2024屆遼寧省錦州市第七中學(xué)中考語文模試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（）A．中美貿(mào)易之爭讓世界認(rèn)識到，我們再也不是任意被列強(qiáng)欺侮的國家。B．外賣小哥雷海為奪得第三屆（中國詩詞大會》總冠軍，緣于他癡迷于古典詩詞，13年堅(jiān)持不懈日積月累的結(jié)果。C．這個集團(tuán)目前己成為擁有11個專業(yè)公司、2個研究所、3個生產(chǎn)廠、現(xiàn)有固定資產(chǎn)9000萬元。D．馮小剛導(dǎo)演的電影《芳華》，上映以來深受觀眾好評，該片用純粹、美麗、殘酷的方式告訴人們青春年華十分寶貴。2．對下面應(yīng)用文提出的修改意見不正確的一項(xiàng)是（）征稿啟事為豐富萌芽文學(xué)社社刊《小草》的內(nèi)容，特向全校學(xué)生征集下列稿件：燭光贊歌、青春吟誦、心靈抒懷、學(xué)海拾貝、詩路花語、開心樂園、天馬行空等。來稿要求思想健康，內(nèi)容新穎，感情真切，文字簡潔生動，文體不限，篇幅800字以上，詩歌14行以上。為方便審校，來稿請用A4紙打印，題目下方注明班級和姓名。2015年3月25日A．啟事名稱“征稿啟事”應(yīng)寫在首行正中。B．正文應(yīng)交代投稿的地點(diǎn)，如“稿件請投‘萌芽文學(xué)社信箱’”。C．正文下面應(yīng)寫上“此致”“祝全校同學(xué)學(xué)習(xí)進(jìn)步！”之類的祝頌語。D．日期上方應(yīng)署名啟事單位“萌芽文學(xué)社《小草》編輯部”。3．下列各句中，加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．海外網(wǎng)文章指出，如今有的領(lǐng)導(dǎo)干部喜歡到處賣弄筆墨，其實(shí)胸?zé)o城府，讓人聯(lián)想起魯迅筆下那些不學(xué)無術(shù)、附庸風(fēng)雅的“清國留學(xué)生”。B．在讀書匯報會上，張山同學(xué)旁征博引，斷章取義，贏得了同學(xué)們的一致好評。C．她喜歡收藏，買了不少關(guān)于古玩鑒定的書，到各地去按圖索驥，結(jié)果收回來的東西多而雜。D．從樓市表現(xiàn)來看，幾個品牌房企業(yè)心領(lǐng)神會的降價方式可以被稱作“多形態(tài)營銷”手段，但不可否認(rèn)的是絕大部分房企實(shí)際上都在“以價換量”。4．下列句子中，有語病的一項(xiàng)是（）A．教育現(xiàn)代化涵蓋教育裝備現(xiàn)代化、師資隊(duì)伍現(xiàn)代化、教育管理現(xiàn)代化等諸多內(nèi)容，這些都離不開互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的支持。B．一個人在人生的道路上能走多遠(yuǎn)，自信心往往起著舉足輕重的作用，它是一個人成長和成才不可缺少的重要心理要素。C．嫦娥四號成功發(fā)射，不僅實(shí)現(xiàn)了人類探測器首次造訪月球背面的夢想，而且也實(shí)現(xiàn)了我國在月球探測領(lǐng)域由引領(lǐng)到追隨的跨越。D．許多海洋生物的藥用價值正在被發(fā)現(xiàn)和推廣，比如從牡蠣中提取抗癌物質(zhì)5．在下面的橫線上填寫相應(yīng)的句子。_______________,山入潼關(guān)不解平。(譚嗣同《潼關(guān)》)興盡晚回舟,_______________。(李清照《如夢令》)移情于物,表達(dá)了詩人深切的愛國情懷的句子是：___________,______________。(杜甫《春望》)登樓眺望,寫出空間的遼闊,描繪了詩人孤寂與苦悶心情的句子是：_____________,______________！(陳子昂《登幽州臺歌》)表現(xiàn)君子行為剛正、通達(dá)事理,不攀附權(quán)貴的品格的句子是：__________,_____________。(周敦頤《愛蓮說》)6．初中三年所讀的名著中，總有些文字留在你的記憶中，總有些人物觸動你的心弦，請根據(jù)你的閱讀積累與感受，完成表格。序號書名人物主要情節(jié)人物點(diǎn)評①《駱駝祥子》虎妞____工于心計②《__》沈瓊枝到南京賣文作詩，并以此為生特立獨(dú)行③《簡·愛》簡·愛婚事受阻毅然離開所愛的人____二、閱讀7．比較閱讀孫權(quán)勸學(xué)初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。周處周處年少時，兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患。又義興水中有蛟，山中有白額虎，并皆暴犯百姓。義興人謂為“三橫”，而處尤劇?；蛘f處殺虎斬蛟實(shí)冀三橫唯余其一處即刺殺虎又入水擊蛟。蛟或浮或沒，行數(shù)十里。處與之俱。經(jīng)三日三夜，鄉(xiāng)里皆謂已死，更相慶。竟殺蛟而出，聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。乃入?yún)菍ざ?，平原不在，正見清河，具以情告，并云：“欲自修改，而年已蹉跎，終無所成?！鼻搴釉唬骸肮湃速F朝聞夕死，況君前途尚可。且人患志之不立，亦何憂令名不彰邪？”處遂改勵，終為忠臣孝子。①二陸：陸機(jī)（別號“平原”）、陸云（別號“清河”）兩兄弟，都是當(dāng)時著名文學(xué)家。1．用“/”給文中畫線句斷句（限斷三處）?；蛘f處殺虎斬蛟實(shí)冀三橫唯余其一處即刺殺虎又入水擊蛟。2．下列關(guān)于（甲）（乙）兩文的敘述，不正確的一項(xiàng)是（）A．“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪”中“邪”表示反問語氣，可見孫權(quán)對呂蒙不聽勸誡有責(zé)備的意味；“大兄何見事之晚乎!”中“乎”表示感嘆，呂蒙自得、自豪、自信如在眼前。B．