第頁(yè)共頁(yè)童年讀書(shū)心得600字左右(12篇)童年讀書(shū)心得600字左右篇一一、認(rèn)識(shí)兒童。曾經(jīng)青春的我們是否有過(guò)叛逆，是否因?yàn)楹透改敢庖?jiàn)不同而產(chǎn)生沖突呢?蒙特梭利女士告訴我們：成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，這便是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒(méi)有對(duì)抗才能只能承受，但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性開(kāi)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無(wú)限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。蒙特梭利女士系統(tǒng)的闡述了揭開(kāi)兒童成長(zhǎng)微妙的____性觀念，正如她所言：“兒童只有在一個(gè)與他的年齡相合適的環(huán)境中，他的心理生活才會(huì)自然的開(kāi)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的機(jī)密?！彼J(rèn)為，一個(gè)兒童之所以不能正常的發(fā)育和成長(zhǎng)，主要是因?yàn)槭艿搅顺赡耆说膲阂郑巧鐣?huì)賦予了成年人截然相反的使命;讓他們又權(quán)決定兒童的教育和開(kāi)展。在書(shū)中，蒙特梭利女士提出了兒童的成長(zhǎng)有著其內(nèi)在的精神驅(qū)動(dòng)和規(guī)律，兒童的成長(zhǎng)需要依靠他們自身不斷的有意識(shí)的、自主的、獨(dú)立的與外界環(huán)境進(jìn)展活動(dòng)來(lái)獲得。成人假如想促進(jìn)兒童成長(zhǎng)，最重要的是給他們創(chuàng)造一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的平安的豐富的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對(duì)他們的行為盡量做最少的限制和“指導(dǎo)”。兒童自然會(huì)知道自己想做什么，該如何做。在一次又一次的探究中，他會(huì)逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。二、成人的失誤。有多少人相信兒童是一個(gè)精神的存在物?相信他一生下來(lái)就蘊(yùn)含著強(qiáng)大的精神能量，他將按照內(nèi)在的成長(zhǎng)規(guī)律成長(zhǎng)?在一個(gè)年齡段，孩子就喜歡玩水和玩沙子，假如大人阻止他，他會(huì)頑強(qiáng)____。這到底意味著什么呢?如在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用途的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探究行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探究是可喜、有趣的，他們從中得到了滿(mǎn)足感。比方，孩子會(huì)要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探究、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等根本生活技能完全由成人代勞。既然我們知道成人不可以按自己的意愿讓孩子做什么不做什么，那么就應(yīng)該放手讓孩子自己去探究、發(fā)現(xiàn)。但這種放手有沒(méi)有一個(gè)限度呢?是不是要完全拋棄自己的想法呢，難道沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何修剪的小樹(shù)苗長(zhǎng)大之后其彎彎曲曲的樣子就真的好看嗎?成人的經(jīng)歷就真的幫不了孩子什么嗎?我看不是，成人的放手是有前提的，首先得確認(rèn)孩子的探究過(guò)程是平安的，其次也得要有遠(yuǎn)見(jiàn)，可以準(zhǔn)確判斷出孩子當(dāng)前的探究是對(duì)孩子的開(kāi)展是有幫助的，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出糾正幫助。三、老師的準(zhǔn)備。對(duì)老師而言，觀察兒童的方法是極為重要的。所以，僅僅有教育理論知識(shí)是不夠的。老師首先必須系統(tǒng)地研究自我，使自己的內(nèi)心做好準(zhǔn)備。這樣，老師才能擺脫最根深蒂固的缺點(diǎn)，事實(shí)上，這些缺點(diǎn)會(huì)阻礙老師與兒童的關(guān)系。為了發(fā)現(xiàn)這些潛意識(shí)的弱點(diǎn)，我們需要一種特殊的引導(dǎo)。我們必須像其別人對(duì)待我們那樣對(duì)待自己。老師必須一開(kāi)場(chǎng)就研究自己的缺點(diǎn)，以及自己的壞脾氣，而不是過(guò)分關(guān)注“兒童的脾氣”，或者“糾正兒童的錯(cuò)誤”，甚至是關(guān)注“原罪的影響”。只有先去除你自己眼中的沙粒，你才能清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃。童年讀書(shū)心得600字左右篇二夜幕降臨了，我終于用三天的時(shí)間把一本從新華書(shū)店精心挑選來(lái)的書(shū)給看完了。這本書(shū)就是《童年》，是蘇聯(lián)作家高爾基寫(xiě)的。幸福的童年是相似的，不幸的童年各有各的不幸。這本書(shū)作為世界文學(xué)巨人高爾基的一部自傳體小說(shuō)，從中可以看到一個(gè)俄羅斯兒童、甚至俄羅斯民族成長(zhǎng)的歷程?！锻辍分x小主人公阿廖沙寄居在玩祖父家的生活經(jīng)歷。在小主人公周?chē)?，有眼力爾暴躁的外公，有慈祥的外婆，有?ài)喝酒鬧事的舅舅，又漂亮而猶豫的媽媽?zhuān)€有會(huì)跳舞的年輕學(xué)徒“小茨岡”，又抬起長(zhǎng)腿踢媽媽胸脯的繼父，有“奶奶”綠老太婆，還有一群玩草裙大戰(zhàn)、在冰天雪地里帶小島上去偷木板的小漂泊漢……尤其是外婆，是最動(dòng)人的俄羅斯慈母形象之一。我讀了之后心情非常壓抑。生活在這樣的家庭里，阿廖沙的心靈會(huì)不會(huì)也被玷污?但幸好這世界也不都是丑陋不堪的，他的身邊還有外祖母等仁慈正直的人存在著，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過(guò)去，將來(lái)是屬于光明的。其中，外祖母就是他的太陽(yáng)。外婆總是用她的溫存用她的寬容給予阿廖沙愛(ài)的種子，種子發(fā)芽了，長(zhǎng)成了參天大樹(shù)，有了羽翼的保護(hù)，阿廖沙的世界就不會(huì)再聽(tīng)?wèi){風(fēng)吹雨打了。