14/14附周末仿真·自主評(píng)價(jià)仿真訓(xùn)練周測(cè)卷(一)(時(shí)間：90分鐘滿分：100分)一、選擇題Ⅰ(共15小題，每小題2分，共30分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分)1．西周立禮義，等貴賤，禮中又置樂，音樂配合不同禮儀，但強(qiáng)調(diào)天子、諸侯、卿大夫等都是音符中不可或缺的一員，所謂“樂文同，則上下和矣”。西周的禮樂文明折射出的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是()A．天人合一 B．家國(guó)情懷C．和而不同 D．自強(qiáng)不息解析：選C根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，西周的禮樂文明內(nèi)涵豐富，禮樂的主要功能是區(qū)分貴賤等級(jí)，調(diào)節(jié)人際關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)和睦，折射出的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是和而不同，C項(xiàng)正確；天人合一指天與人的關(guān)系緊密相連，不可分割，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料未涉及家國(guó)情懷，排除B項(xiàng)；西周的禮樂文明折射出的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是和而不同，未體現(xiàn)自強(qiáng)不息等內(nèi)容，排除D項(xiàng)。2．有學(xué)者認(rèn)為，先秦時(shí)期，大一統(tǒng)的制度認(rèn)同、血緣認(rèn)同、文化認(rèn)同觀念已經(jīng)產(chǎn)生。當(dāng)時(shí)能體現(xiàn)這一觀念的思想主張有()①“定于一”②“海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)”③“夫尚賢者，政之本也”④“天下為一，諸侯為臣，通達(dá)之屬莫不從服”A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選B結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，①就是統(tǒng)一、歸一的意思，符合題意；②的意思是國(guó)家要實(shí)行郡縣制，法令都由中央統(tǒng)一下發(fā)，產(chǎn)生于秦朝，與題意不符；③的意思是崇尚賢能之人，是為政的根本，與題意不符；④的意思是天下一統(tǒng)，諸侯都是臣子，都要服從王命，符合題意。3．右圖是唐墓中出土的胡人牽駱駝俑，形象生動(dòng)，馱著一捆捆的絲綢，附掛著水壺等物品。對(duì)于唐人來說，駱駝能在荒涼的戈壁沙漠走過令人望而生畏的道路無疑是奇跡。該俑()①印證了東西方經(jīng)濟(jì)交流②謳歌了對(duì)外開拓的精神③反映了和而不同的觀念④體現(xiàn)了世界物種大交流A．①② B．①③C．①④ D．②③解析：選A圖示是唐代中外貿(mào)易的重要見證，也顯示了絲綢之路的繁華，印證了東西方經(jīng)濟(jì)交流，①正確；根據(jù)材料中的“駱駝能在荒涼的戈壁沙漠走過令人望而生畏的道路無疑是奇跡”說明道路艱險(xiǎn)，其對(duì)外開拓的精神令人敬仰，②正確；“和而不同”是一方面教導(dǎo)人們要與他人和諧共處，另一方面又需要人們保持自身的獨(dú)特性，材料沒有相關(guān)的信息，③錯(cuò)誤；材料僅是中外的經(jīng)濟(jì)交流，不是世界物種大交流，④錯(cuò)誤。4．秦統(tǒng)一后，歷代中央行政制度經(jīng)歷了復(fù)雜的變化，有同學(xué)就此整理了“中國(guó)古代中央行政中樞制度演變示意圖”。圖中①②③④處依次填寫正確的是()A．①三公九卿制②三省六部制③中書省④軍機(jī)處B．①三省六部制②三公九卿制③軍機(jī)處④中書省C．①三公九卿制②軍機(jī)處③中書?、苋×恐艱．①三省六部制②中書省③軍機(jī)處④三公九卿制解析：選A秦朝確立了皇帝制度和三公九卿制，隋唐時(shí)期中央行政制度是三省六部制，元代中央行政制度是中書省，清代設(shè)立了是軍機(jī)處，A項(xiàng)正確。5．1881年，清廷開始通過電報(bào)對(duì)地方下達(dá)諭旨。某年清廷宣戰(zhàn)上諭，被上海電報(bào)總局督辦盛宣懷與南方督撫們商議后決定“廿六等日明旨二道……致礙東南大局……遵已遍飭各局勿泄露”。這反映了()A．湘淮系官僚集團(tuán)開始崛起B(yǎng)．