11送東陽(yáng)馬生序A

【點(diǎn)撥】B項(xiàng)，“媵”應(yīng)讀yìnɡ；C項(xiàng)，“餒”應(yīng)讀něi，“食”應(yīng)讀sì；D項(xiàng)，“贄”應(yīng)讀zhì。請(qǐng)教

等待

拖著

供養(yǎng)，給……吃

給予，贈(zèng)送

初次進(jìn)見(jiàn)尊者時(shí)所持的禮物

3．下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是()A．倉(cāng)鷹擊于殿上B．四支僵勁不能動(dòng)C．同舍生皆被綺繡D．生以鄉(xiāng)人子謁余【點(diǎn)撥】A項(xiàng)，“倉(cāng)”同“蒼”；B項(xiàng)，“支”同“肢”；C項(xiàng)，“被”同“披”。D借

不真實(shí)的，虛假的

跑

行走

有時(shí)

或者

香氣

難聞的氣味

熱水

食物煮熟后的汁，菜湯

快步走

趨勢(shì)

最終

士兵

古代學(xué)官名

學(xué)位的最高一級(jí)

名詞用作動(dòng)詞，在腰間佩戴

名詞用作動(dòng)詞，動(dòng)手

名詞作狀語(yǔ)，用筆

名詞用作動(dòng)詞，寄居

名詞作狀語(yǔ)，每天

名詞作狀語(yǔ)，每年

形容詞用作動(dòng)詞，表示驕傲

連詞，表轉(zhuǎn)折，但，卻

連詞，表修飾

介詞，用

連詞，因?yàn)?/p>

介詞，前者譯為“因、因,為”，后者譯為“把”相當(dāng)于“而”“來(lái)”

形容詞，周到

動(dòng)詞，到達(dá)

向

跟從

好像

如

動(dòng)詞，擔(dān)憂，憂慮名詞，憂患

名詞，學(xué)說(shuō)

動(dòng)詞，說(shuō)

動(dòng)詞，詢問(wèn)

名詞，天資，資質(zhì)

書(shū)籍

書(shū)信

連詞，所以

副詞，特意，故意

7．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(1)以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂(lè)的事，不覺(jué)得吃的穿的不如人。(2)先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。前輩道德聲望高，門(mén)人學(xué)生擠滿了他的房間，他不曾把言辭和臉色略變得溫和些。(3)其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉？(如果)他們的學(xué)業(yè)還有不精通，品德還沒(méi)有養(yǎng)成的，那么不是天資低下，而是用心不像我那樣專一罷了，哪里是別人的過(guò)失呢？(4)謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？如果說(shuō)我勉勵(lì)同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志愿；如果詆毀我夸耀自己的際遇好而在同鄉(xiāng)面前表示驕傲，難道是了解我嗎？8．按要求默寫(xiě)句子。(1)點(diǎn)出自己學(xué)習(xí)態(tài)度的句子是：_________________(2)渲染了從師求學(xué)艱難的句子是：_______________________________________。(3)寫(xiě)作者求學(xué)時(shí)飲食方面生活艱苦的句子是：___________________________________。(4)寫(xiě)作者怡然自樂(lè)，對(duì)同舍生的豪華生活毫不艷羨的原因的句子是：_________________________________________。余幼時(shí)即嗜學(xué)。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也饑餓

相當(dāng)于“之于”

