然，一個(gè)接著一個(gè)地，在小說主人公福貴的眼前，以這樣或那樣的原因、活生生地、或遲或早地提前離開了人世。

十位小說人物中，非正常理由下離開人世就有絕大多數(shù)。這是一種怎樣的群體民眾人生狀態(tài)呢？！

一個(gè)普通的中國人以普通的生活方式活著，就是這樣的艱難嗎？

——福貴老人笑了一下，說：“活著，真的，有時(shí)很難?！?/p>

我用最原始的生活方式，活著，行不？

——福貴老人又笑了一下，說：不是你不想活，而是你自己讓自己活不下去。

“你自己讓自己活不下去?！薄抑?，要理解福貴老人話語中的笑容，只有一個(gè)前提：他的這些親人、朋友、對(duì)手們是如何走向人生結(jié)局之路的。

人類中群體的死亡事實(shí)，將證實(shí)著人類活著的人的價(jià)值。

請(qǐng)看看，作家余華是以怎樣的文學(xué)構(gòu)思天才，精心繪制了小說群體人物的九種死亡會(huì)餐之圖境，如果允許我用“會(huì)餐”這樣的詞語的話。

如果說，福貴的老爹之死是被不肖子弟破落行為所活活氣死的話，福貴的老娘之死則是農(nóng)村家族破落之后貧困交加后的必然結(jié)果了。其實(shí)，福貴與他的父親，一個(gè)家族中的兩代男人，都是實(shí)實(shí)在在的敗家子：他們分期分批地、活生生地把祖先家族興旺繁榮時(shí)的'兩百多畝土地家產(chǎn)全部破敗得一干二凈——福貴的父親，吃喝玩樂，祖先的土地在他手中已經(jīng)被玩掉了一半；福貴自己在兒童時(shí)期，上私塾讀書，雇工背著代步；青春時(shí)期，上城里妓院，同樣請(qǐng)妓女背著逛街；有了一點(diǎn)人生膽子后，大手筆參賭，一賭千金，用負(fù)數(shù)記帳的方式豪賭——終于到了這一天，賭金結(jié)算的日子里，原本號(hào)稱徐家的所有的土地家產(chǎn)都?xì)w于一個(gè)叫龍二的人。就在那天，福貴的父親，一頭倒在糞坑前面，離開了人世。

好一個(gè)令人難忘的糞坑。我記得，作家余華在小說《兄弟》中所描寫的李光頭的父親，就是死在一個(gè)巨大的糞便坑里——他是在那種舊式的中國式的糞坑里偷看女人的屁股時(shí)掉下糞坑的。糞坑啊糞坑，在作家余華先生的筆下，仿佛成為有著特殊見證作用的部分男人葬身之地的代名詞。莫非，這個(gè)代名詞本身就有著臭不可聞的含義在其中？！題外話，感覺一下而已。話歸正傳。

福貴的母親，身患重病，搬出祖先的老屋，住進(jìn)了草屋；福貴取了家中唯有的兩塊大洋，去城里買藥，給母親治病。誰知，在城里，福貴遇上了“秀才遇上兵，有理說不清”般的突然事件，他被拉壯丁當(dāng)兵了——舊時(shí)中國社會(huì)里，進(jìn)入國家軍隊(duì)的一種中國特色現(xiàn)象：路上的青壯男子，被軍隊(duì)