Word文檔下載后可自行編輯1/1河南省濮陽市濮陽縣20232024學(xué)年高三上學(xué)期階段訓(xùn)練（二）語文試題（解析）濮陽縣2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期階段訓(xùn)練（二）

語文卷

第Ⅰ卷閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀（36）

（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共3題，9分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

這些年所講述的中國故事中，普遍存在著兩個誤區(qū)。一是在講故事的藝術(shù)上，20世紀80年代以來，我們一味求新，普遍學(xué)西方，但如何對待中國自身的敘事資源，如何在故事中建構(gòu)起中國風(fēng)格、中國語體的文化自覺還不明顯，二是中國小說迷戀凡俗人生、小事已經(jīng)多年了，這種寫作潮流，最初起源于對一種宏大敘事的反抗，然而，反抗的同時，伴隨而生的也是一種精神的潰敗——小說被日益簡化為欲望的旗幟，縮小為一己之私，它的直接代價是把人格的光輝抹平，人生開始匍匐在地面上，并逐漸失去了站立起來的精神脊梁。

如何才能更好地完成中國故事的精神呢？我以為，最重要的是要公正地對待歷史和生活。只看到生活的陰暗面，只挖掘人的欲望和隱私，而不能以公正的眼光對待人、對待歷史，并試圖在理解中出示自己的同情心，這樣的寫作很難在精神上說服讀者。因為沒有整體的歷史感，不能以寬廣的眼界看世界，作家的精神就很容易陷于偏狹、執(zhí)拗，難有溫潤之意。這令我想起錢穆在《國史大綱》一書的開頭所說的，他勸告我們要對本國的歷史略有所知：“所謂對其本國已往歷史略有所知者，尤必附隨一種對本國已往歷史之溫情與敬意”，“所謂對其本國已往歷史有一種溫情與敬意者，至少不會對其本國歷史抱一種偏激的虛無主義……將我們自身種種罪惡與弱點，一切諉卸于古人”。錢穆所提倡的對歷史要持一種“溫情與敬意”的態(tài)度，既是他的自況之語，也是他研究歷史的一片苦心。文學(xué)寫作何嘗不是如此？作家對生活既要描繪、批判，也要懷有溫情和故意，這樣才能獲得公正地理解人和世界的立場?？墒牵捌さ奶摕o主義”在作家那里一直大有市場，所以，很多作家把現(xiàn)代生活普遍簡化為欲望的場景，或者在寫作中單一地描寫精神的屈服感，無法寫出一種讓人性得以站立起來的姿勢，寫作的路子越走越窄，靈魂的面貌也越來越陰沉，慢慢地，文學(xué)就失去了影響人心的正面力量。

精神視野的殘缺，很容易使作家沉陷于一己之私，而無法在作品中展示更廣闊的人生、更高遠的想象。而好的小說，不僅要寫人世，還要寫人世里有天道，有高遠的心靈，有渴望實現(xiàn)的希望和夢想。有了這些，人世才堪稱可珍重的人世。中國不少當代小說慣于寫黑暗的心，寫欲望的景觀，寫速朽的物質(zhì)快樂，唯獨寫不出那種值得珍重的人世——為何寫不出“可珍重的人世”？因為在作家們的視野里，早已沒有多少值得珍重的事物了。他們可以把惡寫得尖銳，把黑暗寫得驚心動跳，把欲望寫得熾熱而狂放，但我們何曾見到幾個作家能寫出一顆善的、溫暖的，充滿力量的心靈？那些讀起來令人心驚肉跳的欲望故事中，有幾個寫到了靈魂深處不可和解的沖突？為現(xiàn)代人的靈魂破敗所震動，被尋找靈魂的出路問題折磨的作家，那就更少了。

很多小說都成了無關(guān)痛癢的竊竊私語，或者成了一種供人娛樂的膚淺讀物，它不僅不探究存在的可能性，甚至拒絕說出任何一種有痛感的經(jīng)驗。作家們只要一開始講故事，馬上就被欲望敘事扼制，根本無法掙脫出來去關(guān)心欲望背后的心靈跋涉，或者探索人類靈魂中那些困境。

欲望敘事的特征是，一切的問題最后都可以獲得解決的方案，也就是獲得俗世意義上的和解；唯獨靈魂敘事，它是沒有解析的，或者說它在俗世層面是沒有解析的——文學(xué)就是探究那些過去未能解答、今日不能解答、以后或許也永遠不能解答的疑難，因為這些是靈魂的荒原，是每一個人的生存都無法回避的根本提問。只有勇敢面對這樣的根本提問，人才有可能成為內(nèi)在的人，文學(xué)才能稱之為尋找靈魂的文學(xué)，木心說：“五四以來，許多文學(xué)作品之所以不成熟，原因是的‘人’沒有成熟?！贝_實，作家如果沒有完成精神成人，文學(xué)所刻畫出來的靈魂就肯定是單薄的。

當下時代，寫作門檻已越來越低，各種方式流行的中國故事實在太多了，有些是滿足于讀者一種閱讀的趣味，有些是消費性寫作潮流的產(chǎn)物，但最值得倡揚的，還是完成了一種精神的那些中國故事。畢竟，一味地展示欲望細節(jié)、書寫身體經(jīng)驗、玩味一種竊竊私語的人生，早已不再是寫作勇氣的象征；相反，那些能在廢墟中將潰敗的人性重新建立起來的寫作，才是有靈魂的、值得敬重的寫作。我相信后者才是中國文學(xué)精神流轉(zhuǎn)的大勢。要講好中國故事，必須看到這一精神大勢的變化，也唯有如此，在中國故事中所創(chuàng)適的中國形象，才是健全的、成熟的、真正有中國氣派的。

（摘編自謝有顧《如何完成中國故事的精神》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.在藝術(shù)上一味求新，缺乏中國特色，在內(nèi)容選擇上過于狹隘，缺少人格的光輝，是這些年中國故事講述時的普遍誤區(qū)。

B.作家要對生活抱有“溫情與敬意”、也要描繪、批判，避免沉陷于一己之私，這樣才是寬廣的視野，才能展示更廣闊的人生。

C.文學(xué)失去了影響人心的正面力量是因為很多作家把現(xiàn)代生活普遍簡化為欲望的場景，或者在寫作中描寫了精神的屈服感。

D.中國當代小說不寫值得珍重的人世，而寫黑暗的心、欲望的景觀、速朽的物質(zhì)快樂，因為在作家們的視野里，已經(jīng)沒有多少值得珍重的事物了。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.講故事的人應(yīng)該認真思考如何以中國特色的藝術(shù)形式回應(yīng)我們所處的時代，真正把握時代的潮流，直面人生的諸多難題。

