2024屆云南省彌勒市達(dá)標(biāo)名校中考試題猜想語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．請(qǐng)選出下列句子中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)（）A．手機(jī)卡上貼層膜，可有效防止互聯(lián)網(wǎng)傳輸和存儲(chǔ)中的用戶身份信息不被泄露。B．港珠澳大橋的正式開通，不僅讓國(guó)人自豪和歡呼，也使外國(guó)人驚嘆不已。C．記者日前通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人不愛喝牛奶的原因主要是人們的飲食習(xí)慣還沒有隨著生活水平的提高而相應(yīng)改善所致。D．通過(guò)紀(jì)念汶川地震十周年，使人們又一次重溫了“一方有難八方支援”的場(chǎng)景。2．下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．朗潤(rùn)剽悍度假村閑情逸志物是人非B．鑒賞籍貫通緝令無(wú)與倫比斷章取義C．驚鴻殉職城皇廟眾口爍金面面相覷D．恣睢旁騖消防栓見風(fēng)駛舵世外桃源3．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是（）A．滯留／真摯訣別／詭譎狹隘／阻礙鄙薄／磅礴B．選聘／馳騁窒息／熾熱殘損／殞落羈絆／腦畔C．緋紅／翡翠抽噎／搖曳流逝／藻飾蠕動(dòng)／怯懦D．坍塌／糟?；炭郑葆灞拔ⅲ癁l臨晦暗／欺侮4．下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．小組會(huì)上，代表們結(jié)合實(shí)際情況，廣開言路，暢所欲言，為本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。B．我看他不是真隱居，是在待價(jià)而沽，希望有人能欣賞他。C．剛剛參觀了城市遠(yuǎn)景規(guī)劃展覽的政協(xié)委員們?cè)谧剷?huì)上高談闊論，暢所欲言，表現(xiàn)出參政議政的極大熱情。D．央視《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》這個(gè)溫文爾雅的節(jié)目走紅，引起社會(huì)廣泛關(guān)注，節(jié)目中一舉奪冠的小姑娘更是成為談?wù)摰慕裹c(diǎn)。5．默寫。我是你的十億分之一，_________________________；（舒婷《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》）______________________________，誰(shuí)家新燕啄春泥。（白居易《錢塘湖春行》）酒酣胸膽尚開張，________________，_______________！（蘇軾《江城子·密州出獵》）______________________________，自將磨洗認(rèn)前朝。（杜牧《赤壁》）蕩胸生曾云，_______________________。（杜甫《望岳》）參差荇菜，左右流之；____________________，__________________。（《關(guān)雎》）余立侍左右，_________________。（宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）鳶飛戾天者，望峰息心；________________，________________。（吳均《與朱元思書》）《己亥雜詩(shī)》中表現(xiàn)詩(shī)人雖辭官，但仍關(guān)心國(guó)家前途命運(yùn)的詩(shī)句是：_____________________，________________________。在王灣的《次北固山下》中，蘊(yùn)含新事物從舊事物中孕育并將取代舊事物哲理的兩句詩(shī)是：____________________________，__________________________。6．閱讀下列名著選段，完成題目。行者道：“你這個(gè)呆子！我臨別之時(shí)，曾叮嚀又叮嚀，說(shuō)道：‘若有妖魔捉住師父，你就說(shuō)老孫是他大徒弟?！趺磪s不說(shuō)我？”八戒又思量道：“請(qǐng)將不如激將，等我激他一激?！钡溃骸案绨?，不說(shuō)你還好哩；只為說(shuō)你，他一發(fā)無(wú)狀！”行者道：“怎么說(shuō)？……行者聞言，就氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳道：“是那個(gè)敢這等罵我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黃袍怪這等罵來(lái)，我故學(xué)與你聽也。”（節(jié)選自《西游記》第三十一回）選文中的“行者”又稱“美猴王”，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“美猴王”的稱號(hào)是怎么來(lái)的？