山東省威海市榮成市達(dá)標(biāo)名校2024屆初中語(yǔ)文畢業(yè)考試模擬沖刺卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，作者司馬遷是西漢的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。B．《與謝中書書》作者陶弘景，南朝齊梁時(shí)期的道教思想家、醫(yī)學(xué)家，本文是陶弘景寫給謝中書的回信。C．“世外桃源”的故事出自《桃花源記》，作者是南宋著名詩(shī)人陶淵明，該文寄托了作者的社會(huì)理想。D．在人際交往中，我們要盡量做到用語(yǔ)得體。比如：初次見(jiàn)面用“久仰”，好久不見(jiàn)用“久違”，請(qǐng)人幫忙用“拜托”，麻煩別人用“勞駕”。2．下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．秀頎（qí）妖嬈（ráo）融融泄泄（xiè）B．窗欞（línɡ）頹（tuí）唐婦孺（rú）皆知C．襤褸（lǚ）星宿（sù）拈（niān）輕怕重D．慰藉（jí）岑（cén）寂悲天憫（mǐn）人3．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是()A．這里只有花的芬芳，水的澄清，天的莊嚴(yán)和純潔，以及一切秋蟲的歌唱。B．狹隘而自私的心靈，可以變成自己的地獄，廣闊而開(kāi)朗的心靈，卻可以成為他人的天堂。C．老王為人熱情，無(wú)論遇見(jiàn)誰(shuí)都要拉著別人噓寒問(wèn)暖，強(qiáng)聒不舍，大家都特別喜歡同他聊天。D．決定你人生高度的，從來(lái)不是你的高談闊論，而是你說(shuō)做就做的執(zhí)行力。4．對(duì)下面這首詩(shī)理解有誤的一項(xiàng)是（）過(guò)零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。A．詩(shī)歌的首聯(lián)作者從回憶人生經(jīng)歷入手，寫了自己明經(jīng)入仕和起兵勤王抗元的兩件大事。B．頷聯(lián)中作者先寫個(gè)人命運(yùn)，再寫國(guó)家局勢(shì)，用比喻的手法暗示出二者都已經(jīng)無(wú)法挽回。C．頸聯(lián)中作者先追憶往昔戰(zhàn)況，再慨嘆眼前處境，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)形勢(shì)的險(xiǎn)惡和境況的危苦。D．尾聯(lián)由現(xiàn)在過(guò)渡到將來(lái)，格調(diào)也變得豪放灑脫，表現(xiàn)出堅(jiān)貞的氣節(jié)和舍身取義的決心。5．古詩(shī)文默寫。根據(jù)課本，下列古詩(shī)文默寫正確的兩項(xiàng)是（________）A．戍鼓斷行人，邊秋一雁聲，露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。B．夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。C．舂谷持做飯，采葵持做羹。羹飯一時(shí)熟，不知飴阿誰(shuí)。D．談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。苔痕上階綠，草色入簾青。E.溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中沚。F.一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)城。古今幽恨幾時(shí)平！根據(jù)課本，補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分，(六題只選四題作答)①念天地之悠悠，______________________________！(陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)②一上高城萬(wàn)里愁，______________________________。(許渾《咸陽(yáng)城東樓》)③______________________________，霜重鼓寒聲不起，(李賀《雁門太守行》)④______________________________，萬(wàn)古惟留楚客悲。(劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》⑤怒而飛，______________________________。(莊子《北冥有魚》)⑥______________________________，不知口體之奉不若人也。(宋濂《送東陽(yáng)馬生序》)根據(jù)語(yǔ)境，在橫線上填入古詩(shī)詞名句。商末伯夷，叔齊在商亡之后，“不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之”，后來(lái)餓死了，后世許多詩(shī)人在表明自己心志的時(shí)候都會(huì)用此典，請(qǐng)寫出你在初中三年所學(xué)含有“采薇”一詞的詩(shī)句。①“______________________________，______________________________”。②“______________________________，______________________________”。6．名著閱讀。(任選一題作答)(1)領(lǐng)導(dǎo)力包括四個(gè)要素：前瞻力決策力親和力和毅力。請(qǐng)從下面兩個(gè)人物中任選一個(gè)參考以上至少兩個(gè)要素結(jié)合作品中的具體情節(jié)，分析其領(lǐng)導(dǎo)能力的具體表現(xiàn)。①唐僧(《西游記》②宋江(《水滸傳》)(2)戰(zhàn)爭(zhēng)中有關(guān)愛(ài)苦難中存溫情。請(qǐng)從下面兩個(gè)選項(xiàng)中任選一個(gè)簡(jiǎn)述體現(xiàn)人物間深厚情感的故事。①保爾·柯察金與麗達(dá)(《鋼鐵是怎樣煉成的》)②祥子與老馬小馬(《駱駝祥子)二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成下列小題。（甲）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》）（乙）李德輝，字仲實(shí)，通州潞縣人。適歲兇，家儲(chǔ)粟才五升，其母舂蓬稗、炊藜莧而食之。德輝天性孝悌，操履①清慎，既就外傅②，嗜讀書，束于貧，無(wú)以自資，乃輟業(yè)。年十六，監(jiān)酒③豐州，祿食充足，甘旨有余，則市筆札錄書，夜誦不休。已乃厭糟曲，嘆曰：“志士顧安此耶！仕不足以匡君福民，隱不足以悅親善身，天地之間，人壽幾何，惡可④無(wú)聞，同腐草木也！”乃謝絕所與游少年，求先生長(zhǎng)者講學(xué)，以卒其業(yè)。（節(jié)選自《元史·李德輝轉(zhuǎn)》）注釋：①操履：操行。②外傅：老師。③監(jiān)酒：監(jiān)管制酒。④惡可：怎么能，如何能。1．解釋下列加點(diǎn)的詞。（1）每假借于藏書之家______（2）又患無(wú)碩師、名人與游______（3）俟其欣悅______（4）適歲兇______（5）則市筆札錄書______2．翻譯下列句子。（1）故余雖愚，卒獲有所聞。（2）乃謝絕所與游少年，求先生長(zhǎng)者講學(xué)，以卒其業(yè)。