2024屆高考《紅樓夢》藝術(shù)手法示例與補(bǔ)漏訓(xùn)練考點(diǎn)：1.基礎(chǔ)組合：《紅樓夢》的隱語2.《紅樓夢》藝術(shù)創(chuàng)作上的特點(diǎn)——暗示3.王學(xué)良《如何賞析作為“言情小說”的<紅樓夢>》、王學(xué)良《如何賞析作為“言情小說”的<紅樓夢>》與馮其庸《<紅樓夢>的語言魅力》——敘事方面的主要特點(diǎn)4.藝術(shù)節(jié)奏：落差——《紅樓夢》第10回【考點(diǎn)研究】一、常見考點(diǎn)1.敘事方面的主要特點(diǎn)2.隱語3.暗示4.藝術(shù)節(jié)奏：落差【考點(diǎn)示例】一、基礎(chǔ)組合：《紅樓夢》的隱語【考點(diǎn)解讀】1.隱語文本《說文解字》云：“讖，驗(yàn)也。有徵驗(yàn)之書。河洛所出之書曰讖。”讖語就是一種秦漢間帶有先驗(yàn)性質(zhì)的隱語，①

。在《紅樓夢》中，對讖語的運(yùn)用，往往就起著預(yù)示人物性格，揭露人物命運(yùn)的作用。在脂硯齋評本紅樓夢中，多處夾評直接點(diǎn)明：“懷金悼玉，大有深意”（第五回）、“這是隱語微詞”（第八回）、“作簽語以射后文”（第四十二回）……全然用以預(yù)告悲劇的“兇讖”，就是《紅樓夢》這部繁華敘事中的命運(yùn)訊號。讖“語”，名為“語”，其表現(xiàn)形式②

，物品、圖案、曲子等等皆可具有“讖”的性質(zhì)。這些事物在特定情節(jié)環(huán)境中安排出場，通過不同藝術(shù)手法揭露③

，處處設(shè)伏，從而遺留下命運(yùn)的蛛絲馬跡。紅樓中諸名諸物，出現(xiàn)的都別有來歷，或多或少都透露著折射命運(yùn)走向的意味，逃不開“讖”的神秘色彩：如眾人熟知的“元春、迎春、探春、惜春”首字組合即為“原應(yīng)嘆息”，暗示四位貴族女性病死宮闈、受虐而亡、遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)、出家為尼的悲慘命運(yùn)；開啟全文情節(jié)的賈雨村、甄士隱二人，即假語存、真事隱；又如“群芳髓”落得眾香“碎”滿地；千紅一窟（“哭”）又藏著多少女兒淚，萬艷同杯（“悲”）又隱喻了多少凄涼、感傷與深思……諸如此類，以其名其物其曲襯行事做派，喻終局下場，均可從幾個(gè)單字中窺見。問題1文中結(jié)尾寫到“以其名其物其曲襯行事做派，喻終局下場”。請從《紅樓夢》中的人名或物象或曲子或詩句中任舉兩例（材料中已有的除外），探究其隱含之語。答案①香菱的原名甄英蓮隱含“真應(yīng)憐”之意，預(yù)示了她之后被拐賣，由大家小姐淪為薛蟠之妾，遭受毒打的命運(yùn)。②“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”預(yù)言了林黛玉被摧殘、扼殺的悲劇命運(yùn)。③“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”——“花落”，黛玉死去；“人亡”，寶玉遁去，亡，逃遁也。寶黛結(jié)局，就在這一聯(lián)里。④“玉在櫝中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛”，上下聯(lián)首字扣黛玉、寶釵，而上聯(lián)尾字“價(jià)（賈）”，下聯(lián)末兩字“時(shí)飛”，則是扣賈雨村，因?yàn)樗靶召Z名化，表字時(shí)飛，別號雨村”。這個(gè)對聯(lián)，預(yù)示了賈雨村將在黛玉、寶釵兩人的命運(yùn)中起到非常重要的作用，很可能成為木石前盟與金玉良緣兩項(xiàng)姻緣斗爭的一個(gè)樞紐。解析《紅樓夢》隱含玄機(jī)，處處設(shè)謎，是中國文學(xué)隱語藝術(shù)的集大成之作?？忌梢赃x擇其中的人物名字、判詞、詩句等作解讀，指出其中的隱語含義即可。