八戒為了讓行者救唐僧采用了什么計(jì)策？從中能看出八戒怎樣的性格特點(diǎn)。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。蓮花洞①袁宏道蓮花洞之前，為居然亭。亭軒豁可望，每一登覽，則湖光獻(xiàn)碧，須眉②形影，如落鏡中。六橋③楊柳一絡(luò)，牽風(fēng)引浪，蕭疏可愛，晴雨煙月，風(fēng)景互異，凈慈之絕勝處也。洞石玲瓏若生，巧逾雕鏤。余嘗謂吳山、南屏④一派，皆石骨土膚，中空四達(dá)，愈搜愈出。近若宋氏園亭，皆搜得者。又紫陽(yáng)宮石，為孫內(nèi)使⑤搜出者甚多。噫！安得五丁神將⑥，挽⑦錢塘江水，將塵泥洗盡，山骨盡出，其奇奧當(dāng)何如哉？①蓮花洞：在杭州西湖南岸，凈慈寺旁。②須眉：指男子。這里指作者自己。③六橋：西湖蘇堤上有六橋相連，自南而北：映波、鐵瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹。④吳山：在杭州南郊，西湖東南岸上。南屏：在西湖正南岸。⑤孫內(nèi)使：對(duì)明萬(wàn)歷時(shí)司禮太監(jiān)孫隆的尊稱。⑥五丁神將：傳說(shuō)中幫助秦王打通蜀道的五位大力士。⑦挽：牽引。1．對(duì)下列加點(diǎn)詞的含義解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．蓮花洞之前，為居然亭（為：動(dòng)詞，是）B．風(fēng)景互異，凈慈之絕勝處也（絕勝：遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)）C．余嘗謂吳山、南屏一派（嘗：曾經(jīng)）D．安得五丁神將，挽錢塘江水（安：怎么）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。亭軒豁可望，每一登覽，則湖光獻(xiàn)碧，須眉形影，如落鏡中。3．本文寫景運(yùn)用近乎白描的手法，如寫亭，用“______”；寫石頭，用“______”。4．“安得五丁神將，挽錢塘江水，將塵泥洗盡，山骨盡出，其奇奧當(dāng)何如哉”這句話中寄托了作者怎樣的人生追求？8．閱讀下文，完成小題連處士①，應(yīng)山人也。以一布衣終于家，而應(yīng)山之人至今思之。其鰥寡孤獨(dú)皆曰:“自連公亡，使吾無(wú)所告依而生以為恨②。”父卒，家故多資，悉散以赒③鄉(xiāng)里，而以學(xué)教其二子，曰:“此吾資也?！睔q饑，出谷萬(wàn)斛以糶④，而市谷之價(jià)卒不能增，遠(yuǎn)近皆賴之。注釋:①處士:古時(shí)候有德才而未做過(guò)官的讀書人。②恨:遺憾。③赒:zhōu救濟(jì)。④糶:tiào，賣出。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞。（1）家故多資（2）卒不能增2．對(duì)劃線句語(yǔ)氣停頓最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）悉散以赒鄉(xiāng)里，而以學(xué)教其二子。A．悉散以赒/鄉(xiāng)里，而以學(xué)/教其二子。B．悉散/以赒鄉(xiāng)里，而以學(xué)/教其二子。C．悉/散以赒鄉(xiāng)里，而以學(xué)教/其二子。D．悉散/以赒鄉(xiāng)里，而以學(xué)教/其二子。3．連處士的“德”在兩個(gè)特殊時(shí)期分別表現(xiàn)為“______”和“______”4．上文寫鰥寡孤獨(dú)說(shuō)的話，起到的作用是_______________________。9．十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！薄恫軇フ搼?zhàn)》1．解釋下面加點(diǎn)的詞。（1）肉食者鄙（2）弗敢加也2．翻譯下面的句子。小信未孚，神弗福也。3．你從所學(xué)課文中找一句和“何以戰(zhàn)”句式相同的句子。10．閱讀《在書信中與文化重逢》一文，完成后面小題。①近日，一檔名為“見字如面”的節(jié)目在某網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開播了。這檔定位于“用書信打開歷史”的節(jié)目沒有勁歌熱舞、大咖云集，只是請(qǐng)來(lái)一些影視演員朗讀名人書信，然后由來(lái)賓對(duì)背后的故事進(jìn)行簡(jiǎn)單解讀，透過(guò)文字與聲線，展現(xiàn)別樣的沉靜之美，為喧鬧的熒屏吹來(lái)了一股清新的風(fēng)。節(jié)目一經(jīng)播出，點(diǎn)擊量就達(dá)幾百萬(wàn)。②書信曾是人類最重要的溝通載體。作為面向大眾的綜藝節(jié)目，名人書信的確是一個(gè)很好的切入點(diǎn)。司馬遷激憤的《報(bào)任安書》，韓愈義正詞嚴(yán)的《祭鱷魚文》，林則徐的私信，曾國(guó)藩的家書，徐志摩熱烈的情話……家事國(guó)事天下事，無(wú)事不可入信，或壯懷激烈，或柔情繾綣，書信記錄了愛與痛，穿透了歷史煙云。