PAGEPAGE13論表演中塑造人物性格的重要性摘要：表演的根本就是人物扮演，以更好的扮演人物為目的，各種戲劇藝術(shù)因素共同產(chǎn)生作用。所以，所有表演者均需要準(zhǔn)確清楚的識別自己與他人表演的人物，同時從深層次上感知人物的個性、心理感情和人物的時代背景，以此為基礎(chǔ)方可以精準(zhǔn)、真實的扮演人物。這篇文章第一由表演者從劇本里理解人物和演員積累生活經(jīng)驗增進(jìn)認(rèn)知兩方面分析演員對人物性格的掌握，然后研究表演者對角色個性的體會，也就是讓其在理解人物的時候加入自己的情感，讓真我和假我更加貼近；最后從理解人物和體現(xiàn)人物兩方面提出演員對人物性格的塑造。關(guān)鍵詞：角色理解；角色體驗；角色塑造

目錄引言 3一、人物性格塑造在表演中的重要性 3（一）性格對人物塑造的重要性 3（二）性格是人物成功塑造的基礎(chǔ) 4二、表演中演員對人物性格的理解 4（一）演員通過劇本把握角色 4（二）演員積累生活經(jīng)驗增進(jìn)認(rèn)知 5三、演員對人物性格的體驗 6（一）演員投入情感體驗角色 6（二）降低“真我”和“假我”的差異性 7四、表演中演員對人物性格的塑造 8（一）理解人物 8（二）體現(xiàn)人物 10結(jié)語 11參考文獻(xiàn) 12致謝 13引言人們因為對于藝術(shù)不理解而紛紛進(jìn)行探索，知識因為其具有獨特性以及具有極濃厚的個人色彩，因此不容易簡單的去評判其的優(yōu)劣以及新老。大眾對于影視作品的喜好非常廣泛，無論是清新脫俗的故事還是驚險懸疑的情節(jié)都有起受眾，同樣的表演者的不同風(fēng)格也各有其喜歡群體，不管是具有雄性氣息的男子漢形象，或則搞怪有趣的逗樂角色都能贏得受眾的喜歡。只有能夠?qū)W習(xí)到不同類型的演出方式，并且取其所長，能夠把不同個性格調(diào)的演出類型融會貫通的表演者才是高水平的演員，才能夠叫做藝術(shù)家。一個高水平的表演者必須持續(xù)的認(rèn)識自己，發(fā)掘自己，充實自己，方可以把本我中的優(yōu)勢融合到所表演的人物個性當(dāng)中。所以，想要創(chuàng)作具有吸引力的人物角色，那么表演者就必須能夠使用不同技藝來塑造性格鮮明的角色，能夠?qū)⒆陨韮?yōu)秀的個性融入劇本里角色的性格當(dāng)中。一、人物性格塑造在表演中的重要性（一）性格對人物塑造的重要性在國內(nèi)外，眾多的優(yōu)秀演員中正是由于他們出色的人物性格，所顯示的個性和氣質(zhì)魅力而獲得觀眾的喜愛。演員能在人物基調(diào)上相差甚遠(yuǎn)的不同角色中充分發(fā)揮自己本身固有的特質(zhì)和個性美的這種表演，是一種表演藝術(shù)的較高境界。例如，倪妮在《金陵十三釵》中的表演就可以歸入人物性格，倪妮本身就讀于中國傳媒大學(xué)南廣學(xué)院語言傳播系，根本沒有涉及過表演專業(yè)。然而，在《金陵十三釵》中飾演玉墨這個角色深入人心，并獲得了觀眾的好評。在《金陵十三釵》前期籌備時，張藝謀看過大量的專業(yè)演員，都覺得不合適，所以大膽使用非專業(yè)演員，最后取得了成功。這都?xì)w功于倪妮本身就是南京人，對南京的歷史背景有著深刻的印記，很了解秦淮河女人的生活方式以及她們的歷史背景。當(dāng)然，在拍攝籌備期間，倪妮也經(jīng)過了長期的封閉式訓(xùn)練，通過英語口語訓(xùn)練、形體訓(xùn)練，包括當(dāng)時秦淮河女人的特殊的語言和動作訓(xùn)練等。經(jīng)過2年的訓(xùn)練，最后《金陵十三釵》這部電影取得了2011年國產(chǎn)電影票房冠軍的成就。