如《紅樓夢》中王熙鳳判詞前面有一幅畫，畫的是“一片冰山，上面一只雌鳳”。喻指王熙鳳的靠山只不過是一座冰山，一旦冰山融化她也就失勢了。王熙鳳的判詞為：“凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。”香菱：原名甄英蓮(諧音“真應(yīng)憐”)，預(yù)示了她的悲慘命運(yùn)。作為《紅樓夢》中第一個(gè)出場的女兒，她的身世命運(yùn)不僅讓人可悲可嘆，同時(shí)亦是紅樓女兒們“千紅一哭，萬艷同悲”的一個(gè)縮影。花襲人：花的姿色俱佳且香氣迷人，卻在背后給你溫柔的一刀。也喻示了襲人是“戲”子（蔣玉函）的“人”。黛玉和寶釵：兩人同樣都是有才華的，判詞中說一個(gè)有“停機(jī)德”，一個(gè)是“詠絮才”，隱隱是說兩人一個(gè)是有著傳統(tǒng)思想和美德的女子（寶釵，以樂洋子妻激勵(lì)丈夫?yàn)橛鳎粋€(gè)是浪漫機(jī)智與人不同的女子（黛玉，以謝道韞吟出“未若柳絮因風(fēng)起”為喻）。而最后兩人只落得“玉帶林中掛，金簪雪里埋”命運(yùn)，兩株組成“林”的枯木象征著黛玉淚盡而夭的命運(yùn)，而雪埋金簪即是說寶釵生活不濟(jì)，也是對她丈夫離去一人獨(dú)守空閨暗示。問題2請?jiān)谖闹欣ㄌ柼幯a(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。答案①可預(yù)示吉兇；②不只局限在語言層面；③其具預(yù)言性的一面。解析第一處，結(jié)合“帶有先驗(yàn)性質(zhì)的隱語”可知，讖語能夠預(yù)示吉兇，可填：可預(yù)示吉兇。第二處，前文“讖語”“隱語”主要是說語言層面的表現(xiàn)，而下文“物品、圖案、曲子等等皆可具有‘讖’的性質(zhì)”說明其表現(xiàn)形式多樣，可填：不只局限在語言層面。第三處，前文說這些事物通過不同藝術(shù)手法揭露，“處處設(shè)伏，從而遺留下命運(yùn)的蛛絲馬跡”指的是揭露其預(yù)言性，可填：其具預(yù)言性的一面。問題3文中劃橫線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。答案在《紅樓夢》中，讖語的運(yùn)用，往往起著揭露人物性格，預(yù)示人物命運(yùn)的作用。解析一是成分殘缺，“在《紅樓夢》中，對讖語的運(yùn)用”介詞開頭淹沒主語，刪掉“對”；二是搭配不當(dāng)，“預(yù)示人物性格”“揭露人物命運(yùn)”動(dòng)賓不搭配，改為“揭露人物性格”“預(yù)示人物命運(yùn)”；三是重復(fù)贅余，“往往就”刪掉“就”。二、《紅樓夢》藝術(shù)創(chuàng)作上的特點(diǎn)——暗示【考點(diǎn)解讀】1.暗示文本小說第一回中，作者借石頭之口道出了《紅樓夢》在藝術(shù)創(chuàng)作上的諸多特點(diǎn)：石頭果然答道：“……我想①歷來野史的朝代，無非假借漢、唐的名色；莫如我這石頭所記不借此套，只按自己的事體情理，反倒新鮮別致。況且那野史中，或訕謗君相，或貶人妻女，奸淫兇惡，不可勝數(shù)；更有一種風(fēng)月筆墨，其淫穢污臭最易壞人子弟。②至于才子佳人等書，則又開口‘文君’，滿篇‘子建’，千部一腔，千人一面，且終不能不涉淫濫。在作者不過要寫出自己的兩首情詩艷賦來，故假捏出男女二人名姓；又必旁添一小人撥亂其間，如戲中的小丑一般。更可厭者，‘之乎者也’，非理即文，大不近情，自相矛盾。竟不如我這半世親見親聞的幾個(gè)女子，雖不敢說強(qiáng)似前代書中所有之人，但觀其事跡原委，亦可消愁破悶；③至于幾首歪詩，也可以噴飯供酒。④其間離合悲歡，興衰際遇，俱是按跡循蹤，不敢稍加穿鑿，至失其真?！眴栴}1請從四處劃線的句子中選擇自己最有感受的一處，概括該劃線句描述或暗示的《紅樓夢》的創(chuàng)作特色，并結(jié)合全書的相關(guān)內(nèi)容加以解說。