B.優(yōu)秀的文學(xué)作品可以寫出人性的善良、人世的溫暖，傳達出人們美好的希望和夢想，通向深微的人心。

C.如果一部文學(xué)作品的形象是豐富和復(fù)雜的，能帶給讀者痛感經(jīng)驗，那么就意味著該作家跳出了膚淺，完成了精神的成熟。

D.重塑作家靈魂，讓其具有公正地對待歷史和生活的眼光，才可能出現(xiàn)有靈魂的、值得敬重的寫作，才可能講出中國故事的風(fēng)骨。

3.下列選項，最能準確概括原文主要觀點的一項是（）

A.講故事的人以公正的眼光對待人、對待歷史、對待生活，才能講好中國故事。

B.如果缺乏高遠的心靈和希望、夢想，精神視野殘缺，就無法講好中國故事。

C.講故事的人要突破欲望敘事的扼制，上升為靈魂敘事，這樣才能講好中國故事。

D.在廢墟中將潰敗的人性重新建立起來的寫作，才是有靈魂，值得敬重的寫作。

（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共3小題，12）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

經(jīng)常網(wǎng)購的消費者會發(fā)現(xiàn)，拆包裹時都會有“很費力”的感受。但是，為了防止商品在運輸過程中被損壞，賣家和快遞公司只好在包裝上下功夫。為什么不少扎點膠紙或膠帶呢？某快遞網(wǎng)點負責(zé)人說：“我們也想節(jié)約成本，但如果因為包裝問題，在物流過程中商品損壞，造成損失，就得不償失了。”

市郵管局有關(guān)負責(zé)人介紹，2016年中國200萬個快遞員運送了350億個包裹。包裹多了，肯定會產(chǎn)生垃圾。快遞只是使用環(huán)節(jié)，而且我們國家沒有關(guān)于快遞包裝的環(huán)保標準。記者了解到，我國現(xiàn)行的多為推薦性指標，約束力不強，執(zhí)行有難度。

快遞帶來的包裝垃圾問題，已經(jīng)成為社會各界的共識?！鞍b過度”與“安全所需”，如何在兩者之間獲取平衡，如何使商家與消費者盡量采用環(huán)保材料，如何實現(xiàn)回收——循環(huán)——再利用，這些正在引起社會各界的廣泛關(guān)注。

(選自2017年3月2日《深圳特區(qū)報》)

（選自《中國快遞領(lǐng)域綠色包裝發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢報告》）

材料三：

在對待快遞包裝問題上，不同的人有不同的煩惱。買家既想讓“寶貝”擁有“金鐘罩”，又為家里堆積如山的快遞包裝物煩惱；店家擔(dān)心快遞途中物品受損便“里三層外三層”地包個嚴嚴實實，成本自然就高出許多；快遞公司面對五花八門的包裝只好望“包”興嘆，回收與不回收也是一個兩難的問題。

在我國大力推動綠色經(jīng)濟的背景下，對“兩高一?！保ǜ呶廴尽⒏吣芎?、產(chǎn)能過剩）企業(yè)的規(guī)范和整治是重點，而由于電商蓬勃發(fā)展所催生的物流行業(yè)所帶來的環(huán)保問題，目前還看不到有效的管理與規(guī)范方式。綠色經(jīng)濟的發(fā)展離不開整個社會綠色、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的意識，大到國家的產(chǎn)業(yè)政策，小到人們的日常環(huán)保意識，缺一不可。而這些日常細節(jié)需要從人們很小的時候進行教育和規(guī)范，知識和規(guī)則需要不斷地在人們頭腦中強化，因此，真正推動環(huán)保和綠色事業(yè)，需要從基礎(chǔ)的教育工作抓起。

(選自《快遞包裝的“糾結(jié)”與綠色金融》)

材料四：

20世紀90年代，德國出臺《包裝廢棄物管理辦法》，提出包裝廢棄物管理應(yīng)按照“減量化、再利用、再循環(huán)、最終處置”的順序進行，并設(shè)定了不同包裝廢棄物的回收目標和時限，強制要求包裝生產(chǎn)商、銷售商對包裝回收共同負責(zé)。該辦法還制定了包裝廢棄物從收集到最終處置的量化標準，比如規(guī)定80%的包裝廢棄物和100%的運輸包裝必須回收利用，使包裝處理的每個環(huán)節(jié)都有具體標準可依。

美國從上世紀90年代便開始關(guān)注綠色包裝。為了提高企業(yè)回收包裝的積極性，美國各州政府根據(jù)企業(yè)包裝回收利用率的高低，適當免除企業(yè)相關(guān)的稅收。同時，美國還在《資源保護與回收利用法》中規(guī)定，“減少包裝材料的消耗量，并對包裝廢棄物進行回收再利用”。目前，美國已在包裝廢棄物回收利用方面形成產(chǎn)業(yè)化運作，不僅改善了環(huán)境、提高了資源利用率，而且提供了大量就業(yè)機會。除此，在包裝材料技術(shù)上一些美國企業(yè)也進行了積極探索，一些酒類包裝物是用秸稈制成的，強度高，便于物流運輸，而且環(huán)保。

(選自《中國物流產(chǎn)品網(wǎng)》）

4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是()

A.網(wǎng)購包裹的包裝材料過多讓賣家和快遞公司都陷入了很無奈的境地，他們都想節(jié)約成本，但又怕商品損壞，造成損失，遭到索賠。

B.我國重點對高污染、高能耗、產(chǎn)能過剩的企業(yè)進行規(guī)范和整治，但目前對于物流行業(yè)所帶來的環(huán)保問題卻一直沒有較好的解決對策。

C.在對待快遞包裝問題上，不同的人有不同的煩惱，于是，人們在由快遞包裝材料廢棄物所帶來的包裝垃圾問題上難以形成共識。

D.德國和美國對包裝材料廢棄物的回收都出臺了法律法規(guī)，美國為了提高企業(yè)回收包裝的積極性，還適當免除回收企業(yè)的相關(guān)稅收。

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容概括和分析，正確的一項是()

A.我們國家如果有快遞包裝的環(huán)保標準，相比推薦性指標而言，對商家、快遞公司、回收企業(yè)的約束力會更強，有了這個標準就可以解決快遞廢棄物問題。

B.根據(jù)材料二圖1可知，大家不愿意將快遞包裝送回收站的原因主要集中在兩點:一是害怕自己的信息遭到泄漏，二是認為將其送回收站太麻煩。

C.材料二圖2表明，快遞包裝廢棄物的處理應(yīng)由快遞公司、政府、包裝公司、消費者等負責(zé)，認為應(yīng)由快遞公司負責(zé)的人數(shù)最多，認為應(yīng)由政府負責(zé)的其次。

D.美國在包裝廢棄物回收利用方面的措施，既可改善環(huán)境、提高資源利用率，還提供了大量工作崗位，因此比德國的措施更好。

6.根據(jù)上述材料，概括說明我國在解決快遞帶來的包裝垃圾問題方面還存在哪些不足？

（三）現(xiàn)代文閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

撩人春色是今年（節(jié)選）

文清麗

都凌晨一點了，天空仍電閃雷鳴，估計短時間內(nèi)飛機起飛不了啦。你瞇會兒吧，行李我給你看著。你盡管放心。我是濱海昆曲學(xué)校的，唱小生。哈哈，不像？你看，這是我的證件，微信頭像是演出劇照，扮的是《牡丹亭》中的柳夢梅。