因此，演員在塑造角色的時候，必須建立在自身性格的基礎(chǔ)上，然后加以特定拓展的訓(xùn)練，才能創(chuàng)造出更精彩的人物性格，即必須建立在人物性格上加以修飾去塑造人物性格，才能達(dá)到事半功倍的效果。在國外的演員也是如此，如奧黛麗·赫本在《羅馬假日》里的表演也是人物性格。事實上，好萊塢黃金時代很多著名女影星，包括很為后世推崇的貝蒂·戴維斯和凱瑟琳·赫本，她們的絕大多數(shù)影片都是人物性格。任何表演其實都帶有本色性格的影子，而人物性格也并不比其他表演方式更容易。他們以一種獨特的表演方式，最真實的表現(xiàn)方式，深深地打動了觀眾的心。人物性格從基礎(chǔ)上說是演員對自身本色的發(fā)掘和展示，這就給了他極大的自由空間，可以將演員自身的一切因素都隨著角色性格展開而充分自然地調(diào)動起來。這使演員能夠最大限度地發(fā)揮和表現(xiàn)自己的性格魅力，創(chuàng)造出豐滿、鮮明、生動、富有個性特色的人物性格。（二）性格是人物成功塑造的基礎(chǔ)藝術(shù)是來源于生活，而高于生活。對于一部作品本身來說，離不開人物成功的表演創(chuàng)造，然而人物的成功表演創(chuàng)作，永遠(yuǎn)不可能脫離了現(xiàn)實。因此，每一個演員在創(chuàng)作角色時，多少都會從生活中捕捉一些生活細(xì)節(jié)，再通過藝術(shù)加工，從而創(chuàng)造出精彩的角色。演員創(chuàng)作時從自我出發(fā)，在經(jīng)歷中找尋角色的基調(diào)，然后再進(jìn)行二度創(chuàng)作。因此，人物性格是人物成功塑造的重要基礎(chǔ)。，只有在自身條件的基礎(chǔ)上，來創(chuàng)作角色，才能把角色詮釋的更加精彩。例如文章在《雪豹》中的表演就可以說明，文章在《雪豹》中飾演用衛(wèi)國這一角色時，與他自身性格相差很遠(yuǎn)，但他在《雪豹》中的出色演出卻取得了觀眾高度好評。這歸功于，文章是以人物性格塑造為起點來進(jìn)行表演創(chuàng)作，他把周衛(wèi)國這一個角色扮演得既有劇本中周衛(wèi)國這一角色的性格特點，也帶有文章自身的個人魅力。使第一自我和第二自我性格元素完美的結(jié)合，最后把周衛(wèi)國這一角色詮釋的十分精彩。二、表演中演員對人物性格的理解（一）演員通過劇本把握角色表演者扮演人物的時候，第一步就是認(rèn)識以及了解人物，也就是表演者依據(jù)劇本，認(rèn)知研習(xí)其中的人物形象，同時深入了解他，以這為前提方可以運用演技來扮演生動、真實具有魅力的人物。大家都清楚，在塑造人物的時候，演員必須將自己以及感情當(dāng)做表演的原料以及方式，表演者一方面是角色扮演的主體，同時是角色扮演的對象，甚至可以說是最終的藝術(shù)品。其引導(dǎo)著這個人物扮演的環(huán)節(jié)，所以其必須理解和領(lǐng)會人物形象這一塑造的結(jié)果。其獲得劇本以后的第一步就是理解以及研究需要扮演的人物，同時深入的認(rèn)知該人物。第一，表演者一定要將劇本整體閱讀一次，知曉劇情的發(fā)展、時代背景、社會環(huán)境和人物特點。特別是關(guān)注認(rèn)知時代背景，了解劇情所處的年代里的角色的外形特點以及個性特點，這樣方可以實現(xiàn)由外到里的實現(xiàn)人物表演上的一致性。表演者必須細(xì)致的閱讀本人需要扮演人物的臺詞，同時以此為前提分析跟該角色相關(guān)度高的角色的臺詞，由綜合層面分析覺得的情感經(jīng)歷、思想變化和行為歷程，分析理解人物的核心任務(wù)。第二，表演者必須精準(zhǔn)的掌握人物彼此的聯(lián)系，同時研究上述聯(lián)系出現(xiàn)的原因、經(jīng)歷的改變和出現(xiàn)改變的緣由，重視從深層次發(fā)掘角色隱藏情感線、心理狀況和潛在臺詞。