3．甲文作者借到書“手自筆錄”“弗之怠”，乙文作者“市筆札錄書，夜誦不休”，這表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥墓餐膽B(tài)？4．宋濂與李德輝在志趣方面有哪些相同之處？請(qǐng)結(jié)合兩文內(nèi)容，進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。8．文言文閱讀。一謝生應(yīng)鸞，客其叔文濤先生臨淄縣署，繼為費(fèi)縣令借司筆札。一日，坐轎拜客，書片紙付下役李升喚輿伺侯。及出視，乃騾車也。生怒叱之。李曰：“適奉明諭，止言備輿，未言備轎?！鄙唬骸叭暾驸g漢，輿即是轎。因轎字不典，故通稱輿字?！崩钚υ唬骸拔艋茨贤酢吨G擊閩越書》，曾有‘輿轎逾嶺’一語(yǔ)，何言不典？”生愕然曰：“不意若輩中有此通品。”遂解騾乘之，令李步隨于后，曰：“汝既腹有書笥，亦知此間武城之事乎？”曰：“此小人桑梓之地，何得不知？”生曰：“《史記·仲尼弟子列傳》：‘澹臺(tái)滅明①，武城人?！浽铀游涑?，獨(dú)別之曰南，是魯當(dāng)日有兩武城矣！然乎？否耶？”李曰：“俗傳澹臺(tái)滅明所居為費(fèi)縣之武城，而曾子之南武城在今之嘉祥縣。此說(shuō)謬妄?！鄙唬骸叭旰嗡?jiàn)而云然？”李曰：“《春秋》昭公二十三年：‘武城人……取邾師，獲鉏弱地。’哀公八年：吳師……伐武城，克之?！睹献印份d：‘曾子居武城，有越寇。’夫與邾接壤，而當(dāng)吳越之路，即今費(fèi)縣之武城也?！洱R乘》亦謂‘子游弦歌舊邑②，在費(fèi)西、滕東兩縣之間?！鴱臒o(wú)兩武城之說(shuō)?！鄙唬骸肮麪枺瑒t《史記》所載，何獨(dú)有南武城之名？”李曰：“以鄙見(jiàn)揣之，定襄有武城，清河有武城。此云南者，別于兩地而言。如《平原君傳》中‘封于東武城’，亦其例也?！鄙髧@賞。歸述于費(fèi)令，亦奇之。除其役，拔充禮書。不一年，致千金產(chǎn)，稱里中富戶。后文濤先生修《臨淄縣志》，招生去。生以李可備顧問(wèn)，挈之俱往。而所談臨淄舊典，皆屬淄川縣事。生怪問(wèn)之。李曰：“小人篋中秘書，只有淄川，并無(wú)臨淄?！鄙笠?，急索秘冊(cè)以觀。蓋《說(shuō)鈴》兩本，破碎不全，僅《山東考古錄》十余頁(yè)，及《閩小記》四五頁(yè)。而當(dāng)日輿轎之論，武城之考，偶然于數(shù)頁(yè)中道著耳！生乃嘆曰：“文人命運(yùn)所到，享重名而邀厚福，皆此類也。”其叔聞之亦大笑賞以資斧遣之回費(fèi)。鐸曰：“儉腹子挾芝麻《通鑒》③，翩翩然置身臺(tái)?、埽喑弥旰眠\(yùn)耳！”二昔有一僧人，與一士子同宿夜航船。士子高談闊論，僧畏懾，拳足而寢。僧人聽(tīng)其語(yǔ)有破綻，乃曰：“請(qǐng)問(wèn)相公，澹臺(tái)滅明是一個(gè)人、兩個(gè)人？”士子曰：?是兩個(gè)人。?僧曰：“這等堯舜是一個(gè)人、兩個(gè)人？”士子曰：“自然是一個(gè)人！”僧乃笑曰：“這等說(shuō)起來(lái)，且待小僧伸伸腳。”①澹臺(tái)滅明：復(fù)姓澹臺(tái)，名滅明，與后文的曾子、子游同為孔子弟子。②舊邑：指武城。子游曾任武城令，并發(fā)現(xiàn)澹臺(tái)滅明是當(dāng)?shù)氐娜瞬?。③儉腹子：腹中空空的人。芝麻《通鑒》：吳地人好食芝麻茶點(diǎn)，有商家用殘缺的《通鑒》包裝茶點(diǎn)，一位多次買過(guò)這種茶點(diǎn)的人從包裝紙上學(xué)了點(diǎn)零碎知識(shí)，到處賣弄時(shí)被識(shí)破，其人被戲稱為?芝麻通鑒?。④臺(tái)?。禾拼⒅T省的并稱，后泛指顯官要職。1．用“/”給文中畫線的句子斷句。（限斷三處）其叔聞之亦大笑賞以資斧遣之回費(fèi)。2．下列各組句子中加點(diǎn)字的用法和意義相同的一項(xiàng)是()。A．及出視，乃騾車也僧乃笑曰B．令李步隨于后別于兩地而言C．即今費(fèi)縣之武城也而當(dāng)日輿轎之論D．享重名而邀厚福僧畏懾，拳足而寢3．將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。歸述于費(fèi)令，亦奇之。4．李升與士子的故事有相似之處，但作者們借以表達(dá)的意圖卻有所不同，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明其不同之處。9．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成后面小題余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還，天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈仲，弗之怠，錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愿，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。(皇甫謐)年二十，不好學(xué)，游蕩無(wú)度，或以為癡。嘗得瓜果，輒進(jìn)叔母任氏①。任氏曰:“《孝經(jīng)》云:‘三牲之養(yǎng)，猶為不孝’。汝今年余二十，目不存教，心不入道，無(wú)以慰我。”因嘆曰:“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，豈我居不卜②鄰，教有所缺，何爾魯鈍之甚也!修身篤學(xué)，自汝得之，于我何有!”因?qū)χ魈椋k乃感激，就鄉(xiāng)人席坦受書，勤力不怠。居貧，躬自稼穡，帶經(jīng)而農(nóng)。遂博綜典籍③百家之言。沉靜寡欲，始有高尚之志，以著述為務(wù)。自號(hào)玄晏先生。著《禮樂(lè)》、《圣真》之論。注:①叔母任氏:指撫養(yǎng)他的叔母姓任。②卜:選擇。③博綜典籍:博覽儒家經(jīng)典著作。1．下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．未嘗稍降辭色故天將降大任于是人也B．負(fù)篋曳屣至于負(fù)者歌于途C．余立侍左右宮婦左右莫不私王D．至舍，四支僵勁不能動(dòng)便舍船，從口入2．把語(yǔ)段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。3．閱讀語(yǔ)段（一），結(jié)合作者的求學(xué)經(jīng)歷，思考除了勤奮，宋濂最終成為一代大家還具有哪些品質(zhì)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。4．語(yǔ)段（一）中的宋濂和語(yǔ)段（二）中皇甫謐的叔母都是在教導(dǎo)后生晚輩用心學(xué)習(xí)，請(qǐng)具體分析他們勉勵(lì)方式的不同之處。10．閱讀《做一股“清流”》，完成下列小題。做一股“清流”①時(shí)下，清流成了一個(gè)流行語(yǔ)，成為人們的一種向往。比如不久前，電視上《朗讀者》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》受到大家熱捧，“清流綜藝”和“清流文化”成了觀眾追求的時(shí)尚。②文化如此，人生亦然。過(guò)清流般的生活，不失為人們的一種理想選擇。然而，一些人的生活卻過(guò)得混濁而灰暗。有的習(xí)慣于搞“假大空”那一套，特別會(huì)裝；有的熱衷于走“虛浮夸”的路子，處處浮在表面，時(shí)時(shí)想走捷徑；有的滿足于過(guò)“庸散”的日子，表現(xiàn)出懈怠、疲沓的樣子；有的甚至迷戀于“邪惡丑”的法則等等。