你不困？喜歡昆曲？那太好了，難得有知音呀。想聽我的故事也好。你是干什么工作的？讓我猜？看你穿著，肯定是文化人，對不對？作家？好好，作家理解人。你看著人挺隨和，那我就開講了。

我想想從何說起。隨意？好，你的要求我明白了，就是保持故事的天然風(fēng)貌，杜麗娘一生愛好是天然，那我也就把我的故事原汁原味地講給你聽。

那就從一年前的一個下午說起吧。那天我收到先生短箋。

先生是我的恩師。從舞臺退下來后，她除了教學(xué)，一直練習(xí)書法。短箋紙張是上好的宣紙，紅色豎格暗紋，清秀的蠅頭小楷，頗有幾分顏真卿的影子，落款還蓋了淡淡的鈐印。

先生三十多年沒登臺彩唱了，這樣的歲數(shù)出山，在手機網(wǎng)絡(luò)盛行的時代，又以這樣典雅的方式邀請她的學(xué)生，我豈能不去。

菁兒愛徒：

多年未見，甚是想念。家里都好吧，想必兔兒也有女朋友了。想起那年你帶他到古鎮(zhèn)來看我，他把我叫老妖怪的情景，不禁莞爾。人已老邁，承蒙錯愛，中秋之夜，我將在古鎮(zhèn)彩唱《占花魁·受吐》。若有余暇，可否一觀乎？余話甚多，可惜手指哆嗦不止，怕詞不達意，難訴衷腸，見面細敘。今夜余暉甚美，好想與你們分享。

純梅

庚子年六月廿四

先生一向細致，信尾忽然冒出“你們”，指的是誰？難道是她？肯定是她。

演出那天，先生的戲放在最后，壓軸。先生唱腔優(yōu)美，身段婉轉(zhuǎn)如一幅幅仕女圖，讓我想起了“若有風(fēng)雅藏在心，歲月從不敗美人”?？勺屑毲?，她舉扇時，右臂有些晃。先生唱完，兩次在不絕的掌聲中優(yōu)雅謝幕，我才知道，她的胳膊前不久動了手術(shù)，剛拆了鋼板，還沒有完全恢復(fù)。

劇場燈光一亮，我立即站起來，很想找到她。恰在這時，電話響了，是她的信息：明晚六點到“水云間”聚。還有先生。

水云間是這個水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的私家菜館，環(huán)境優(yōu)美安靜。先生退休后，遠離省城，居住在老家古鎮(zhèn)，跟她恬靜的性格甚是吻合。

先生如她一貫的為人，從不遲到。八十歲的人了，竟然一個人來，化著淡妝，身著一襲墨綠色短袖旗袍，白金項鏈。先生說，李荇，別點多了，咱們說說話。

對了，李荇就是她的名字，是我的搭檔。“荇”就是《詩經(jīng)》“參差荇菜，左右采之”里的那個“荇”。就因為這名字，感覺跟我的“菁”，好像一對姊妹花。我喜歡臺上臺下都把她叫賢妹，雖然她比我大半歲。

先生讓退掉三個菜，說，昨晚就想見你們，實在太累了，可也怪，怎么也睡不著。好容易睡著了，卻夢到當年在上海灘與師姐沈世平同臺飆戲的情景。你們還記得那次我們打擂臺吧。

當然記得了，那時沈老師的戲臺搭在我們對面。連續(xù)唱了七夜，簡直把水鄉(xiāng)明澈的天空都演紅了。

從此，她們一南一北，較勁了一輩子?？烧l能想到，沈老師五十歲，卻在一次演出途中，遇上了車禍。

往事使先生眼神迷離起來，她說一想起師姐，就想唱《離魂》中的“集賢賓”。

老師，來一曲，我給你按板。賢妹說著，拿起筷子在碟邊輕輕敲起來：

海天悠、問冰蟾何處涌？玉杵秋空，憑誰竊藥把嫦娥奉？甚西風(fēng)吹夢無蹤。人去難逢，須不是神挑鬼弄。在眉峰，心坎里別是一般疼痛……

老師邊唱邊流淚，我們也跟著哭了起來。

我們聊到十一點，要不是她女兒來接，先生還不肯離去。上車時，她忽然說，對了，人老了，差點把正事忘了。一個月后是母校建校六十周年，有臺演出。我自作主張給你們報了名，我唱《離魂》。爭唱《驚夢》的有好多人，老師豁著臉皮為你們爭到了。

這個……我說離開舞臺太久了，心里沒底。

就這么定了。想我楊純梅來日無多，殘留的夢想就是最后與我的兩位優(yōu)秀的學(xué)生手拉手謝幕。

先生上了車。車駛出，又倒了回來，先生頭伸出窗外，嘴張了張，一拍腦門，卻想不起什么事兒了。

剛進房間，手機響了。先生說，剛想起了，半月后，咱們排練廳見，我琢磨了幾個新動作要跟你們一起練呢。

排練《驚夢》時，我跟賢妹配合默契得像二十多年來我們從來沒有分開。我扮的柳夢梅臺詞多，她飾演的杜麗娘臺詞少，但表情仍如往日。不，五十歲的杜麗娘，比二十五年前的杜麗娘更有味道，嬌羞多情妙不可言。

母校校慶，我們演出很成功。

“劉李配”分離二十余年后再演《牡丹亭·驚夢》，我唱得激情飛揚，她配合得情深意切。

……

喲，天亮了，雨停了，飛往首都機場的航班開始登機了，但愿我們有機會再見。作家，謝謝你聽了我一夜的啰唆，希望對你有點用。對了，我強烈提議你看看我賢妹唱的《牡丹亭·尋夢》，我認為那是昆曲界最好的《尋夢》。你還要看我們倆合作的？那我建議你看《西樓記·樓會》，那時我們二十七歲，年輕的我都想哭。這次，我就是要跟她一起到北京演《王熙鳳》。至于我演誰，你若關(guān)注，自然就知道了。她說著，詭秘一笑，拉著行李箱，匯入了人流中。

（有刪改）

7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說中有關(guān)短箋的內(nèi)容除了塑造人物形象、融入濃厚的生活氣息、增強審美色彩外，還為人物“她”的出場進行渲染、埋下伏筆。

B.先生回憶在上海灘與師姐同臺飆戲的情景，是為了再現(xiàn)當年昆曲盛況，與如今昆曲人才青黃不接的局面形成對比，抒發(fā)哀嘆之情。

C.為迎接母校建校六十周年排練《驚夢》時，因更多的社會閱歷和對角色更深的理解，“賢妹”比年輕時演得更好，二人配合默契。

D.小說語言婉轉(zhuǎn)雋永，故事深情而有余味，將中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)蘊嵌入故事當中，表現(xiàn)了對以昆曲為代表的傳統(tǒng)文化的深厚感情。

8.這篇小說在敘述故事時有哪些特點？這樣寫有何作用？請簡要分析。

9.就先生角度看，小說中對傳統(tǒng)文化的守望主要體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合文本簡要分析。