③如今，信息發(fā)達(dá)，生活節(jié)奏加快，魚雁傳書早已被即時(shí)通信取代。可是，人們過(guò)于輕易的溝通表達(dá)，也失去了昔日的優(yōu)雅莊重，顯得直白粗陋了許多。同是表達(dá)思戀，我們通常只會(huì)說(shuō)“想你”，而在武肅王錢镠的信中，是“陌上花開，可緩緩歸”，在左權(quán)的抗戰(zhàn)家書中，又是感人至深的“何時(shí)相聚？念，念，念，念！”而“云中誰(shuí)寄錦書來(lái)”“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開封”的悠長(zhǎng)等待和對(duì)文字的珍重，在當(dāng)下則更是難得。④這些被公開的信件，也是前人留給我們的寶貴遺產(chǎn)。每一封書信都是一個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)，都封存著一個(gè)鮮活的時(shí)代場(chǎng)景。觀眾聽到的不僅是信，也是故事，是一個(gè)個(gè)活生生的人，是人生智慧、大師情懷。只要用心，就不難從書信中得到思想的啟迪和靈魂的共鳴。⑤今天我們談書信，并不是要舍棄先進(jìn)的通信工具，追求某種特定文體和形式，而是要對(duì)它所承載的文化價(jià)值進(jìn)行深耕與發(fā)掘，與它所蘊(yùn)含的感情和哲理重逢。書信中對(duì)民族的摯愛，對(duì)真理和藝術(shù)的思考，對(duì)朋友和孩子的期許，對(duì)親人和愛人的深情，那些糾結(jié)與頓悟、憂愁與喜悅，是永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的，遠(yuǎn)比浮夸的表演和快餐式的網(wǎng)絡(luò)文字更加豐富飽滿、生機(jī)蓬勃。1．閱讀全文，概括本文的主要觀點(diǎn)。2．下列對(duì)本文的理解和分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．第①段由《見字如面》的熱播，引出“書信”的話題，引發(fā)讀者的思考。B．第②段列舉眾多的名人書信，論證“書信的文學(xué)價(jià)值高”觀點(diǎn)。C．《與朱元思書》流傳至今，這一事實(shí)能作為論據(jù)證明第④段的觀點(diǎn)。D．本文語(yǔ)言生動(dòng)，論證方法多樣，說(shuō)理透徹。3．根據(jù)文章內(nèi)容，回答下面問題。分析第③段劃線句子的表達(dá)作用。與《見字如面》一樣，近年來(lái)，《成語(yǔ)大會(huì)》《詩(shī)詞大會(huì)》等節(jié)目，都取得了口碑和關(guān)注率的雙豐收。結(jié)合文章，談?wù)劥祟惞?jié)目獲得成功的原因。11．閱讀下面的文章，完成后面小題從歷史中學(xué)什么歷史是一株古樹，斑駁中隱含著清晰地年輪；歷史是一部舊書，久遠(yuǎn)中彌漫著醉人的馨香；歷史是一位長(zhǎng)者，滄桑中印記著豐富的過(guò)往。我們應(yīng)該以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待歷史，把握其精要，從中獲得實(shí)實(shí)在在的教益。學(xué)會(huì)一種思維——?dú)v史思維。人類歷史長(zhǎng)河漫漫，氣象萬(wàn)千，如果不懂歷史思維，不掌握科學(xué)的方法論，極有可能迷失在資料與細(xì)節(jié)的汪洋之中。因此，學(xué)習(xí)歷史，首先學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史思維，掌握歷史的辯證法。歷史思維主要包括三點(diǎn)：一是長(zhǎng)時(shí)段的視域。觀察問題，不能局限于一時(shí)一事，不能基于個(gè)別時(shí)段的歷史現(xiàn)象，輕率作出長(zhǎng)時(shí)段的歷史結(jié)論。要堅(jiān)持將研究對(duì)象置于較長(zhǎng)的歷史時(shí)期冷靜觀察、深入分析。二是整體的視域。不能見孤木以為森林，不能用局部的考察代替整體的把握，更不能用個(gè)別案例的結(jié)論代替對(duì)全局的認(rèn)識(shí)。三是發(fā)展的眼光。不能把研究對(duì)象靜止化，要善于從紛繁變幻的社會(huì)現(xiàn)象中探索變化原因、發(fā)現(xiàn)變化規(guī)律、把握變化本質(zhì)。掌握了歷史思維，做事就會(huì)著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，不斤斤計(jì)較于一時(shí)得失；就會(huì)善謀全局、總攬八方，不因枝節(jié)失大體；就會(huì)因時(shí)應(yīng)變，善于引領(lǐng)潮流，“不畏浮云遮望眼”。掌握一種本領(lǐng)——鑒古知今。人們記錄歷史，研究歷史，絕非僅為發(fā)思古之幽情。司馬遷說(shuō)寫史是“述往事，思來(lái)者”。他的《史記》令古今迷惘者懸崖勒馬，迷途知返。“前事不忘后事之師”，學(xué)習(xí)歷史，可了解治亂盛衰之源，通曉興衰成敗之道。以史為鑒，服務(wù)當(dāng)前，以史經(jīng)世。