答案（一）第一處，寫作者所認(rèn)為的創(chuàng)作形式應(yīng)不泥于俗套，新穎別致。表明自己的創(chuàng)作主張，不蹈舊轍，用新穎別致的事體情理來布局謀篇。如用以假寓真為結(jié)構(gòu)，以神話故事，“假語村言”掩去內(nèi)容的實(shí)質(zhì)，借用“真”“假”觀念，托言“夢”“幻”世界，按著以假寓真的結(jié)構(gòu)鋪陳發(fā)展，記敘故事情節(jié)”。（二）第二處，此處是從作品的內(nèi)容方面來介紹。作者反對故事情節(jié)刻板俗套，人物語言自相矛盾，不近情理，反對淫詞濫調(diào)。相形之下，小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，描繪了一些閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美，是從各個(gè)角度展現(xiàn)女性美以及中國古代社會(huì)百態(tài)的史詩性著作。（三）此處是從作品中詩詞歌賦角度來介紹藝術(shù)效果。其中大量的詩詞曲賦，體式上包括詩、詞、曲、辭賦、歌謠、對聯(lián)、匾額、偈、諺、誄文、駢文、贊文、書啟、燈謎、酒令等等，形形色色，無所不包，是形成小說的有機(jī)組成部分；內(nèi)容上涵蓋了思想、文體、人物、歷史、建筑、園林、禮儀、習(xí)俗、哲理、宗教、戲曲、游藝、音樂、美術(shù)……方方面面，令人嘆為觀止。（四）此處表明了作者現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法。意在表明書中所述女子，事跡原委為半世親睹親聞；故事中描寫的兒女真情、離合悲歡、興衰際遇，源于真實(shí)生歷，人物、情節(jié)都令人耳目一新，說明作品所反映的內(nèi)容是和作者的出身經(jīng)歷有關(guān)，其中人物也大都有實(shí)際生活中的真人做基礎(chǔ)，因此它完全不同于歷來公式化、概念化的才子佳人小說和一切脫離生活的作品。創(chuàng)作出典型、集中、完美的反映社會(huì)生活的作品，表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法的高度成就。解析本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色的理解、分析能力。第一處，“歷來野史的朝代，無非假借漢、唐的名色；莫如我這石頭所記不借此套?！贝颂帉懽髡咚J(rèn)為的創(chuàng)作形式應(yīng)不泥于俗套，新穎別致。如文中所說“只按自己的事體情理，反倒新鮮別致”，表明了自己的創(chuàng)作主張，他不蹈歷來野史的舊轍，用新穎別致的事體情理來布局謀篇。開辟了中國古典小說現(xiàn)實(shí)主義的新境界?！酚靡约僭⒄鏋榻Y(jié)構(gòu)，全書開篇就用了五個(gè)回目，以神話故事，“假語村言”掩去內(nèi)容的實(shí)質(zhì)，將作品置入撲朔迷離的霧色之中，而改借用“真”“假”觀念，托言“夢”“幻”世界，使得整部小說按著這一以假寓真的結(jié)構(gòu)鋪陳發(fā)展，最后營造出一個(gè)“生活世界”。第二處，“至于才子佳人等書，則又開口‘文君’，滿篇‘子建’，千部一腔，千人一面，且終不能不涉淫濫?！贝颂幨菑淖髌返膬?nèi)容方面來介紹。一般的“風(fēng)月故事”要么淫邀艷約、私訂偷盟，筆墨淫穢，壞人子弟；要么才子佳人，人物形象、故事情節(jié)刻板俗套，人物語言自相矛盾，不近情理。而小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，描繪了一些閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個(gè)角度展現(xiàn)女性美以及中國古代社會(huì)百態(tài)的史詩性著作。