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

孟光字孝裕，河南洛陽人，漢太尉孟郁之族。靈帝末為講部吏。獻帝遷都長安，遂逃入蜀，劉焉父子待以客禮。博物識古，無書不覽，尤銳意三史長于漢家舊典好公羊春秋而譏呵左氏每與來敏爭此二義光常譊譊讙咋。

先主定益州，拜為議郎，與許慈等并掌制度。后主踐阼，為符節(jié)令、屯騎校尉、長樂少府，遷大司農(nóng)。延熙九年秋，大赦，光于眾中責(zé)大將軍費祎曰：“夫赦者，偏枯之物，非明世所宜有也。衰弊窮極，必不得已，然后乃可權(quán)而行之耳。今主上仁賢，百僚稱職，有何旦夕之危，倒懸之急，而數(shù)施非常之恩，以惠奸宄之惡乎？又鷹隼始擊，而更原宥有罪，上犯天時，下違人理。老夫耄朽，不迭治體，竊謂斯法難以經(jīng)久，豈具瞻之高美，所望于明德哉！”祎但顧謝踧踖而已。光之指摘痛瘁，多如是類。故執(zhí)政重臣心不能悅，爵位不登；每直言無所回避，為代所嫌。太常廣漢鐔承、光祿勛河?xùn)|裴俊等，年資皆在光后，而登據(jù)上列，處光之右，蓋以此也。

后進文士秘書郎郤正數(shù)從光諮訪，光問正太子所習(xí)讀并其性情好尚，正答曰：“奉親虔恭，夙夜匪懈，有古世子之風(fēng)；接待群僚，舉動出于仁恕?！惫庠唬骸叭缇溃约覒羲卸晃峤袼鶈?，欲知其權(quán)略智調(diào)何如也?！闭眨骸笆雷又?，在于承志竭歡，既不得妄有所施為，且智調(diào)藏于胸懷，權(quán)略應(yīng)時而發(fā)，此之有無，焉可豫設(shè)也？”光解正慎宜，不為放談，乃曰：“吾好直言，無所回避，每彈射利病，為世人所譏嫌；省君意亦不甚好吾言，然語有次。今天下未定，智意為先，智意雖有自然，然亦可力強致也。此儲君讀書，寧當效吾等竭力博識以待訪問，如博士探策講試以求爵位邪！當務(wù)其急者?！闭钪^光言為然。后光坐事免官，年九十余卒。

（節(jié)選自《三國志·蜀書十二》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.尤銳意三史/長于漢家舊典/好公羊春秋而譏呵/左氏每與來敏爭此二義/光常譊譊讙咋。

B.尤銳意三史/長于漢家舊典好/公羊春秋而譏呵左氏/每與來敏爭此二義/光常譊譊讙咋。

C.尤銳意三史/長于漢家舊典好/公羊春秋而譏呵/左氏每與來敏爭此二義/光常譊譊讙咋。

D.尤銳意三史/長于漢家舊典/好公羊春秋而譏呵左氏/每與來敏爭此二義/光常譊譊讙咋。

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.踐祚，即踐阼，走上阼階主位，指皇帝即位、登基。跟“受禪”的意思有區(qū)別。

B.倒懸之急，指人被倒掛起來的危急狀況。比喻極其困難、危險的處境。文中亦是此意。

C.“祎但顧謝踧踖而已”的“謝”指謝罪，與《孔雀東南飛》中“多謝后世人”的“謝”相同。

D.儲君，被指定的君位繼承者。也稱儲副、儲宮。儲君不一定是太子。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.因為孟光博識多知，對歷史非常了解，所以在漢靈帝末年被任命為講部吏，在劉焉父子那里受到禮待，被劉備任命為議郎。

B.延熙九年的秋天，頒布大赦令，孟光卻認為：大赦天下，好比半邊枯萎的物體，不是盛明之世所應(yīng)該運用的。

C.孟光“好直言，無所回避”，所以一些執(zhí)政大臣，心里都不高興，以致他的官位還不如一些年輕人高。

D.盂光認為太子應(yīng)該學(xué)習(xí)智謀，智謀才是太子最需要的東西。而侍候雙親虔誠恭敬，接待百官顯示出仁慈寬厚等，是一般人都具有的品質(zhì)。

13.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）故執(zhí)政重臣心不能悅，爵位不登；每直言無所回避，為代所嫌。

（2）且智調(diào)藏于胸懷，權(quán)略應(yīng)時而發(fā)，此之有無，焉可豫設(shè)也？

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

枕上作①

陸游

蕭蕭白發(fā)臥扁舟，死盡中朝舊輩流。

萬里關(guān)河孤枕夢，五更風(fēng)雨四山秋。

鄭虔②自笑窮耽酒，李廣何妨老不侯。

猶有少年風(fēng)味在，吳箋著句寫清愁。

[注]①這首詩寫于宋寧宗慶元六年，這時陸游七十六歲，被罷官閑居家中已多年。②鄭虔:唐玄宗時士人，文才很高，其詩、書、畫被玄宗贊為“三絕”；但生活貧困，嗜酒如命。

14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.詩人夜臥扁舟，想起萬里關(guān)河，產(chǎn)生無限豪情，表現(xiàn)了他愛國的一面。

B.五更時分，群山上濃重的秋意和船外緊密的風(fēng)雨更烘托了詩人的傷感。

C.頸句中“自笑”和“何妨”為詩眼，表現(xiàn)了詩人自我寬慰的坦蕩心胸。

D.“臥扁舟”緊扣詩歌標題，下啟頷聯(lián)的孤枕之夢，詩歌脈絡(luò)十分清晰。

15.這首詩尾聯(lián)中的“清愁”一語包含詩人的哪些隱約難言的愁緒？請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)韓愈《師說》中，“_______________________，_______________________”兩句，交代了學(xué)生不一定不如老師、老師不一定比學(xué)生賢能的原因。

(2)在《阿房宮賦》中，杜牧向唐朝及后代統(tǒng)治者發(fā)出了警告——驕奢亡國。其中“_______________________，________________”兩句以夸張手法揭露了秦統(tǒng)治者掠奪、揮霍財富的瘋狂。

(3)在《念奴嬌·赤壁懷古》中，用過渡句把全詞連接起來，以“_______________________”對上片的景物描寫進行概括，又以“_______________________”引出下文對周瑜的贊頌。

第Ⅱ卷表述題

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

2022年6月20日，詞作家喬羽病逝。作為一位高產(chǎn)詞作家，喬羽一生筆耕不輟。他創(chuàng)作了一千多首歌曲。這些歌曲經(jīng)受住歲月的考驗，久唱不衰，可謂___①___。它們能表述一個時代大多數(shù)人的心愿，和大多數(shù)人的心靈躍動合拍，能引起大多數(shù)人的感情共鳴。跟人民大眾的所思所想___②___，定然不可能流行開來，也不可能廣為傳唱。喬羽那些近乎白描的歌詞記錄了幾代中國人的日常：我們的孩子如何長大，青年如何戀愛，老人如何度過晚年，千千萬的普通人如何在這片土地上過活。