德國(guó)總統(tǒng)勃朗特在二戰(zhàn)之后向猶太死難者的驚世一跪，不僅沒有辱沒他以及德意志民族的形象，反而使他的形象更加高大；相反，日本國(guó)家首腦參拜“靖國(guó)神社”，祭拜二戰(zhàn)要犯，即便他們翻扣了歷史這面鏡子，但勃朗特這面鏡子卻折射出一部分日本人對(duì)待歷史的態(tài)度。事實(shí)上，無(wú)論個(gè)人還是國(guó)家，我們都要從演變的歷史中，從前人處理、應(yīng)對(duì)的成敗得失中，學(xué)到有益的東西。我們必須回望歷史，審慎判定所處的時(shí)代方位。養(yǎng)成一種品格——砥礪氣節(jié)。人類歷史之河波瀾壯闊、奔騰浩瀚，個(gè)人在其中不過(guò)是滄海一粟。一個(gè)真正懂得歷史的人，不會(huì)過(guò)分在意一己榮辱得失，而更關(guān)心這條長(zhǎng)河的未來(lái)走向。如古人所說(shuō)，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”。撫今追昔，會(huì)感受到一股貫通古今、回蕩于天地之間的浩然正氣。學(xué)習(xí)歷史可以使我們開闊胸懷，善于從歷史因革損益中、從前人成敗利鈍中砥礪氣節(jié)。中國(guó)歷史具有教化功能，主張通過(guò)真實(shí)的記載弘揚(yáng)道德、培育正氣、警醒后人。我們應(yīng)從前人立身行事、所言所行、身世沉浮中，定是非、辨善惡、明得失。歷史是一把嚴(yán)苛的標(biāo)尺，度量分毫誤差；歷史又是一眼靈動(dòng)的清泉，滋養(yǎng)貧瘠的心田。1．選文的中心論點(diǎn)是什么？2．用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括選文（2）段的論證思路。3．選文（3）段中畫線句運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)。探究中國(guó)“孝”文化。中國(guó)古代有“臥冰求鯉”、“老萊娛親”等“二十四孝”等關(guān)于孝心的故事。中國(guó)有句古訓(xùn)："萬(wàn)惡淫為首，百善孝為先"。為什么中國(guó)人認(rèn)為在所有的善行中，孝道是第一位的呢?自古以來(lái)，人們把父母撫育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德。孔子曰:"孝，德之本也"。只有孝敬父母的人，才是一個(gè)有責(zé)任心的、高尚的人。為傳承傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)中華“孝”文化。我校決定開展以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)·孝敬父母”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你積極參與，完成下面任務(wù)。（1）猜“孝”義參考圖片及“孝”的古文字，猜猜“孝”的本義?！靶ⅰ钡谋玖x：______________________________（2）感“孝”心傳統(tǒng)的“孝”比較強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)幼有序、順從父母，新時(shí)代，“00后”孝順觀有了新的特點(diǎn)。閱讀以下材料，寫出你的兩點(diǎn)發(fā)現(xiàn)。A．節(jié)日里我會(huì)給爸媽寫小卡片，感謝他們的付出，告訴他們“我很愛你們”。B．我認(rèn)為“孝”跟“順”不是一碼事，爸媽也有錯(cuò)的時(shí)候，比如，我一用電腦，我爸就不高興，但需要的時(shí)候我還是會(huì)偷偷用的。C．我偶爾會(huì)和媽媽聊聊明星的八卦，這是有科學(xué)依據(jù)的哦，專家證明現(xiàn)代人壓力很大，適度地八卦是一種簡(jiǎn)單有效的心理調(diào)節(jié)方法。_____________________________（3）積“孝”句請(qǐng)寫出一句與父愛、母愛有關(guān)的名言、俗語(yǔ)或兩句前后連貫的古詩(shī)。講一個(gè)關(guān)于我國(guó)古代的成語(yǔ)故事。_____________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．任選下面一題作文。題目:全家福你所在的任何一個(gè)集體——家庭、班級(jí)、社會(huì)……都是一個(gè)“家”。有一個(gè)和諧的、充滿正能量的“家”，就是一種“?！?。要求:①以記敘、描寫為主，可兼用其他表達(dá)方式;②內(nèi)容充實(shí)，行文流暢，能夠表達(dá)真情實(shí)感。下面這幅漫畫中媽媽的話引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求:①自主立意;②自擬題目;②自選文體(詩(shī)歌除外)，但要文體明確。選擇上面任一題作文，都須遵循下列要求:①不要使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言;②全文不少于600字，但不要超出所給字格;③文中如出現(xiàn)校名，請(qǐng)用育英學(xué)校、思齊學(xué)校代替;如出現(xiàn)人名，用小剛、小志、小芳、小晶代替。