以此為前提，表演者同時必須研究角色的社會關(guān)系、社會基礎(chǔ)、家庭狀況等基礎(chǔ)狀況，從多元化的角度了解角色的深層次狀況，研究起在特殊狀況下的活動模式以及內(nèi)心歷程。最后，表演者必須使用臺詞，讓人物的內(nèi)心世界與外在背景統(tǒng)一，這里面涵蓋了人物在特定狀況里的抑揚頓挫、韻律節(jié)拍、情感狀況。另外，表演者在塑造角色個性的時候，能夠依據(jù)導(dǎo)演對于人物的定位自己進(jìn)行一些創(chuàng)新，著涵蓋了習(xí)慣性的動作。綜上所述，以表演者使用自己的能力掌握領(lǐng)會人物為基礎(chǔ)，在符合美學(xué)要求的前提下，扮演極具性格吸引力的人物。（二）演員積累生活經(jīng)驗增進(jìn)認(rèn)知表演者一方面必須認(rèn)真研讀劇情同時對其中的人物做深入分析，另一方面還必須需對生活有所領(lǐng)悟，累積自己的生活體驗。大部分都知道，藝術(shù)的源泉就是生活，所以很多表演者都覺的自身在扮演人物形象的時候心理狀況以及感情均是由生活而來，也就是“表演就是生活”。影視作品《克萊默夫婦》里的達(dá)斯汀·霍夫曼在塑造人物的時候就十分自如和生動。在片中其飾演的角色是一個獨居的父親，他希望在和妻子的撫養(yǎng)權(quán)爭奪中取得勝利。他在撫養(yǎng)孩子的時候非常認(rèn)真，盡管常常出現(xiàn)措手不及的情況，然而所有的情節(jié)跟我們的生活那么相似，讓人覺得貼近生活。其覺得表演者在塑造人員的時候最主要的能力就是憑借對生活的記憶、洞察日常的點滴以及累積自己的感悟，如此在研究任務(wù)的時候方可以找到參照物，也就是說日常生活里的感悟是成就所有表演藝術(shù)的前提條件。同時在演出的時候，表演者加入希望進(jìn)一步符合實際狀況，讓自己的演出進(jìn)一步生活化，必須在了解導(dǎo)演的想法和人物形象的同時，結(jié)合自身的經(jīng)驗以及感悟進(jìn)行演繹，如此方可以使得表演者傳達(dá)出真切的感情，讓所扮演的角色更加深入人心。在著名話劇—老舍先生所著的《駱駝祥子》里完美演繹了車夫老馬的于是之老先生是中國杰出的表演藝術(shù)家。其所扮演的人物在全劇里僅出場2次，總計時長少于20min。然而，其自登場起就吸引了觀眾的灌足，老先生因為有著很豐富的生活經(jīng)驗，因此準(zhǔn)確的把握車夫的形象，在表現(xiàn)人物在冰天雪地里行走、因為高強度體力勞動而暈厥的情節(jié)和動作的時候，使得觀眾仿若見到一個真實存在的車夫。實際上，于老先生也曾經(jīng)出演了很多著名的戲劇人物，比如王立發(fā)、成瘋子……而這些角色之所以能夠被成功塑造是因為其對生活有著很豐富的經(jīng)驗和深切的感悟。上述情況證明表演者在扮演人物的時候不但需要有著精準(zhǔn)的表演模式，同時必須深入生活，由日常里獲取積累，由此讓表演者的內(nèi)心世界更加豐富，如此才能在塑造人物的時候由真我變成假我。而一個表演者能夠做到如此，那么起心胸必定寬廣，更具有精氣神，能夠詮釋更多不同革新的角色，演出的戲劇類型也將隨著打開。能夠發(fā)現(xiàn)，表演者能夠由生活里吸取非常多的感悟，一方面能夠高效的提高理解劇本的效率以及準(zhǔn)確度，另一方面可以知道多種多樣的人物形象以及故事，同時知曉各個階級各個工種的人的狀態(tài)，這對于表演者研究人物詮釋人物有好處。所以，表演者能夠通過洞察、感知、領(lǐng)悟生活來獲取經(jīng)驗的累積，提升自己的能力，當(dāng)然這里面不包含不良的生活狀態(tài)。三、演員對人物性格的體驗（一）演員投入情感體驗角色想要塑造經(jīng)典、逼真的角色，就要求表演者處理好真我與假我的沖突。表演者在詮釋人物的時候必須含有自己的感情。