魯肅拜蒙母表現(xiàn)出魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，側(cè)面襯托出呂蒙富有學(xué)識，也說明一個人因?yàn)樽x書會獲得社會的認(rèn)可和尊敬，更使自己的父母也得到尊敬。C．“亦何憂令名不彰邪”中“邪”表示感嘆語氣，表現(xiàn)陸云對周處名聲不佳的責(zé)備意味；“朝聞夕死”表現(xiàn)古人對真理或某種信仰追求的迫切與渴望。D．周處知道鄉(xiāng)人厭惡他，就想改正自己的錯誤，但是又擔(dān)心太遲了，因此去找了當(dāng)時的名人陸機(jī)、陸云，經(jīng)過清河的開導(dǎo)，他才開始改過自新。3．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。⑴但當(dāng)涉獵，見往事耳。⑵蛟或浮或沒，行數(shù)十里，處與之俱。4．呂蒙和周處都有改過自新的經(jīng)歷，但兩文寫法各有不同，請談?wù)勀愕睦斫狻?．閱讀下面的文字，完成下列小題。余光中先生曾經(jīng)在文章中寫道：旅行，我不想跟李白，因?yàn)樗回?fù)責(zé)任，沒有現(xiàn)實(shí)感；我也不想跟杜甫，因?yàn)樗喙?，恐怕太?yán)肅；而蘇東坡就很好，我們可以做很好的朋友。可能是因?yàn)樘K軾的人生個性簽名是這樣的——“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡?！睕]錯，就是“人間有味是清歡”，因?yàn)?，對于蘇軾來說，無論在哪里，哪里都有美味。[甲]豬肉頌凈洗鐺，少著水，柴頭罨[1]煙焰不起。待他自熟莫催他，火候足時他自美。黃州好豬肉，價賤如泥土。貴者不肯吃，貧者不解煮，早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。（注）：[1]罨：yǎn，掩蓋，掩覆。[乙]老饕賦（節(jié)選）庖丁鼓刀，易牙[1]烹熬。水欲新而釜欲潔，火惡陳（江右久不改火，火色皆青）而薪惡勞。九蒸暴而日燥，百上下而湯鏖。嘗項(xiàng)上之一臠[2]，嚼霜前之兩螯。爛櫻珠之煎蜜，滃杏酪之蒸羔。蛤半熟而含酒，蟹微生而帶糟。蓋聚物之夭美，以養(yǎng)吾之老饕。（注）：[1]庖丁是古代一位刀功極好的廚師，易牙則是春秋時齊桓公寵幸的近臣，長于調(diào)味。[2]臠：luán，小塊肉。1．饕在漢語字典上的解釋有：①傳說中的一種兇惡貪食的野獸，古代銅器上面常用它的頭部形狀做裝飾；②喻兇惡貪婪的人；③喻貪吃的人。你認(rèn)為“老饕”的“饕”是哪種義項(xiàng)？并簡單說明理由。2．下列加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（）A．凈洗鐺風(fēng)煙俱凈B．蓋聚物之夭美蓋竹柏影也C．嘗項(xiàng)上之一臠嘗貽余核舟一D．嚼霜前之兩螯吾妻之美我者3．甲文中“待他自熟莫催他，火候足時他自美”很有哲理情味，請結(jié)合生活感悟，談?wù)勀愕慕庾x。4．結(jié)合兩文及以下助讀資料，談?wù)勌K軾的飲食人生里，折射出一個怎樣的精神世界？助讀資料：甲文是詩人因?yàn)跖_詩案被貶黃州時所作。乙文是詩人被貶海南儋州時所作，謫居海南時，詩人的狀況是：“此間食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉……”。在宋朝，海南是真正的蠻荒之地，當(dāng)時人皆稱海南“非人所居”，蘇東坡在動身前已經(jīng)寫好遺囑，將家人大部分留在惠州，帶著小兒子蘇過再次奔赴茫茫貶謫之路。而在此之前，與蘇軾精神世界十分相得的第三任妻子在惠州感染瘟疫去世。而到了儋州，蘇軾先是在公房居住，公房漏雨，一晚上搬了三次，后來連公房也不讓住了，蘇東坡在桄榔林中自己動手搭茅屋，自命為“桄榔庵”。在庵中“食芋飲水，著書以為樂”。9．閱讀柳宗元的《愚溪詩序》和《溪居》，完成小題。愚溪①詩序灌水之陽有溪焉，東流入于瀟水?；蛟唬喝绞蠂L居也，故姓是溪為冉溪?；蛟唬嚎梢匀疽?，名之以其能，故謂之染溪。予以愚觸罪，謫瀟水上。愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，猶龂龂②然，不可以不更也，故更之為愚溪。愚溪之上，買小丘，為愚丘。自愚丘東北行六十步，得泉焉，又買居之，為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負(fù)土累石，塞其隘，為愚池。愚池之東為愚堂。其南為愚亭。池之中為愚島。嘉木異石錯置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。夫水，智者樂也。今是溪獨(dú)見辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無以利世，而適類于予，然則雖辱而愚之，可也。寧武子“邦無道則愚”，智而為愚者也；顏?zhàn)印敖K日不違如愚”，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭是溪，予得專而名焉。溪雖莫利于世，而善鑒萬類，清瑩秀澈，鏘鳴金石，能使愚者喜笑眷慕，樂而不能去也。予雖不合于俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬物，牢籠百態(tài)，而無所避之。以愚辭歌愚溪則茫然而不違昏然而同歸超鴻蒙混希夷寂寥而莫我知也。于是作《八愚詩》，紀(jì)于溪石上。溪居③久為簪組④累，幸此南夷謫。閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜⑤響溪石。來往不逢人，長歌楚天碧。：①愚溪：現(xiàn)在湖南永州零陵區(qū)西南近郊的一條小溪。作者曾作有《八愚詩》，本文是《八愚詩》的序，詩已亡佚。②龂（yín）龂然：爭辯的樣子。③溪居：指在冉溪居住的生活。④簪（zān）組：古代官吏的飾物。簪，冠上的裝飾。組，系印的綬帶。此以簪組指做官。⑤榜（bàng）：船槳。