跟阿廖沙也就是高爾基的童年相比，我們?nèi)缃竦暮⒆诱媸翘腋Ａ?。就算家里條件再差，有九年的義務(wù)教育。不會(huì)像高爾基那樣就算是吃不好的食物，還是一樣快樂(lè)的生活下去。往往我們總是抱怨現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)足，明明已經(jīng)得到了，卻還是覺(jué)得不夠，好似永遠(yuǎn)都沒(méi)有滿(mǎn)足的時(shí)候。我也是如此，總以為錢(qián)財(cái)來(lái)的是那么的容易，以致于不懂得錢(qián)的來(lái)之不易，不懂得期間所付出的汗水與淚水。但是當(dāng)我讀過(guò)《童年》后，我有有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，生活不應(yīng)該太奢侈，樸素最好。相比別人，我們或許是相對(duì)于次一些，但是相對(duì)于那些正在受苦難的人們，我們便是富有的，不是嗎?都說(shuō)艱辛的環(huán)境是造就偉人的舞臺(tái)，而幸福的環(huán)境是摧殘人才的禍患，我想這大概就是為什么自古偉人多出在貧困人家吧。我們是幸福的90后，可是，我們又有多少人能珍惜這大好的時(shí)機(jī)，好好塑造一個(gè)完美的自己呢?在幸福的年代，我們更應(yīng)該繼承高爾基堅(jiān)決立場(chǎng)，不說(shuō)外界影響的好品質(zhì)，用它去打造自己，塑造一個(gè)嶄新的自己。童年讀書(shū)心得600字左右篇三我手中的這本《童年的機(jī)密》詳盡地告訴父母，兒童的成長(zhǎng)有著其內(nèi)在的精神驅(qū)動(dòng)和規(guī)律，兒童的成長(zhǎng)需要依靠他們自身不斷的有意識(shí)的、自主的、獨(dú)立的與外界環(huán)境進(jìn)展活動(dòng)(書(shū)中稱(chēng)為工作)來(lái)獲得。成人假如想促進(jìn)兒童成長(zhǎng)，最重要的是給他們創(chuàng)造一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的平安的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對(duì)他們的行為盡量做最少的限制和“指導(dǎo)”。兒童自然會(huì)知道自己想做什么，該如何做。一次又一次的探究中，他會(huì)逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。書(shū)中還講到許多詳細(xì)的觀念，比方，兒童充滿(mǎn)精力樂(lè)此不疲地去工作(活動(dòng))，只是一種內(nèi)在的心理驅(qū)動(dòng)，并沒(méi)有任何目的。在這種工作中其才能也得到了開(kāi)展。兒童對(duì)“秩序”有一種天然的敏感性，假如這種秩序被打亂，會(huì)引起他心理上的不安，甚至?xí)鹕砩系募膊?。更換保姆、脫穿衣服、挪動(dòng)一些物品的擺放位置等這些秩序的打亂，兒童都能敏感的感知，并做出相應(yīng)的反響。兒童還喜歡重復(fù)性的活動(dòng)，對(duì)于喜歡的活動(dòng)，他會(huì)非常專(zhuān)注的、安靜的反復(fù)操作進(jìn)展，并在這種重復(fù)的活動(dòng)中獲得極大的滿(mǎn)足感。成人絕不應(yīng)該去取笑或打斷孩子的工作。本書(shū)從1936年出版迄今已歷經(jīng)七十余年，但在今天的中國(guó)，探究“童年的機(jī)密”仍然具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)槌扇藢?duì)待兒童的錯(cuò)誤態(tài)度仍然普遍存在。童年是人類(lèi)生存的根基，兒童是“成人之父”，只有發(fā)現(xiàn)和解放兒童，我們才能擁有更好的將來(lái)。《童年的機(jī)密》中有一段是這么說(shuō)的：“人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的?！边@些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾焕斫鈨和男睦硭斐傻?，我們自以為是為了孩子好，但其?shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的機(jī)密》里，或者指出常識(shí)性做法的錯(cuò)誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，因此這本書(shū)對(duì)我們教育工作者來(lái)說(shuō)非常值得一看。其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語(yǔ)言天賦。在兒童的某個(gè)階段，學(xué)語(yǔ)言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽(tīng)，直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。這點(diǎn)成人體會(huì)最深，學(xué)外語(yǔ)如今對(duì)我也是一件頭大的事情，無(wú)論是聽(tīng)力還是單詞，都是需要持續(xù)的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對(duì)秩序的敏感。“一個(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對(duì)秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn)，并一直持續(xù)到第二年。”一直以來(lái)在成人的腦海中，保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)使其免遭進(jìn)犯，這幾乎是成人的自然法那么。所以，我們經(jīng)常會(huì)阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來(lái)生活。同時(shí)，對(duì)成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法那么，即“最大效益法那么”，這誘使他運(yùn)用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)間內(nèi)到達(dá)他的目的。當(dāng)他看到一個(gè)兒童正在作宏大的努力做某些似乎毫無(wú)成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時(shí)他感到痛苦，就想去幫助這個(gè)兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識(shí)字，剝奪了他們的樂(lè)趣?！斑^(guò)早地強(qiáng)求他們通過(guò)閱讀書(shū)本來(lái)識(shí)字也會(huì)產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會(huì)削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。”