表演當(dāng)中非常關(guān)鍵的一個因素就是表演者的爆發(fā)力，而這里面最核心的就是情感的爆發(fā)。我們通常認(rèn)為表演藝術(shù)的真諦就是傳達(dá)人類的情感，雖然表演本身是虛幻的，是作家在特殊狀況下設(shè)定的人物形象以及情節(jié)，然而表演者在詮釋人物的時候且必須逼真，不能夠讓觀眾覺得不真實，因此就要求在表演過程里時時表現(xiàn)出真情流露的狀態(tài)?？偠灾?，表演者在詮釋角色的時候關(guān)鍵的一點就是真情實感的傳達(dá)，從某種角度而言，只有在塑造角色的時候傳達(dá)出真情實感，才能成功的詮釋人物。所以，在整個演出當(dāng)中，表演者必須傳達(dá)真切的情感，也就是所謂的走心，這就是說表演者在扮演人物的時候首要一點就是讓人物觸動自己的內(nèi)心，讓自己產(chǎn)生真切的感情，如此方可以讓所扮演的人物有血有肉。盡管在人物塑造當(dāng)中必須融入真實的感情，然而在整個演出道中無法讓其持續(xù)存在，表演者一定要憑借表演技藝激發(fā)自己的感情。并且，表演者也能夠因為戲劇所具有真實性以及現(xiàn)場感有了更多詮釋人物的可能，尤其在覺得心理情緒方面，當(dāng)然這也要求表演者有著更高的水平，也就是要求其在表達(dá)人物情感的時候真實不虛假，必須和大家日常中遇到的人沒有差別，因此在表演過程里所傳達(dá)的感情一定要是從生活中感悟到的，這是非常關(guān)鍵的一點。總而言之，表演在認(rèn)知體會人物的首要一點就是把握其感情狀況，如此方能夠知曉人物的內(nèi)心狀態(tài)以及行為模式，以此將多層次的感情以及豐富的內(nèi)心融入人物的言談行為當(dāng)中。如果不能做到這一點，就沒有辦法在表演過程里將人物的感情從里到外的傳達(dá)給觀眾。表演者在塑造人物的時候，必須關(guān)注領(lǐng)悟人物的內(nèi)心情緒，其緣由是人物的內(nèi)心世界就是其的靈魂，如果不關(guān)注對于人物靈魂的感知，所塑造的人物必然無法成功。（二）降低“真我”和“假我”的差異性表演者真我和人物的假我即是沖突的又是一致的。兩者有著不同，這些不同涵蓋了自我素養(yǎng)、人生經(jīng)歷、社會背景、所處階層、工作類型、感情線、語言動作、個人偏好、行為模式……因此必然在兩者之間產(chǎn)生矛盾。然而在表演者詮釋人物的時候，其主體一定是真我，但是同樣必須不斷的按照劇情要求接近家務(wù)，因此表演者一定要將本人與人物的差異縮小到最低，由自己開始感知人物，同時在人物里融合進(jìn)自身的情感和個性，由此讓詮釋的人物生動、逼真，處理好兩者的沖突。所以，表演者對人物的感悟應(yīng)該關(guān)注下面內(nèi)容：首先，表演者在感知人物的時候不可以僅僅是將自己的個性偏好施加給角色，這種情況表演者只關(guān)注了自己的情感體驗，在塑造人物的時候過于形式化和做作，其扮演的角色讓人感覺太情緒化。表演者在表演的時候，能夠在感知自身的情緒，并且跟角色的內(nèi)心世界產(chǎn)生共鳴，這個時候他們會覺得非常幸福，這個時候表演者會覺得已經(jīng)融入角色當(dāng)中，兩者合一，其由于感悟到覺得的情感，也就更加理解他的新怒哀樂，就真我與假我結(jié)合在一起。然而，表演者如果希望實現(xiàn)該目的是不容易的，不是所有的表演者在詮釋人物的時候均能進(jìn)入該境界，大部分情況下，表演者覺得自己跟角色還是有很大的差異，因為為了更加方便，表演者在塑造人物的時候帶入自己的感情，如此所呈現(xiàn)的人物必然很僵硬、虛假，而不是編劇描繪出的人物。所以，表演者必須盡可能深入的領(lǐng)悟人物，以己度人，從內(nèi)心世界到外在形體無限接近角色，避免出現(xiàn)表演者一直無法融入角色的情況出現(xiàn)。