這里用如動詞，劃船。1．解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。A．名之以其能B．自愚丘東北行六十步C．遂負(fù)土累石，塞其隘D．樂而不能去也2．下列文句中，判斷正確的一項(xiàng)是（）A．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違昏/然而同歸/超鴻蒙/混希夷寂寥/而莫我知也B．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙/混希夷/寂寥而莫我知也C．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙混/希夷寂寥/而莫我知也D．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸超鴻/蒙混希夷/寂寥而莫/我知也3．下列各句是對《愚溪詩序》的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．全文用一“愚”字鉤引貫穿，點(diǎn)次成章。第一段和第二段是寫敘述冉溪改為愚溪的原因。第三段是寫以愚名溪的理由。第四段是寫愚的種類和性質(zhì)。第五段是寫愚者的樂趣。最后一段是歸結(jié)作《八愚詩》的緣由。B．明明是風(fēng)景極佳的地方，作者卻把“愚”字強(qiáng)加在溪、丘、泉、溝、池、堂、亭、島的頭上，仿佛這些景物都是作者苦難的知己。C．文章第四段，寫到寧武子和顏回，說他們都是聰明人裝糊涂，不是真正的“愚”，而自己就不一樣了，是真正的愚，表達(dá)了作者的羞愧之情。D．文章托物興辭，寓意深遠(yuǎn)。欣賞愚溪美景的只有痛苦的柳宗元，同情柳宗元的也只有這落寞的愚溪，他慨嘆這樣美好的風(fēng)景被遺棄在僻遠(yuǎn)的荒野中無人賞識、受人輕蔑，借此傾吐自己的抱負(fù)和才能被埋沒、遭打擊的不平之鳴。4．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。5．《溪居》中“曉耕翻露草，夜榜響溪石”所描寫的情境與陶淵明的《歸園田居·其三》中的“_________，_______”有著異曲同工之妙。6．柳宗元“閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客”時的“閑”，與陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”時的“悠閑”有何不同，請聯(lián)系有關(guān)詩文闡述你的看法。10．閱讀下文，完成后面小題較量（1）宮本傍晚進(jìn)門的時候，天一閣的旅糊匠湯文剛把民國十八年日本人血洗濟(jì)南府的事講給年幼的兒子聽。聽人打門，知道是保長說的人來，把兒子推回后院，開門迎客。（2）宮本穿一長袍馬褂，面相斯文，手中托一黃絹包起的卷軸，見湯文開門，jūgōng一次。（3）湯文跟在客人身后。這個斯文的背影，讓他感受到隱隱的殺氣，那是馬褂和笑容掩飾不住的。（4）宮本不落坐，環(huán)廳踱來踱去，看墻上字畫。湯文牽一下嘴角。好東西誰家掛在廳里，再說，這年月，還給你小日本留著？（5）“聽說府上世代裱畫，可當(dāng)真？”（A）宮本說一口文縐縐的福建官話。（6）“是。我湯家有祖訓(xùn)，男不讀書為官，故傳一裱糊手藝，賴以糊口?！睖陌察o落座。（7）“湯先生過謙。濟(jì)南府人都知道湯先生頗通古字畫鑒賞，怎會是一裱畫匠？”宮本擺手，一綹小胡子下的嘴角翹起。湯文感覺那手臂像一把日本戰(zhàn)刀，揚(yáng)起落下都干脆。（8）“過獎了。我湯家在濟(jì)南府居住多年，全賴大伙提攜，混些許薄名，有口飯吃罷了?！保?）“湯先生不要自謙。近日鄙人偶得一畫，來府上是請先生指教的。”宮本畢恭畢敬將卷軸放在八仙桌上，慢慢打開。（10）湯文身子哆嗦一下，站起，復(fù)坐下穩(wěn)住——桌面上，赫然是一幅《清明上河圖》。（11）宮本側(cè)臉，審視湯文表情，示意近前觀賞。湯文懶懶站起，含笑俯身細(xì)看。（12）一個鐘頭過去，門外兩個日本兵踱來踱去。廳里，宮本和湯文依然俯在畫前。（13）“湯先生，畫可是真的？”宮本意識到湯文已經(jīng)看完，抬頭問。（14）湯文笑笑：“宮本先生，恕湯某眼拙，實(shí)在辨不出真?zhèn)??！保?5）（B）宮本眉頭一皺，眼中電光一閃，戰(zhàn)刀樣的手臂猛然揚(yáng)起又緩緩落下：“湯先生不愿將真相告訴鄙人？”（16）（C）湯文沉吟一番，作無可奈何狀：“不，宮本先生，湯某只是不愿打擾先生雅興。我看先生表情，必認(rèn)定畫是真跡，湯某說假，先生會信？再說，這畫逡迤壯觀，定為名家所繪，即使假的，若先生喜歡，賞心悅目，作真品藏之，又有何妨？”（17）宮本聽完，離開八仙桌，在屋里急速踱幾圈，站定在湯文面前：“湯先生，實(shí)不相瞞，鄙人此次奉命來中原，其實(shí)就是找人鑒定真?zhèn)??！闭f完，重新落座。（18）湯文微笑：“既然宮本先生如實(shí)相告，我也就實(shí)話實(shí)說。自此畫出世，受宋徽宗喜愛，用痩金體題‘清明上河圖’并蓋上雙龍小印，就有歷代名家爭相臨摹，故贗品頗多。真跡藏于皇宮，雖偶有流落民間之時，一旦世道太平，朝廷即懸賞搜尋繳入皇宮，見真跡之人并不為多。加之此畫是巨幅長卷，所繪人物五百多個，牲畜五十多只，各種車船二十多艘，房屋眾多，臨摹非一朝一夕可成。由此，贗品筆法精湛者不少，毫無差錯者卻無?！保?9）（D）宮本沉吟好久：“先生果為飽學(xué)之士，宮本佩服。不知湯先生可否賜教如何看出為贗品？”（20）湯文緩緩說道：“此畫確有真跡，應(yīng)該尚存宮中。只是不知道具體藏匿在何處。不過，先生此畫確非真跡。”（21）見宮本微微張嘴，湯文伸手指“市區(qū)街景”部分四個擲骰子人道：“先生看桌面上骰子，擲出兩顆為六點(diǎn)，有一顆尚在旋轉(zhuǎn)。以先生想來，此擲骰子之人希望自己幾點(diǎn)呢？”（22）宮本不假思索：“六點(diǎn)！”（23）“對，此人定然希望如此。耍錢人皆為急功近利之徒，此時定會在口中狂喊。