③清流生活，既是一種人生態(tài)度，也是一種人生價(jià)值。清代學(xué)者顧炎武說(shuō)：“讀書通大義，立志冠清流。”革命先驅(qū)李大釗贊嘆：“社會(huì)上有一二清流學(xué)者，很得大眾的信仰?！惫磐駚?lái)，做一股“清流”是不少人的價(jià)值追求，活出“清流”范兒的人也備受世人尊崇。從潔身自好、“出淤泥而不染”的周敦頤，到淡泊名利、留下“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”的王冕；從鐵骨錚錚持正義、橫刀立馬的彭德懷，到畢生追求真理、“渾身是刺”的張愛(ài)萍等等。這一股股清流，以清澈、潔凈，匯入歷史的大江大河，展示出絢麗奪目的畫卷。④清流生活，還是一種超然脫俗的氣質(zhì)?；畛銮辶鳂幼樱褪腔畛鲆还汕逍轮畾?，就是活出真實(shí)的自我，就是活出做人的骨氣。說(shuō)到底，清流樣子就是真善美的樣子，就是做人清清爽爽、做事明明白白、做官干干凈凈的樣子。⑤欲成清流之人，得正本清源。古人云：“源潔流清?！币粋€(gè)人的身份、崗位、職務(wù)和財(cái)富可以變，但做人的本色不變、本真不丟、本來(lái)不忘。多問(wèn)問(wèn)初心是什么、初衷在哪里；多看看當(dāng)初的模樣是什么，如今變得怎么樣，偏了則糾，歪了則正。源頭清，人生這潭“池水”自然也就清激了。⑥欲成清流之人，得胸懷大志。有大目標(biāo)和大志向的人，總是不會(huì)被路邊的碎石絆倒。胸有鴻鵠之志，便有過(guò)清流生活、活出清流樣子的勇氣和毅力；有遠(yuǎn)大志向在鼓舞，生命就會(huì)翩翩起舞。要想活出清流樣子，內(nèi)心還要有強(qiáng)大的定力和自制力，不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，擋得住誘惑，守得住清貧，坐得住冷板凳，不生活在別人的陰影里，朝著既定的方向砥礪前行。。人不一定過(guò)得富貴，但一定要活得高貴，保持一份清高，守住一份氣節(jié)，便能活出清流樣子。⑦蓮花，以其高潔品質(zhì)讓世人“獨(dú)愛(ài)”。清流如蓮，清流之人以其真善美的品格而被世人稱羨，更讓自己行穩(wěn)致遠(yuǎn)。1．根據(jù)文章內(nèi)容，請(qǐng)概括出本文的中心論點(diǎn)。2．根據(jù)提示，回答問(wèn)題。第③段劃線句運(yùn)用了______的論證方法，論證了______的觀點(diǎn)。文章第①段舉《朗讀者》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的例子，引出論題“清流”；然后從______、______、______這三個(gè)方面論證了清流生活的益處；接著用“正本清源”“胸懷大志”“內(nèi)心有強(qiáng)大的定力和自制力”這三點(diǎn)論證了______；最后總結(jié)全文。3．如果要在第⑥段的橫線上加上一個(gè)論據(jù)，下面最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．年輕時(shí)的左拉很窮，偶爾得到一個(gè)蠟燭頭，他就會(huì)高興得像過(guò)節(jié)。正是貧窮磨礪了他的意志，他終于寫成了轟動(dòng)一時(shí)的《盧貢·馬加爾家族》。B．袁枚有詩(shī)曰：“靜里工夫見(jiàn)性靈，井無(wú)人汲夜泉生。蛛絲一縷分明在，不是閑身看不清?！盋．孫子臏腳，遭受迫害，卻沒(méi)有放棄，他相信自己的實(shí)力，相信自己的命運(yùn)，終于等到了施展自己抱負(fù)的時(shí)候。D．陶淵明堅(jiān)守自己的理想與人格的尊嚴(yán)，保持心靈的獨(dú)立與自由，不為五斗米折腰，毅然辭官歸隱。11．閱讀下面的文字，回答后面的問(wèn)題。邁出這一步①在上幼兒園時(shí)的某個(gè)春天，我被母親帶到紡織廠，放在寬敞的倉(cāng)庫(kù)里。在山一般高的布匹中，母親給我留下一堆從工廠圖書館里借來(lái)、售價(jià)3毛8分一本的連環(huán)畫。在我還只能約略明白一些省份、河流和花朵的含義的年紀(jì)，圖畫拯救了我：它們是連貫的片斷，連綴成一個(gè)又一個(gè)故事，可以與電視屏幕或現(xiàn)實(shí)生活交相輝映②識(shí)宇之后，最初與我做伴的是《楊家將》《說(shuō)唐全傳》，還有《三國(guó)演義》《東周列國(guó)志》。白馬銀槍、轅門刁斗、沙場(chǎng)塵煙，成了我最初的幻想世界。每次讀金戈鐵馬讀得緊張了，我就抬頭看看睛朗的天空，便將這種恐慌消解了。就這樣，我讀了《水滸傳》《蕩寇志》，然后再讀金庸的武俠小說(shuō)。③小學(xué)畢業(yè)時(shí)，我讀了李青崖先生譯的《三個(gè)火槍手》。我本指望從中看到豪俠擊劍，卻被老版小說(shuō)中的插圖迷住：騎士帽、劍與酒杯、巴黎的旅館與襯衣。于是，那一個(gè)夏天，我如蠶食桑葉，跟著線索讀這本書。我也讀了巴爾扎克的《高老頭》，里面的拉斯蒂涅，年紀(jì)輕輕就想在巴黎當(dāng)野心家于是，我對(duì)兵戈劍俠的愛(ài)好，被歐洲的街道剪影取代了。④上高二時(shí)，我讀了張愛(ài)玲的短篇小說(shuō)《等》。這篇小說(shuō)寫在一個(gè)推拿醫(yī)生的候見(jiàn)室里，一群姨太太在聊天。具體的情節(jié)我忘了，只記得結(jié)尾有一段對(duì)上海景色的描寫，寫一只貓緩緩走過(guò)。不知為何，讀這篇時(shí)，我很想去上海。于是2002年，我去上海讀大學(xué)。⑤從大一到大二，除了完成學(xué)業(yè)，我自己也寫東西。那時(shí)我沒(méi)多想什么只覺(jué)得自己喜歡寫東西，那就繼續(xù)寫吧。到2004年3月，大二的下半學(xué)期，我出了自己的第一本書。到2006年時(shí)，我讀大四，出到第4本書了。⑥2007年夏天，我決定去巴黎。一半原因是我讀了海明威的《流動(dòng)的盛宴》，另一半是因?yàn)樾r(shí)候讀大伸馬與巴爾扎克的書所受的影響。我爸說(shuō)：“巴黎？我知道，巴黎圣日耳曼足球隊(duì)嘛!萊昂納多和拉易（兩位巴西球星）都在那兒踢過(guò)球!”本來(lái)大學(xué)畢業(yè)一年后，我一個(gè)月寫幾篇約稿就夠我的開(kāi)支了，但為了攢去巴黎的錢，我開(kāi)始增加工作量。從2008年到2010年，我還兼職在上海的一個(gè)頻道做解說(shuō)嘉賓。當(dāng)然，我最初去做解說(shuō)嘉賓，多少也是為了圓自己中學(xué)時(shí)給父親吹的一句牛：“將來(lái)，我要去解說(shuō)籃球!”⑦2012年秋天，我去法國(guó)的領(lǐng)事館面簽。簽證官問(wèn)我：“為什么要出國(guó)呢？我回答道：“因?yàn)榈?9歲，我才攢夠了錢，可以學(xué)想學(xué)的東西?！币粋€(gè)人年少讀書時(shí)立下的愿望，會(huì)一直跟著那個(gè)人一輩子吧？⑧2014年，我去了莫奈與倫勃朗的故鄉(xiāng)后，出版了莫奈和倫勃朗的傳記：那是我當(dāng)年在上海時(shí)就存著的心思。我跑去巴黎圣日耳曼隊(duì)的主場(chǎng)看球，拍下拉易和萊昂納多的海報(bào)，發(fā)給我爸爸看。⑨許多愿望與念頭，都是這么循環(huán)往復(fù)的。⑩持續(xù)地跑步和寫作，也讓我明白：人的潛力是很大的。比如，我曾告訴自己：你可能以后每天都得寫一兩篇稿子。那時(shí)的我一定對(duì)這種念頭瞠目結(jié)舌。