仔細(xì)想一想，我們成人確實(shí)經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤。每一個(gè)在孩子成長(zhǎng)道路上的成人，都是他們的老師，所以，并非有孩子的父母親，或者教授他們知識(shí)的老師才應(yīng)該來(lái)閱讀這本書(shū)。當(dāng)一個(gè)成人看到兒童端了一杯水，他就開(kāi)場(chǎng)害怕這只杯子可能會(huì)摔破，當(dāng)他感覺(jué)到這一點(diǎn)時(shí)，他的貪心就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過(guò)來(lái)。另一方面，兒童還必須形成他的行為習(xí)慣，但是他從來(lái)也沒(méi)有得到答應(yīng)去展現(xiàn)連續(xù)的行為過(guò)程。假如兒童正在游戲，成人就會(huì)打斷他，認(rèn)為該是漫步的時(shí)間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當(dāng)兒童工作時(shí)，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當(dāng)他重復(fù)一項(xiàng)練習(xí)，使自己的活動(dòng)到達(dá)一個(gè)目的時(shí)，這個(gè)目的是不受外界因素支配的。就兒童個(gè)人的反響而言，他停頓工作跟勞累沒(méi)有聯(lián)絡(luò)，因?yàn)槭顾墓ぷ魍耆拢錆M(mǎn)精力是兒童的特征。另外，書(shū)中成人與兒童沖突這一局部談到了青春期叛逆的問(wèn)題。經(jīng)歷著青春期的我們是否有過(guò)叛逆，是否因?yàn)楹透改敢庖?jiàn)不同而產(chǎn)生沖突呢?可以肯定的是，我有過(guò)。記得小時(shí)候，因?yàn)槟赣H不能滿(mǎn)足我一個(gè)愿望，我就在家里的圖畫(huà)本上畫(huà)一個(gè)人，上面寫(xiě)上媽媽的名字，然后還在旁邊寫(xiě)上“大壞蛋”三個(gè)字?？墒堑任覀冮L(zhǎng)大了，孩子們也會(huì)叛逆我們呀。接觸到的很多家長(zhǎng)，都是在按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，這常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒(méi)有對(duì)抗才能只能承受，但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性開(kāi)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無(wú)限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用途的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探究行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探究是可喜、有趣的，他們從中得到了滿(mǎn)足感。比方，孩子會(huì)要求自己拿筷子夾菜吃飯，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探究、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后全是大人再喂。而蒙臺(tái)梭利很重視兒童的根本生活技能訓(xùn)練，她做了專(zhuān)門(mén)用于訓(xùn)練兒童扣扣子、系繩子的工具。這個(gè)動(dòng)作在充分運(yùn)用她的拇指與食指，對(duì)她的動(dòng)作技巧訓(xùn)練幫助很大，從而對(duì)她的大腦發(fā)育也有很大幫助。后來(lái)，我理解到，在很多幼托園有一個(gè)訓(xùn)練工程就是讓幼兒用拇指和食指拾小豆子。現(xiàn)今，大人們想盡方法開(kāi)展自己寶寶的智力，但無(wú)知的大人們卻失去了生活中很多可以鍛煉他們寶寶的時(shí)機(jī)，這些時(shí)機(jī)簡(jiǎn)單、普通，但是卻讓家長(zhǎng)完全無(wú)視掉了。成人無(wú)法理解兒童對(duì)感興趣事物的熱愛(ài)，他們對(duì)一切都____，并認(rèn)為自己理解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對(duì)工作不再熱愛(ài)，開(kāi)場(chǎng)被動(dòng)行事，兒童的那種專(zhuān)注、探究、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為：成人需要一個(gè)新人去喚醒他們，用他們?cè)缫咽サ哪欠N富有的活力的勃勃活力再次激發(fā)他們，成人需要一個(gè)以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。常不斷地表現(xiàn)出來(lái)。這是兒童工作的專(zhuān)門(mén)特征，蒙臺(tái)梭利稱(chēng)之為“重復(fù)練習(xí)”。最后提一點(diǎn)，既然我們知道成人不可以按自己的意愿讓孩子做什么不做什么，那么就應(yīng)該放手讓孩子自己去探究、發(fā)現(xiàn)。但這種放手有沒(méi)有一個(gè)限度呢?是不是要完全拋棄自己的想法呢，難道沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何修剪的小樹(shù)苗長(zhǎng)大之后其彎彎曲曲的樣子就真的好看嗎?成人的經(jīng)歷就真的幫不了孩子什么嗎?我看不是，成人的放手是有前提的，首先得確認(rèn)孩子的探究過(guò)程是平安的，其次也得要有遠(yuǎn)見(jiàn)，可以準(zhǔn)確判斷出孩子當(dāng)前的探究是對(duì)孩子的開(kāi)展是有幫助的，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出糾正幫助。《童年的機(jī)密》給我啟發(fā)當(dāng)然不止只有這些，我相信通過(guò)更深層次的閱讀我會(huì)得到更多的幫助，對(duì)我以后的工作、學(xué)習(xí)也有很大的幫助。童年讀書(shū)心得600字左右篇四童年每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò).童年是美妙的,童年是快樂(lè)的,童年是幸福的,童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐懼,悲慘,令人不敢去回想.可憐的高爾基3歲喪父,失去了親切的父愛(ài),跟著母親和外祖母,來(lái)到了外祖父的一個(gè)小染坊.從此,黑暗的生活降臨到高爾基的頭上.