先生細(xì)觀此人口型，他喊的可是此數(shù)？”（24）宮本滿臉愕然，張開嘴巴：“六……”湯文如釋重負(fù)般笑笑，抬手拭額：“先生以為，此畫是真是假？”（25）宮本滿面頹喪。沉吟片刻，見湯文作勢要為他收起畫幅，不耐煩揮手道：“天皇索要真品，假畫又有何用。既然先生熟知真跡，又是畫師之后，鄙人請先生細(xì)觀此畫，找出其中錯處用朱筆在畫上標(biāo)出，可好？”說完，細(xì)瞇了雙眼，看定湯文。（26）湯文作為難狀笑笑，片刻方才說道：“既然先生抬愛，湯某就恭敬不如從命了。不過實(shí)在力不從心，怕耽誤大事。我勉力為之吧?！保?7）宮本走了，留下一日本兵，立在湯文正屋門外。夜晚，又有一隊(duì)日本兵駐進(jìn)了院子。（28）第二天，天已大亮，日本兵還不見湯文出門，進(jìn)屋察看，湯文竟沒了蹤影。（29）后來濟(jì)南府的說書人快嘴張編了評書，在聽雨軒道出真相：那宅院本是一官宦的后院，家道中落后賣給了湯文。寢室中有一地道通到城外，是防備兵亂修的。那《清明上河圖》竟是真的。張擇端畫的上河是現(xiàn)在河南開封府，開封府人喊“六”，本就是撮口音①，可宮本有點(diǎn)福建口音，福建口音的“六”是張著嘴巴喊。1．看拼音寫漢字：jūgōng（_____）2．請聯(lián)系上文，找出兩句與劃線句（B）相呼應(yīng)的句子：________和________，這些句子都表現(xiàn)了宮本在________的外表掩飾下，隱藏著________的性格本質(zhì)。3．文中兩處加點(diǎn)字“沉吟”的主體和內(nèi)容都是不同的，其中（C）處的“沉吟”是因?yàn)開_______；（D）處的“沉吟”是因?yàn)開_______；4．下列理解不正確的一項(xiàng)是（）。A．選文開頭寫“湯文剛把民國十八年日本人血洗濟(jì)南府的事講給年幼的兒子聽”一筆，看似閑筆，實(shí)則為塑造主人公湯文性格埋下了伏筆。B．選文（A）處寫“宮本說一口文縐縐的福建官話”一句是為下文湯文使宮本上當(dāng)?shù)那楣?jié)作了鋪墊。C．選文多處寫到門外的“日本兵”，既符合宮本的身份，也交代了宮本早已識破湯文說謊，欲卷畫逃走的預(yù)謀，表現(xiàn)出宮本的先見之明。D．選文結(jié)尾補(bǔ)充交代了湯文逃走真相、圖畫的真?zhèn)渭皽膽?zhàn)勝宮本的奧妙，這樣處理使前文充滿懸念，情節(jié)跌宕。5．文中湯文和宮本雙方所展開的“較量”，表面上是________；實(shí)際上是________。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。與相處舒服的人在一起馬德①與相處舒服的人在一起，你是自由的。這種自由感，其實(shí)是一種輕松感。你無需小心謹(jǐn)慎說什么話，也無需刻意把一件事做到什么程度。在對方那里，你再也不用把自己包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，你可以撕下偽裝，可以城門四開，可以痛痛快快把自己還原到本來的面目上來。②生活中，能與相處舒服的人在一起，是一種造化。造化的意思是，彼此的相逢，是一種意外。意外的意思是，這樣的人很難得；另一層意思是，一旦擁有，必須要格外珍惜。③問題是，在舒服的人那里，我們有時候表現(xiàn)的會太無所顧忌。人性，往往有著天然的驕縱，即：你要是隨意，他就敢給你隨便。所以，不用擔(dān)心說錯話辦錯事，并不意味著可以隨意說話，可以隨便做事。也就是說，沒心眼不能變成缺心眼。最好的相處，依然出自彼此合適的尊重。缺乏尊重的相處，無論曾經(jīng)多合適，最終都會相處不來。④任何自由都是有尺度的，相處的自由也是。你需要怎樣的尊重，就給別人怎樣的尊重。就像你怎么寬容別人，也會得到別人對等的寬容一樣。⑤如果一直遇不上一個舒服的人，也許你本身就并不讓人舒眼。人總是苛責(zé)別人容易，反觀自己很難。你自私，就不能要求別人無私對你。你錙銖必較，絕換不來別人對你的寬容大度。有些造化看似從天而降，其實(shí)還是源自個人的修行。你總是遇上好人，必然是自己修到了春風(fēng)化雨。人世間的好，是一顆心與另一顆心換來的。⑥當(dāng)然了，無論彼此有多好，最好各自還是獨(dú)立的生命個體，不黏合，不依附，不羈絆。好到一塌糊涂，是對交往的一種巨大傷害。不必為討好或取悅別人，而成為另一個自己，當(dāng)一個人為相處而刻意為他人去做什么的時候，已然不舒服了。⑦好好活自己，活到寬廣而溫暖，然后遇到一個相似的好人，我覺得，差不多就是好的命運(yùn)了。宇宙可以浩瀚無窮，每個人卻只有短短的幾十載。不必追求那么多所謂的永恒，與溫暖而善良的人相攜前行，讓每一個日子賞心悅目，便是全部。1．閱讀全篇寫出作者通過本文表達(dá)的主要觀點(diǎn)。2．從文章內(nèi)容看，怎樣才能與相處舒服的人較好地相伴而行？3．請寫出第⑤段畫線句使用的論證方法，并簡析其論證作用。三、應(yīng)用12．請賞讀下而這幅書法作品，從中找出一個成語，并用楷體將其正確規(guī)范、美觀地書寫在下面的田字格內(nèi)。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．成長就是一次旅行。旅程中有父母的陪伴、老師的指引，有朋友的鼓勵、陌生人的關(guān)愛，有大自然美好的風(fēng)光，也有沁人心脾的書香……請以“溫暖的旅程”為題目，寫一篇文章。文體自選，不少于600字，感情真摯，不得抄襲，文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名，人名和校名。書寫3分，請認(rèn)真書寫。

參考答案一、積累1、D【解題分析】

A語序錯誤。改為“我們再也不是被列強(qiáng)任意欺侮的國家”。B句式雜糅。去掉“的結(jié)果”或把“緣于”改為“是”。C缺少賓語。在句末加“的企業(yè)”。據(jù)此，答案為D項(xiàng)。【題目點(diǎn)撥】做好本題，要從以下三個方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語意的基礎(chǔ)上，利用語法知識，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語序不當(dāng)?shù)儒e誤。2、C【解題分析】