但當(dāng)你習(xí)慣了這種節(jié)奏，就像做力量訓(xùn)練，不斷給自己增加難度，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，還好，還承受得來(lái)。?到巴黎的第6年，我還在寫東西，順便翻譯了當(dāng)初讓我來(lái)巴黎的動(dòng)力之海明威的《流動(dòng)的盛宴》?，F(xiàn)在想想，我人生的大多數(shù)轉(zhuǎn)折，都跟所讀的書有關(guān)系﹣﹣其實(shí)許多人都如此，只是我還記得緣由罷了。讀過(guò)的書，不定都記得住，但會(huì)存在心里，在不知不覺(jué)間就改變了你的人生。?最初的念想在哪里生了根，多年之后，說(shuō)不定就會(huì)在那里發(fā)芽。鍛煉、讀書、寫作，包括每個(gè)人自己的活兒，只要是朝著那個(gè)方向做了，都不會(huì)白費(fèi)。人生在世，非苦即累，一定會(huì)占一樣。在艱難得不知所措時(shí)，踏出第一步，順著慣性繼續(xù)走下去，不要多想，走過(guò)一段，你多少就會(huì)成為一個(gè)新的自己。如果一直在原地發(fā)呆，那你永遠(yuǎn)是原來(lái)的自己，不能解決任何問(wèn)題。?無(wú)論在任何惶感的時(shí)刻，朝著自己喜歡的方向，邁出這一步，試試看。（1）選文以時(shí)間為序敘述了“我”的成長(zhǎng)歷程，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（2）從選文內(nèi)容來(lái)看，“我”是一個(gè)怎樣的人？（3）“在我還只能約略明白一些省份、河流和花朵的含義的年紀(jì)，圖畫拯救了我：它們是連貫的片斷，連綴成一個(gè)又一個(gè)故事，可以與電視屏幕或現(xiàn)實(shí)生活交相輝映?！睘槭裁凑f(shuō)“圖畫拯救了我”？（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析選文中加橫線的句子。（5）選文插敘了父親對(duì)巴黎圣日耳曼足球隊(duì)的描述，其作用是什么？三、應(yīng)用12．橫豎撇捺，勾連交錯(cuò)間，記憶了歷史，傳承了文明。漢字，一個(gè)個(gè)神奇的組合，展現(xiàn)了無(wú)窮的魅力與神奇的力量。讓我們一起來(lái)開(kāi)展“神奇的漢字”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)吧。（1）（設(shè)計(jì)活動(dòng)）請(qǐng)根據(jù)示例再設(shè)計(jì)兩個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目。示例：追尋漢字起源（2）（甄別對(duì)聯(lián)）舉辦“漢字聽(tīng)寫大賽”時(shí)，老師征集了四副活動(dòng)宣傳標(biāo)語(yǔ)，這些宣傳語(yǔ)都是對(duì)聯(lián)的形式，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)膽?yīng)是（）A．承先啟后傳千年文化，繼往開(kāi)來(lái)?yè)P(yáng)時(shí)代精神。B．抑揚(yáng)頓挫聽(tīng)先賢教誨，方正平穩(wěn)育民族精神。C．橫平豎直是祖先腳印，輕描淡寫如歷史回聲。D．一字一音是漢語(yǔ)本色，一筆一畫如多彩人生。（3）（傾心贊頌）活動(dòng)中老師要求從音、形、義三方面任選一方面“夸一夸咱們的漢字”，你是這樣向同學(xué)們贊頌漢字的：“”（4）（探究材料）請(qǐng)綜合探究下列兩則材料，說(shuō)說(shuō)你的發(fā)現(xiàn)。（材料一）中國(guó)歷代字典辭書收錄漢字字?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)朝代字典辭書（部分）漢字字?jǐn)?shù)（個(gè)）漢朝《說(shuō)文解字》9353宋朝《類篇》33190清朝《康熙字典》47035當(dāng)代《漢語(yǔ)大字典》56000（材料二）常用漢字使用情況統(tǒng)計(jì)（數(shù)據(jù)來(lái)源于《中國(guó)語(yǔ)言生活狀況報(bào)告》）媒介項(xiàng)目報(bào)紙一般書籍認(rèn)讀常用漢字?jǐn)?shù)量5819342315100020003000語(yǔ)言材料覆蓋率80%90%99%92%98%99%四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．大作文。人常常會(huì)接受環(huán)境的暗示。如果身處一個(gè)優(yōu)秀的圈子里，他們會(huì)努力向上，嚴(yán)格自律，有崇高追求；如果身處一個(gè)不怎么優(yōu)秀的圈子，人會(huì)降低標(biāo)準(zhǔn)，隨波逐流來(lái)適應(yīng)環(huán)境。清華大學(xué)里，下課的瞬間，老師們就被問(wèn)問(wèn)題的學(xué)生包圍了好幾層；食堂里，兩個(gè)學(xué)生吃飯時(shí)一直在討論一個(gè)實(shí)驗(yàn)，而后索性餐盤一丟，拿出草稿列方程式。反觀一些大學(xué)的校風(fēng)，大學(xué)生們混日子，混學(xué)分，混網(wǎng)吧，常逃課，總做著人生逆襲的春秋大夢(mèng)，卻連一節(jié)課都不肯好好聽(tīng)。可見(jiàn)，和優(yōu)秀的人在一起，這對(duì)人生很重要。以上內(nèi)容，觸發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際，寫一篇不少于600字的文章。要求明確文體，可以敘事，可以議論，自擬題目，不得套作、抄襲，書寫規(guī)范。

參考答案一、積累1、C【解題分析】

本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記和把握。ABD三項(xiàng)正確。C項(xiàng)錯(cuò)誤。東晉著名詩(shī)人陶淵明。2、B【解題分析】

B詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音完全正確。A融融泄泄（yì）。C星宿（xiù）。D慰藉（jiè）。3、C【解題分析】

A.澄清：形容水清而透明。符合語(yǔ)境，使用正確；B.狹隘：指不寬闊，更多的引申為心胸、氣量、見(jiàn)識(shí)等不宏大寬廣或非常局限。符合語(yǔ)境，使用正確；C.強(qiáng)聒不舍：形容別人不愿意聽(tīng)，還絮絮叨叨說(shuō)個(gè)不停。褒貶使用不當(dāng)；D.高談闊論：漫無(wú)邊際地大發(fā)議論（多含貶義）。符合語(yǔ)境，使用正確；故選C。4、B【解題分析】

B錯(cuò)誤，頷聯(lián)中作者先寫國(guó)家局勢(shì)，再寫個(gè)人命運(yùn)，寫出了國(guó)破家亡的凄涼境遇，比喻祖國(guó)大好山河的破碎和自己一生像浮萍漂浮不定。5、（1）BF（2）①獨(dú)愴然而涕下②蒹葭楊柳似汀州③半卷紅旗臨易水④三年謫宦此棲遲⑤其翼若垂天之云⑥以中有足樂(lè)者（3）相顧無(wú)相識(shí)長(zhǎng)歌懷采薇餓死真吾志夢(mèng)中行采薇【解題分析】