外祖父的脾氣非常的暴躁,經(jīng)常打外祖母和高爾基,使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影.后來(lái)高爾基又結(jié)識(shí)了知心朋友小茨岡,兩人無(wú)話(huà)不談,結(jié)下了深沉的友誼.可是,好景不常,可憐的小茨岡就被兩個(gè)兇狠的舅舅給害死了.高爾基就這樣失去了好友.雅可夫和米哈依爾是魔鬼,歐打自己的老婆,還天天鬧著要分家產(chǎn),兄弟之間一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié),兩個(gè)兒子薩沙也被教壞,處處捉弄高爾基.此后,高爾基又認(rèn)識(shí)了木匠"好事情",成了好友.結(jié)果被外祖父趕走,高爾基得了個(gè)繼父,非常兇常打人,幾年后,最疼愛(ài)他的外婆死了,母親也死了,就被外祖父趕出門(mén)靠撿垃圾為生.這"一家子____"外祖父卡什林性情暴躁,乖戾,貪心,自私;倆個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野,自私的市儈,連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份.只有仁慈,和藹,富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的撫慰.我喜歡文中的外祖母,她似乎有種特殊的親和力,她有講不完的故事.而且她是那么愛(ài)她的子女.即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個(gè)大壞蛋,她也并沒(méi)有懇求外祖父怎樣嚴(yán)厲得處分他們.一個(gè)仁慈的人,又怎會(huì)喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)呢面對(duì)外祖父毫無(wú)人情的打罵,她也是一忍再忍.高爾基的童年除了一些教育和友誼,沒(méi)有什么再值得回憶!在歡樂(lè)中,在悲傷中,在愛(ài)與恨的交織中,他的童年就這樣匆匆而過(guò).在閱讀中,我發(fā)現(xiàn)他的愛(ài),尋思他的恨,品味著冥冥之中黑暗的光明.我們?nèi)缃褙S衣足食,要什么有什么,又是父母的"掌上明珠","心肝寶貝"哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論,年代的不同就是這差異,一個(gè)是天堂,一個(gè)是地獄;一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光,一個(gè)到處黑暗.我們?nèi)缃竦耐陙?lái)之不易啊!童年讀書(shū)心得600字左右篇五童年每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)。童年是美妙的，童年是快樂(lè)的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐懼，悲慘，令人不敢去回想。在雪花的陪伴下，我讀完了這本厚厚的《童年》，心里突然有一種莫名的慚愧與懊悔，想到自己與高爾基生活得宏大懸殊。他四歲喪父，跟隨慈祥的外祖母來(lái)到了外祖父的家中。在這里，他認(rèn)識(shí)了許多東西，也看清了許多東西，他看清了自私自利、貪得無(wú)厭、粗野的兩位舅舅;樸實(shí)的朋友“小茨岡”;吝嗇、小氣、貪心、專(zhuān)橫、殘暴的外祖父;每一天都生活在殘忍、愚昧、親人之間的勾心斗角和爭(zhēng)吵，從仁慈與邪惡之間，阿廖沙懵懂的明白了一些道理?；叵肫鹞覀兊耐辏鞘嵌嗝礋o(wú)憂(yōu)無(wú)慮啊，在爸爸媽媽?xiě)牙锶鰦桑跔敔斈棠痰奶蹛?ài)中成長(zhǎng)，而阿廖沙卻在很小的時(shí)候永遠(yuǎn)失去父親，母親也把他丟在了外祖父家。想到以前，我鬧著叫媽媽買(mǎi)糖的行為是多么嬌氣。是啊，我們經(jīng)常對(duì)父母衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，只用顧著讓父母為自己遮風(fēng)擋雨，從不用自己?jiǎn)为?dú)在“人間”闖蕩。如今，我們應(yīng)該悔過(guò)曾經(jīng)的奢望，應(yīng)該不再浪費(fèi)任何東西，學(xué)會(huì)珍惜如今所擁有的一切便足夠了。作為21世紀(jì)的新少年，我們要努力學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)的根底，將來(lái)為自己的理想而拼搏、奮斗，為人民、為社會(huì)作出應(yīng)有的奉獻(xiàn)。同時(shí)，我們還要珍惜今天的美妙生活，我們今天的美妙生活是先輩們用鮮血換來(lái)的，明天我們要用自己的努力去捍衛(wèi)美妙的生活。童年讀書(shū)心得600字左右篇六我讀時(shí)的感受與高爾基寫(xiě)時(shí)的感受是一樣的：一種濃重的，色彩斑斕的，離奇的難以描繪的生活，以驚人的速度開(kāi)場(chǎng)了。感觸最深的要數(shù)第二章了，阿廖沙的兩個(gè)舅舅為爭(zhēng)奪家產(chǎn)而大打出手，阿廖沙幼小的心靈就留下了烙印，他被嚇的竟蹦上了炕爐上，由此就可推想出他兩個(gè)舅舅”戰(zhàn)爭(zhēng)“的劇烈了。熱愛(ài)科學(xué)的”好事情“是我最喜歡的一個(gè)角色，雖然當(dāng)時(shí)所有人都歧視他，甚至仁慈的外祖母也不能承受他，但他卻一如既往，還和阿廖沙成了好朋友，但是最后他也難逃當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的”制裁“，悲慘離去。以致阿廖沙說(shuō)出了”你們?nèi)腔斓啊暗脑?huà)。其實(shí)每個(gè)人都有自身的童年。回憶兒時(shí)的懵懵懂懂，心中總有一份長(zhǎng)遠(yuǎn)的牽掛，夢(mèng)中的舊影卻因?yàn)楣怅幍牧魇艥u漸稀疏，而心里想要留守的渴望也愈加強(qiáng)烈?；蛟S有一天，我那滿(mǎn)腔的憧憬化為激情，開(kāi)場(chǎng)回憶兒時(shí)，那將是一件很美妙的事情。那么便正如高爾基所說(shuō)的：”我不是在講我自身，而是在講那令人窒息的狹小天地(假如是我，便是一個(gè)裝滿(mǎn)糖果的.斑斕小盒)?！案郀柣舱f(shuō)過(guò)：”人民美妙的品質(zhì)，他們的智慧和創(chuàng)造精神，它能喚起我們一種難以摧毀的希望——那就是光明的，人道的生活必定復(fù)生?！凹僭O(shè)是再將《童年》刨的更深一點(diǎn)，會(huì)出現(xiàn)理性于感性的分歧，他們的視角不同，讀出的道理當(dāng)然也不盡一樣：理性之人會(huì)讀出一把雙面刃，它從正邪兩面插入了俄國(guó)基層市民的胸膛;而感性的人會(huì)讀出一面鏡子，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)書(shū)中竟會(huì)有自身的影子。但不管怎樣，《童年》都將洗滌讀者以腐蝕，貪心的靈魂。窒息的天地，苦難的童年。童年讀書(shū)心得600字左右篇七隨著科學(xué)技術(shù)的開(kāi)展，各種各樣的知識(shí)，都可以從多種渠道獲得。