此題考查的是應(yīng)用文的書寫。這則應(yīng)用文在格式方面的錯誤有：標(biāo)題沒有居中，落款沒有署名。內(nèi)容上的錯誤有：正文沒有交代投稿的地點(diǎn)。C：“此致”“祝全校同學(xué)學(xué)習(xí)進(jìn)步！”之類的祝頌語在征稿啟事中是不需要的。故選C。3、C【解題分析】試題分析：了解成語，不僅要知道其含義，還要了解其用法和情感色彩，要根據(jù)語境從這三個方面判斷正誤?？墒褂门懦?，先總觀各項(xiàng)，把明顯有錯的先排除，縮小判斷的范圍，減輕判斷的難度，A“附庸風(fēng)雅”指為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交名士，從事有關(guān)文化的活動，不符合句意，B“斷章取義”指不顧全篇文章或談話的內(nèi)容,孤立地取其中的一段或一句的意思，是貶義詞，不符合語境；D“心領(lǐng)神會”指對方?jīng)]有明說,心里已經(jīng)領(lǐng)會，不符合句意。故答案為C，“按圖索驥”比喻按線索去尋找需要的東西。【考點(diǎn)定位】正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。4、C【解題分析】

C句有語病。語序不當(dāng)，應(yīng)是“由追隨到引領(lǐng)的跨越”。5、(1)河流大野猶嫌束(2)誤入藕花深處(3)感時花濺淚恨別鳥驚心(4)念天地之悠悠獨(dú)愴然而涕下(5)中通外直不蔓不枝【解題分析】

古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。“嫌、藕、愴、涕、蔓”都是易錯字，注意和形似字、同音字的辨析。6、在衣服下塞枕頭欺騙祥子，假裝懷孕。（或其他情節(jié)，意思對即可）《儒林外史》自尊堅(jiān)強(qiáng)（獨(dú)立自尊）【解題分析】

（1）關(guān)于虎妞的情節(jié)：虎妞掏錢買車；虎妞假裝懷孕；虎妞下嫁祥子；虎妞和父親徹底吵翻。其中表現(xiàn)虎妞工于心計的是虎妞假裝懷孕。（2）沈瓊枝，《儒林外史》人物，常州才女，善詩書、重名節(jié)。因不從鹽商宋為富，父女遭迫害，只身流落金陵，以賣詩顧繡為生。后參殿試，中同進(jìn)士。（3）簡·愛在婚事受阻后毅然離開自己所愛的人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，表現(xiàn)她倔強(qiáng)自尊的性格。二、閱讀7、1．或說處殺斬蛟/實(shí)冀三橫唯余其一/處即刺殺虎/入水擊蛟2．C3．⑴只是應(yīng)當(dāng)粗略略地閱讀，了解歷史罷了。⑵蛟龍?jiān)谒锢镉袝r浮起有時沉沒，漂游了幾十里里遠(yuǎn)，周處始終同蛟龍一起搏斗。4．前文重點(diǎn)寫孫權(quán)用現(xiàn)身說法來勸呂蒙，用語言描寫為主，通過魯肅的言行來側(cè)面描寫變化結(jié)果。后文重點(diǎn)寫周處以動作描寫為主，從鄉(xiāng)人的反應(yīng)主動感悟到自己的過錯，聽從賢士規(guī)勸，棄惡揚(yáng)善。行文處處充滿矛盾沖突，曲折陡峭。【解題分析】1．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。有以下六種情況注意停頓：主謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；謂語中心語和介賓短語之間要停頓；關(guān)聯(lián)詞后面要停頓；總領(lǐng)性詞語后面要停頓。根據(jù)句意“有人勸說周處去殺死猛虎和蛟龍，實(shí)際上是希望三個禍害相互拼殺后只剩下一個”可知應(yīng)劃分為：或說處殺斬蛟/實(shí)冀三橫唯余其一/處即刺殺虎/入水擊蛟。2．本題考查的是對課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，分析即可。C.“亦何憂令名不彰邪”的意思是“又何必?fù)?dān)憂好名聲不能傳揚(yáng)呢？”，這是陸云在鼓勵周處改邪歸正，沒有責(zé)備的語氣。故C項(xiàng)說法不正確。3．本題考查的是對文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實(shí)原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。注意以下關(guān)鍵詞語的意思：“但”，只；“涉獵”，粗略地閱讀；“見”，了解；“往事”，指歷史；“或”，有時。點(diǎn)睛：翻譯文言句子是文言文的一個重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則：1.語句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語賓語時要補(bǔ)充完整，并添加括號。）2.落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展。4．本題考查比較閱讀。解答此題需在通曉兩文大意的基礎(chǔ)上，結(jié)合內(nèi)容來分析異同即可?！秾O權(quán)勸學(xué)》中首先孫權(quán)現(xiàn)身說法，用“孤常讀書，自以為大有所益”，來勸說呂蒙讀書，主要運(yùn)用對話的形式來表現(xiàn)；然后通過魯肅的語言“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”和行動“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”，從側(cè)面表現(xiàn)呂蒙進(jìn)步之大?！