（1）A戍鼓斷人行。C不知貽阿誰(shuí)。D苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。E宛在水中坻。（2）默寫常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過(guò)書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“愴、涕、蒹葭、汀、謫、宦、棲”等字詞的書寫。6、(1)示例唐僧：唐僧在取經(jīng)途中，經(jīng)常遇到妖魔鬼怪，歷盡磨難，他仍然選擇繼續(xù)西行；五莊觀留友、陳家莊待客、鳳仙郡酬宴，對(duì)于長(zhǎng)期風(fēng)餐露宿的唐僧師徒是難得的舒適生活，但這一切都無(wú)法阻擋唐僧西去的腳步。最終取得真經(jīng)，表明其非常有毅力。唐僧抱著弘揚(yáng)佛法、普度眾生的信念，并且在取經(jīng)之前，已十分清楚“只怕有去無(wú)回、難保性命”，目標(biāo)明確，最終將經(jīng)書帶回唐朝，潛心禮佛，創(chuàng)造唐皇盛世，具有前瞻力。(2)示例：麗達(dá)是保爾的指導(dǎo)員。當(dāng)謝爾加把自由散漫的保爾交給她時(shí)，她提前到車站接保爾；保爾和她一起出差時(shí)，幫助她擠上火車并給她找了一個(gè)相對(duì)舒適的角落。當(dāng)保爾在鐵路工作時(shí)，麗達(dá)送給他黃色毛皮的短大衣，讓他感到溫暖；即使三年未見(jiàn)，麗達(dá)依然寫信關(guān)心保爾的生活，幫他解決問(wèn)題，讓他感到革命的友愛(ài)和關(guān)懷?！窘忸}分析】

（1）考查對(duì)名著的理解與分析。解答此題，需要有深入的閱讀才可以應(yīng)對(duì)。能根據(jù)所給的兩個(gè)人物的情節(jié)，分析具有的前瞻力、決策力親和力和毅力，三項(xiàng)中的其中兩項(xiàng)，分析合理即可。如宋江是一個(gè)具有親和力號(hào)召力的人。宋江的親和力與號(hào)召力來(lái)源于他的仗義疏財(cái)。他號(hào)稱及時(shí)雨、呼保義，就是他這方面的體現(xiàn)。宋江是政府官員，熟悉政府的那一套。宋江的官當(dāng)?shù)秒m然不大，只是一個(gè)小吏，但是他和晁蓋比起來(lái)。更熟悉行政事務(wù)那一套。以這樣的人為主造反，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)那種農(nóng)民起義者?？v觀歷史上的農(nóng)民起義中，如果起義領(lǐng)袖本身沒(méi)有文化，沒(méi)有見(jiàn)識(shí)，一般最多只能成為混世魔王，甚至是殺人魔王。這樣的人注定是走不遠(yuǎn)的。而宋江是見(jiàn)過(guò)大場(chǎng)面的，他知道一個(gè)國(guó)家應(yīng)該是什么樣子。所以吳用會(huì)選擇他來(lái)輔佐。可見(jiàn)宋江具有前瞻力。（2）本題考查故事情節(jié)的梳理。能結(jié)合名著內(nèi)容分析從苦難中仍能感受到人世間的溫情即可。如，祥子與老馬小馬，祥子在茶館等和朋友看夜場(chǎng)電影的曹先生，寒冷的冬夜茶館來(lái)了一個(gè)餓暈的老人老馬，大家?guī)兔戎?，一向不舍得給他人花錢的祥子，祥子猛地跑出去，飛也似地又跑回來(lái)，手里用塊白菜葉兒托著十個(gè)羊肉餡的包子，一直送到老者的眼前，給老馬買了十個(gè)包子，溫情感人：老馬把包子省給孫子吃，自己只吃了三個(gè)；孫子吃了剩下的包子，堅(jiān)持要拉爺爺回去，苦難中溫情脈脈。二、閱讀7、1．（1）借（2）擔(dān)心，憂慮（3）等待（4）適逢，正趕上（5）買2．（1）所以，我雖然愚笨，終于能夠有所收獲。（2）于是（李德輝）委婉拒絕（和他）共同游玩的同伴，請(qǐng)求先生、長(zhǎng)輩講授知識(shí)，來(lái)完成自己的學(xué)業(yè)。3．表現(xiàn)了主人公渴望讀書的迫切心情和執(zhí)著于學(xué)習(xí)、廢寢忘食的求知心態(tài)。4．宋濂和李德輝兩人的家庭都很貧困，但他們都喜歡讀書。宋濂抄書而讀，又善于向有德行的人請(qǐng)教學(xué)習(xí)，讀書是因?yàn)樽约褐救ぴ诖?，不注重外在條件，不與人攀比。李德輝抄錄書籍，讀誦不息，又謝絕與朋友的交往，專心求教，立志于做一個(gè)為國(guó)效力、造福于民、孝順父母且有修養(yǎng)的人?！窘忸}分析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“假”：借。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“俟”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“故”：所以?！坝唷保何??！白洹保鹤罱K?！爸x絕”：委婉拒絕?！捌洹保捍~，指自己。3．比較閱讀。屬于對(duì)文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)?！笆肿怨P錄”：親手抄錄?！案ブ　保翰环潘?，不懈怠?！笆泄P札錄書，夜誦不休”：買筆抄書，夜間誦讀不休。由此可見(jiàn)，這些語(yǔ)句都表現(xiàn)他們渴望讀書的迫切心情和執(zhí)著于學(xué)習(xí)、廢寢忘食的求知心態(tài)。這是他倆共同的特點(diǎn)。4．比較閱讀。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如“家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還”“嗜讀書，束于貧，無(wú)以自資，乃輟業(yè)……市筆札錄書，夜誦不休”兩句，說(shuō)明兩人的家庭都很貧困，但他們都喜歡讀書。都做到了抄書而讀。同時(shí)，宋濂善于向有德行的人請(qǐng)教學(xué)習(xí)；李德輝謝絕與朋友的交往，專心求教。勤奮苦讀、虛心求教是他們共同的可貴品質(zhì)?！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法得到書來(lái)看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。（二）譯文：李德輝字仲實(shí)，通州潞縣人。五歲時(shí)父親去世，（家境貧寒），母親靠舂稗子煮野菜來(lái)養(yǎng)育他；李德輝天性孝順，好讀書，但受貧困的限制，家里沒(méi)有錢供給讀書，只得輟學(xué)。十六歲為豐州監(jiān)酒，其俸祿所得充裕，若有節(jié)余則買筆抄錄，夜間誦讀不休，不久他不愿再做監(jiān)酒，嘆息道：“志士怎能干這種事！做官不能輔助君王，不能造福萬(wàn)民；不做官也不能使親人歡悅，不能修養(yǎng)自我。天地之間，人生幾何，難道默默無(wú)聞，同腐草一般！”于是他謝絕與一般少年交游，去向老師長(zhǎng)者求教，最終完成了學(xué)業(yè)。8、1．其叔聞之∕亦大笑∕賞以資斧∕遣之回費(fèi)2．C3．(謝生)回(到費(fèi)縣)后向費(fèi)縣縣令敘述了(這件事)，縣令也認(rèn)為(李升)不同尋常。4．①?gòu)摹厄吅笳剷返摹皟€腹子挾芝麻《通鑒》，翩然置身臺(tái)省，亦趁著十年好運(yùn)耳”可看出作者借李升的故事表達(dá)了對(duì)有些人沒(méi)有真本事、靠運(yùn)氣得到高位的現(xiàn)象的批判。②從“僧乃笑曰”看，這里的“笑”是嘲笑的意思，結(jié)合文中士人的言談，可以看出張岱借士人的故事表達(dá)了對(duì)那些不懂裝懂的人的嘲諷?！窘忸}分析】1．