其次，表演者在感悟角色的時候必須關(guān)注找到和角色的區(qū)別，這個區(qū)別涵蓋了人物內(nèi)心狀況、活動模式、動作言談以及表情特點。并且，表演者在體會人物的時候必須關(guān)注將兩者的區(qū)別減少最小，由此最大程度的弱化兩者的區(qū)別，按照劇情里角色的個性特點、心理動態(tài)來表現(xiàn)人物的吸引力。上述情況想要實現(xiàn)，表演者必須從里到外的檢視自己，由此打破自己的界限，最大程度的感知人物的感情，同時進(jìn)行多次體驗，如此方可以將人物的全部內(nèi)心世界展示給觀眾。在話劇《灑滿月光的荒原》里扮演男主角的演員因為自身和角色的所處年代、社會環(huán)境、感情經(jīng)歷和思維方式均有非常大的區(qū)別，不容易深入掌握該角色的內(nèi)心狀況以及感情，也更加談不上對人物的解讀，因此無法在表演當(dāng)中依據(jù)要求的情節(jié)完成人物的表演。所以，其非常關(guān)注自己和人物之間區(qū)別的縮小，其查閱了大量跟劇中情節(jié)所處年代有關(guān)的影音圖文資料，由上述材料里，其逐步知曉了該時期的時代背景以及社會狀況，知道這個任務(wù)的內(nèi)心狀況和行為模式。一開始，其僅僅是覺得該角色最核心的個性就是莽撞，因此只需要將該個性傳達(dá)出來就可以了，然而這樣的方式未能取得良好的表演效果，所以其進(jìn)行了改變，試著將該角色虛擬成奔馳在草原的野馬，狂野而柔情，后者最核心的體現(xiàn)就是其對愛人的情誼，如此就實現(xiàn)了真我和假我的融合，讓這個人物更加立體和真實。四、表演中演員對人物性格的塑造（一）理解人物表演者塑造角色就是再加工編劇描寫的角色個性，將去具化，在實際的舞臺上進(jìn)行表演，讓角色由文字中走出，讓大家更加貼近和了解這個任務(wù)。因此，劇本是研究人物的基礎(chǔ)。表演者以對劇本的研究為前提更深入的領(lǐng)會需要扮演的角色。按照19C英國表演藝術(shù)家麥克雷地想法所謂對角色的理解就是去研究角色個性的深入程度，因此去發(fā)現(xiàn)他的潛意識，由此感知角色全部的感情波動，知曉文字未傳達(dá)出來的內(nèi)容，由此掌握該角色獨特的內(nèi)在情感。分析角色第一步就是把握角色的個性風(fēng)格。其也是角色最根本、最關(guān)鍵的一部分，同時角色的思維、性格也是角色最核心的特征。以蓋叫天來舉例對這個問題進(jìn)行詮釋，其曾經(jīng)提到，周瑜、呂布以及趙子龍都是同一時代的著名將領(lǐng)，他們在舞臺的武生形象在服飾上都著白靠，同時外形也非常接近，然而三者在個性上有著很大的區(qū)別，周瑜驕傲、呂布賤、趙子龍不卑不亢，是條好漢，他們具有的性格基調(diào)是全部不同。把握角色的性格基調(diào)必須由劇情以及角色言行里來發(fā)掘。正如高爾基提到的情節(jié)是性格的歷史。在劇情發(fā)展的矛盾的展示中體現(xiàn)了人物個性。大家由劇情的發(fā)展里了解角色的個性，由劇情里角色的成長線里所有的情節(jié)當(dāng)中角色的言行來了解角色的性格基調(diào)?！队訕颉肥俏覈?jīng)典喜劇曲目，其中旦角-二娘的個性潑辣，性格色彩濃烈，展現(xiàn)了顯著的特點，讓人記憶猶新。其個性基調(diào)能夠比擬為一個美女蛇，非常毒辣，但是待人接物卻很圓滑。外貌很精致，內(nèi)心卻很惡毒，口蜜腹劍，反復(fù)無常，表面上樂呵呵的，私底下卻很惡毒……這樣復(fù)雜的角色個性，通過劇情的不斷展開而表現(xiàn)出來，大家同樣能夠由劇情的展開里了解、體會以及總結(jié)出該人物的個性基調(diào)。同時角色個性同樣通過言語展現(xiàn)出來。表演者不停的研究故事情節(jié)，分析角色的所有對話，從文字當(dāng)中找尋出角色的個性，和其產(chǎn)生共鳴，在自己心里產(chǎn)生一個角色的大致形象，如此方可以塑造個性鮮明生動的角色。