維新變法受到守舊派阻撓C．中央集權(quán)遭到了嚴(yán)重削弱D．中樞行政機(jī)構(gòu)發(fā)生了變化解析：選C根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，八國(guó)聯(lián)軍侵華時(shí)，東南督撫與各國(guó)駐滬領(lǐng)事商定《東南保護(hù)約款》，此舉使得清廷顏面掃地，中央集權(quán)遭到了嚴(yán)重削弱，C項(xiàng)正確；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期湘淮系官僚集團(tuán)開始崛起，排除A項(xiàng)；材料與維新變法受到守舊派阻撓無關(guān)，排除B項(xiàng)；總理衙門的設(shè)置體現(xiàn)了中樞行政機(jī)構(gòu)發(fā)生了變化，排除D項(xiàng)。6．辛亥革命后，范旭東放棄海外優(yōu)越條件回國(guó)辦廠，成為“化工大王”。他在天津永利堿廠中注重財(cái)務(wù)管理和建立分科層制度，并實(shí)行每天八小時(shí)工作制，提高企業(yè)效益。據(jù)此可知，他()①受到“實(shí)業(yè)救國(guó)”思想的感召②成為民族工業(yè)開創(chuàng)階段的代表人物③借鑒了西方先進(jìn)的企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)④推動(dòng)了中國(guó)輕工業(yè)體系的建立A．①③ B．①②C．②③ D．③④解析：選A結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，近代以來隨著民族危機(jī)的加深，“實(shí)業(yè)救國(guó)”成為一種時(shí)代號(hào)召，①正確；根據(jù)材料“他在天津永利堿廠中注重財(cái)務(wù)管理和建立分科層制度，并實(shí)行每天八小時(shí)工作制”可知，借鑒了西方先進(jìn)的企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)，③正確；民族工業(yè)的開創(chuàng)階段應(yīng)當(dāng)是在晚清時(shí)期，②錯(cuò)誤；化工屬于重工業(yè)，并非輕工業(yè)，④錯(cuò)誤；故選A項(xiàng)。7．1947年底，中共中央在楊家溝開會(huì)，毛澤東說：“20年來未解決的革命力量在斗爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)問題，今天解決了。局面開展，勝利可期?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨為解決“優(yōu)勢(shì)問題”而采取的關(guān)鍵舉措是()A．解放軍對(duì)國(guó)民黨展開戰(zhàn)略進(jìn)攻B．召開七屆二中全會(huì)并明確方向C．參加重慶談判和政治協(xié)商會(huì)議D．發(fā)動(dòng)三大戰(zhàn)役并取得徹底勝利解析：選A1947年，劉鄧大軍挺進(jìn)大別山，展開戰(zhàn)略進(jìn)攻，題干所述“優(yōu)勢(shì)問題”“解決”正是戰(zhàn)略進(jìn)攻帶來的結(jié)果或影響，A項(xiàng)正確；中國(guó)共產(chǎn)黨七屆二中全會(huì)于1949年在西柏坡舉行，排除B項(xiàng)；參加重慶談判的時(shí)間是1945年，參加政治協(xié)商會(huì)議的時(shí)間是1946年，排除C項(xiàng)；1948年9月至1949年1月，中國(guó)人民解放軍取得了三大戰(zhàn)役的勝利，排除D項(xiàng)。8．毛澤東思想不僅是新民主主義革命的指導(dǎo)思想，也是社會(huì)主義革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想。下列毛澤東的作品按時(shí)間先后排序正確的是()①《論十大關(guān)系》②《論人民民主專政》③《論聯(lián)合政府》④《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》A．③②①④ B．③②④①C．③①②④ D．①②③④解析：選A《論聯(lián)合政府》發(fā)表于1945年；《論人民民主專政》發(fā)表于1949年；《論十大關(guān)系》發(fā)表于1956年；《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》發(fā)表于1957年，按時(shí)間先后正確的排序是③②①④，選擇A項(xiàng)。9．