“歌這東西，必須讓大家一聽就明白，一聽就喜歡，所以既要有動人的感情又要平白如話，我不喜歡___③___，就喜歡直來直去地寫非常簡單的大白話?！眴逃鹫f。他在《中國歌海詞叢》的序言中，這樣寫道：“我一向不把歌詞看作是錦衣美事、高堂華屋。它是尋常人家一日不可或缺的家常飯、粗布衣，或者是雖不寬敞卻也溫馨的小小院落?！?/p>

自幼就受到中華文化的侵染，傳統(tǒng)文化的根深深地扎在喬羽幼小的心里，他也愿意與時俱進，并不排斥新事物；他的歌詞中，既有著古典情韻，也有著現(xiàn)代浪漫。他曾在自己的文集最后寫下這樣一句話：不為積習(xí)所蔽，不為時尚所惑。

17.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

18.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表述準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。

19.請將文中畫波浪線部分改成一個長單句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。

（二）語言文字運用亞（本題共2小題，9分）

閱讀下面文字，完成下面小題。

隨著手環(huán)和微信運動的普及，越來越多的人開始“刷步數(shù)”，每天達到一定的步行量，似乎也能一定程度上實現(xiàn)自己的有氧訓(xùn)練。

但必須提醒大家的是，我們在微信朋友圈曬的步數(shù)大多是指手機記錄的步數(shù)，通常來自手機、手環(huán)上的內(nèi)置傳感器。只要手機或手環(huán)的位置變了、重心動了，手動腳不動也會產(chǎn)生步數(shù)，這樣的步數(shù)是有欺騙性的步數(shù)，___①___。只憑借步數(shù)不一定能達到促進健康的目的。我們通常理解的每天一萬步，___②___。而在近幾年的研究中發(fā)現(xiàn)，運動對健康的增益，很大程度上是依賴于運動強度的。如果你步行的強度很低，并不能引起身體良性的應(yīng)激反應(yīng)。一般而言，走一萬步消耗的熱量大約在240至300卡路里。這一萬步的數(shù)字看起來很美，能不能達到實際熱量的消耗卻不一定。一般來說，要不間斷行走30分鐘以上，對健身才更有效。因此，步行和其他運動一樣，重要的是___③___，才可以起到健身的作用。

20.下列句子中的“大家”和文中畫橫線處的“大家”，用法相同的一項是（）

A.他是散文大家，寫下了很多膾炙人口的作品。

B.大家要堅定信念，一定能夠戰(zhàn)勝疫情。

C.作為大家閨秀，早年的李清照生活無憂無慮。

D.李老師上課時，經(jīng)常提醒大家不要打瞌睡。

21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

四、寫作（60分）

22.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。

1月，著名主持人張泉靈在一次演講中的言論“時代扔掉你的時候，連一聲再見都不會跟你說”風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。

近日,80后摩拜創(chuàng)始人胡瑋煒三年套現(xiàn)15億的傳奇，及其引發(fā)的金句“你的同齡人正在拋棄你，你呆在原地或者慢前進，都是一種退步”，更刷爆朋友圈。

有人斥責(zé)此類言論是在“販賣焦慮”，但類似的“焦慮”似乎已成為當下社會的常態(tài)。

對此，你有怎樣思考？寫一篇論述類文章。

要求：綜合材料內(nèi)容，選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

濮陽縣2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期階段訓(xùn)練（二）

語文卷解析解答

第Ⅰ卷閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀（36）

（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共3題，9分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

這些年所講述的中國故事中，普遍存在著兩個誤區(qū)。一是在講故事的藝術(shù)上，20世紀80年代以來，我們一味求新，普遍學(xué)西方，但如何對待中國自身的敘事資源，如何在故事中建構(gòu)起中國風(fēng)格、中國語體的文化自覺還不明顯，二是中國小說迷戀凡俗人生、小事已經(jīng)多年了，這種寫作潮流，最初起源于對一種宏大敘事的反抗，然而，反抗的同時，伴隨而生的也是一種精神的潰敗——小說被日益簡化為欲望的旗幟，縮小為一己之私，它的直接代價是把人格的光輝抹平，人生開始匍匐在地面上，并逐漸失去了站立起來的精神脊梁。

如何才能更好地完成中國故事的精神呢？我以為，最重要的是要公正地對待歷史和生活。只看到生活的陰暗面，只挖掘人的欲望和隱私，而不能以公正的眼光對待人、對待歷史，并試圖在理解中出示自己的同情心，這樣的寫作很難在精神上說服讀者。因為沒有整體的歷史感，不能以寬廣的眼界看世界，作家的精神就很容易陷于偏狹、執(zhí)拗，難有溫潤之意。這令我想起錢穆在《國史大綱》一書的開頭所說的，他勸告我們要對本國的歷史略有所知：“所謂對其本國已往歷史略有所知者，尤必附隨一種對本國已往歷史之溫情與敬意”，“所謂對其本國已往歷史有一種溫情與敬意者，至少不會對其本國歷史抱一種偏激的虛無主義……將我們自身種種罪惡與弱點，一切諉卸于古人”。錢穆所提倡的對歷史要持一種“溫情與敬意”的態(tài)度，既是他的自況之語，也是他研究歷史的一片苦心。文學(xué)寫作何嘗不是如此？作家對生活既要描繪、批判，也要懷有溫情和故意，這樣才能獲得公正地理解人和世界的立場?？墒?，“偏激的虛無主義”在作家那里一直大有市場，所以，很多作家把現(xiàn)代生活普遍簡化為欲望的場景，或者在寫作中單一地描寫精神的屈服感，無法寫出一種讓人性得以站立起來的姿勢，寫作的路子越走越窄，靈魂的面貌也越來越陰沉，慢慢地，文學(xué)就失去了影響人心的正面力量。

精神視野的殘缺，很容易使作家沉陷于一己之私，而無法在作品中展示更廣闊的人生、更高遠的想象。而好的小說，不僅要寫人世，還要寫人世里有天道，有高遠的心靈，有渴望實現(xiàn)的希望和夢想。有了這些，人世才堪稱可珍重的人世。中國不少當代小說慣于寫黑暗的心，寫欲望的景觀，寫速朽的物質(zhì)快樂，唯獨寫不出那種值得珍重的人世——為何寫不出“可珍重的人世”？因為在作家們的視野里，早已沒有多少值得珍重的事物了。他們可以把惡寫得尖銳，把黑暗寫得驚心動跳，把欲望寫得熾熱而狂放，但我們何曾見到幾個作家能寫出一顆善的、溫暖的，充滿力量的心靈？那些讀起來令人心驚肉跳的欲望故事中，有幾個寫到了靈魂深處不可和解的沖突？為現(xiàn)代人的靈魂破敗所震動，被尋找靈魂的出路問題折磨的作家，那就更少了。

