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第三章文化人類學(xué)方法20l9/I/12文化人類學(xué)Fieldwork田野調(diào)查PRA(ParticipatoryRuralAppraisal)調(diào)查方法2019/ll/12文化人類學(xué)019/l/12文化人類學(xué)、什么是田野調(diào)查文化人類學(xué)的目的是了解人類的行為。田野調(diào)查是文化人類學(xué)了解人類行為的基本方法。美國人類學(xué)家R.M.基辛說:“田野工作是對一個區(qū)域及其生活方式從事長期的研究。從許多方面而言,田野工作是人類學(xué)最重要的經(jīng)驗,是人類學(xué)家收集資料和建立通則的的主要根據(jù)。人類學(xué)家撰寫的文章和書籍就是在提煉岀這些經(jīng)驗累積的精華,而終究是要指涉及某一民族的特殊經(jīng)驗?!碧镆罢{(diào)查(fieldwork)是人類學(xué)家獲取研究資料的最基本途徑和進行理論研究的最主要基礎(chǔ),同時也是民族志構(gòu)架的源泉。所謂田野工作是經(jīng)過專門訓(xùn)練的人類學(xué)工作者親自進入某一社區(qū),通過直接觀察、訪談、居住體驗等方式獲取第一手研究資料的過程2019/ll/12文化人類學(xué)田野工作與人類學(xué)的關(guān)系美國人類學(xué)家恩伯:實地調(diào)查是“現(xiàn)代人類學(xué)的基石”《云五社會科學(xué)辭典》:“田野之關(guān)系即是一所現(xiàn)成之實驗室,供其搜集資料及試驗理論;此兩者之關(guān)系略似生物學(xué)家之于人體然?!薄び祟悓W(xué)家塞利格曼:“田野調(diào)查工作之于人類學(xué)就如殉道者的血之于教堂一樣?!币虼?田野調(diào)查是人類學(xué)、民族學(xué)的學(xué)科生命力所在,是學(xué)科發(fā)展的基本動力。沒有田野

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