社會(huì)主義精神文明建設(shè)是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征。如圖反映的場(chǎng)景最有可能出現(xiàn)于()A．20世紀(jì)70年代 B．20世紀(jì)80年代C．20世紀(jì)90年代初 D．20世紀(jì)90年代末解析：選B根據(jù)圖示“五講四美三熱愛誓師動(dòng)員大會(huì)”橫幅可知，此時(shí)應(yīng)為“五講四美三熱愛”提出的早期，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，提出“五講四美三熱愛”的時(shí)間為20世紀(jì)80年代，B項(xiàng)正確。10．畜牧業(yè)的起源具有地域性，駱馬被人類馴化始于下圖中的()A．① B．②C．③ D．④解析：選D距今約6000年前，南美印第安人馴化了駱馬，④為南美洲，故選D項(xiàng)；①為兩河流域，②為埃及，③為北美洲，排除A、B、C三項(xiàng)。11．在中世紀(jì)歐洲，封建社會(huì)制度有它的合理性，土地分封是社會(huì)的基礎(chǔ)。但分裂狀態(tài)阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，于是就需要走向統(tǒng)一，民族國(guó)家成為趨勢(shì)，這就要求出現(xiàn)強(qiáng)大的中央集權(quán)。下列關(guān)于英法加強(qiáng)王權(quán)的史實(shí)，正確的是()A．都鐸王朝英王約翰簽署《大憲章》加強(qiáng)王權(quán)B．法國(guó)國(guó)王腓力四世召開三級(jí)會(huì)議與教皇對(duì)抗C．15世紀(jì)亨利八世授意議會(huì)通過《至尊法案》D．法國(guó)拿破侖統(tǒng)治時(shí)期專制王權(quán)達(dá)到頂峰解析：選B在走向統(tǒng)一國(guó)家的過程中，國(guó)王與教會(huì)多次發(fā)生沖突，因此，法國(guó)國(guó)王腓力四世召開三級(jí)會(huì)議與教皇對(duì)抗，B項(xiàng)正確；金雀花王朝英王約翰簽署《大憲章》，排除A項(xiàng)；16世紀(jì)亨利八世授意議會(huì)通過《至尊法案》，排除C項(xiàng)；法國(guó)路易十四時(shí)期專制王權(quán)達(dá)到頂峰，排除D項(xiàng)。12．“拿破侖在歐洲建立龐大帝國(guó)(從大西洋沿岸到波蘭，從波羅的海到地中海)，拿破侖大軍所到之處廢除封建貴族特權(quán)，推行《拿破侖法典》，傳播啟蒙思想，受到各國(guó)革命者歡迎。歐洲各地在反抗法國(guó)征服的斗爭(zhēng)中，出現(xiàn)了不斷高漲的民主意識(shí)和民族獨(dú)立要求?！边@反映出，拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)()A．消滅了歐洲大陸的封建勢(shì)力B．導(dǎo)致歐洲文化重構(gòu)C．在歐洲普及了資本主義制度D．得到歐洲各國(guó)民眾的支持解析：選B拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致了歐洲文化重構(gòu)，封建、專制成為眾矢之的，民主、獨(dú)立、自由、法治等越來越成為歐洲的普遍訴求，B項(xiàng)正確；拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)打擊了歐洲封建勢(shì)力，拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)之后，歐洲出現(xiàn)封建勢(shì)力復(fù)辟的現(xiàn)象，拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)并未在歐洲普及資本主義，排除A、C兩項(xiàng)；拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)在許多國(guó)家引起了民眾的反抗，排除D項(xiàng)。13．1999年，美國(guó)、英國(guó)、俄羅斯、中國(guó)等世界上最重要的經(jīng)濟(jì)體組成了二十國(guó)集團(tuán)(G20)，其成員涵蓋面廣，代表性強(qiáng)。二十國(guó)集團(tuán)已然成為國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作的主要論壇和全球經(jīng)濟(jì)治理的新機(jī)制。二十國(guó)集團(tuán)機(jī)制的建立，反映了()A．全球經(jīng)濟(jì)治理法制化進(jìn)程開始B．區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化取得了重大突破C．