極

詆毀，毀謗

B

11．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(1)又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。又擔(dān)心沒(méi)有學(xué)問(wèn)淵博的老師和名人與自己交往，曾經(jīng)跑到百里之外，拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)有道德有學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。(2)余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。我卻穿著破舊的衣服，坐在他們中間，一點(diǎn)也沒(méi)有羨慕他們的意思。12．作者勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，并不講大道理，卻直接以自身經(jīng)歷相告，這樣寫(xiě)有什么好處？以自身經(jīng)歷相告，現(xiàn)身說(shuō)法，曉之以理，動(dòng)之以情，態(tài)度懇切，增強(qiáng)感染力和教育作用，使人易于接受。13．對(duì)課文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是()A．本文寫(xiě)作者在老師面前畢恭畢敬的表現(xiàn)，既說(shuō)明了“援疑質(zhì)理”的求教之艱難，又表現(xiàn)出作者求知的渴望與誠(chéng)心。B．作者對(duì)“同舍生”的穿戴作了詳細(xì)的描寫(xiě)，是為了突出“同舍生”服飾的華貴，與作者的“缊袍敝衣”形成鮮明的對(duì)比，凸顯作者的志趣所在。C．作者用對(duì)比寫(xiě)“今諸生”求學(xué)之便，強(qiáng)調(diào)了天資和求學(xué)條件的重要性。D．作者以自己勤苦求學(xué)而功成名就的事實(shí)，現(xiàn)身說(shuō)法，告誡年輕人要認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)，情真意摯，語(yǔ)重心長(zhǎng)，顯得親切動(dòng)人，催人奮進(jìn)。C(二)(遂寧中考改編)【甲】今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū)，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告、求而不得者也；凡所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉？(節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》)【乙】亭林①先生自少至老手不釋書(shū)，出門(mén)則以一騾二馬捆書(shū)自隨。遇邊塞亭障②，呼老兵詣道邊酒壚③，對(duì)坐痛飲。咨其風(fēng)土，考其區(qū)域。若與平生所聞不合發(fā)書(shū)詳正必?zé)o所疑乃已。馬上無(wú)事，輒據(jù)鞍默誦諸經(jīng)注疏。遇故友若不相識(shí)，或顛墜崖谷，亦無(wú)悔也。精勤至此，宜所詣淵涵博大，莫與抗衡與。(節(jié)選自《清朝藝苑》)【注釋】①亭林：即顧炎武。②亭障：邊塞崗?fù)?、堡壘。③壚：酒家的代稱。14．用“/”給【乙】文畫(huà)線語(yǔ)句斷句，劃兩處。若與平生所聞不合發(fā)書(shū)詳正必?zé)o所疑乃已。//給予，贈(zèng)送

放下

難道

自然，當(dāng)然，應(yīng)當(dāng)

A

【點(diǎn)撥】A項(xiàng)，介詞，在/介詞，在；B項(xiàng)，介詞，用/連詞，因?yàn)椋籆項(xiàng)，代詞，那里/表推測(cè)，恐怕；D項(xiàng)，連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表并列。17．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)凡所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。凡是所應(yīng)該具備的書(shū)籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來(lái)然后才能看到了。(2)遇故友若不相識(shí)，或顛墜崖谷，亦無(wú)悔也。即使遇到親朋好友也好像不認(rèn)識(shí)，有的時(shí)候因?yàn)樘珜Ｗ⒍さ缴焦戎校膊缓蠡凇?8．根據(jù)對(duì)【乙】文的理解，概括亭林先生“所詣淵涵博大”的原因。①勤奮好學(xué)；②注重實(shí)地考察；③治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)；④學(xué)習(xí)專注。19．結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌?，說(shuō)說(shuō)你受到怎樣的啟發(fā)。示例：我們青少年要把心思用在讀書(shū)、學(xué)習(xí)上，要專心致志，一絲不茍，不能心有雜念，在生活方面不要與人攀比。這樣才能學(xué)有所獲，學(xué)有所成?！疽椅膮⒖甲g文】顧炎武(字亭林)先生從小到老手都沒(méi)放下過(guò)書(shū)，出門(mén)就隨身帶一騾二馬馱書(shū)。有時(shí)候到了邊塞亭障，就找老兵到路邊的酒家一起暢飲，詢問(wèn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和地理。如果發(fā)現(xiàn)與自己以往了解的情況不相符合，他就翻書(shū)詳細(xì)地訂正，一定要毫無(wú)疑問(wèn)才停止。坐在馬上空閑的時(shí)候，就跨著馬鞍默默背誦四書(shū)五經(jīng)等經(jīng)典著作和對(duì)它們的注釋文。即使遇到親朋好友也好像不認(rèn)識(shí)，有的時(shí)候因?yàn)樘珜Ｗ⒍さ缴焦戎?，也不后悔。認(rèn)真仔細(xì)到這個(gè)程度，自然學(xué)問(wèn)博大精深，沒(méi)有能與他相比的。行為正直(行事依照標(biāo)準(zhǔn))

道德(品行)

“德”遠(yuǎn)流長(zhǎng)(2)試根據(jù)下列材料，概括“德”所包括的文化內(nèi)涵。①天行健，君子以自強(qiáng)不息。(《周易·乾卦》)②上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。(《老子》)③子曰：“人而無(wú)信，不知其可也?！?《論語(yǔ)·為政》)示例：①不懈奮斗，頑強(qiáng)拼搏(或勇于進(jìn)取，執(zhí)著追求)。②恩澤萬(wàn)物而不計(jì)得失(或樂(lè)善好施，淡泊名利；或甘于奉獻(xiàn)，大公無(wú)私)。③誠(chéng)信興業(yè)，誠(chéng)信興邦(或誠(chéng)信為本)。立“德”厲行(3)班級(jí)在“世界文化發(fā)展日”舉辦“傳承中華美德”主題活動(dòng)，請(qǐng)?zhí)岢鲆豁?xiàng)活動(dòng)方式并解說(shuō)。示例一：舉辦“德才兼?zhèn)湓捗恕?/p>