金匱治水飲諸方剖析課件_第1頁
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文檔簡介

痰的相關(guān)研究《金匱要略》治水飲諸方路玉良欲討論“痰”,須先討論“飲”眾多醫(yī)家論著開篇首論“痰”“飲”《金匱》謂飲有四其人素盛今瘦,水走腸間,瀝瀝有聲,謂之痰飲津液不能外充形體,皆化為痰飲飲后水流在脅下,咳唾引痛,謂之懸飲結(jié)于脅中,不上不下飲水流行,歸于四肢,當(dāng)汗出而不汗出,身體疼重,謂之溢飲;水未下行而旁達(dá),又未化汗而出,故身體疼重,即風(fēng)水,水腫之病咳逆倚息,短氣不得臥,其形如腫,謂之支飲。水停于胸,在心肺之側(cè)仲景依部位分飲為四后世論痰分為五:或依臟腑而分。如《醫(yī)宗必讀》:濕痰一脾;燥痰、氣痰一肺;風(fēng)痰一肝;熱痰一心;寒痰一腎或認(rèn)為:“書有五痰之名,以五臟分主之也五飲之名,隨癥見也。其實(shí)猶未確當(dāng),大抵痰以燥濕為分;飲以表里為別。”(《醫(yī)學(xué)心悟》)留飲、伏飲留飲者留而不去,伏飲者即留飲之伏于內(nèi)者也?!夺t(yī)門法律痰飲留伏論》夫心下有留飲,其人背寒冷如手大。留飲者脅下痛引缺盆,咳嗽則輒已(一作轉(zhuǎn)甚)。胸中有留飲,其人短氣而渴,四肢歷節(jié)痛。脈沉者,有留飲膈上病痰,滿喘咳吐,發(fā)則寒熱,背痛腰疼,目泣自出,其人振振身瞤劇,必有伏飲

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