世界多極化趨勢(shì)的進(jìn)一步發(fā)展D．發(fā)達(dá)國(guó)家全球化的主導(dǎo)地位加強(qiáng)解析：選C據(jù)材料“美國(guó)、英國(guó)、俄羅斯、中國(guó)等世界上最重要的經(jīng)濟(jì)體組成了二十國(guó)集團(tuán)(G20)，其成員涵蓋面廣，代表性強(qiáng)”可知，這一組織的成立反映了全球經(jīng)濟(jì)的重大變化，為全球治理提供了穩(wěn)定的基礎(chǔ)，推動(dòng)了世界多極化趨勢(shì)的發(fā)展，故選C項(xiàng)。14．擁有先進(jìn)思想指導(dǎo)是布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)十月革命取得勝利的必不可少的條件。但最重要的是，布爾什維克黨從一開始，就自覺地滿足人民群眾的利益需要。由此可見，十月革命的勝利()A．得益于馬克思主義俄國(guó)化的實(shí)現(xiàn)B．成為無產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的偉大嘗試C．使工人運(yùn)動(dòng)有了科學(xué)理論的指導(dǎo)D．為國(guó)家推行新經(jīng)濟(jì)政策奠定了基礎(chǔ)解析：選A根據(jù)題干內(nèi)容可知，俄國(guó)十月革命之所以取得勝利，主要有以下兩個(gè)因素：先進(jìn)思想的指導(dǎo)、布爾什維克黨從一開始，就自覺地滿足人民群眾的利益需要，其中后者更為重要，由此可知，十月革命的勝利得益于馬克思主義俄國(guó)化的實(shí)現(xiàn)，故選A項(xiàng)。15．1960年，英國(guó)首相麥克米倫訪問非洲時(shí)說：“變革之風(fēng)已經(jīng)吹遍這個(gè)大陸，不管我們喜不喜歡，民族意識(shí)的這種增長(zhǎng)是個(gè)政治事實(shí)。我們大家都必須承認(rèn)這個(gè)事實(shí)，并且在制定國(guó)家政策時(shí)把它考慮進(jìn)去?！毕铝懈黜?xiàng)中，不能驗(yàn)證這一說法的史實(shí)是()A．阿爾及利亞成立民族解放陣線B．埃及宣布收回蘇伊士運(yùn)河主權(quán)C．埃塞俄比亞恢復(fù)了國(guó)家的獨(dú)立D．1960年有17個(gè)非洲國(guó)家獨(dú)立解析：選C結(jié)合所學(xué)知識(shí)，埃塞俄比亞人民堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，與反法西斯同盟國(guó)軍隊(duì)一起，擊敗了意大利侵略軍，1941年恢復(fù)了國(guó)家獨(dú)立，與材料時(shí)間不符，C項(xiàng)符合題意；阿爾及利亞成立民族解放陣線反映了阿爾及利亞民族意識(shí)的增長(zhǎng)，排除A項(xiàng)；埃及宣布收回蘇伊士運(yùn)河主權(quán)體現(xiàn)了埃及民族意識(shí)的增長(zhǎng)，排除B項(xiàng)；1960年有17個(gè)非洲國(guó)家獨(dú)立反映了非洲國(guó)家民族意識(shí)的增長(zhǎng)，排除D項(xiàng)。二、選擇題Ⅱ(共6小題，每小題3分，共18分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分)16．下列一組圖片為中國(guó)國(guó)家圖書館館藏的四部著作的書影，對(duì)其論述正確的是()A．①成書于漢，被后世醫(yī)家譽(yù)為“萬世寶典”B．②提出辨證施治，奠定了中醫(yī)臨床學(xué)基礎(chǔ)C．③是中國(guó)古代現(xiàn)存規(guī)模最大的官修類書D．④對(duì)宋元時(shí)期科技成果進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)解析：選B結(jié)合所學(xué)知識(shí)，《傷寒雜病論》系統(tǒng)地分析了傷寒的原因、癥狀、發(fā)展階段和處理方法，創(chuàng)造性地確立了對(duì)傷寒病的“六經(jīng)分類”的辨證施治原則，奠定了中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；《九章算術(shù)》是中國(guó)古代數(shù)學(xué)專著，排除A項(xiàng)；《四庫(kù)全書》是中國(guó)古代現(xiàn)存規(guī)模最大的官修叢書，排除C項(xiàng)；《夢(mèng)溪筆談》由北宋科學(xué)家、政治家沈括撰寫，是一部涉及古代中國(guó)自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會(huì)歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作，未涉及元朝，排除D項(xiàng)。