參考答案一、積累1、B【解題分析】

A項(xiàng)，否定失當(dāng)，把“不”去掉；C項(xiàng)，句式雜糅，“原因是……”和“由……所致”雜糅。把“所致”去掉或把“的原因”去掉；D項(xiàng)，成分殘缺，刪掉“通過(guò)”或“使”。故選B。2、B【解題分析】

試題分析：A.閑情逸志－閑情逸致；B.正確；C.城皇廟－城隍廟、眾口爍金－眾口鑠金；D.見風(fēng)駛舵－見風(fēng)使舵。故答案為B。3、B【解題分析】

此題考查的是字音。A：zhì/zhì，jué/jué，ài/ài,bó/bó。B：pìng/chěng，zhì/chì，sǔn/yǔn，bàn/pàn。C：fēi/fěi，yē/yè，shì/shì，rú/nuò。D：tā/tà，huáng/huáng，bēi/bīn，huì/wǔ。故選B。4、B【解題分析】

A廣開言路：指盡量給下面創(chuàng)造發(fā)表意見的條件。使用對(duì)象錯(cuò)誤。C高談闊論：多指不著邊際地大發(fā)議論。貶義。D溫文爾雅：形容人態(tài)度溫和，舉止文雅端莊。不能用來(lái)形容節(jié)目。5、（1）是你九百六十萬(wàn)平方的總和（2）幾處早鶯爭(zhēng)暖樹（3）鬢微霜又何妨（4）折戟沉沙鐵未銷（5）決眥入歸鳥（6）窈窕淑女寤寐求之（7）援疑質(zhì)理（8）經(jīng)綸世務(wù)者窺谷忘反（9）落紅不是無(wú)情物化作春泥更護(hù)花（10）海日生殘夜江春入舊年【解題分析】

此題考查的是名句的默寫。需要注意“妨”、“折戟”、“眥”、“寤寐”、“反”的書寫。理解型默寫（9）抓關(guān)鍵詞“雖辭官，但仍關(guān)心國(guó)家前途命運(yùn)”，（10）的關(guān)鍵詞是“新事物從舊事物中孕育并將取代舊事物”。6、①“美猴王”的稱號(hào)由石猴而來(lái),他發(fā)現(xiàn)水簾洞,為眾猴找到了安身立命之所,做了大貢獻(xiàn)，大家尊之為“千歲大王”，于是將“石”字隱去,稱“美猴王”。②激將法。豬八戒：粗中有細(xì)，善于對(duì)癥下藥；憨厚又懂得用心計(jì)。【解題分析】

①《西游記》第一回《靈根育孕源流出心性修持大道生》，“一群猴子耍了一會(huì)，卻去那山澗中洗澡”“直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉”“那一個(gè)有本事的，鉆進(jìn)去尋個(gè)源頭出來(lái)不傷身體者，我等即拜他為王”“我如今進(jìn)來(lái)又出去，出去又進(jìn)來(lái)，尋了這一個(gè)洞天與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福，何不拜我為王”“眾猴聽說(shuō)，即拱伏無(wú)違，一個(gè)個(gè)序齒排班，朝上禮拜，都稱‘千歲大王’。自此，石猿高登王位，將‘石’字兒隱了，遂稱美猴王”②由語(yǔ)段內(nèi)容可知此語(yǔ)段出自《西游記》第31回《豬八戒義激猴王孫行者智降九怪》。孫悟空三打白骨精之后，唐僧誤以為孫悟空誤傷人命，將他趕回了花果山。取經(jīng)途中，路過(guò)碗子山時(shí)黃袍怪抓住，八戒與沙僧不敵黃袍怪，八戒于是尋回孫悟空，打跑了黃袍怪。由文中“請(qǐng)將不如激將，等我激他一激”可知，八戒為了讓行者救唐僧采用了激將法。分析分析人物形象，可以從以下方面解答：典型事件，人物的正面描寫，作者評(píng)價(jià)和側(cè)面烘托等?！鞍私溆炙剂康溃骸?qǐng)將不如激將，等我激他一激’”，寫出了八戒憨厚又懂得用心計(jì)的性格；因?yàn)榱私鈱O悟空急躁自傲的性格，八戒自編自演了一段黃袍怪鄙視孫悟空的話，表現(xiàn)了八戒粗中有細(xì)，善于對(duì)癥下藥。二、閱讀7、1．B2．亭子開闊，可以遠(yuǎn)眺。每次登上觀望，湖水清澈透明，（站在湖旁）人的影子像是在鏡子里。3．亭軒豁可望玲瓏若生，巧逾雕鏤4．寄托了作者追求洗盡塵世污濁的風(fēng)骨?！窘忸}分析】1．考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。B.絕勝：景色最優(yōu)美。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“獻(xiàn)碧”“形影”等字詞的翻譯。3．考查對(duì)白描手法的理解。文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，這種寫作手法就是白描。作者對(duì)自然的景色有獨(dú)特的感受，且不事雕飾，如用（豁可望）寫亭，用（玲瓏若生，巧逾雕鏤）寫石。4．考查對(duì)文言文中心主題的理解。這句話的意思是“如果能使傳說(shuō)中的五丁神將把錢塘江的水挑來(lái)，將山表面的塵泥洗盡，使山下面石頭的奇妙?yuàn)W秘全部顯露出來(lái)，該是怎么樣的情形呢？”