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語(yǔ)境斷句?？山柚鷺?biāo)志性詞語(yǔ)斷開(kāi)比較明顯的地方，分清謂語(yǔ)動(dòng)詞的界限，注意對(duì)稱句式，常見(jiàn)虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助句式，借助對(duì)話詞“曰”、“云”等。本句是一個(gè)主謂句，要注意連續(xù)謂語(yǔ)動(dòng)詞“大笑”“賞”“遣”，另外虛詞“亦”應(yīng)用于句首，所以應(yīng)在“亦”“賞”和“遣”前斷開(kāi)。2．本題考查辨析文言虛詞的能力。文言虛詞是文言文學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容，要特別注意重點(diǎn)虛詞的用法。作答本題時(shí)，首先要把握“乃”“于”“之”“而”四個(gè)虛詞的基本用法，然后結(jié)合語(yǔ)境來(lái)分析。A．乃：竟然/于是，就B．于：在/與，跟C．之：的/的D．而：表示并列關(guān)系/表示修飾關(guān)系3．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中重點(diǎn)的詞有：歸，回去；述，敘述；令，縣令；亦，也；奇，以……為奇，認(rèn)為……不同尋常。4．本題考查對(duì)文章主旨的把握。作者一般在文章最后點(diǎn)明主旨。第一篇，最后一段“儉腹子挾芝麻《通鑒》，翩然置身臺(tái)省，亦趁著十年好運(yùn)耳”，結(jié)合文中人物對(duì)此事的感嘆“文人命運(yùn)所到，享重名而邀厚福，皆此類也”可知，作者表現(xiàn)的是對(duì)那些沒(méi)有真本事、靠運(yùn)氣得到高位的人和現(xiàn)象的批判；第二篇，最后的“僧乃笑曰”與上文“僧畏懾，拳足而寢”形成鮮明對(duì)比，“僧”的嘲笑其實(shí)也是表明了作者的態(tài)度，即借士人的故事來(lái)嘲諷那些不懂裝懂的人。參考譯文：一謝應(yīng)鸞，在他叔叔文濤先生任職的臨淄縣署做幕僚。后來(lái)又被費(fèi)縣縣令借用擔(dān)任管理文書的工作。一天，謝生要坐轎訪客，寫了一張紙條交給下役李升，讓他備輿伺候。等謝生出門一看，發(fā)現(xiàn)竟然是一輛騾車。謝生大怒，斥責(zé)李升。李升說(shuō)：“剛才奉您的指示，只是說(shuō)備‘輿’，沒(méi)有說(shuō)備‘轎’。”謝生說(shuō)：“你真是個(gè)蠢夫，‘輿’就是‘轎’。因?yàn)椤I’字沒(méi)有典故出處，所以通稱為‘輿’?！崩钌χf(shuō)：“昔日淮南王《諫擊閩越書》中就有‘輿轎逾嶺’一句，怎么能說(shuō)沒(méi)有典故出處呢？”謝生愕然，說(shuō)：“沒(méi)想到你們這類人中竟然有這樣學(xué)問(wèn)淵博的人?！庇谑侵x生（命人）把騾子解下來(lái)，自己騎在騾子上，讓李升在后面步行跟從，說(shuō)：“你既然腹有詩(shī)書，也知道費(fèi)縣這里關(guān)于武城的事嗎？”李升說(shuō)：“這里是我的家鄉(xiāng)，怎么能不知道？”謝生問(wèn)到：“《史記?仲尼弟子列傳》中記載，澹臺(tái)滅明是武城人，而記載曾子居住的武城時(shí)，卻叫‘南武城’以區(qū)別，這是說(shuō)魯國(guó)當(dāng)時(shí)有兩個(gè)武城??！是不是這樣呢？”李升回答：“一般都認(rèn)為澹臺(tái)滅明所住的是費(fèi)縣的武城，而曾子所住的‘南武城’在現(xiàn)在的嘉祥縣。這種說(shuō)法是錯(cuò)的。”謝生問(wèn)：“你根據(jù)什么這樣說(shuō)呢？”李升回答：“《春秋》記載，昭公二十三年：‘武城人……消滅邾師，并將鉏弱地占為己有?！Ч四辏骸畢菄?guó)軍隊(duì)……攻打下了武城?！睹献印分杏涊d：曾子住在武城的時(shí)候，有越人入侵。因此，和邾國(guó)接壤，并且正處在通往吳越的道路上的，就是現(xiàn)在費(fèi)縣的武城啊。《齊乘》也說(shuō)‘子游擔(dān)任武城邑令，武城在費(fèi)西、滕東兩縣之間?！瘡膩?lái)就沒(méi)有兩個(gè)武城的說(shuō)法?！敝x生說(shuō)：“如果真是這樣，那么《史記》記載的為何獨(dú)有個(gè)‘南武城’這個(gè)名字呢？”李升回答：“以我淺見(jiàn)揣度，是因?yàn)槎ㄏ逵形涑牵搴佑形涑?，（這兩個(gè)武城都在曾子所住的武城的北邊）。所以《史記》里說(shuō)‘南武城’，是為了與這兩個(gè)武城區(qū)分而說(shuō)的。如《平原君傳》中‘封于東武城’，也是這種情況。”謝生聽(tīng)后大為嘆賞?；兀ǖ劫M(fèi)縣）后向費(fèi)縣縣令敘述了（這件事），（縣令）也認(rèn)為（李升）不同尋常，免除了李升的差役，提拔為禮儀文書。不到一年，李升的家產(chǎn)就增至千金，成為鄰里間的富戶。后來(lái)文濤先生編修《臨淄縣志》，招謝生前去。謝生認(rèn)為李升可以充當(dāng)顧問(wèn)，于是帶他一同前往。然而李升談及的臨淄舊事，都是（臨淄下轄的）淄川縣的事情。謝生奇怪，問(wèn)李升緣故。李升說(shuō)：“小人書箱中私藏之書，只有關(guān)于淄川的內(nèi)容，并沒(méi)有關(guān)于臨淄的內(nèi)容?！敝x生十分疑惑，急忙要李升私藏的書來(lái)看。原來(lái)是兩本《說(shuō)鈴》，破碎不全，只有十多頁(yè)《山東考古錄》（注：《山東考古錄》是《說(shuō)鈴》中一卷的卷名），另外還有四五頁(yè)《閩小記》。當(dāng)時(shí)李升與謝生所談到的輿轎之論和關(guān)于兩座武城的考證，都恰巧是在這幾頁(yè)書中談到的！謝生于是感嘆道：“那些憑借運(yùn)氣享受了重名厚祿的文人，都是屬于這一類的?！蔽臐壬?tīng)了，也大笑，賞給李升一些盤纏，讓他回到費(fèi)縣去?！吨C鐸》論曰：“那些腹中空空無(wú)學(xué)問(wèn)的人憑借著殘缺支離的《通鑒》，輕而易舉地置身朝廷高位，也不過(guò)就是借著十年好運(yùn)氣罷了?！倍^(guò)去，有一個(gè)僧人，和一個(gè)讀書人一同住宿在夜航船上。讀書人的高談闊論，（使）僧人既敬畏又害怕，縮著腳睡了。僧人聽(tīng)他的話中有疏漏的地方，于是就說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)你，澹臺(tái)滅明是一個(gè)人，還是兩個(gè)人？”讀書人說(shuō)：“是兩個(gè)人?！鄙擞謫?wèn)：“這樣的話，堯舜是一個(gè)人還是兩個(gè)人？”讀書人答：“當(dāng)然是一個(gè)人了?！鄙诵α诵φf(shuō)道：“這樣說(shuō)起來(lái)的話，還是讓小僧伸伸腳吧?！?、1．B2．有時(shí)遇到他呵斥，我的臉色（表情）更加恭敬，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一句話來(lái)回應(yīng)。3．（1）愛(ài)好學(xué)習(xí)，能以苦為樂(lè)，具有強(qiáng)烈的求知欲。（2）遵守約定?？朔彝ヘ毢?，借書抄書，按時(shí)歸還。（3）尊敬老師，勤于提問(wèn)，求教謙虛、誠(chéng)懇。（4）不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，克服惡劣自然條件，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。4．