吨芴帯分小奥劺锶讼鄳c，始知為人情所患，有自改意。乃入?yún)菍ざ憽?，運(yùn)用動作描寫，寫出周處從鄉(xiāng)人的反應(yīng)主動感悟到自己的過錯，然后聽從陸云的勸告，終于“遂改勵，終為忠臣孝子”，行文充滿矛盾沖突，曲折陡峭。據(jù)此作答即可。甲文選自《資治通鑒》作者：司馬光年代：北宋乙文選自《世說新語》）作者：劉義慶年代：南朝宋參考譯文：（甲）當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。孫權(quán)說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為博士（專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官）嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務(wù)繁多，誰比得上我（事務(wù)多）呢？我經(jīng)常讀書，自己覺得獲益很多。”呂蒙于是開始學(xué)習(xí)。當(dāng)魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說：“你現(xiàn)在的軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是原來的那個吳縣的（沒有學(xué)識的）阿蒙了！”呂蒙說：“志士（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為朋友后分別了。（乙）周處年輕時，為人蠻橫強(qiáng)悍，任俠使氣，是當(dāng)?shù)匾淮蟮満ΑＡx興的河中有條蛟龍，山上有只白額虎，一起禍害百姓。義興的百姓稱他們是三大禍害，三害當(dāng)中周處最為厲害。有人勸說周處去殺死猛虎和蛟龍，實(shí)際上是希望三個禍害相互拼殺后只剩下一個。周處立即殺死了老虎，又下河斬殺蛟龍。蛟龍?jiān)谒镉袝r浮起有時沉沒，漂游了幾十里遠(yuǎn)，周處始終同蛟龍一起搏斗。經(jīng)過了三天三夜，當(dāng)?shù)氐陌傩諅兌颊J(rèn)為周處已經(jīng)死了，輪流著對此表示慶賀。結(jié)果周處殺死了蛟龍從水中出來了。他聽說鄉(xiāng)里人以為自己已死而對此慶賀的事情，才知道大家實(shí)際上也把自己當(dāng)作一大禍害，因此，有了悔改的心意。于是便到吳郡去找陸機(jī)和陸云兩位有修養(yǎng)的名人。當(dāng)時陸機(jī)不在，只見到了陸云，他就把全部情況告訴了陸云，并說：“自己想要改正錯誤，可是歲月已經(jīng)荒廢了，怕終于沒有什么成就?！标懺普f：“古人珍視道義，認(rèn)為‘哪怕是早晨明白了道理，晚上就死去也甘心’，況且你的前途還是有希望的。再說人就怕立不下志向，只要能立志，又何必?fù)?dān)憂好名聲不能傳揚(yáng)呢？”周處聽后就改過自新，終于成為一名忠臣。8、1．第三種，蘇軾在《老饕賦》里把中國烹飪與飲食表現(xiàn)得很精妙，從選料的精細(xì)，烹飪的精粹來品味美食，足見他對美食獨(dú)到的鐘愛，世間萬千精美，經(jīng)他之手，都變得“美味無窮”，真是個不折不扣的貪食之人。2．B3．“待他自熟莫催他，火候足時他自美”，煮豬肉，只要方法得當(dāng)，緩緩煨燉，不用著急。到了時候，它自然滋味醇厚，美不可言。這兩句，說的是煮肉，但是當(dāng)我們了解了蘇東坡當(dāng)時的艱難處境時，就會在詩人享受味覺美味的后面，看到一個不屈的靈魂，一個在為人處世方面，永遠(yuǎn)追求更高遠(yuǎn)深刻的情味，而當(dāng)我們聯(lián)想到人生的時候，不是正好發(fā)現(xiàn)，它切中了那種急功近利的社會人生弊端嗎？人生的成熟感悟，是需要時間的。好大喜功、氣浮心躁，得到的可能有一時“戰(zhàn)果”，其實(shí)是失敗的結(jié)局。4．兩文都展現(xiàn)了蘇軾樂天派的生活情趣，閃爍著超乎常人的平和樂觀的精神。在長期不斷被貶謫的困頓中，詩人沒有自怨自艾，漸漸學(xué)會了如何在困苦中尋找歡樂，在失意中尋找滿足?！敦i肉頌》里詩人耐心地研究起豬肉的烹調(diào)藝術(shù)來了。“凈洗鐺”——把鍋?zhàn)酉吹酶筛蓛魞?，表明作者的一絲不茍，和他對烹調(diào)的極其執(zhí)著、投入的心態(tài)?！按允炷咚鸷蜃銜r他自美”這兩句的口吻，以及“自”、“莫”、“火候足”、“他自美”諸字句，都透露出一種不急不火的從容心態(tài)，展示了烹調(diào)者的自得悠然形象?！包S州好豬肉，價賤如泥土。貴者不肯吃，貧者不解煮”的嘆息人生的精彩往往就在平淡的日常生活當(dāng)中?！霸绯科饋泶騼赏耄柕米约揖堋?。不但寫出了胃口的滿足，更寫出了心靈的愜意。作者仿佛早就料到了他人的議論與驚詫，他風(fēng)趣地說，我吃豬肉，腹?jié)M心愜，如魚飲水，冷暖自知，外界對我的褒貶，盡可至之度外。而在《老饕賦》里展現(xiàn)了其在選材、刀工、火候等烹飪方面的獨(dú)到見解，道出了他享受美味的樂趣，品食美味的講究。此賦寫于儋州，被貶謫之地異?；臎銎D苦，詩人既已預(yù)見生而無望的災(zāi)難襲來，卻并沒有怨天咒地?！熬畚镏裁?，以養(yǎng)吾之老饕”，詩人盛贊天地萬物對他的厚愛，流露出深切的隨緣自適。其實(shí)，謫居海南，詩人的生活里根本就沒有那些美食可餐，一切都是詩人自己想象出來的，此乃詩人之精神大餐！這種在逆境中自我擺脫，超然物外，以苦為樂的闊達(dá)心胸，實(shí)是令人敬佩不已。【解題分析】