然而，當(dāng)走進(jìn)書(shū)店或者翻開(kāi)電腦，面對(duì)林林總總的書(shū)籍的時(shí)候，心中反而愈發(fā)不知所從。當(dāng)你不知該如何選擇的時(shí)候，就讀讀名著吧。在過(guò)去，書(shū)籍是翻開(kāi)世界的大門(mén);現(xiàn)如今，書(shū)籍是調(diào)和心靈的溶劑。不同于速讀的快餐文學(xué)和看過(guò)就再也記不得的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，名著的好處在于，它是經(jīng)歷過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的，是在歷史的長(zhǎng)河中大浪淘沙之后，始終不曾消失，也不曾磨損的那塊金子，靜靜地等著人們來(lái)?yè)焓?，給帶走它的人帶來(lái)無(wú)窮的財(cái)富。著名詩(shī)人歌德曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就像是和一位偉人面對(duì)面。”文學(xué)名著是人類(lèi)思想的搖籃。可以說(shuō)，名著里面的每個(gè)字、每個(gè)詞語(yǔ)，都凝聚著書(shū)寫(xiě)者的無(wú)限心血，他們留下的，絕不僅僅是文字本身，而是他們知識(shí)的總結(jié)、思想的精華、精神的遺留。閱讀并體會(huì)名著中的價(jià)值和思想，可以說(shuō)是每個(gè)孩子成長(zhǎng)的必修課。書(shū)籍的力量是偉大的，很多人都曾說(shuō)過(guò)，決定他們?nèi)松罱K走向的是幼年時(shí)接觸最早的一本書(shū)。由此可見(jiàn)，給孩子們看好書(shū)，尤其是在他們的人生觀、世界觀、價(jià)值觀開(kāi)場(chǎng)成型之前看好書(shū)，是一件多么迫切的事情!假如把人生比作一條路，那么人們接觸的第一本書(shū)，那么在很大程度上決定了這條路要怎么走，要朝著哪個(gè)方向前進(jìn)。誠(chéng)然，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，閱讀名著不會(huì)如看影視劇和讀快餐小說(shuō)來(lái)得愉快，但那些愉快的東西只能讓人暫時(shí)沉浸其中，而名著卻同宇宙一般廣袤恢弘，一旦步入其中，便能獲益無(wú)窮。好的作品，能給孩子以啟迪。對(duì)于鴻蒙未開(kāi)的少年來(lái)說(shuō)，他們心中有著無(wú)數(shù)的問(wèn)題：他們迫切想對(duì)這個(gè)世界進(jìn)展理解，迫切需要尋找自己的人生價(jià)值，迫切需要知道人活著的意義……對(duì)于這些問(wèn)題，不同的人有不同的解答，但更多的人，最終也不曾得到過(guò)答案。這些答案，或許在書(shū)中無(wú)法直接找到，但是孩子們?cè)陂喿x的過(guò)程中，總能受到一些啟發(fā)，進(jìn)而離心中的答案更近一步——因?yàn)檫@些疑問(wèn)，很久以前的人們就已經(jīng)問(wèn)過(guò)，并且把他們心中的想法用文字的方式記錄下來(lái)，給后人以啟示。孩子因閱讀而成長(zhǎng)，通過(guò)閱讀這些名著，孩子們可以明白自己想要的是什么，也可以知道自己在面對(duì)不同的境遇時(shí)，該以何種心態(tài)、何種方法去面對(duì)并解決。如同航海需要燈塔指引光明一樣，孩子們的人生，也需要書(shū)籍來(lái)指引方向。而名著，毫無(wú)疑問(wèn)，能帶著人們走向前方。童年讀書(shū)心得600字左右篇八童年，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是無(wú)法忘懷的回憶，無(wú)論這些回憶是否美妙，它們已經(jīng)種進(jìn)了心里，永遠(yuǎn)也抹不掉。最近我讀了一本書(shū)，是高爾基的自傳三部曲之一——《童年》?！锻辍愤@本書(shū)通過(guò)主人公阿廖沙的眼睛描繪了當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治時(shí)期的黑暗社會(huì)。在這個(gè)社會(huì)里，人們自私、貪心、唯利是圖。阿廖沙三歲就失去了父親，他被母親帶到外祖父家中。在這個(gè)小市民家庭里，恃強(qiáng)凌弱是人們的嗜好。半瞎的老匠人是個(gè)活生生的例子，這里的人幾乎每晚都要給這個(gè)老匠人安排一個(gè)侮辱性的惡作劇式的“玩意兒”。阿廖沙的兩個(gè)舅母，也先后被她們的丈夫摧殘致死，就連仁慈的外祖母也難逃外祖父的打罵。十一歲時(shí)，阿廖沙的母親去世，外祖父也破產(chǎn)了，他被趕出家門(mén)，獨(dú)立謀生。然而生活的困難并沒(méi)有讓阿廖沙退卻，他總是堅(jiān)強(qiáng)地生活，對(duì)黑暗毫不畏懼，英勇面對(duì)困難，這就是阿廖沙對(duì)生活的態(tài)度。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾根本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描繪自己的童年。和高爾基相比，我們的童年是色彩斑斕的，更是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的。我們是父母的心肝寶貝，掌上明珠，放在手上怕掉了，含在嘴里怕化了，我們的童年充滿(mǎn)陽(yáng)光和甜蜜。但我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)高爾基那種勇于面對(duì)生活困難的態(tài)度，因?yàn)椤皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。12歲的我，已經(jīng)懂得了人生的真諦——珍惜今天的幸福生活，勇于面對(duì)生活的磨難。童年是人生中最美妙的，正如冰心奶奶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“童年是真中的夢(mèng)，夢(mèng)中的真，是回憶時(shí)含淚的微笑?！比缃裎艺嬲斫饬诉@句話(huà)的真正含義。童年屬于你，同樣也屬于我。當(dāng)我們?cè)趦?nèi)心感到空曠時(shí)，回想一下高爾基的童年時(shí)代，它定會(huì)凈化我們的靈魂，讓我們生出無(wú)限感慨。童年讀書(shū)心得600字左右篇九本書(shū)講述的是高爾基3歲時(shí)，父親病故，母親帶他回了娘家?？上夤莻€(gè)自私、貪心而又專(zhuān)橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放高利貸，但是，資本俄國(guó)的開(kāi)展打斷了外公的發(fā)財(cái)夢(mèng)，從此破產(chǎn)以致于貧困潦倒?？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出家門(mén)，從此還是一個(gè)孩子的他，只得在社會(huì)上自謀生路……感想與感受:童年，是每個(gè)人自己都值得回憶，值得珍惜的一段短暫而又美妙光陰。