唐代邊塞詩(shī)小議唐代&邊塞？*作為中華文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中的明珠，唐詩(shī)不論是在古人世界還是在現(xiàn)世世界里都給人以美好的藝術(shù)享受。其中在分門(mén)別類的唐詩(shī)中，唐朝邊塞詩(shī)以其細(xì)致的筆法，粗狂的風(fēng)格，悲涼的氣氛更能將讀者帶入歷史長(zhǎng)河之中。不論歷史還是藝術(shù)，都給人以精神的享受。唐朝小史：初、中、盛、晚唐太宗從馬背上得江山，之后經(jīng)過(guò)武周，直到安史之亂。唐帝國(guó)始終是窮兵黷武，開(kāi)邊拓疆的。而與之相對(duì)應(yīng)的初唐和中唐其邊塞詩(shī)。歷史上的盛唐，通過(guò)風(fēng)格迥異、門(mén)類林立的唐詩(shī)，能夠大致窺得唐帝國(guó)的強(qiáng)勢(shì)。然而，我們得知的歷史上的唐朝不論書(shū)籍還是影視都有夸大溢美的嫌疑。因此，相比其他詩(shī)人詩(shī)派而言，邊塞詩(shī)人詩(shī)派更能公正客觀地反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)情，做到為現(xiàn)實(shí)而藝術(shù)。唐朝的戰(zhàn)爭(zhēng)：｛侵略反侵略

初唐：維護(hù)國(guó)家利益，如征伐突厥安定西域。如楊炯的《從軍行》：烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫(huà)，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。因此，這一期間的邊塞詩(shī)的特點(diǎn)是高度自信與樂(lè)觀這首詩(shī)簡(jiǎn)約流暢，詞達(dá)意順，表現(xiàn)出作者對(duì)于國(guó)事甘愿棄筆從戎意愿。詩(shī)中，作者心中不平者乃“烽火”逼近，牙璋緊傳，鐵騎圍城，事態(tài)縱使危機(jī)如此，而作為一介書(shū)生的作者并沒(méi)有置身事外，而是主動(dòng)捐軀赴國(guó)難。*盛唐：相比初期的激進(jìn)向上，赤血丹心，中期的邊塞塞下曲五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿荷丛?。曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。期的邊塞詩(shī)仿佛由一個(gè)年輕的理想主義者變得成熟穩(wěn)重而多思。有對(duì)開(kāi)疆拓土建功立業(yè)的豪情壯志的追求標(biāo)榜，也有對(duì)戍邊將士生活艱苦的描寫(xiě)，也有對(duì)統(tǒng)治者頻繁用兵給百姓帶來(lái)的苦痛。李白總是浪漫的，戰(zhàn)爭(zhēng)在他筆下變得如此清新脫俗。隱去殺戮，抽象為實(shí)現(xiàn)理想的試煉。這其中受到盛唐尚武精神的影響，詩(shī)中贊揚(yáng)謳歌建功立業(yè)的豪情壯舉，一刀一槍在戰(zhàn)場(chǎng)上殺出自己追求功名的道路。岑參的《白雪歌送武判官歸京》：

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿天山路。

山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。

詩(shī)人眼中的邊塞不是望建功立業(yè)，他明白“一將功成萬(wàn)骨枯”的殘酷。詩(shī)中沒(méi)有理想，也沒(méi)有男兒熱血，他關(guān)注的卻是默默在戰(zhàn)場(chǎng)上奮力廝殺的士兵。爭(zhēng)戰(zhàn)久了，就算詩(shī)人的情懷也漸漸單調(diào)乏味，慶功宴上的燈紅酒綠，卻激勵(lì)詩(shī)人寫(xiě)下那些無(wú)名英魂的功業(yè)。中唐：到了盛唐之后，詩(shī)人們的邊塞詩(shī)便有了它真正的歷史價(jià)值。熱血青年的遠(yuǎn)大理想？記錄邊塞生活的史料？強(qiáng)盛的唐帝國(guó)自身遭受兵火洗禮之后，詩(shī)人們通過(guò)自己的親身經(jīng)歷來(lái)體味戰(zhàn)爭(zhēng)！車(chē)轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。道旁過(guò)者問(wèn)行人，行人但云點(diǎn)行頻?；驈氖灞狈篮?，便至四十西營(yíng)田；去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊。邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已。君不聞漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞?？v有健婦把鋤犁，禾生隴畝無(wú)東西。況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。長(zhǎng)者雖有問(wèn)，役夫敢申恨？且如今年冬，未休關(guān)西卒，縣官急索租，租稅從何出？信知生男惡，反是生女好；生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草！君不見(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。

如杜甫的《兵車(chē)行》：繁榮安定似乎已成定式的唐帝國(guó)做夢(mèng)也沒(méi)有想到兵火會(huì)燒到自己境內(nèi)，同樣地，詩(shī)人們眼中的戰(zhàn)爭(zhēng)似乎也不是這樣的?？墒乾F(xiàn)實(shí)卻擺在眼前。烽火連綿，杜甫親眼目睹了百姓兵士的處境，以及戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的痛苦。晚唐：“安史之亂”后出現(xiàn)的藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，徹底打破了邊塞詩(shī)原來(lái)的面貌。在初唐盛唐時(shí)期，邊塞詩(shī)不光包含著男兒廝殺疆場(chǎng)的野性，同樣地民族自豪感以及愛(ài)國(guó)熱情也是邊塞詩(shī)內(nèi)在重要的精神支柱。想一想可是晚唐時(shí)候，國(guó)光芒不在，大唐名號(hào)之下，卻是國(guó)家政治實(shí)權(quán)的四分五裂。昔日的榮光“一江春水向東流”去也！注：《資治通鑒·唐紀(jì)》記載“法令所不能制者，河南北五十余州”。

李賀《南院十三首》其五：男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶侯？詩(shī)如李賀，這樣心系國(guó)運(yùn)，以功名激勵(lì)士人為國(guó)盡瘁者，深究來(lái)論，畢竟只是少數(shù)文人對(duì)于帝國(guó)沒(méi)落的不甘。此時(shí)不光李賀，相信大多數(shù)文人們也應(yīng)該看透了。他們自然對(duì)邊塞詩(shī)開(kāi)始有深刻理智的認(rèn)識(shí)，不再著迷地，而是冷眼觀察著，嗟嘆唐帝國(guó)終于如巨星一樣隕落。而那之后，之后又是幾十年的亂世。結(jié)語(yǔ)或許邊塞詩(shī)這一類詩(shī)文就不該出現(xiàn)為好，但是歷史上卻真實(shí)存在。從崇尚戰(zhàn)爭(zhēng)到分