17．18世紀(jì)，無論是英國(guó)還是歐洲大陸，社會(huì)上層和知識(shí)界都曾有人對(duì)中國(guó)的法律制度、科舉選拔制度等稱道不已，然而他們的贊賞之情，卻始終未能轉(zhuǎn)變?yōu)槠浔緡?guó)的現(xiàn)實(shí)制度，根本原因在于()A．贊賞者沒有足夠?qū)崣?quán)和影響力B．這些制度不適合歐洲變革需要C．歐洲人對(duì)中國(guó)的認(rèn)知模糊不清D．中西文化本身具有巨大的差異解析：選B據(jù)材料可知，18世紀(jì)中國(guó)的法律制度、科舉選拔制度受到歐洲社會(huì)的推崇，但沒有轉(zhuǎn)變?yōu)槠浔緡?guó)的現(xiàn)實(shí)制度，根本原因是當(dāng)時(shí)歐洲是從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，需要的是民主和法治，而中國(guó)古代的法律和科舉制是為封建地主階級(jí)服務(wù)的，不適合歐洲變革需要，故選B項(xiàng)。18．1978年9月，鄧小平在北方地區(qū)視察時(shí)強(qiáng)調(diào)：要迅速地堅(jiān)決地把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來；實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，“關(guān)起門來不行”，要“吸收國(guó)際先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn)，吸收他們的資金”等。這次談話()A．蘊(yùn)含著實(shí)事求是的原則B．貫徹了中共十一屆三中全會(huì)的精神C．闡明了社會(huì)主義的本質(zhì)D．提出了建設(shè)“四個(gè)現(xiàn)代化”的目標(biāo)解析：選A根據(jù)材料可知，鄧小平強(qiáng)調(diào)了工作重點(diǎn)必須要轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上與學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn)的相關(guān)內(nèi)容，這次談話體現(xiàn)了鄧小平實(shí)事求是的改革思路，A項(xiàng)正確；1978年12月，中共十一屆三中全會(huì)在北京召開，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及闡明社會(huì)主義的本質(zhì)，排除C項(xiàng)；1964年，第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議提出了建設(shè)“四個(gè)現(xiàn)代化”的目標(biāo)，排除D項(xiàng)。19．蘇格拉底認(rèn)為，“(雅典)把權(quán)力交給所有的公民，不需要國(guó)家管理者具有專長(zhǎng)，不要求他們具有真知灼見。一個(gè)國(guó)家應(yīng)當(dāng)由既有專業(yè)知識(shí)又有道德的人去管理，統(tǒng)治者不再是有王笏的人，不是偶然選中的人，不是攫取財(cái)富的人，不是使用強(qiáng)術(shù)騙術(shù)的人，而是有統(tǒng)治知識(shí)的人”。據(jù)此判斷，蘇格拉底()A．高度贊揚(yáng)雅典的民主政治B．質(zhì)疑雅典民主范圍的局限C．批評(píng)雅典的直接民主政治D．主張雅典應(yīng)實(shí)行寡頭政治解析：選C根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，蘇格拉底認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)該是具有統(tǒng)治知識(shí)的人，他反對(duì)雅典抽簽選舉的方式，批評(píng)雅典直接民主的形式，認(rèn)為不同素養(yǎng)的人享有同等的民主權(quán)利，會(huì)導(dǎo)致權(quán)力的濫用和誤用，C項(xiàng)正確；材料顯示蘇格拉底在批評(píng)雅典的直接民主政治，而不是高度贊揚(yáng)，排除A項(xiàng)；蘇格拉底批評(píng)的是雅典的直接民主政治，而不是質(zhì)疑雅典民主的范圍，排除B項(xiàng)；材料中沒有蘇格拉底主張實(shí)行寡頭政治的相關(guān)論述，排除D項(xiàng)。20．