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，童年是我最珍貴的，然而大師高爾基的童年呢，真可謂“窒息的天地，苦難的童年”，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!據(jù)我理解，《童年》是高爾基自傳體三部曲:《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》中的第一部。它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會(huì)追求光明的奮斗歷程。故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。讀完了這本書(shū)，我的感受頗深。首先，與高爾基的童年相比擬之下，我深切地感受到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇，我覺(jué)得自己是幸運(yùn)的，幸福的!在家里，父母寵愛(ài)著，關(guān)心著，保護(hù)著。在學(xué)校，有老師的教誨和同學(xué)們的陪伴，真正可以說(shuō)是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。而高爾基呢?與我們恰恰相反。有人說(shuō):“環(huán)境可以造就一個(gè)人，也可以消滅一個(gè)人?！本褪沁@樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此和污穢的社會(huì)中，他那顆光明和博愛(ài)的心沒(méi)有動(dòng)搖，沒(méi)有被污染，反而變得越加開(kāi)闊、光明。也許，這就是他成功的秘訣吧!這本書(shū)告訴我們要堅(jiān)強(qiáng)英勇、正直自信。步入初中的我回憶起童年是多么美妙的光陰啊，讀了高爾基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。也許你正在為媽媽沒(méi)有帶你去買(mǎi)你想要的東西而抱怨著，可假如你想象一下高爾基的童年，那么你將會(huì)感受到自己的幸福，去主動(dòng)幫助媽媽工作!這本書(shū)告訴我們，要珍惜如今!高爾基雖然小時(shí)候生活在如此惡劣的環(huán)境下，但是竟然還能成為一位如此出色的人，真是了不起!他發(fā)表過(guò)的文章數(shù)也數(shù)不清。高爾基從來(lái)不放棄可貴的光陰，他在一九二八年至一九三六年寫(xiě)了一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《克里母.薩姆金的一生》，但直到他臨終都沒(méi)有完成。這部小說(shuō)作品再現(xiàn)了俄國(guó)社會(huì)生活，反映了各個(gè)階級(jí)和社會(huì)集團(tuán)在不同歷史階段的變化。高爾基于一九三六年六月十八日在哥爾克病逝。讀了《童年》，我深深感受到了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的那種____，當(dāng)時(shí)人民生活的痛苦。相比之下，我們?nèi)缃竦纳鐣?huì)是多么美妙!我認(rèn)為，假如我們?cè)谶@樣的好環(huán)境中浪費(fèi)時(shí)間實(shí)在是天大的錯(cuò)誤。記得魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“時(shí)間就是生命”“珍惜時(shí)間是成功的秘訣”。我們?nèi)缃裼腥绱撕玫沫h(huán)境，是多么難得呀!所以我們不是更應(yīng)該去努力嗎?這本書(shū)告訴我們，要把握將來(lái)!每個(gè)人的心充滿(mǎn)著暴力，麻木不仁，他們放縱自己，麻醉自己，去努力忘掉窮困，病痛的折磨，那種灰暗的日子，真的很難熬過(guò)，大家記得書(shū)中那句話(huà)嗎?漫漫日月，憂(yōu)傷是它的節(jié)日，火災(zāi)是它在狂歡，在一無(wú)所有的面孔上，傷痕也成了點(diǎn)綴--我想這就是對(duì)《童年》中生活的最好詮釋!段落選抄:此時(shí)此刻，我就會(huì)產(chǎn)生一些特別純潔的、飄忽不定的思緒，但這種思緒是細(xì)膩的，像蛛網(wǎng)一樣透明，很難用語(yǔ)言表達(dá)清楚。它們往往是突然爆發(fā)，馬上就像隕星似的迅速消逝了，在你心中留下莫名的憂(yōu)傷。這有時(shí)會(huì)使你得到撫慰，又令你惶恐不安。這時(shí)你的生靈在沸騰，在融化，漸漸形成一種終生不變的形狀，于是你的心靈的面孔就這樣產(chǎn)生了。童年讀書(shū)心得600字左右篇十我品讀了一本《童年的機(jī)密》，其中一段是這么說(shuō)的：人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的。這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾焕斫鈨和男睦硭斐傻?，我們自以為是為了孩子好，但其?shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的機(jī)密》里，或者指出常識(shí)性做法的錯(cuò)誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)，是一本非常顛覆性的書(shū)籍。其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語(yǔ)言天賦。在兒童的某個(gè)階段，學(xué)語(yǔ)言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽(tīng)，直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。這點(diǎn)成人體會(huì)最深，學(xué)外語(yǔ)如今對(duì)我也是一件頭大的事情，無(wú)論是聽(tīng)力還是單詞，都是需要持續(xù)的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對(duì)秩序的敏感。一個(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對(duì)秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn)，并一直持續(xù)到第二年。蒙臺(tái)梭利說(shuō)：這種敏感期的存在也許更清楚地表如今兒童所遇到的障礙上，在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認(rèn)識(shí)到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西應(yīng)該放在哪里。