很多小說都成了無關(guān)痛癢的竊竊私語，或者成了一種供人娛樂的膚淺讀物，它不僅不探究存在的可能性，甚至拒絕說出任何一種有痛感的經(jīng)驗。作家們只要一開始講故事，馬上就被欲望敘事扼制，根本無法掙脫出來去關(guān)心欲望背后的心靈跋涉，或者探索人類靈魂中那些困境。

欲望敘事的特征是，一切的問題最后都可以獲得解決的方案，也就是獲得俗世意義上的和解；唯獨靈魂敘事，它是沒有解析的，或者說它在俗世層面是沒有解析的——文學(xué)就是探究那些過去未能解答、今日不能解答、以后或許也永遠不能解答的疑難，因為這些是靈魂的荒原，是每一個人的生存都無法回避的根本提問。只有勇敢面對這樣的根本提問，人才有可能成為內(nèi)在的人，文學(xué)才能稱之為尋找靈魂的文學(xué)，木心說：“五四以來，許多文學(xué)作品之所以不成熟，原因是的‘人’沒有成熟?！贝_實，作家如果沒有完成精神成人，文學(xué)所刻畫出來的靈魂就肯定是單薄的。

當下時代，寫作門檻已越來越低，各種方式流行的中國故事實在太多了，有些是滿足于讀者一種閱讀的趣味，有些是消費性寫作潮流的產(chǎn)物，但最值得倡揚的，還是完成了一種精神的那些中國故事。畢竟，一味地展示欲望細節(jié)、書寫身體經(jīng)驗、玩味一種竊竊私語的人生，早已不再是寫作勇氣的象征；相反，那些能在廢墟中將潰敗的人性重新建立起來的寫作，才是有靈魂的、值得敬重的寫作。我相信后者才是中國文學(xué)精神流轉(zhuǎn)的大勢。要講好中國故事，必須看到這一精神大勢的變化，也唯有如此，在中國故事中所創(chuàng)適的中國形象，才是健全的、成熟的、真正有中國氣派的。

（摘編自謝有顧《如何完成中國故事的精神》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.在藝術(shù)上一味求新，缺乏中國特色，在內(nèi)容選擇上過于狹隘，缺少人格的光輝，是這些年中國故事講述時的普遍誤區(qū)。

B.作家要對生活抱有“溫情與敬意”、也要描繪、批判，避免沉陷于一己之私，這樣才是寬廣的視野，才能展示更廣闊的人生。

C.文學(xué)失去了影響人心的正面力量是因為很多作家把現(xiàn)代生活普遍簡化為欲望的場景，或者在寫作中描寫了精神的屈服感。

D.中國當代小說不寫值得珍重的人世，而寫黑暗的心、欲望的景觀、速朽的物質(zhì)快樂，因為在作家們的視野里，已經(jīng)沒有多少值得珍重的事物了。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.講故事的人應(yīng)該認真思考如何以中國特色的藝術(shù)形式回應(yīng)我們所處的時代，真正把握時代的潮流，直面人生的諸多難題。

B.優(yōu)秀的文學(xué)作品可以寫出人性的善良、人世的溫暖，傳達出人們美好的希望和夢想，通向深微的人心。

C.如果一部文學(xué)作品的形象是豐富和復(fù)雜的，能帶給讀者痛感經(jīng)驗，那么就意味著該作家跳出了膚淺，完成了精神的成熟。

D.重塑作家的靈魂，讓其具有公正地對待歷史和生活的眼光，才可能出現(xiàn)有靈魂的、值得敬重的寫作，才可能講出中國故事的風(fēng)骨。

3.下列選項，最能準確概括原文主要觀點的一項是（）

A.講故事的人以公正的眼光對待人、對待歷史、對待生活，才能講好中國故事。

B.如果缺乏高遠的心靈和希望、夢想，精神視野殘缺，就無法講好中國故事。

C.講故事的人要突破欲望敘事的扼制，上升為靈魂敘事，這樣才能講好中國故事。

D.在廢墟中將潰敗的人性重新建立起來的寫作，才是有靈魂，值得敬重的寫作。

1.A2.C3.D

本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

B.“這樣才是寬廣的視野”錯誤，原文第二三段信息是“作家對生活既要描繪、批判，也要懷有溫情和故意，這樣才能獲得公正地理解人和世界的立場”“精神視野的殘缺，很容易使作家沉陷于一己之私，而無法在作品中展示更廣闊的人生、更高遠的想象”，可見選項曲解文意，邏輯關(guān)系錯誤，表述絕對，視野狹窄容易“沉陷于一己之私”，但并非不沉陷于一己之私視野就寬廣。

C.“……是因為很多作家把現(xiàn)代生活普遍簡化為欲望的場景，或者在寫作中描寫了精神的屈服感”錯誤，原文第二段結(jié)尾說“所以，很多作家把現(xiàn)代生活普遍簡化為欲望的場景，或者在寫作中單一地描寫精神的屈服感，無法寫出一種讓人性得以站立起來的姿勢，寫作的路子越走越窄，靈魂的面貌也越來越陰沉，慢慢地，文學(xué)就失去了影響人心的正面力量”，可見選項表述絕對，“文學(xué)失去了影響人心的正面力量”是一個緩慢的過程，其間經(jīng)過“無法寫出一種讓人性得以站立起來的姿勢，寫作的路子越走越窄，靈魂的面貌也越來越陰沉”，選項因果邏輯表述絕對。

D.“中國當代小說不寫值得珍重的人世，而寫黑暗的心、欲望的景觀、速朽的物質(zhì)快樂”錯誤，第三段信息是“中國不少當代小說慣于寫黑暗的心，寫欲望的景觀，寫速朽的物質(zhì)快樂……因為在作家們的視野里，早已沒有多少值得珍重的事物了”，可見選項遺漏了“不少”，導(dǎo)致擴展了范圍表述絕對。

故選A。

本題考查學(xué)生理解觀點態(tài)度的能力。

C.“如果……那么就意味著該作家跳出了膚淺，完成了精神的成熟”錯誤，文中第三段信息是“而好的小說，不僅要寫人世，還要寫人世里有天道，有高遠的心靈，有渴望實現(xiàn)的希望和夢想”“我們何曾見到幾個作家能寫出一顆善的、溫暖的，充滿力量的心靈？那些讀起來令人心驚肉跳的欲望故事中，有幾個寫到了靈魂深處不可和解的沖突？為現(xiàn)代人的靈魂破敗所震動，被尋找靈魂的出路問題折磨的作家，那就更少了”，可見選項表述絕對，曲解文意。

故選C。

本題考查學(xué)生篩選信息，歸納觀點的能力。

A.強調(diào)“公正”，是講好中國故事的條件之一，即分論點，不是主要觀點。

B.從反面闡釋，并非對主要觀點的準確概括。

C.屬于次要觀點。

D.結(jié)合結(jié)尾段“但最值得倡揚的，還是完成了一種精神的那些中國故事。畢竟，一味地展示欲望細節(jié)、書寫身體經(jīng)驗、玩味一種竊竊私語的人生，早已不再是寫作勇氣的象征；……也唯有如此，在中國故事中所創(chuàng)適的中國形象，才是健全的、成熟的、真正有中國氣派的”分析，“在廢墟中將潰敗的人性重新建立起來的寫作，才是有靈魂，值得敬重的寫作”是主要觀點，表述準確。