1．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。文中的“待他自熟莫催他，火候足時他自美”“早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管”，“項(xiàng)上之一臠[2]，嚼霜前之兩螯。爛櫻珠之煎蜜，滃杏酪之蒸羔。蛤半熟而含酒，蟹微生而帶糟”可以看出蘇軾對于食材的加工很講究，而且對于美食他也很有研究，來者不拒。所以此處的“饕”應(yīng)該是選項(xiàng)三：喻貪吃的人。2．此題考查的是一詞多義。A：洗凈/散凈。B：都是“大概是”。C：品嘗/曾經(jīng)。D：結(jié)構(gòu)助詞，的/用在主謂之間。故選B。3．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解和感悟?！按允炷咚?，火候足時他自美”的意思是“等待它自己慢慢地熟，不要催它，火候足了，它自然會滋味極美”，此句雖是在寫對豬肉的煲制，其實(shí)聯(lián)系蘇軾的經(jīng)歷，可以看出其中蘊(yùn)含著一定的哲理，蘇軾一生多次入仕，多次被貶，但他有著豁達(dá)的胸襟和樂觀的態(tài)度。它讓我們體會到人生的成熟感悟，是需要時間的磨礪的。據(jù)此理解作答。4．此題屬于延伸試題。結(jié)合材料我們可以看出蘇軾坎坷的一生，兩文都寫于蘇軾被貶時期，但從“在桄榔林中自己動手搭茅屋，自命為“桄榔庵”。在庵中“食芋飲水，著書以為樂””一句中可以看出他積極樂觀的心態(tài)?！敦i肉頌》里詩人耐心地研究起豬肉的烹調(diào)藝術(shù)來了，從最初的洗鍋，到烹煮，每個細(xì)節(jié)都做得意思不茍，“早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管”又可以看出他心靈的愜意和滿足?！独削屹x》里展現(xiàn)了其在選材、刀工、火候等烹飪方面的獨(dú)到見解，雖然“海南是真正的蠻荒之地，當(dāng)時人皆稱海南“非人所居”，但“嘗項(xiàng)上之一臠[2]，嚼霜前之兩螯。爛櫻珠之煎蜜，滃杏酪之蒸羔。蛤半熟而含酒，蟹微生而帶糟”句中作者對美食的研究足見他身處逆境以苦為樂的闊達(dá)心胸。據(jù)此理解作答。譯文：（甲）把鍋?zhàn)酉吹酶筛蓛魞?，少許放水，燃上柴木、雜草，抑制火勢，用不冒火苗的虛火來煨燉。等待它自己慢慢地熟，不要催它，火候足了，它自然會滋味極美。黃州有這樣好的豬肉，價錢賤得像泥土一樣；富貴人家不肯吃，貧困人家又不會煮。我早上起來打上兩碗，自己吃飽了您莫要理會。（乙）皰丁來操刀、易牙來烹調(diào)。烹調(diào)用的水要新鮮，鎊碗等用具一定要潔凈，柴火也要燒得恰到好處。有時候要把食物經(jīng)過多次蒸煮后再曬干待用，有時則要在鍋中慢慢地文火煎熬。吃肉只選小豬頸后部那一小塊最好的肉，吃螃蟹只選霜凍前最肥美的螃蟹的兩只大螯。把櫻桃放在鍋中煮爛煎成蜜，用杏仁漿蒸成精美的糕點(diǎn)。蛤蜊要半熟時就著酒吃，蟹則要和著酒糟蒸，稍微生些吃。天下這些精美的食品，都是我這個老食客所喜歡的。9、1．⑴命名、取名（2）往東北（3）于是，就（4）離開2．B3．C4．如今我在政治清明時卻做出與事理相違背的事情，所以再沒有像我這么愚蠢的人了。5．晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。6．陶淵明的“悠然見南山”可解為悠然地見到南山，也可解為見到悠然的南山。這份悠閑不僅僅是人的，也屬于山的，是詩人物我兩忘的境界，是詩人閑逸自在的真情流露；而柳宗元的“閑依農(nóng)圃鄰”之句中的閑，表現(xiàn)詩人的閑散之態(tài)，詩人貶居于此，只好故作山林客，強(qiáng)作閑適，是無人問津是的自娛自樂，更是一種無奈的調(diào)侃、自嘲?！窘忸}分析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“名”：命名、取名。所以千萬不要以今釋古。而“遂”在作為文言虛詞的的意思和用法，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為B，即：以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙/混希夷/寂寥而莫我知也。譯為：我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺得茫茫然沒什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒有誰能了解我。。此題要注意把相關(guān)的幾個意思劃開。3．C項(xiàng)中作者與寧武子和顏回作對比，得出自己是真正的愚。這只是文字表面的理解，此處是作者自嘲的說法，或者說是牢騷語。作者想表達(dá)的是對被貶的不滿，對壓抑人才的不合理社會的不滿。因此，該項(xiàng)說表達(dá)作者的羞愧之情是不正確的。4．比較閱讀。首先要讀懂《溪居》中“曉耕翻露草，夜榜響溪石”的意思：早晨耕田，翻鋤帶著露水的野草，晚上撐船游玩回來，船觸到溪石發(fā)出聲響。與之有異曲同工之妙的可提取陶淵明的《歸園田居·其三》“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”一句?！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸”：早晨起來到田里清除野草，星月下我扛著鋤頭回家歇息。5．題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“予”：我?！坝械馈保赫吻迕?。“悖”：違背。還有“莫我若也”賓語前置句的翻譯。6．比較閱讀。要答好此題，首先要閱讀好兩首詩歌，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意直抒胸臆的詩句，充分把握詩歌內(nèi)容，然后歸納出詩歌的中心與思想感情?！伴e依農(nóng)圃鄰，偶似山林客”：閑靜無事，與農(nóng)人的菜圃為鄰，有的時候就像個山林中的隱士。是在表現(xiàn)詩人強(qiáng)作閑適，因?yàn)樵娙耸潜毁H居于此，是一種自娛自樂與無奈的自嘲。而“采菊東籬下，悠然見南山”時的“悠閑”是詩人物我兩忘的境界，是詩人閑逸自在的真情流露。因?yàn)槭亲髡咧鲃臃艞壒賵鲞^隱居生活。答此題要結(jié)合知人論世的方法解讀?！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：灌水的北面有一條小溪，往東流入瀟水。