下圖是英國(guó)某一時(shí)期犯罪統(tǒng)計(jì)圖，對(duì)圖中現(xiàn)象解讀正確的有()①城市人口超過農(nóng)村人口的結(jié)果②當(dāng)時(shí)的案件由莊園法庭審理③反映了工業(yè)革命帶來的社會(huì)問題④它推動(dòng)了英國(guó)的社會(huì)立法A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選D根據(jù)圖示可知，1805—1843年英國(guó)犯罪率上升，這是因?yàn)槌鞘谢瘞淼呢?fù)面影響，反映了工業(yè)革命帶來的社會(huì)問題，③正確；面對(duì)日益嚴(yán)峻的犯罪問題，英國(guó)通過了有關(guān)城市社會(huì)立法，④正確；材料并未對(duì)比城市人口和農(nóng)村人口的比重，無法得知城市人口是否超過農(nóng)村人口，①錯(cuò)誤；1805年英國(guó)已經(jīng)開始工業(yè)革命，其城市化進(jìn)程帶來的負(fù)面影響或犯罪，會(huì)落實(shí)在城市中解決，與莊園法庭無關(guān)，②錯(cuò)誤；故選D項(xiàng)。21．關(guān)于“歷史”的主觀性，學(xué)界基本予以承認(rèn)。葛劍雄在《歷史學(xué)是什么》中說：“歷史是后人對(duì)已經(jīng)發(fā)生過的事情做出的有選擇的、有意識(shí)地記錄”。相傳人們今天看到的《春秋》，是孔子根據(jù)魯國(guó)史官的記錄刪減修訂而成的，人們今天讀到的許多古代“官方歷史”其實(shí)已經(jīng)經(jīng)過多次整理修訂，從記錄到修訂往往會(huì)帶上有關(guān)人員的主觀意志(如圖所示)。據(jù)此，作為歷史讀者，以下較為科學(xué)的態(tài)度是()A．盡量參考離真相發(fā)生時(shí)間較近的歷史記述，越早的記錄越可信B．可以參考民間著述，由于其不受政治立場(chǎng)的影響，更為可信C．今人已經(jīng)無法弄清歷史的真相了，讀者應(yīng)各取所需，自圓其說D．歷史的真相不一定能還原，可以借助實(shí)證方法提供多角度解釋解析：選D據(jù)材料可知，歷史學(xué)是后人對(duì)已發(fā)生的事情做出的有選擇地、有意識(shí)地記錄，而實(shí)證方法提供多角度解釋能更好地了解歷史事件的全貌，這有助于我們接近歷史的真相，故選D項(xiàng)；雖然離真相發(fā)生時(shí)間較近的歷史記述在一定程度上可能更可信，但歷史本身具有很強(qiáng)的主觀性，不能完全依賴時(shí)間判斷，排除A項(xiàng)；民間著述同樣可能受到某種程度的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)因素的影響，不一定完全可信，排除B項(xiàng)；讀者不能各取所需自圓其說，因?yàn)檫@樣會(huì)導(dǎo)致對(duì)歷史的曲解，不利于傳承文化和學(xué)術(shù)發(fā)展，排除C項(xiàng)。三、非選擇題(本大題共3小題，其中第22題20分，第23題20分，第24題12分，共52分)22．中華文化博大精深，在歷史進(jìn)程中不斷自我完善，同時(shí)也推動(dòng)著世界文明的進(jìn)步。閱讀材料，完成下列要求。(20分)材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的士，雖然政治主張不同，但也存在共同的特點(diǎn)。儒家的孔子公然提出“學(xué)而優(yōu)則仕”的口號(hào)，培養(yǎng)了大批弟子，如子路、子貢等參政。孟子更稱：“如欲平治天下，當(dāng)今之世舍我其誰也?！蹦乙浴凹鎼邸薄胺枪ァ钡攘?chǎng)鮮明的政治學(xué)說與儒家并稱顯學(xué)。至于法家，更是以研討政治權(quán)術(shù)、建立政治統(tǒng)治、實(shí)行富國(guó)強(qiáng)兵為宗旨，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代各國(guó)先后興起的眾多變法活動(dòng)中，領(lǐng)導(dǎo)的重任多由這一派的士子擔(dān)任?！幾择T天瑜等《中華文化史》材料二隋唐以后，東亞漢文化圈并非中國(guó)一個(gè)國(guó)家所創(chuàng)造的文化，而是東亞國(guó)家，特別是東方的朝鮮、日本等國(guó)家與中國(guó)共同創(chuàng)造的文化。一方面，它是一個(gè)文化大融合與借鑒的過程，包括吸收印度和其他西域文化的某些因素，另一方面，東亞各國(guó)之間形成了重要的文化互動(dòng)。“日本模仿盛唐制度，而不取道教；抄襲我國(guó)典章，而不用宦官；效法宋明社會(huì)禮俗，而不學(xué)纏足；殊不失為明智?！薄A夏文明也從周邊各國(guó)獲得了新鮮血液?？傊?