部編版七年級(jí)第四單元出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。

——陸游三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。

——杜甫

諸葛亮（181—234），字孔明，臥龍先生?，樼痍?yáng)都（今山東沂南）人，三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家。作為一代歷史偉人，他最大的功績(jī)就是輔佐劉備開創(chuàng)蜀國(guó)基業(yè)，為此鞠躬盡瘁，死而后已，被稱為“古今第一賢相”。他更以淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)及道德文章，言傳身教，惠及子女，為后世楷模。誡子書學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.朗讀課文，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏，總結(jié)節(jié)奏劃分的方法。2.借助工具書，疏通文意，積累實(shí)虛詞,梳理文章內(nèi)容。3.品讀課文，讀出人生智慧，說出自己的感悟?！咀x出節(jié)奏】朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。夫君子之行

夫?qū)W須靜也

靜以修身

儉以養(yǎng)德

非淡泊無以明志

非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)

淫慢則不能勵(lì)精

險(xiǎn)躁則不能治性年與時(shí)馳意與日去朗讀節(jié)奏指導(dǎo)：

1.發(fā)語(yǔ)詞的停頓。

夫/君子之行

夫/學(xué)/須靜也

2.連詞的停頓。

靜/以修身

儉/以養(yǎng)德

非淡泊/無以明志

非寧?kù)o/無以致遠(yuǎn)

淫慢/則不能/勵(lì)精

險(xiǎn)躁/則不能/治性年/與時(shí)馳

意/與日去

【讀明文意】活動(dòng)一：結(jié)合課下注釋和工具書，疏通文意，注意積累古今異義詞、一詞多義詞、詞類活用詞；標(biāo)注疑難點(diǎn)?！拘≡嚺５丁?/p>

古今異義：淫慢則不能勵(lì)精

險(xiǎn)躁則不能治性

悲守窮廬詞類活用：非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)

非學(xué)無以廣才非志無以成學(xué)志非淡泊無以明志

非志無以成學(xué)一詞多義：學(xué)【讀明文意】關(guān)注對(duì)仗句中的近義詞，幫助理解和翻譯：非淡泊無以明志（明確志向）

非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)（達(dá)到遠(yuǎn)大理想）

【讀明文意】【材料一】瞻字思遠(yuǎn)。建興十二年，亮出武功，與兄瑾書曰：“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳。”諸葛亮常年為國(guó)事操勞，無暇顧及幼子，臨終前寫下《誡子書》，結(jié)合材料一，分析文章內(nèi)容，說出諸葛亮是想給諸葛瞻哪些建議？諸葛亮建議兒子要

，我從文中哪（幾）句話看出來的?！咀x出觀點(diǎn)】諸葛亮給了兒子哪些建議。治學(xué)：學(xué)須靜也，才須學(xué)也立志：非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)非志無以成學(xué)修身：儉以養(yǎng)德

淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與志去【讀出觀點(diǎn)】諸葛亮開篇就提出“靜以修身，儉以養(yǎng)德”請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容和自己的生活體驗(yàn)談?wù)劇办o”“儉”為什么如此重要?！咀x出感悟】“靜以修身，儉以養(yǎng)德”請(qǐng)從文中分別找出“靜”“儉”的作用。靜：儉：【讀出感悟】“靜以修身，儉以養(yǎng)德”請(qǐng)從文中分別找出“靜”“儉”的作用。靜：修身、致遠(yuǎn)、治性、廣才儉：養(yǎng)德、明志、成學(xué)、

成學(xué)“靜”的作用：知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得?！洞髮W(xué)》知道應(yīng)達(dá)到的境界才能夠志向堅(jiān)定；志向堅(jiān)定才能夠心靜不躁；心靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周詳；思慮周詳才能夠有所收獲。馬克思：只有從安靜中才能產(chǎn)生出偉大壯麗的事業(yè)，安靜是唯一生長(zhǎng)出成熟果實(shí)的土壤。平靜做人，平靜做事

15【讀出感悟】“靜”的表現(xiàn)：靜就是：干一行愛一行，不好高鶩遠(yuǎn)，不朝三暮四。靜就是：平常待人接物要心平氣和，要善于尊重所有人靜就是：過濾掉那些浮躁妄念，心底的清逸純真和安詳快樂。靜就是：物我兩忘，完全沉浸在自己的世界里或所學(xué)的知識(shí)中，自得其樂。16【讀出感悟】閱讀《訓(xùn)儉示康》，說說北宋名臣司馬光諄諄告誡兒子要做到什么？這對(duì)你有什么啟發(fā)？吾本寒家，世以清白相承。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美。御孫曰：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”言有德者皆由儉來也。夫儉則寡欲，君子寡欲，則不役于物，可以直道而行；小人寡欲，則能謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家。故曰：“儉，德之共也?！蔽冶緛恚ǔ錾碓冢┴毢募彝?，一代一代都憑借清白（的家風(fēng)）相繼承。許多人都把奢侈浪費(fèi)看作光榮，我心里獨(dú)自把節(jié)儉樸素看作美德。御孫說：“節(jié)儉（是各種好）品德的共（有特點(diǎn)）；奢侈（是各種）罪惡中的大（罪）。”（是）說有（好）品德的人都是由節(jié)儉而來的。（因?yàn)槿绻┕?jié)儉就少貪欲。有地位的人（如果）少貪欲，就不為外物所役使，不受外物的牽制，可以走正直的道路。沒有地位的人（如果）少貪欲，就能約束自己，節(jié)約費(fèi)用，避免犯罪，豐裕家室。所以說：“節(jié)儉（是各種好）品德的共（有特點(diǎn)）?！?7【讀出感悟】【讀出感悟】周國(guó)平：事實(shí)上，一個(gè)人為維持生存和健康所需要的物品并不多，超乎此的屬于奢侈品。它們固然提供享受，但更強(qiáng)求服務(wù)，反而成了一種奴役。李商隱：歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢【讀出感情】【材料一】瞻字思遠(yuǎn)。建興十二年，亮出武功，與兄瑾書曰：“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳?！迸R終前的諸葛亮對(duì)八歲的幼子的所有的囑托，全部凝結(jié)在這86個(gè)字里面了，你體會(huì)到了這位老父親怎樣的情感？請(qǐng)讀出這份情感。19

夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以明志，非寧?kù)o/無以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂/成枯落，多/不接世。悲守/窮廬，將/復(fù)何及！【讀出感情】【讀出感悟】給自己選一句格言，并說明理由?！咀鳂I(yè)設(shè)計(jì)】

二十九年之后，魏強(qiáng)蜀弱，魏將鄧艾率3萬精兵南下成都，先至江油，蜀守將馬邈投降；諸葛瞻與魏國(guó)對(duì)戰(zhàn)，鄧艾修書勸降，諸葛瞻怒斬其使。后交戰(zhàn)失利，被重兵包圍，中箭落馬，最后自刎殉國(guó)。諸葛瞻之子諸葛尚也戰(zhàn)死沙場(chǎng)。三十七歲的諸葛瞻，在接到鄧艾的招降書時(shí)，再讀此家書，他會(huì)和父親或者和自己有怎樣的心理對(duì)