有人說，過去有個姓冉的住在這里，所以把這條溪水叫做冉溪。還有人說，溪水可以用來染色，用它的功能命名為染溪。我因愚犯罪，被貶到瀟水。我喜愛這條溪水，沿著它走了二三里，發(fā)現(xiàn)一個風(fēng)景絕佳的地方，就在這里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在這條溪水旁，可是它的名字沒人能定下來，當(dāng)?shù)氐木用襁€在爭論不休，看來不能不改名了，所以把它定名為愚溪。我在愚溪上面買了個小丘，叫做愚丘。從愚丘往東北走六十步，發(fā)現(xiàn)一處泉水，又買下來作為積蓄，稱它為愚泉。愚泉共有六個泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后彎彎曲曲向南流去，經(jīng)過的地方就稱作愚溝。于是運(yùn)土堆石，堵住狹窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的東面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚島。美好的樹木和奇異的巖石參差錯落。這些都是山水中瑰麗的景色，因?yàn)槲业木壒识加糜拮昼栉哿怂鼈?。水是聰明人所喜愛的?？涩F(xiàn)在這條溪水竟然被愚字辱沒，這是為什么呢?因?yàn)樗篮艿?，不能用來灌溉。又險峻湍急，有很多淺灘和石頭，大船進(jìn)不去；幽深淺狹，蛟龍又不屑于此，不能興起云和雨，對世人沒有什么好處，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字來稱呼它，也是可以的。寧武子“在國家動亂時就顯得很愚蠢”，是聰明人故意裝糊涂。顏?zhàn)印皬膩聿惶崤c老師不同的見解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表現(xiàn)得很愚笨。他們都不是真正的愚笨。如今我在政治清明時卻做出與事理相悖的事情，所以再沒有像我這么愚蠢的人了。因此，天下人誰也不能和我爭這條溪水，我有給它命名的專利。溪水雖然對世人沒有什么好處，可它卻能夠映照萬物，清秀明澈，能發(fā)出金石般的響聲，能使愚蠢的人喜笑顏開，對它眷戀愛慕不忍離去。我雖然不合世俗，也還能稍用文章來安慰自己，用文筆自由驅(qū)使萬物，創(chuàng)造出一個稱心滿意的審美境界，世間萬象沒有什么能逃得出我的筆墨形容。我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺得茫茫然沒什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒有誰能了解我。于是作《八愚詩》，記在溪石上。10、1．鞠躬2．“這個斯文的背影，讓他感受到隱隱的殺氣”和“湯文感覺那手臂像一把日本戰(zhàn)刀，揚(yáng)起落下都干脆”斯文兇殘3．湯文在假裝思考，給宮本制造出無奈的假象。宮本在思考湯文認(rèn)定此畫是贗品是否實(shí)話。4．C5．兩人機(jī)智與勇敢的較量；正義與邪惡的較量【解題分析】1．考查對漢字字形的辨析與書寫?！熬瞎闭埌病⒌皖^，彎腰或屈膝以表示尊敬、屈從或羞愧。都是左右結(jié)構(gòu)的漢字。2．考查對句子是照應(yīng)的理解。通讀全文，理解內(nèi)容，結(jié)合前文“宮本穿一長袍馬褂，面相斯文”“這個斯文的背影，讓他感受到隱隱的殺氣，那是馬褂和笑容掩飾不住的。”“戰(zhàn)刀樣的手臂猛然揚(yáng)起又緩緩落下”，因?yàn)闆]有達(dá)到自己的目的，強(qiáng)忍內(nèi)心的憤怒而假裝平和，可知在宮本斯文的外表之下，掩藏的殺氣騰騰的兇殘本來面目。3．考查對詞語的理解。理解詞語要結(jié)合語境。C處是語境是宮本拿來一幅《清明上河圖》，讓湯文鑒別真?zhèn)?，湯文說實(shí)在辨不出真?zhèn)?，宮本就面露殺氣，此處的“沉吟”寫出湯文在假裝思考，制造出無奈的假象。D處當(dāng)湯文告訴宮本此畫作的贗品時，宮本“沉吟”，寫出宮本對湯文的話不是完全相信，他在思考湯文認(rèn)定此畫是贗品是否實(shí)話。4．C“表現(xiàn)出宮本的先見之明”錯誤，表現(xiàn)出宮本的陰險、兇殘。5．考查對題目含義的理解。此文寫湯文用智慧保全《清明上河圖》并順利脫身的故事，表面上是兩人機(jī)智與勇敢的較量；實(shí)際上是愛國與掠奪的較量。11、1．不必追求那么多所謂的永恒，與溫暖而善良的人相攜前行，讓每一個日子賞心悅目，便是全部。（意思對即可）2．遇到這樣的人要珍惜。彼此尊重是相處的前提。保持自己的獨(dú)立性對于交往很重要。3．正反對比論證。先從反面論述自私狹隘的人可能遇見的不快，再從正面論述注重自身修行的人的好運(yùn)氣，論證了人世間的好，是一顆心與另一顆心交換來的?！窘忸}分析】1．考查對文章主要觀點(diǎn)的把握。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時用自己的語言概括即可。如可提取文末一句“不必追求那么多所謂的永恒，與溫暖而善良的人相攜前行，讓每一個日子賞心悅目，便是全部”作為答案。2．考查對文章重要信息的提取能力。按題干要求找到答案區(qū)域是作答的關(guān)鍵。如可提取第2段“另一層意思是，一旦擁有，必須要格外珍惜”，第4段“你需要怎樣的尊重，就給別人怎樣的尊重。就像你怎么寬容別人，也會得到別人對等的寬容一樣”，第6段“無論彼此有多好，最好各自還是獨(dú)立的生命個體，不黏合，不依附，不羈絆”等句分析，即可整理出正確答案。3．考查論證方法的類型及其表達(dá)效果?！澳阕运剑筒荒芤髣e人無私對你。你錙銖必較，絕換不來別人對你的寬容大度”反面論述，“有些造化看似從天而降，其實(shí)還是源自個人的修行。你總是遇上好人，必然是自己修到了春風(fēng)化雨”正面論述。所以說使用了正反對比論證的方法。有力地論述了文段的觀點(diǎn)句（末句），即“人世間的好，是一顆心與