第三處，“至于幾首歪詩，也可以噴飯供酒?！贝颂幨菑淖髌分性娫~歌賦角度來介紹藝術(shù)效果。噴飯是說聽到一個(gè)很好笑的事或笑話后，忍不住把嘴里的飯都噴出來了。供酒是朋友們喝酒時(shí)說出來，為酒桌添氣氛。以此形容詩詞獨(dú)特的藝術(shù)效果?！都t樓夢》中大量的詩詞曲賦，體式上包括詩、詞、曲、辭賦、歌謠、對聯(lián)、匾額、偈、諺、誄文、駢文、贊文、書啟、燈謎、酒令等等，形形色色，無所不包，是形成小說的有機(jī)組成部分；內(nèi)容上涵蓋了思想、文體、人物、歷史、建筑、園林、禮儀、習(xí)俗、哲理、宗教、戲曲、游藝、音樂、美術(shù)……方方面面，令人嘆為觀止。第四處，“其間離合悲歡，興衰際遇，俱是按跡循蹤，不敢稍加穿鑿，至失其真?！贝颂幈砻髁俗髡攥F(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法。作者根據(jù)自己“半世親見親聞來創(chuàng)作”，“其間離合悲歡，興衰際遇，俱是按跡循蹤，不敢稍加穿鑿，至失其真”。意在表明書中所述女子，事跡原委為半世親睹親聞；故事中描寫的兒女真情、離合悲歡、興衰際遇，源于真實(shí)生歷，人物、情節(jié)都令人耳目一新，并非為吸引眼球而胡編濫造。說明作品所反映的內(nèi)容是和作者的出身經(jīng)歷有關(guān)，其中人物也大都有實(shí)際生活中的真人做基礎(chǔ)，因此它完全不同于歷來公式化、概念化的才子佳人小說和一切脫離生活的作品。四十二回中，作者借寶釵論畫，進(jìn)一步表達(dá)了對藝術(shù)創(chuàng)作的觀點(diǎn):“你若照樣往紙上一畫，是必不能討好的。這要看紙的地步遠(yuǎn)近，該多該少，分主分賓，該添的要添，該藏該減的要藏要減該露的要露?！边@里證明作者所提倡的是在生活真實(shí)基礎(chǔ)上提高了藝術(shù)真實(shí)，而非生活的照樣記錄。曹雪芹正是以十年辛勤的勞動(dòng)，對生活素材進(jìn)行了嚴(yán)格的挑選，把自己觀察、體驗(yàn)到的豐富的社會(huì)生活作了高度的加工、提煉，才能創(chuàng)作出像《紅樓夢》這樣典型、這樣集中、這樣完美的反映社會(huì)生活的作品。它像生活本身那樣豐富、復(fù)雜而且天然渾成，表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法的高度成就?！究碱}對接】一、王學(xué)良《如何賞析作為“言情小說”的<紅樓夢>》、王學(xué)良《如何賞析作為“言情小說”的<紅樓夢>》與馮其庸《<紅樓夢>的語言魅力》——敘事方面的主要特點(diǎn)閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：人物視角敘事是古代小說常用的敘事觀點(diǎn)，《紅樓夢》可以從每個(gè)章節(jié)的不同人物的視角來讀，對同一件事也可以從不同人眼中寫出。黛玉進(jìn)府，是貴族少女兼伶仃孤女角度；劉姥姥進(jìn)大觀園，是窮人兼世故老嫗角度；抄檢大觀園，是從權(quán)力頂峰跌落的王熙鳳角度。這是作者熟諳人物視角敘事的結(jié)果。曹雪芹善于使用人物視角敘事，喜歡變換視角，但目標(biāo)卻始終圍繞著賈寶玉和賈府的盛衰。《紅樓夢》人物視角敘事既考究又華麗，站在敘事視角的人物一定有特別深刻的敘事角度，他(或她)和所敘之事或人又肯定有重要聯(lián)系。在《紅樓夢》前三回中得到詳盡外貌描寫的依次是王熙鳳、寶玉、黛玉。王熙鳳和寶玉都映現(xiàn)在黛玉眼中。黛玉到榮國府，王熙鳳說：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！”她夸黛玉長得好，主要是為逗老祖宗開心，所以還有下邊的話：“這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女?！