語(yǔ)段（一）中，宋濂現(xiàn)身說(shuō)法，通過(guò)敘述自己青少年時(shí)代求學(xué)的困難和刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，以他的親自實(shí)踐和體會(huì)勸勉馬生勤苦學(xué)習(xí)；同時(shí)善用對(duì)比，用自己的衣食住行與同舍生作對(duì)比，強(qiáng)調(diào)求學(xué)要追求精神的充實(shí)。語(yǔ)段（二）中，皇甫謐原來(lái)不好學(xué)，游蕩無(wú)節(jié)制。他的叔母直指皇甫謐的錯(cuò)誤，并用孟母三徙、曾父烹豕類比自己對(duì)皇甫謐的殷切期望和教育之道，曉之以理、動(dòng)之以情，使得皇甫謐幡然悔悟?！窘忸}分析】1．B句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同。都是動(dòng)詞“背著”之意。A①動(dòng)詞，減退；②動(dòng)詞，賦予。C①方位名詞，左右兩旁；②名詞，身旁的侍臣。D①名詞，客舍，學(xué)舍；②動(dòng)詞，丟下。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“或”：有時(shí)。“叱咄”：呵斥?！吧保耗樕??！皬?fù)”：回應(yīng)。3．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如可分析“每假于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還，天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈仲，弗之怠，錄畢，走送之，不敢稍逾約”“嘗百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)”“持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享”“余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”等句，即可概括出他愛(ài)好學(xué)習(xí)、以苦為樂(lè)、遵守約定、尊敬老師、謙虛求教、意志堅(jiān)定、不追求物質(zhì)生活等優(yōu)秀品質(zhì)。可分點(diǎn)作答。4．比較閱讀。要求具體分析宋濂和皇甫謐的叔母勉勵(lì)方式的不同之處。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。宋濂用自己的切身體會(huì)去勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。循序善誘，同時(shí)用對(duì)比強(qiáng)調(diào)求學(xué)要追求精神的充實(shí)?；矢χk的叔母則直指皇甫謐的錯(cuò)誤，并用“孟母三徙”“曾父烹豕”類比自己對(duì)皇甫謐的殷切期望和教育之道，曉之以理、動(dòng)之以情?？傊粋€(gè)是以自身經(jīng)歷為例，殷切教誨；一個(gè)則是嚴(yán)厲要求，以名人之例開(kāi)導(dǎo)?！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法買書來(lái)看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而得以看遍許多書籍。到了成年時(shí)，愈加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又擔(dān)心不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交游，曾往百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩道德高，名望大，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答覆一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后，四肢凍僵了不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住旅館主人處，每天吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著穿有珠穗、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我則穿著破舊的衣袍處于他們之間，毫無(wú)羨慕的念頭。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛就是這樣。（二）譯文：甫謐年齡到了二十歲，不愛(ài)好讀書學(xué)習(xí)，到處游蕩，不守規(guī)矩，有人認(rèn)為他憨癡不懂事。曾經(jīng)弄到瓜果，他總是進(jìn)獻(xiàn)給過(guò)繼的母親任氏。任氏說(shuō)：“《孝敬》上說(shuō)：‘只給父母牛、羊、豬的奉養(yǎng)，尚且是不孝?！憬衲甓嗔耍鄄豢匆稽c(diǎn)教化人的書，心思尚未進(jìn)入正道，你沒(méi)有什么能讓我感到寬慰的啊?！闭f(shuō)到這里，任氏就嘆息著又說(shuō)：“唉，從前孟子的母親三次搬遷居處而成就了孟子的大仁，曾子的父親兌現(xiàn)對(duì)小孩殺豬的諾言來(lái)教育他，難道是我居家沒(méi)有選擇好鄰居，對(duì)你的教育有所疏漏，為什么你竟這樣愚鈍不開(kāi)竅呢！你修養(yǎng)自身，勤奮學(xué)習(xí)，是你自身的收獲，與我有什么關(guān)系呢？”說(shuō)著說(shuō)著就對(duì)著皇甫謐涕泣起來(lái)。皇甫謐于是被感動(dòng)而振作起來(lái)，跟著同村人席坦讀書接受教育，勤勉努力從不懈怠?；矢χk居家貧寒，他親自在田間播種與收獲，帶著經(jīng)書而種田，于是博覽通曉各種典籍以及諸子百家之言。為人沉靜，極少額外的欲望，這才產(chǎn)生了高尚脫俗的思想，以寫書作為自己的要?jiǎng)?wù)，自號(hào)玄晏先生。寫有《禮樂(lè)》、《圣真》之類論著。10、1．我們要做清流之人。（或：我們要過(guò)清流生活。）（類似表述皆可。）2．（1）舉例論證古往今來(lái)，做一股“清流”是不少人的價(jià)值追求，活出“清流”范兒的人也備受世人尊崇。（或清流生活是一種人生價(jià)值）（2）清流生活是一種人生態(tài)度清流生活是一種人生價(jià)值清流生活是一種超然脫俗的氣質(zhì)怎樣才能成為清流之人3．D【解題分析】1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開(kāi)頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本文沒(méi)有明確地提出中心論點(diǎn)，但依據(jù)文章的標(biāo)題“做一股‘清流’”和各語(yǔ)段具體論述的內(nèi)容“‘清流’成了一個(gè)流行語(yǔ)成為人們的一種向往”“文化如此，人生亦然過(guò)清流般的生活；不失為人們的一種理想選擇”“清流生活，既是十種人生態(tài)廢，也是一種人生價(jià)值”“清流人生，是一種超然脫俗的氣質(zhì)”“欲成清流之人，得正本清源”“欲成清流之人，得胸懷大志”“清流如蓮，清流之人以其真善美的品格而被世人稱羨，更讓自己行穩(wěn)致遠(yuǎn)”等可概括本文的中心論點(diǎn)是：我們要做“清流”之人。