故選D。

（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共3小題，12）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

經(jīng)常網(wǎng)購的消費者會發(fā)現(xiàn)，拆包裹時都會有“很費力”的感受。但是，為了防止商品在運輸過程中被損壞，賣家和快遞公司只好在包裝上下功夫。為什么不少扎點膠紙或膠帶呢？某快遞網(wǎng)點負責(zé)人說：“我們也想節(jié)約成本，但如果因為包裝問題，在物流過程中商品損壞，造成損失，就得不償失了。”

市郵管局有關(guān)負責(zé)人介紹，2016年中國200萬個快遞員運送了350億個包裹。包裹多了，肯定會產(chǎn)生垃圾?？爝f只是使用環(huán)節(jié)，而且我們國家沒有關(guān)于快遞包裝的環(huán)保標準。記者了解到，我國現(xiàn)行的多為推薦性指標，約束力不強，執(zhí)行有難度。

快遞帶來的包裝垃圾問題，已經(jīng)成為社會各界的共識?！鞍b過度”與“安全所需”，如何在兩者之間獲取平衡，如何使商家與消費者盡量采用環(huán)保材料，如何實現(xiàn)回收——循環(huán)——再利用，這些正在引起社會各界的廣泛關(guān)注。

(選自2017年3月2日《深圳特區(qū)報》)

（選自《中國快遞領(lǐng)域綠色包裝發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢報告》）

材料三：

在對待快遞包裝問題上，不同的人有不同的煩惱。買家既想讓“寶貝”擁有“金鐘罩”，又為家里堆積如山的快遞包裝物煩惱；店家擔(dān)心快遞途中物品受損便“里三層外三層”地包個嚴嚴實實，成本自然就高出許多；快遞公司面對五花八門的包裝只好望“包”興嘆，回收與不回收也是一個兩難的問題。

在我國大力推動綠色經(jīng)濟的背景下，對“兩高一?！保ǜ呶廴尽⒏吣芎?、產(chǎn)能過剩）企業(yè)的規(guī)范和整治是重點，而由于電商蓬勃發(fā)展所催生的物流行業(yè)所帶來的環(huán)保問題，目前還看不到有效的管理與規(guī)范方式。綠色經(jīng)濟的發(fā)展離不開整個社會綠色、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的意識，大到國家的產(chǎn)業(yè)政策，小到人們的日常環(huán)保意識，缺一不可。而這些日常細節(jié)需要從人們很小的時候進行教育和規(guī)范，知識和規(guī)則需要不斷地在人們頭腦中強化，因此，真正推動環(huán)保和綠色事業(yè)，需要從基礎(chǔ)的教育工作抓起。

(選自《快遞包裝的“糾結(jié)”與綠色金融》)

材料四：

20世紀90年代，德國出臺《包裝廢棄物管理辦法》，提出包裝廢棄物管理應(yīng)按照“減量化、再利用、再循環(huán)、最終處置”的順序進行，并設(shè)定了不同包裝廢棄物的回收目標和時限，強制要求包裝生產(chǎn)商、銷售商對包裝回收共同負責(zé)。該辦法還制定了包裝廢棄物從收集到最終處置的量化標準，比如規(guī)定80%的包裝廢棄物和100%的運輸包裝必須回收利用，使包裝處理的每個環(huán)節(jié)都有具體標準可依。

美國從上世紀90年代便開始關(guān)注綠色包裝。為了提高企業(yè)回收包裝的積極性，美國各州政府根據(jù)企業(yè)包裝回收利用率的高低，適當免除企業(yè)相關(guān)的稅收。同時，美國還在《資源保護與回收利用法》中規(guī)定，“減少包裝材料的消耗量，并對包裝廢棄物進行回收再利用”。目前，美國已在包裝廢棄物回收利用方面形成產(chǎn)業(yè)化運作，不僅改善了環(huán)境、提高了資源利用率，而且提供了大量就業(yè)機會。除此，在包裝材料技術(shù)上一些美國企業(yè)也進行了積極探索，一些酒類包裝物是用秸稈制成的，強度高，便于物流運輸，而且環(huán)保。

(選自《中國物流產(chǎn)品網(wǎng)》）

4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是()

A.網(wǎng)購包裹的包裝材料過多讓賣家和快遞公司都陷入了很無奈的境地，他們都想節(jié)約成本，但又怕商品損壞，造成損失，遭到索賠。

B.我國重點對高污染、高能耗、產(chǎn)能過剩的企業(yè)進行規(guī)范和整治，但目前對于物流行業(yè)所帶來的環(huán)保問題卻一直沒有較好的解決對策。

C.在對待快遞包裝問題上，不同的人有不同的煩惱，于是，人們在由快遞包裝材料廢棄物所帶來的包裝垃圾問題上難以形成共識。

D.德國和美國對包裝材料廢棄物的回收都出臺了法律法規(guī)，美國為了提高企業(yè)回收包裝的積極性，還適當免除回收企業(yè)的相關(guān)稅收。

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是()

A.我們國家如果有快遞包裝的環(huán)保標準，相比推薦性指標而言，對商家、快遞公司、回收企業(yè)的約束力會更強，有了這個標準就可以解決快遞廢棄物問題。

B.根據(jù)材料二圖1可知，大家不愿意將快遞包裝送回收站的原因主要集中在兩點:一是害怕自己的信息遭到泄漏，二是認為將其送回收站太麻煩。

C.材料二圖2表明，快遞包裝廢棄物的處理應(yīng)由快遞公司、政府、包裝公司、消費者等負責(zé)，認為應(yīng)由快遞公司負責(zé)的人數(shù)最多，認為應(yīng)由政府負責(zé)的其次。

D.美國在包裝廢棄物回收利用方面的措施，既可改善環(huán)境、提高資源利用率，還提供了大量工作崗位，因此比德國的措施更好。

6.根據(jù)上述材料，概括說明我國在解決快遞帶來的包裝垃圾問題方面還存在哪些不足？

4.C5.B

6.①國家缺乏關(guān)于快遞包裝的環(huán)保標準；②對于物流快遞方面的包裝垃圾的處理缺乏有效的管理與規(guī)范方式，如在包裝廢棄物回收利用方面未能形成產(chǎn)業(yè)化運作等；③人們的日常環(huán)保意識和規(guī)則意識不夠強；④國家缺乏鼓勵、提高企業(yè)回收包裝的積極性的政策；⑤在快遞包裝材料技術(shù)方面缺乏積極探索，創(chuàng)新力度不夠。

本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進行比對，做出判斷。

C項，“難以形成共識”表述不當，文中有“已經(jīng)成為社會各界的共識”的信息，與文相矛盾。

故選C。

本題考查篩選信息的能力。篩選和提取信息類試題的解析均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。要把原文與選項對照，辨明正誤。