文末的幾句議論富于感情，寄托著作者對(duì)美好事物著意追求的情思?！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。附參考譯文：蓮花洞的前面是居然亭，亭子開闊，可以遠(yuǎn)眺。每次登上觀望，湖水清澈透明，(站在湖旁)人的影子像是在鏡子里。六橋的楊柳，一路上被風(fēng)吹拂，搖曳多姿，倒好像是楊柳牽引著風(fēng)，引出了水中波浪，楊柳錯(cuò)落有致，非常迷人。晴朗的月夜和煙雨迷茫的時(shí)候，風(fēng)景各不相同，這是凈慈寺最絕妙的地方。洞里的石頭玲瓏剔透，好像活的一樣，比精工雕刻還要巧妙。我曾經(jīng)認(rèn)識(shí)到吳山、南屏山一帶都是表層為土，下面是石頭，石頭中間有孔，可以相互貫通，且這種洞石越挖掘越多。近點(diǎn)的如宋氏園亭的石頭，都是從這里得到的，又如紫陽(yáng)宮的石頭，很多是被孫內(nèi)使從這挖掘出來(lái)的。噫！如果能使傳說(shuō)中的五丁神將把錢塘江的水挑來(lái)，將山表面的塵泥洗盡，使山下面石頭的奇妙?yuàn)W秘全部顯露出來(lái)，該是怎么樣的情形呢？8、1．原來(lái)最終2．B3．悉散以赒鄉(xiāng)里出谷萬(wàn)斛以糶4．側(cè)面描寫，表現(xiàn)連處士父親的仁愛之心?！窘忸}分析】

1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題的兩個(gè)字都是古今異義詞，如“故”：原來(lái)?！白洹保鹤罱K。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為B項(xiàng)。即：悉散/以赒鄉(xiāng)里，而以學(xué)/教其二子。譯為：都散發(fā)出去來(lái)周濟(jì)鄉(xiāng)鄰，拿學(xué)問來(lái)教導(dǎo)他的兩個(gè)兒子。3．要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是提取信息的前提和基礎(chǔ)。如連處士的“德”在兩個(gè)特殊時(shí)期的表現(xiàn)可分別提取“悉散以赒鄉(xiāng)里”和“出谷萬(wàn)斛以糶”作為答案。4．考查寫作手法。首先要理解好鰥寡孤獨(dú)所說(shuō)話的意思，“自連公亡，使吾無(wú)所告依而生以為恨”：自從連公去世以后，我們這些人沒有地方可以哀求依靠來(lái)活命了，讓我們太遺憾了！所以可以分析出這明顯是對(duì)連處士父親的盡仁愛之心的側(cè)面描寫?！绢}目點(diǎn)撥】譯文：連處士是應(yīng)山人，以平民的身份老死在家里，但是應(yīng)山的人到現(xiàn)在仍然思念他。那些鰥寡孤獨(dú)的人，都說(shuō)：“自從連公去世以后，我們這些人沒有地方可以哀求依靠來(lái)活命了，讓我們太遺憾了！”父親去世后，家里本來(lái)有很多錢財(cái)，都散發(fā)出去來(lái)周濟(jì)鄉(xiāng)鄰，拿學(xué)問來(lái)教導(dǎo)他的兩個(gè)兒子，說(shuō)：“這兩個(gè)孩子才是我的財(cái)產(chǎn)??！”年成不好，拿出一萬(wàn)斛谷去賣，因而市面上谷的價(jià)錢最終沒有上漲，連鄰近縣的百姓都依賴他。9、1．①淺陋，目光短淺②虛夸，夸大2．小信用，未能讓神靈信服，神不能賜福啊。3．賓語(yǔ)前置句即可【解題分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意：鄙：鄙陋，目光短淺。加：虛報(bào)夸大。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：小信未孚（fú）：（這只是）小信用，未能讓神靈信服。孚，使人信服。福：名詞作動(dòng)詞，賜福，保佑。3．本題考查對(duì)文言文句式的理解。賓語(yǔ)前置是普遍存在于句子中的一種語(yǔ)法現(xiàn)象，一般都包括：否定句中代詞賓語(yǔ)前置、疑問句中代詞賓語(yǔ)前置等。大多賓語(yǔ)前置，要具備兩個(gè)條件：一是賓語(yǔ)必須是代詞。二是有賓語(yǔ)前置的標(biāo)志出現(xiàn)?！昂我詰?zhàn)”是賓語(yǔ)前置句。正確語(yǔ)序：以何戰(zhàn)。類似句子有“何陋之有”“宋何罪之有？”“問女何所思？問女何所憶？”“忌不自信《鄒忌諷齊王納諫》”等?！绢}目點(diǎn)撥】譯文魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說(shuō)：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來(lái)不敢獨(dú)自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的?！濒斍f公說(shuō)：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來(lái)不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說(shuō)實(shí)話?！