這意味著一個(gè)人可以適應(yīng)自己的環(huán)境，在所有的細(xì)節(jié)方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的：一個(gè)人能閉著眼睛到處走動(dòng)，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂(lè)所不可少的。很明顯，兒童對(duì)秩序的熱愛(ài)不同于成人對(duì)秩序的熱愛(ài)。秩序給成人某種外在的快樂(lè)。但對(duì)幼兒來(lái)講就完全不同了。它好似動(dòng)物漫步的大地，或魚(yú)兒游憩的水。不過(guò)這一點(diǎn)，再深化想一想，是可以理解的。比方我們新到了一個(gè)環(huán)境，也是會(huì)經(jīng)歷很不適應(yīng)的時(shí)期，所謂的水土不服，但是兒童卻更加的敏感，敏感到桌子上放了一把沒(méi)見(jiàn)過(guò)的雨傘也會(huì)生氣的地步。而兒童的這個(gè)敏感期，據(jù)說(shuō)一直會(huì)持續(xù)到五歲。一直以來(lái)在成人的腦海中，保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)使其免遭進(jìn)犯，這幾乎是成人的自然法那么。所以，我們經(jīng)常會(huì)阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來(lái)生活。同時(shí)，對(duì)成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法那么，即最大效益法那么?，這誘使他運(yùn)用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)間內(nèi)到達(dá)他的目的。當(dāng)他看到一個(gè)兒童正在作宏大的努力做某些似乎毫無(wú)成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時(shí)他感到痛苦，就想去幫助這個(gè)兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識(shí)字，剝奪了他們的樂(lè)趣。過(guò)早地強(qiáng)求他們通過(guò)閱讀書(shū)本來(lái)識(shí)字也會(huì)產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會(huì)削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。這一點(diǎn)，在松居直的《圖畫(huà)書(shū)論》里也有所涉及。每一個(gè)在孩子成長(zhǎng)道路上的成人，都是他們的老師，所以，并非有孩子的父母親，或者教授他們知識(shí)的老師才應(yīng)該來(lái)閱讀這本書(shū)。當(dāng)一個(gè)成人看到兒童端了一杯水，他就開(kāi)場(chǎng)害怕這只杯子可能會(huì)摔破，當(dāng)他感覺(jué)到這一點(diǎn)時(shí)，他的貪心就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過(guò)來(lái)。另一方面，兒童還必須形成他的行為習(xí)慣，但是他從來(lái)也沒(méi)有得到答應(yīng)去展現(xiàn)連續(xù)的行為過(guò)程。假如兒童正在游戲，成人就會(huì)打斷他，認(rèn)為該是漫步的時(shí)間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當(dāng)兒童工作時(shí)，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當(dāng)他重復(fù)一項(xiàng)練習(xí)，使自己的活動(dòng)到達(dá)一個(gè)目的時(shí)，這個(gè)目的是不受外界因素支配的。就兒童個(gè)人的反響而言，他停頓工作跟勞累沒(méi)有聯(lián)絡(luò)，因?yàn)槭顾墓ぷ魍耆?，充滿(mǎn)精力是兒童的特征。實(shí)際上這本書(shū)里的珠玉比比皆是。我以為每一個(gè)人都應(yīng)該讀一讀她。我們大多數(shù)人的童年在某個(gè)地方被弄丟了，我們?nèi)缃褚龅?，是重新認(rèn)識(shí)我們自己。那我們應(yīng)該如何去做呢?《童年的機(jī)密》這本書(shū)里給了我們答案。首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境，在那里幾乎所有的東西都是他們自己的。小桌子、小凳子、小拖把等都是為他們所特別制的。這些對(duì)孩子很有吸引力。其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說(shuō)的客觀的心理。無(wú)需過(guò)多的語(yǔ)言和暗示。最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析^p和運(yùn)動(dòng)，從而使他們聚精會(huì)神，精力集中。兒童就會(huì)獲得一種滿(mǎn)足感和快樂(lè)感。這樣兒童就向正?；~進(jìn)。即學(xué)會(huì)抑制自我、平靜地生活喜歡工作。這本書(shū)進(jìn)步了我的思想境界和認(rèn)識(shí)程度，在今后的理論中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)歷，尋求更好的教育方法，使孩子安康成長(zhǎng)。童年讀書(shū)心得600字左右篇十一蒙臺(tái)梭利的《童年的機(jī)密》我在五年前讀過(guò)，如今再次讀來(lái)，仍有感觸。她在二十世紀(jì)初期，就看出兒童開(kāi)展的本質(zhì)，看出兒童心內(nèi)自有一個(gè)機(jī)密的世界。但是大人們往往自以為是地忽略掉。她這樣闡述:人們面臨的最大問(wèn)題之一，就是他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，兒童擁有一種積極的精神生活。盡管兒童當(dāng)時(shí)并沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，而且他也必須經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間來(lái)機(jī)密地完善這種精神生活。成年人應(yīng)該努力去理解兒童的需要，這樣就可能給他們提供一個(gè)適宜的生長(zhǎng)環(huán)境，使他們得到滿(mǎn)足。成人可以以從兒童的身份去代替兒童做某件事，但決不可把自己的意志-微妙地強(qiáng)加于兒童，而應(yīng)該讓兒童自己去做。一旦發(fā)生成人替代兒童做事的情形，就不再是兒童自愿去做，而是成人借助兒童去做某件事了。兒童非常喜歡獨(dú)立地完成工作，而且干得非常賣(mài)力。自由行動(dòng)的兒童，不僅從他的周?chē)c環(huán)境中搜集感官印象，并且喜歡一絲不茍地進(jìn)展他的活動(dòng)。