，在接受華夏漢文化的同時(shí)，東亞各國(guó)并未失去其文明的個(gè)性?！幾栽婿骶帯吨腥A文明史(第三卷)》材料三1840年以來，中國(guó)文化邁入從傳統(tǒng)走向近現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。這一時(shí)段的困境，有諸多方面的原因，其中之一就是當(dāng)時(shí)原有中華文化體系無法提供現(xiàn)成的救國(guó)治國(guó)方案，以致使我們不得不從外來文化中去尋找。19世紀(jì)末，從康有為到孫中山，仁人志士從西方文化體系中尋找救國(guó)良方，多方努力，但均未成功；20世紀(jì)初，中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用同樣是來自西方的馬克思主義后才使中國(guó)最終擺脫百年困境，與此同時(shí)，實(shí)踐也證明了中國(guó)文化出路?！幾栽訕s《中國(guó)傳統(tǒng)文化概要》(1)根據(jù)材料一，指出儒墨法三家思想的共同點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述百家爭(zhēng)鳴的社會(huì)背景及其對(duì)中國(guó)后世思想文化的影響。(6分)(2)根據(jù)材料二，概括東亞漢文化圈的特點(diǎn)，并用史實(shí)說明隋唐以后漢文化圈互動(dòng)對(duì)朝鮮半島典章制度和學(xué)術(shù)文化方面的影響。(6分)(3)根據(jù)材料三，概括指出中華文化向近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時(shí)期的特點(diǎn)及其“出路”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從國(guó)家發(fā)展的角度闡述當(dāng)代中國(guó)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性。(8分)答案：(1)共同點(diǎn)：針對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題提出政治主張；強(qiáng)烈的參政意識(shí)。社會(huì)背景：社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；階級(jí)關(guān)系變化(貴族等級(jí)體系開始瓦解，士階層崛起)；禮崩樂壞(諸侯爭(zhēng)霸，周王室衰弱)。對(duì)后世影響：中華思想文化的源頭。(2)東亞漢文化圈的特點(diǎn)：多國(guó)共創(chuàng)；吸收印度和西域文化的某些因素；相互借鑒；有所取舍，保留個(gè)性。對(duì)朝鮮半島的影響：高麗王朝仿效中國(guó)唐朝制度(中央政府設(shè)三省六部，地方劃分為十道，推行土地國(guó)有，引入科舉考試選拔官員)；15世紀(jì)中期，朝鮮王朝組織編撰《高麗史》，該書模仿中國(guó)史書的體例。(3)特點(diǎn)：學(xué)習(xí)西方，探索救亡圖存道路?！俺雎贰保喊疡R克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合。必要性：維護(hù)中國(guó)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的政治局面；維系統(tǒng)一多民族的大家庭；推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步；為治國(guó)理政和道德建設(shè)提供了有益借鑒(社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成部分)。23．中國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，多元的中華文明成就彰顯了中國(guó)人的智慧和社會(huì)治理能力。閱讀材料，回答問題。(20分)材料一近世又有鑄錫作字，以鐵條貫之作行，嵌于盔內(nèi)界行印書。但上項(xiàng)字樣，難以使墨，率多印壞，所以不能久行。今又有巧便之法：造板木作印盔，削竹片為行；雕板木為字，用小細(xì)鋸鎪開，各作一字，用小刀四面修之，比試大小高低一同；然后排字作行，削成竹片夾之?？旨葷M，用木榍榍之，使堅(jiān)牢，字皆不動(dòng)，然后用墨刷印之?！幾酝醯潯掇r(nóng)書》附《造活字印書法》材料二在傳統(tǒng)中國(guó)，邊疆是尚未或者正在馴化中的地方，邊疆問題其實(shí)是央地關(guān)系的次生形態(tài)。從唐至宋，我們看到了兩種邊疆問題的解決方案，以及它們的實(shí)施結(jié)果：①唐代的藩鎮(zhèn)模式，后引發(fā)了安史之亂。