敝劣邝煊駱?biāo)致到什么程度，曹雪芹卻故意不寫，他要將黛玉的外貌放到最應(yīng)該觀察的人眼中寫，絳珠仙草只能在神瑛侍者面前顯露絕世風(fēng)姿。林黛玉“兩彎似蹙非蹙胃煙眉，一雙似泣非泣含露目”必須從賈寶玉眼中看出，且要接著說：“這個(gè)妹妹我曾見過的。”從林黛玉眼中，賈寶玉“面若中秋之月，色如春曉之花”的外貌得到了詳盡展示，他的通靈玉卻絕對不能從林黛玉眼中敘出，所以當(dāng)襲人要拿通靈玉給黛玉看時(shí)，被婉拒。賈寶玉的通靈玉只能從最終兌現(xiàn)了“金玉良緣”的薛寶釵眼中敘出。每個(gè)情節(jié)都有一個(gè)主要的人物敘事視角，一絲不茍又一絲不亂。多種敘事視角的綜合運(yùn)用和自如轉(zhuǎn)換，是《紅樓夢》取得前所未有敘事成就的主要原因。(摘編自馬瑞芳《<紅樓夢>的構(gòu)思藝術(shù)》)材料二；《紅樓夢》的主題歷來眾說紛紜，正如魯迅所言，經(jīng)學(xué)家見《易》，道學(xué)家見淫，才子見纏綿，革命家見排滿……特自傳說、索引說、階級斗爭說者亦眾，此現(xiàn)象實(shí)屬正常。有些文學(xué)作品就像餃子，就為了中間那口餡兒；有些文學(xué)作品就像點(diǎn)綴在西瓜里的那些籽兒，人間百態(tài)盡在其中?！都t樓夢》的主題，其實(shí)開篇作者就借空空道人說出，即“大旨談情”?！都t樓夢》可稱為“言情小說”，但與現(xiàn)代意義的“言情小說”不同。我們可以從“情”字入手來賞析《紅樓夢》的主題思想。第一層境界，是將“情”理解為愛情之情，認(rèn)為《紅樓夢》單純是一部寫寶黛愛情的書。若如此看待《紅樓夢》，可謂未窺門徑，枉費(fèi)曹公十年辛苦。第二層境界，認(rèn)為《紅樓夢》是為閨閣立傳、女兒正名。劉鶚《老殘游記》言：雪芹之大痛深悲，乃是為“千紅”一哭，為“萬艷”同悲。寶玉在女子面前自卑、自輕、自我否定、自我犧牲。玉釧兒不慎把湯灑到寶玉手上，他燙了手，反急問玉釧兒燙著沒有。齡官畫薔，天降大雨，他只顧提醒齡官快去避雨，卻不在意自己也在雨中。受父笞打，黛玉來探，卻只嚷不疼，希望黛玉不要傷心……第三層境界，借寫寶玉對女子的珍重體貼，探究人與人之間應(yīng)該如何相處。體貼，以己之心體人之心，即“己所不欲，勿施于人”，這也是“仁”的內(nèi)核。當(dāng)時(shí)“仁”道日漸僵化，而作為軀殼的“禮”反據(jù)要津，《紅樓夢》中亦有暗諷，賈敬死后，賈珍、賈蓉“直哭到天亮喉嚨都啞了方住”，回府后便尋歡作樂。而寶玉的形象是對“仁”“禮”失衡的一次撥亂反正。有人說《紅樓夢》的內(nèi)核是對封建道德的反抗，寶玉就是代表。實(shí)則大謬，寶玉蔑視的是虛偽，是虛禮，而非道德。他領(lǐng)會(huì)了仁道精髓，即體貼，是真道德的踐行者。第四層境界，《紅樓夢》不僅僅是仁愛之書，更是充滿無限情懷的天真之書、博愛之書?！叭省钡澜⒃谌伺c人的關(guān)系之上，推已及人，即可得仁。寶玉對一切美好、純凈的事物都充滿關(guān)愛，第三十五回說寶玉“看見燕子，就和燕子說話；河里看見了魚，就和魚說話；見了星星月亮，不是長吁短嘆，就是咕咕噥噥的”。寶五之“多情而善感”毫無矯揉，發(fā)乎真心，他有仁心，堅(jiān)持、熱愛、有信仰；他有詩心，天真、浪漫、充滿想象。二者結(jié)合，便是寶玉這個(gè)“混世魔王”的真實(shí)面貌，而這或許也是《紅樓夢》一書“大旨談情”之“情”的真實(shí)面貌。(摘編自王學(xué)良《如何賞析作為“言情小說”的<紅樓夢>》)材料三：《紅樓夢》是小說，是文學(xué)藝術(shù)。它表達(dá)思想的方式是塑造典型形象，使用的語言是生活語言。作者只用寥寥數(shù)筆就勾勒出人物形象來，并且人物語言帶有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。