兒童是通過(guò)個(gè)人的努力和從事各項(xiàng)活動(dòng)成長(zhǎng)起來(lái)的，因此他的開(kāi)展既依靠心理的因素，也依靠身體的因素。兒童只有在一個(gè)不受約束的環(huán)境中，即在一個(gè)與他的年齡相合適的環(huán)境中，他的心理生活才會(huì)自然地開(kāi)展并展現(xiàn)他內(nèi)心的機(jī)密。假如不堅(jiān)持這條原那么，那么今后的教育只能使人更深地陷入到無(wú)窮的混亂中。教育和生活的目的就是一個(gè)理性的人可以支配自己的行動(dòng)，使能他的行動(dòng)不僅僅因?yàn)楦泄俚拇碳ざ灸軕?yīng)用，而是受理性本身的控制。一個(gè)人無(wú)法到達(dá)這個(gè)目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物角色的統(tǒng)一。這些闡述的中心意思就是成人要放手讓兒童去做，去感知世界。在動(dòng)手感知這個(gè)世界的過(guò)程中，兒童的內(nèi)心會(huì)逐漸到達(dá)完美。從教二十年，我一直有種感受，專(zhuān)注力差的孩子的越來(lái)越多。以前一個(gè)班專(zhuān)注力非常差的孩子約一兩個(gè)，如今一個(gè)班能找到十幾個(gè)。老師們也反映，根本不能上課，甚至在上課時(shí)到處跑的也越來(lái)越多。我兒子幼兒園的開(kāi)放日，我一邊聽(tīng)著老師的課，一邊就擔(dān)憂(yōu)地看著那幾個(gè)自始至終地看著后面家長(zhǎng)或者自顧自動(dòng)來(lái)動(dòng)去的孩子。孩子的專(zhuān)注力是怎樣喪失的呢?這是我一直在尋求答案的一個(gè)問(wèn)題。無(wú)獨(dú)有偶。今天，讀到一篇文章《孩子天生的專(zhuān)注力，是如何被家長(zhǎng)破壞的》也講到類(lèi)似的觀點(diǎn)。文章先列舉了事例:(一)有一次我?guī)畠喝?shū)店，旁邊有個(gè)奶奶帶著四五歲的小男孩也在看書(shū)，我相信這個(gè)奶奶非常愛(ài)他的孫子，我也堅(jiān)信那個(gè)孩子的專(zhuān)注被奶奶毀了。男孩和我女兒在一起看書(shū)，兩個(gè)孩子跪在地上。奶奶立即上來(lái)說(shuō):“寶寶，別跪在地上，太涼!”孩子剛起來(lái)沒(méi)兩分鐘又坐地上了，因?yàn)闀?shū)店很多人都坐在地上看書(shū)，怎么能要求一個(gè)孩子不模擬呢?奶奶走上前:“寶寶，不能坐地上，屁股涼了，拉肚子!”孩子又站了起來(lái)，放下手中的書(shū)，換了一本，然后就開(kāi)場(chǎng)各處溜達(dá)。轉(zhuǎn)了一圈好不容易安靜下來(lái)，拿起一本漫畫(huà)書(shū)剛看了幾分鐘，奶奶又來(lái)了:“寶寶，渴不渴啊，喝口水!”孩子搖頭，奶奶不甘心，把水杯翻開(kāi)，把水送到孩子嘴邊，男孩不情愿地喝了一口，眼睛還在書(shū)上，奶奶不快樂(lè)了，一把把書(shū)搶下來(lái)，扔在了書(shū)堆里，然后開(kāi)場(chǎng)教訓(xùn)小孫子:“你知不知道，不喝水就會(huì)上火，上火了就會(huì)發(fā)燒，到時(shí)候誰(shuí)管啊，你爸你媽工作那么忙，不還得我弄你嘛!快，喝水!”小男孩無(wú)奈地喝了幾口，然后又趴到女兒這里，和女兒看書(shū)。奶奶當(dāng)然又不干了，連拉帶扯地把孩子弄起來(lái)，兩個(gè)人走出了書(shū)店。(二)我和弟弟做事情都比擬專(zhuān)注，仔細(xì)想想，經(jīng)歷就是從小沒(méi)人管。我小的時(shí)候，連幼兒園都沒(méi)有上過(guò)，家里條件不允許，于是我的童年有大把的時(shí)間發(fā)愣，有大把的時(shí)間做好一件事。四歲到六歲，大局部時(shí)間我都是在爸爸單位大院度過(guò)的，我自己每天觀察螞蟻，觀察青蛙，冬天在雪地上作畫(huà)，每一件事都可以做得很痛快。因?yàn)闆](méi)有人催我，沒(méi)有人關(guān)注我，反倒讓我非常得專(zhuān)注。那個(gè)時(shí)候生活條件不好，書(shū)籍絕對(duì)是奢侈品。我家那個(gè)胡同第一家中有兩位哥哥，到如今我還記得他們的名字:姚寧姚宇。他們的父母也都是老師，他們家里有看不完的小人書(shū)，有各種那個(gè)年代很難見(jiàn)到的小說(shuō)。我還沒(méi)有上學(xué)，就喜歡待在他們家里，那些書(shū)都被我們這些孩子翻爛了。有時(shí)候阿姨回來(lái)早，會(huì)開(kāi)恩同意我把書(shū)拿回家看，這對(duì)我來(lái)說(shuō)無(wú)疑是最開(kāi)心的事情，那些有書(shū)的晚上，就啥也不做了，趴在那里翻啊翻。這些點(diǎn)滴的童年光陰無(wú)比快樂(lè)，也讓我養(yǎng)成了受益終身的好習(xí)慣，做事認(rèn)真專(zhuān)注。關(guān)鍵當(dāng)時(shí)爸媽也太忙了，沒(méi)時(shí)間嘮叨我，而如今的孩子可不一樣，一個(gè)孩子有好幾個(gè)大人管著，每個(gè)人都對(duì)孩子發(fā)出指令，孩子的內(nèi)心其實(shí)是亂的，誰(shuí)說(shuō)都得聽(tīng)，各種嘮叨毀了孩子的專(zhuān)注。第一個(gè)例子多么常見(jiàn)啊，幾乎是隨處可見(jiàn)。很多家長(zhǎng)幾乎是本能地這樣去做。但他們可能真的沒(méi)有想到這樣做，是在破壞孩子的專(zhuān)注力。他們會(huì)認(rèn)為不管，難道讓孩子放任自流嗎?其實(shí)當(dāng)孩子專(zhuān)注地玩的時(shí)候，假如看護(hù)人不去一再干擾，而是讓他專(zhuān)注完好地做完他想做完的事情，孩子就會(huì)有持久的專(zhuān)注才能。孩子的專(zhuān)注力不是被培養(yǎng)出來(lái)的，而是被保護(hù)出來(lái)的。請(qǐng)保護(hù)孩子的專(zhuān)注力，讓孩子沉著地做完他想投入去做的一項(xiàng)“工作”。第二個(gè)例子就更有趣了。一個(gè)專(zhuān)注的孩子居然是因?yàn)榧议L(zhǎng)沒(méi)有時(shí)間管她。讓她能得以長(zhǎng)時(shí)間地自處，所以養(yǎng)成了專(zhuān)注的習(xí)慣。關(guān)于這一點(diǎn)，我有點(diǎn)不同意見(jiàn)。孩子在做一件事情時(shí)候，也有可能因?yàn)槔щy而輕易放棄，而不停地轉(zhuǎn)換注意力，造成專(zhuān)注力的破壞。尤其在如今的家庭中，玩具眾多的情況下，完全放任，更有可能造成孩子因畏難而使得注意力的輕易轉(zhuǎn)移。培養(yǎng)專(zhuān)注力，家長(zhǎng)的干預(yù)同樣有個(gè)度的問(wèn)題。回到《童年的機(jī)密》一書(shū)，正好蒙臺(tái)梭利所言，成人對(duì)兒童過(guò)多的干預(yù)，破壞掉的不僅僅是兒童的內(nèi)心通過(guò)體驗(yàn)到達(dá)完美的過(guò)程，也同時(shí)毀掉的了孩子內(nèi)心的專(zhuān)注力。