2．試題分析：（1）考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。文章第3段中的畫線句子依次列舉了古今的周敦頤、王冕、彭德懷、張愛(ài)萍等人的例子，具體有力地論證了“清流生活，既是一種人生態(tài)度，也是一種人生價(jià)值”這一分論點(diǎn)，使闡述的道理深入淺出。據(jù)此理解填寫作答。（2）考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。文章第一段列舉了《朗讀者》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等節(jié)目的例子，引出論題“清流”；然后從“‘清流’是一種人生態(tài)度，”“‘清流’也是一種人生價(jià)值”“清流生活，還是一種超然脫俗的氣質(zhì)”這三個(gè)方面論證了清流生活的益處；接著用“正本清源”“胸懷大志”“內(nèi)心有強(qiáng)大的定力和自制力”這三點(diǎn)論證了“怎樣才能成為清流之人”；最后總結(jié)全文。據(jù)此填寫作答。3．試題分析：考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。文章第6段橫線處所選擇的事例應(yīng)該能表明“不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，擋得住誘感，守得住清貧，坐得住冷板凳，不生活在別人的陰影里，朝著既定的方向砥礪前行”這一特點(diǎn)。A項(xiàng)“左拉”事例闡述的是貧窮磨煉人的意志；B項(xiàng)，袁枚的詩(shī)句，強(qiáng)調(diào)的是“靜”“閑”在文學(xué)創(chuàng)作上的作用。C項(xiàng)，孫子事例闡述的是“人要相信自己”。這幾個(gè)事例都不能體現(xiàn)其觀點(diǎn)。D項(xiàng)，“陶淵明堅(jiān)守自己的理想與人格尊嚴(yán)，保持心靈的獨(dú)立與自由，不為五斗米而折腰，毅然辭官歸隱”的事例能有力地論證“要想活出清流樣子，內(nèi)心還要有強(qiáng)大的定力和自制力”這一觀點(diǎn)。所以答案為D。11、（1）從幼兒園到高中，“我”喜愛(ài)閱讀書籍并深受其影響；大學(xué)期間，“我”自已寫東西，出了4本書；29歲時(shí)，“我”去巴黎，后來(lái)出版了莫奈和倫勃朗的傳記，翻譯了《流動(dòng)的盛宴》。（2）“我”是一個(gè)愛(ài)讀書、善寫作、有理想、勇于追求的人。（3）因?yàn)檫B環(huán)畫書使“我”從小就對(duì)閱讀書籍有了濃厚的興趣，并因此而深刻地影響了“我”的人生，所以說(shuō)“圖畫拯救了我”。（4）運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地描述了“我”閱讀小說(shuō)《三個(gè)火槍手》時(shí)的癡迷狀態(tài)，從側(cè)面表現(xiàn)了小說(shuō)故事情節(jié)的引人入勝。（5）豐富了文章的內(nèi)容，強(qiáng)化了“我”去巴黎的決定，為下文做鋪墊，從側(cè)面表現(xiàn)了文章的主題?！窘忸}分析】

（1）本題考查信息提取與分析。這道題題干中已經(jīng)給了很明確的方向，只要抓住文中的幾個(gè)時(shí)間點(diǎn)，然后進(jìn)行概括分析即可。按照時(shí)間順序可以大致分為：從幼兒園到高中，大學(xué)期間，“我”去巴黎后三個(gè)部分。從幼兒園到高中可以從文中第一段到第四段中提取相關(guān)內(nèi)容，如文中的“每次讀金戈鐵馬讀得緊張了，我就抬頭看看睛朗的天空，便將這種恐慌消解了”“我對(duì)兵戈劍俠的愛(ài)好，被歐洲的街道剪影取代了。”“不知為何，讀這篇時(shí)，我很想去上海?！钡冗M(jìn)行概括分析即可；大學(xué)期間可以從文中的“從大一到大二，除了完成學(xué)業(yè)，我自己也寫東西?！焙汀暗?006年時(shí)，我讀大四，出到第4本書了?！备爬ǖ贸?；后來(lái)“我”去巴黎的部分可以從文中的“到巴黎的第6年，我還在寫東西，順便翻譯了當(dāng)初讓我來(lái)巴黎的動(dòng)力之海明威的《流動(dòng)的盛宴》?！备爬ǖ贸?。（2）本題考查人物形象的分析。解答此題，要通讀文章，抓住文章中對(duì)人物的描寫，聯(lián)系與人物相關(guān)的具體事件，分析人物的性格特征和精神品質(zhì)。通讀文章最好答的就是“我”是一個(gè)愛(ài)讀書的人，從文中“從大一到大二，除了完成學(xué)業(yè)，我自己也寫東西。”和“到2006年時(shí)，我讀大四，出到第4本書了?！笨梢苑治鲞@個(gè)是一個(gè)善于寫作的人；從文中的“從2008年到2010年，我還兼職在上海的一個(gè)頻道做解說(shuō)嘉賓。當(dāng)然，我最初去做解說(shuō)嘉賓，多少也是為了圓自己中學(xué)時(shí)給父親吹的一句牛：‘將來(lái)，我要去解說(shuō)籃球!’”可以分析這個(gè)是一個(gè)有理想、有追求的人。（3）本題考查關(guān)鍵語(yǔ)句的理解與分析。作答此題時(shí)要先搞懂“拯救”的意思，“拯救”的意思是挽救，在文中指的是在“我”還只能看懂一些省份、河流和花朵的含義的時(shí)候，這些圖畫讓我能看得懂這些書的內(nèi)容，也是因?yàn)檫@樣才會(huì)讓我產(chǎn)生了讀書的興趣，并因此而深刻地影響了“我”的人生。（4）本題考查句子的賞析。句子的賞析一般可以從修辭和詞語(yǔ)的角度進(jìn)行分析。從修辭手法賞析語(yǔ)句時(shí)，按照“修辭方法+表達(dá)效果+事物特征+表達(dá)感情”的格式，結(jié)合具體內(nèi)容來(lái)分析；從詞語(yǔ)角度賞析時(shí)，聯(lián)系原文，解析詞語(yǔ)表現(xiàn)了什么內(nèi)容（表達(dá)了作者怎樣的情感），有什么好處。很明顯句中的“我如蠶食桑葉”運(yùn)用了比喻的修辭手法，將自己比作了蠶，把自己看書的這種狀態(tài)看作了是蠶在吃桑葉，慢慢“咀嚼”，慢慢消化，生動(dòng)形象地描述了“我”閱讀小說(shuō)《三個(gè)火槍手》時(shí)的癡迷狀態(tài)，同時(shí)這也從側(cè)面表現(xiàn)了《三個(gè)火槍手》這部小說(shuō)故事情節(jié)的引人入勝。（5）本題考查插敘及其插敘的作用。插敘，是在敘述中心事件的過(guò)程中，為了幫助展開(kāi)情節(jié)或刻畫人物，暫時(shí)中斷敘述的線索，插入一段與主要情節(jié)相關(guān)的內(nèi)容，然后再接著敘述原來(lái)的內(nèi)容。既然插入一段與之相關(guān)的內(nèi)容，所以做題的時(shí)候就需要去找到其中的關(guān)系，從文中的第六段“2007年夏天，我決定去巴黎。一半原因是我讀了海明威的《流動(dòng)的盛宴》，另一半是因?yàn)樾r(shí)候讀大伸馬與巴爾扎克的書所受的影響。我爸說(shuō)：‘巴黎？我知道，巴黎圣日耳曼足球隊(duì)嘛!萊昂納多和拉易（兩位巴西球星）都在那兒踢過(guò)球!’本來(lái)大學(xué)畢業(yè)一年后，我一個(gè)月寫幾篇約稿就夠我的開(kāi)支了，但為了攢去巴黎的錢，我開(kāi)始增加工作量?！笨梢苑治龀鲞@部分內(nèi)容豐富了文章的內(nèi)容，同時(shí)也正是因?yàn)槭艿搅烁鞣矫娴挠绊懀?/p>