第二十四回自“賈蕓出了榮國府回家”至“一面趔趄著腳兒去了”，一千八百多字，卻寫了四個(gè)人：賈蕓的舅舅卜世仁、賈蕓的舅媽、醉金剛倪二和賈蕓。前面三人雖然都只是寥寥數(shù)筆，但俱各傳神。卜世仁夫婦的鄙吝和倪二的仗義，皆歷歷如繪。《紅樓夢》里人物的語言也符合各自的身份和性格?！耙煌氩枰矤?，我難道手里有蜜！”這是初戀中的智能兒的語言，反映她心里的甜意?！澳忝κ裁?！‘金簪子掉在井里頭，有你的只是有你的’?！边@是金釧兒的語言，反映她因受寶玉的寵愛而心悅意肯、別無他慮的心態(tài)?！笆裁础线下锅Q，荷葉浮萍’，小的不敢撒謊。”這是李貴的語言，反映他護(hù)送寶玉讀書，但不識字，也不理會(huì)讀書，只是從旁聽聞的狀況。《紅樓夢》里最能言善語的要數(shù)黛玉、王熙鳳、紅玉、麝月幾人。林黛玉慧心巧舌，聰明伶俐；王熙鳳先意承志，博取歡心；紅玉伶牙俐齒，如簧百囀；麝月在教訓(xùn)老婆子時(shí)詞鋒逼人，勢猛氣銳。作者對這四個(gè)人的語言是精心設(shè)計(jì)的，是特寫?！都t樓夢》在古典長篇小說中確已成為“絕唱”，這是毋庸?fàn)幾h的，但它還是一首不用韻的詩。這不僅僅是因?yàn)椤都t樓夢》里有許多詩，更在于它從開頭至八十回的敘述，也都有詩的素質(zhì)，它的敘述與詩是交融的，是一體的。詩是什么？是抒情，抒喜怒哀樂各種各樣的情，而不是干巴巴的記事?！都t樓夢》確有這種抒情性的特點(diǎn)。.(摘編自馮其庸《<紅樓夢>的語言魅力》)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一重點(diǎn)關(guān)注了《紅樓夢》的敘事特點(diǎn)，通過列舉事例、引用原文，對《紅樓夢》的敘事特點(diǎn)進(jìn)行了闡述，準(zhǔn)確到位。B．材料二列舉了關(guān)于《紅樓夢》主題的眾多說法，指出其主題即作者開篇說的“大旨談情”，我們可以從“情”字入手理解小說主旨。C．材料三認(rèn)為《紅樓夢》不僅是小說，也是一首不用韻的詩，這緣于作品中穿插著很多詩，而且從始至終都充滿敘述與抒情的交融。D．作為中國古典長篇小說的“絕唱”，《紅樓夢》在藝術(shù)上取得了很高的成就，作者通過塑造典型形象來表情達(dá)意，人物的語言富有生活氣息。2．根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．《紅樓夢》雖可理解為“言情小說”，但僅僅把它當(dāng)作一部寫寶黛愛情的書，則并不符合曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》的意圖。B．《紅樓夢》中的“情”是“仁心”與“詩心”的結(jié)合，這種結(jié)合在寶玉身上表現(xiàn)為他既堅(jiān)持、熱愛、有信仰，又天真、浪漫、充滿想象。C．《紅樓夢》中對人物語言的描寫精妙傳神，表現(xiàn)力很強(qiáng)，寥寥幾筆就將智能兒、金釧兒以及李貴等人描繪得栩栩如生。D．《紅樓夢》精心設(shè)計(jì)了林黛玉、王熙鳳、麝月等人的語言，符合人物身份，凸顯了人物性格，具有高度個(gè)性化的特點(diǎn)。3．下列說法中，能作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．《紅樓夢》中的多次點(diǎn)戲、聽?wèi)蚨寂c小說人物命運(yùn)緊密關(guān)聯(lián)，如寶釵過生日時(shí)點(diǎn)了涉及和尚的戲，暗示她未來的丈夫?qū)?huì)出家。B．《紅樓夢》中很多文字是寫景和敘事的天然結(jié)合，這也是《紅樓夢》富有詩的素質(zhì)的一個(gè)重要原因，因此我們要讀出它的味外味、韻外韻。C．胡適用“大膽假設(shè)，小心求證”的研究方式，考證了曹雪芹是《紅樓夢》的作者，還得出了《紅樓夢》是曹雪芹的自傳的結(jié)論。D．