表演者同時必須由生活里提取對角色直觀的主觀層面的感悟，累積越來越多的表演素材，也就是說表演者再加工角色、了解角色、塑造角色最重要的前提條件就是表演者自身的生活經(jīng)驗的積累程度、閱歷情況。表演者必須最大程度的跟和角色類似的生活里真實的人來溝通和交流，親身體驗起思維的亮點，感情的波動，脈動的節(jié)奏，將上述真切的感知融合到表演里，讓觀眾覺得逼真和生動。同時，表演者對角色的掌握以及體會程度由其自身文化素養(yǎng)、藝術(shù)水準(zhǔn)以及思想素質(zhì)而決定。鐵打的人物流水的表演者，后者的思想認(rèn)知的提升，能夠讓其更深入的認(rèn)知角色，因此，因為這些更深入的全新的發(fā)展能夠讓其在塑造相同角色的時候使用的記憶以及深入程度有所改變，因此藝術(shù)形象所獲得的全新活力就是來自于對人物個性的重新理解。（二）體現(xiàn)人物角色扮演其實就是展現(xiàn)角色的過程，就必須發(fā)掘能夠完全展現(xiàn)角色深層次角色思想的個性特點，同時具有在所有表演當(dāng)中精確的呈現(xiàn)這個個性的能力，讓觀眾被打動。第一步是必須探索該人物，仔細(xì)研習(xí)編劇對他言談的描寫，深入其生活，感知其的情緒以及思維方式，同時融合自身的想法、內(nèi)心狀況以及情感，然后用外形、言談這些將思維以及情感傳達(dá)出來。并且，表演者同時必須有極高的自控能力。不但要能夠感知角色的個性同時還必須通過自己的表演讓觀眾感受到人物的特點，加入不能夠很好的控制，就沒辦法實現(xiàn)這個要求。表演者一邊表演人物的喜怒，一方面還需對其進(jìn)行研究，如此才可以讓觀眾被感動。表演者必須特意的控制表演。很多表演者提到，假使在演出中過于投入就沒有辦法繼續(xù)表演了。對角色的思維情緒的感知的目的是希望讓塑造角色的時候讓角色更加豐富、飽滿、具有感染力，只是因為戲劇表演必須寓情與形。表演者將編劇文字描述的故事具體化，讓其更加逼真生動，這里面對白是非常關(guān)鍵的，因此在曲藝領(lǐng)域有個說法就是千斤白話四斤唱。語言功底的鍛煉是表演者將對白說好的前提，必須關(guān)注語言的五音四呼，強調(diào)的是字正腔圓吐字歸音，也就是要求說話好聽，語音有力，清亮優(yōu)美，層次感強，這就是對表演語言的基本標(biāo)準(zhǔn)。因此表演者一定要堅持的進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆曇翦憻?，符合塑造不同角色的要求。說臺詞要動之于衷，言之于表，在舞臺上，話語必須在演員的心里，通過臺詞充分而細(xì)膩地表現(xiàn)、揭示人物的思想意愿、感情起伏、情緒變化；同時，要充分表達(dá)出人物的性格，體現(xiàn)出鮮明的動作性。要通過語調(diào)、語氣、節(jié)奏等變化來表達(dá)劇作的內(nèi)容和人物的思想感情。語調(diào)有抑揚頓挫的變化，語氣有輕重緩急的不同，節(jié)奏有高有低，有緊有松，每句話還有它的重音，重音不同，所表達(dá)的意思就不一樣，真是變化無窮。語言表達(dá)手段、表達(dá)形式的變化都是由所要塑造的人物此時此刻的思想感情決定的，不能脫離開人物思想感情的變化，去單純追求語氣、語調(diào)、節(jié)奏的變化。演員要說好臺詞，首先要理解臺詞的內(nèi)容、含義，更要設(shè)身處地去感受人物的內(nèi)在感情，語言總是與人的某種意愿有著明顯的或潛在的聯(lián)系，這種意愿的產(chǎn)生和完成賦予語言的動作性，通過語言我們可以去勸慰、說服、阻止、打動、威嚇、誘惑、煽動、刺激、激怒、挑逗、教訓(xùn)、命令、開導(dǎo)、請求、辯護、哀求等等，完成這些任務(wù)，