辈軇フf(shuō)：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的?！濒斍f公說(shuō)：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）。”曹劌回答說(shuō)：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去。”10、1．我們要發(fā)掘書信的文化價(jià)值，體味它蘊(yùn)含的感情和哲理2．B3．（1）舉例論證（引用論證也可），對(duì)比論證，將現(xiàn)代人表達(dá)思戀的內(nèi)容和古人做對(duì)比，論證了如今人們溝通表達(dá)已失去昔日優(yōu)雅莊重的觀點(diǎn)。（2）具有沉靜之美；表現(xiàn)漢語(yǔ)的優(yōu)雅莊重；啟迪思想，引起靈魂的共鳴；承載文化價(jià)值?！窘忸}分析】1．試題分析：此題考查分析概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容自己進(jìn)行概括。作答時(shí)，根據(jù)本文的題目表達(dá)的論題，對(duì)文章的結(jié)尾中的“今天我們談書信，并不是要舍棄先進(jìn)的通信工具，追求某種特定文體和形式，而是要對(duì)它所承載的文化價(jià)值進(jìn)行深耕與發(fā)掘，與它所蘊(yùn)含的感情和哲理重逢”這一語(yǔ)句進(jìn)行概括即可作答。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。根據(jù)論據(jù)要證明論點(diǎn)這一原則，文章第②段列舉眾多的名人書信，論證“書信曾是人類最重要的溝通載體”觀點(diǎn)。據(jù)此，答案為B。3．試題分析：（1）考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。⑤引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。本題運(yùn)用了舉例論證和對(duì)比論證，其作用要結(jié)合文章的分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)分析作答即可。（2）考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文了解基本內(nèi)容和主要的觀點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，審清題意，根據(jù)題目準(zhǔn)確地捕捉到所需要的有效信息。然后對(duì)篩選出的信息，用原文語(yǔ)句或概括作答。11、1．我們應(yīng)該以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待歷史，把握其精要，從文中獲得實(shí)實(shí)在在的教益。2．首先提出分論點(diǎn)：要學(xué)會(huì)歷史思維，接著分析要有歷史思維的原因，然后從三方面闡釋了歷史思維的含義，最后總結(jié)掌握歷史思維的意義。3．對(duì)比論證和舉例論證。列舉了德國(guó)總理勃朗特驚世一跪和日本首腦參拜“靖國(guó)神社”的事例，并將兩事例對(duì)比，表現(xiàn)了二者對(duì)待歷史的不同態(tài)度；具體突出地證明了本段要掌握鑒古知今本領(lǐng)的觀點(diǎn)，進(jìn)而證明了本文的中心論點(diǎn)?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握。一篇文章納論點(diǎn)，可以是一個(gè)，也可以不止一個(gè)。如果論點(diǎn)不止一個(gè)，那就需要明確中心論點(diǎn)。這幾個(gè)論點(diǎn)可以是并列的，也可以是遞進(jìn)的，但它們都應(yīng)該服從全文的中心論點(diǎn)。論點(diǎn)的呈現(xiàn)方式：有的議論文的論點(diǎn)在文章中用明確的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)，我們只要把它們找出來(lái)即可；有的則沒有用明確的語(yǔ)句直接表述出來(lái)，需要進(jìn)行提取、概括。本文中心論點(diǎn)是：我們應(yīng)該以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待歷史，把握其精要，從文中獲得實(shí)實(shí)在在的教益。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力，其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力的考查。中心論點(diǎn)的總結(jié)有以下方法：一是在原文中找，中心論點(diǎn)在文中的位置一般有以下幾種情況，一是文章題目，二是文章開頭，三是文章結(jié)尾。二是根據(jù)內(nèi)容自己概括。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個(gè)能表示簡(jiǎn)明判斷的完整的句子來(lái)表達(dá)。