無論人或物、有情或無情，寶玉都可以體貼其悲音，感諒其情愫。對他來說，不但草木，凡天下之物，皆和人一樣，有情有理。4．請結(jié)合材料一，概述《紅樓夢》在敘事方面的主要特點(diǎn)。一、王學(xué)良《如何賞析作為“言情小說”的<紅樓夢>》、王學(xué)良《如何賞析作為“言情小說”的<紅樓夢>》與馮其庸《<紅樓夢>的語言魅力》【答案】1．C【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“而且從始至終都充滿敘述與抒情的交融”擴(kuò)大范圍。作者只是說在前八十回的敘述中“也都有詩的素質(zhì)，它的敘述與詩是交融的，是一體”，而不是說從始至終。故選C。2．B【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“《紅樓夢》中‘情’是‘仁心’與‘詩心’的結(jié)合”混淆或然和必然，原文材料二最后“而這或許也是《紅樓夢》一書‘大旨談情’之‘情’的真實(shí)面貌”，可知是“或許”，而不是肯定。故選B。3．D【解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二中，作者認(rèn)為《紅樓夢》“大旨談情”，可稱為“言情小說”，讀者可以從“情”字入手來賞析《紅樓夢》的主題思想，并且提出了對其主題思想賞析的四層境界。對于這四層境界，作者否定了第一層境界，最認(rèn)同的是第四層境界——“《紅樓夢》不僅僅是仁愛之書，更是充滿無限情懷的天真之書、博愛之書”，認(rèn)為賈寶玉身上有“仁心”，也有“詩心”?！皯蛭摹迸c人物命運(yùn)的關(guān)聯(lián)，與材料二的觀點(diǎn)無關(guān)。B.說的是《紅樓夢》富有詩的素質(zhì)，更切合材料三的觀點(diǎn)。C.說的是考據(jù)派胡適的研究成果，與材料二的觀點(diǎn)無關(guān)。故選D。4．①可以從每個(gè)章節(jié)的不同人物的視角來讀，對同一件事也可以從不同人眼中寫出；②善于使用人物視角敘事，喜歡變換視角，但始終圍繞著賈寶玉和賈府的盛衰展開；③人物視角敘事既考究又華麗，站在敘事視角的人物一定有特別深刻的敘事角度；④對主要人物、關(guān)鍵情節(jié)的展示，通過特定的人物視角去實(shí)現(xiàn)；⑤每個(gè)情節(jié)都有一個(gè)主要的人物敘事視角；⑥多種敘事視角綜合運(yùn)用，轉(zhuǎn)換自如。【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選整合文中信息的能力。依據(jù)“人物視角敘事是古代小說常用的敘事觀點(diǎn)，《紅樓夢》可以從每個(gè)章節(jié)的不同人物視角來讀，對同一件事也可以從不同人眼中寫出”可概括為：每個(gè)章節(jié)可以從不同人物視角來讀，同一件事也可以從不同人眼中寫出。依據(jù)“曹雪芹善于使用人物視角敘事，喜歡變換視角，但目標(biāo)卻始終圍繞著賈寶玉和賈府盛衰”可概括為：善于使用人物視角敘事，喜歡變換視角，但卻始終圍繞著賈寶玉和賈府盛衰。依據(jù)“人物視角敘事既考究且華麗，站在敘事視角的人物一定有特別深刻的敘事角度”可概括為：人物視角敘事既考究又華麗，站在敘事視角的人物一定有特別深刻的敘事角度。依據(jù)“在《紅樓夢》前三回中得到詳盡外貌描寫的依次是熙鳳、寶玉、黛玉。熙鳳和寶玉都映現(xiàn)在黛玉眼中，黛玉到榮國府，王熙鳳說……至于黛玉標(biāo)致到什么程度？曹雪芹卻故意不寫，他要將黛玉的外貌放到最應(yīng)該觀察的人眼中寫……林黛玉“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”必須從賈寶玉眼中看出……從林黛玉眼中，賈寶玉“面若中秋之月，色如春曉之花”的外貌得到了詳盡展示，他的通靈玉卻絕對不能從林黛玉眼中敘出，所以當(dāng)襲人要拿通