②宋朝建立了一個(gè)極端的分權(quán)模式，后導(dǎo)致北宋積貧積弱。——摘編自趙冬梅《法度與人心：帝制時(shí)期人與制度的互動(dòng)》材料三1941年，陜甘寧邊區(qū)政府頒布的《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》規(guī)定，依據(jù)民族平等原則，“建立蒙、回民族的自治區(qū)”。1949年，《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》確定實(shí)行“民族區(qū)域自治”，“中華人民共和國(guó)境內(nèi)各民族一律平等，實(shí)行團(tuán)結(jié)互助”。1954年通過的《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定：各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治；各民族自治地方都是中華人民共和國(guó)不可分離的部分。1984年，《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》正式頒布實(shí)施。1997年，中共十五大明確把民族區(qū)域自治制度確立為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義政治的基本政治制度之一?！幾赃x擇性必修1《國(guó)家制度與社會(huì)治理》(1)根據(jù)材料一，判別這是哪一項(xiàng)科技發(fā)明，從經(jīng)濟(jì)和文化角度闡述該項(xiàng)技術(shù)發(fā)明所帶來的積極影響。(7分)(2)根據(jù)材料二，請(qǐng)選擇兩種邊疆治理模式中的其中一種，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出采用該模式的緣由并對(duì)其影響進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)析。(9分)(3)根據(jù)材料三，概括中國(guó)民族區(qū)域自治制度的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中共十八大以來，黨和國(guó)家處理民族問題的思想原則。(4分)答案：(1)發(fā)明：活字印刷術(shù)。積極影響：經(jīng)濟(jì)角度，進(jìn)一步帶動(dòng)了造紙業(yè)和印刷業(yè)的發(fā)展；文化角度，有力地推動(dòng)了文化的普及(或文化的傳承與傳播)，大大推動(dòng)了歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革，促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步。(2)選擇①：唐朝的藩鎮(zhèn)模式。原因：開元年間邊疆形勢(shì)日益緊張，為加強(qiáng)邊防，唐玄宗在邊境重地增置軍鎮(zhèn)，其長(zhǎng)官節(jié)度使權(quán)力擴(kuò)大。影響：積極——加強(qiáng)了邊防力量，維系了唐朝前中期百余年的統(tǒng)治。消極——出現(xiàn)外重內(nèi)輕局面(或地方權(quán)力過大，中央集權(quán)被削弱)；引發(fā)安史之亂，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰；后來形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，嚴(yán)重削弱了唐朝統(tǒng)治力量。選擇②：宋朝的分權(quán)模式。原因：鑒于唐后期以來藩鎮(zhèn)割據(jù)、政局動(dòng)蕩的歷史教訓(xùn)，為強(qiáng)化中央集權(quán)，維護(hù)政權(quán)穩(wěn)定。影響：積極——有效預(yù)防了內(nèi)部動(dòng)亂，鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一和安定，強(qiáng)化中央集權(quán)(或削弱地方權(quán)力)。消極——權(quán)力分割過細(xì)，影響了行政效率，助長(zhǎng)了因循守舊的政治風(fēng)氣；導(dǎo)致北宋積貧積弱(或引發(fā)邊防壓力與財(cái)政危機(jī))。(3)特點(diǎn)：堅(jiān)持民族平等原則；屬于社會(huì)主義民主政治的一部分(或是新中國(guó)的基本政治制度之一)；法制化。思想原則：“兩個(gè)共同”“五個(gè)認(rèn)同”。24．閱讀材料，完成下列要求。(12分