2．本題考查學(xué)生對(duì)論證方法的把握。常見的論證方法及作用：①舉例論證：列舉有代表性的事例來(lái)闡明觀點(diǎn)，從而使論證更加具體而有說(shuō)服力。②道理論證：采取生活中的道理或者名人名言等來(lái)證明論點(diǎn)，使論證更加概括深入。③對(duì)比論證：用正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，以強(qiáng)調(diào)突出論證。④比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)，以使論證通俗易懂。畫線句子主要采用了對(duì)比論證和舉例論證。3．本題考查學(xué)生對(duì)論據(jù)的把握，解答此題的關(guān)鍵是明確論據(jù)能夠論證的觀點(diǎn)，并且判斷這個(gè)論點(diǎn)是否和本文的論點(diǎn)一致。根據(jù)給出的名人名言的內(nèi)容，逐項(xiàng)進(jìn)行分析即可。C項(xiàng)不能充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)，與中心論點(diǎn)“我們應(yīng)該以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待歷史，把握其精要，從文中獲得實(shí)實(shí)在在的教益”無(wú)關(guān)。三、應(yīng)用12、好好侍奉父母(晚輩侍奉長(zhǎng)輩)與父母平等相處；善于與父母溝通交流；直接表達(dá)對(duì)父母的愛；聽父母的話，但順從有度；表達(dá)感情的方式活潑、有創(chuàng)意等《游子吟》【唐】孟郊慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。黃香溫席、子路借米等孝道故事【解題分析】

（1）結(jié)合圖片和“孝”的書寫我們可以看出“孝”應(yīng)該是晚輩侍奉長(zhǎng)輩。（2）通過(guò)A“告訴他們“我很愛你們””可以看出要與父母溝通并適時(shí)的表達(dá)自己的感謝；“偶爾會(huì)和媽媽聊聊明星的八卦”溝通的方式和內(nèi)容在不斷的創(chuàng)新；““孝”跟“順”不是一碼事，爸媽也有錯(cuò)的時(shí)候”說(shuō)明要合理地順從。（3）關(guān)于父愛母愛的古詩(shī)和名言很多，例如：誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。故事有：黃香溫席、子路借米等。故事要有條理，語(yǔ)言通順。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、符合題意即可。范文：全家福這一節(jié)美術(shù)課大概是我上的最有意義的一堂課了，老師讓我們親自去嘗試著寫生。地點(diǎn)是在教學(xué)樓的一樓走廊。我環(huán)顧四周，仔細(xì)挑選寫生的目標(biāo)，最后被一角的葉子家庭所吸引。家庭里面一共有六位成員，有身強(qiáng)力壯的爸爸、溫柔嬌小的媽媽，活潑的哥哥姐姐，還有一對(duì)剛出生的龍鳳胎！爸爸是家里的頂梁柱，“他”的身形很魁梧，就像是個(gè)頂天立地的男子漢！我就先從“他”下手，我輕輕地在紙上描繪出“他”的偉岸輪廓。媽媽的身形嬌小，擁有一條讓人羨慕不已的水蛇腰，想要畫得好看可不容易?。∥倚⌒囊硪淼毓蠢罩?，生怕一不小心就把這么一個(gè)美人兒給畫丑了。姐姐的皮膚又嫩又滑，用手輕輕地?fù)徇^(guò)“她”那光滑的表面，感到無(wú)比舒服；兩道柳葉眉下一雙水汪汪的大眼睛，煞是迷人！哥哥呢，則青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，完美地結(jié)合了父母的優(yōu)點(diǎn)，那俊朗的臉龐陽(yáng)光自信，朝氣蓬勃！畫好他們的輪廓后就開始修改我的初稿了。我在葉片內(nèi)加了幾筆，使之看起來(lái)更有立體感，我還用手指從葉尖沿著邊緣輕輕摩擦，周圍就會(huì)出現(xiàn)灰黑色的陰影效果……一番修飾后，這一家子顯得更加生動(dòng)形象了！噢！對(duì)了，我還差點(diǎn)兒忘了一件事兒，還有那對(duì)可愛的龍鳳胎呢！我蹲下身子，認(rèn)真地觀察并描繪著那兩個(gè)小精靈，用心地勾畫著他們的每一個(gè)部位。未了，我還俏皮地給他們添上甜甜的笑臉和若隱若現(xiàn)的翅膀。瞧！這溫馨的一家子，緊緊地依偎在一起，享受著相親相愛的快樂時(shí)光，他們?cè)谟懻撊绾我?guī)劃未來(lái)美好的藍(lán)圖，我似乎看到他們?cè)谙蛭艺惺治⑿?。一抹?yáng)光照進(jìn)來(lái)，??！多么唯美的畫面呀！每個(gè)人的臉上都洋溢著甜蜜的笑容，愿他們一家人能永遠(yuǎn)這么其樂融融、幸福美滿地生活。下課了，我回到教室，注視著這一幅畫，執(zhí)筆在畫的右下角寫上：全家福。感謝老師提供給我們這么一個(gè)寫生的機(jī)會(huì)，讓我接近大自然里的花花草草，感受著來(lái)