A項“可以解決快遞廢棄物問題”分析不當，因為它涉及方方面面，不可能有了這個標準就可解決。

C項“認為應(yīng)由政府負責(zé)其次”錯誤，認為由包裝公司負責(zé)的人數(shù)第二多。

D項，“比德國的措施更好”錯，文中沒有與德國相比。

故選B。

本題考查概括文章內(nèi)容的能力。這是一道信息篩選的題目，答題時要注意審清題干，然后鎖定區(qū)域，概括文意作答，此題是綜合篩選的題目，要立足原文。

題干是“根據(jù)上述材料,概括說明我國在解決快遞帶來的包裝垃圾問題方面還存在些不足”。材料三說“由于電商蓬勃發(fā)展所催生的物流行業(yè)所帶來的環(huán)保問題,目前還看不到有效的管理與規(guī)范方式?！边@說明我們國家缺乏關(guān)于快遞包裝的環(huán)保標準。

材料二關(guān)于《中國快遞領(lǐng)域綠色包裝發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢報告》,圖2說明包裝廢棄物應(yīng)由哪方負責(zé)還存在很大的分歧,在快遞包裝材料技術(shù)方面缺乏積極探索,創(chuàng)新力度不夠。對于物流快遞方面的包裝垃圾的處理缺乏有效的管理與規(guī)范方式,如在包裝廢棄物回收利用方面未能形成產(chǎn)業(yè)化運作等。

材料三的最后一節(jié)說“而這些日常細節(jié)需要從人們很小的時候進行教育和規(guī)范,知識和規(guī)則要不斷地在人們頭腦中強化,因此,真正推動環(huán)保和綠色事業(yè)需要從基礎(chǔ)的教育工作抓起?！边@表明人們的日常環(huán)保意識和規(guī)則意識不夠強。

材料四中說德國出臺了《包裝廢奔物管理辦法》,美國出臺了《資源保護與收利用法》這說明我們國還乏鼓勵、提高企業(yè)回收包裝的積極性的政策。

閱讀題目設(shè)干擾項的方法有：

1．故意將“未然”表述或推斷為“已然”。

2．故意將“主要的”（主要矛盾、主要方面、主要原因）和“次要的”（次要矛盾、次要方面、次要原因）倒置。

3．故意將“部分”（對部分事物情況的判斷）表述為“整體”（對某種同類屬性的所有事物情況的判斷）。

4．故意將“前期”和“后期”順序顛倒。

5．故意將“選擇”（具備其中一個原因或條件即可）表述為“兼?zhèn)洹保ū仨毻瑫r具備多個原因或條件）。

6．故意將“肯定”和“否定”顛倒。

7．故意將“原因”和“結(jié)果”顛倒，或強加因果。

8．故意將“此”和“彼”顛倒。

9．故意憑空捏造，將“無據(jù)”表述成“有據(jù)”。

10．故意將客觀的內(nèi)容進行夸大。夸大其功能和效用。

以上“十個注意”要在具體的閱讀訓(xùn)練中多加留意。

（三）現(xiàn)代文閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

撩人春色是今年（節(jié)選）

文清麗

都凌晨一點了，天空仍電閃雷鳴，估計短時間內(nèi)飛機起飛不了啦。你瞇會兒吧，行李我給你看著。你盡管放心。我是濱海昆曲學(xué)校的，唱小生。哈哈，不像？你看，這是我的證件，微信頭像是演出劇照，扮的是《牡丹亭》中的柳夢梅。

你不困？喜歡昆曲？那太好了，難得有知音呀。想聽我的故事也好。你是干什么工作的？讓我猜？看你穿著，肯定是文化人，對不對？作家？好好，作家理解人。你看著人挺隨和，那我就開講了。

我想想從何說起。隨意？好，你的要求我明白了，就是保持故事的天然風(fēng)貌，杜麗娘一生愛好是天然，那我也就把我的故事原汁原味地講給你聽。

那就從一年前的一個下午說起吧。那天我收到先生短箋。

先生是我的恩師。從舞臺退下來后，她除了教學(xué)，一直練習(xí)書法。短箋紙張是上好的宣紙，紅色豎格暗紋，清秀的蠅頭小楷，頗有幾分顏真卿的影子，落款還蓋了淡淡的鈐印。

先生三十多年沒登臺彩唱了，這樣的歲數(shù)出山，在手機網(wǎng)絡(luò)盛行的時代，又以這樣典雅的方式邀請她的學(xué)生，我豈能不去。

菁兒愛徒：

多年未見，甚是想念。家里都好吧，想必兔兒也有女朋友了。想起那年你帶他到古鎮(zhèn)來看我，他把我叫老妖怪的情景，不禁莞爾。人已老邁，承蒙錯愛，中秋之夜，我將在古鎮(zhèn)彩唱《占花魁·受吐》。若有余暇，可否一觀乎？余話甚多，可惜手指哆嗦不止，怕詞不達意，難訴衷腸，見面細敘。今夜余暉甚美，好想與你們分享。

純梅

庚子年六月廿四

先生一向細致，信尾忽然冒出“你們”，指的是誰？難道是她？肯定是她。

演出那天，先生的戲放在最后，壓軸。先生唱腔優(yōu)美，身段婉轉(zhuǎn)如一幅幅仕女圖，讓我想起了“若有風(fēng)雅藏在心，歲月從不敗美人”。可仔細瞧，她舉扇時，右臂有些晃。先生唱完，兩次在不絕的掌聲中優(yōu)雅謝幕，我才知道，她的胳膊前不久動了手術(shù)，剛拆了鋼板，還沒有完全恢復(fù)。

劇場燈光一亮，我立即站起來，很想找到她。恰在這時，電話響了，是她的信息：明晚六點到“水云間”聚。還有先生。

水云間是這個水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的私家菜館，環(huán)境優(yōu)美安靜。先生退休后，遠離省城，居住在老家古鎮(zhèn)，跟她恬靜的性格甚是吻合。

先生如她一貫的為人，從不遲到。八十歲的人了，竟然一個人來，化著淡妝，身著一襲墨綠色短袖旗袍，白金項鏈。先生說，李荇，別點多了，咱們說說話。

對了，李荇就是她的名字，是我的搭檔。“荇”就是《詩經(jīng)》“參差荇菜，左右采之”里的那個“荇”。就因為這名字，感覺跟我的“菁”，好像一對姊妹花。我喜歡臺上臺下都把她叫賢妹，雖然她比我大半歲。

先生讓退掉三個菜，說，昨晚就想見你們，實在太累了，可也怪，怎么也睡不著。好容易睡著了，卻夢到當年在上海灘與師姐沈世平同臺飆戲的情景。你們還記得那次我們打擂臺吧。

當然記得了，那時沈老師的戲臺搭在我們對面。連續(xù)唱了七夜，簡直把水鄉(xiāng)明澈的天空都演紅了。

從此，她們一南一北，較勁了一輩子?？烧l能想到，沈老師五十歲，卻在一次演出途中，遇上了車禍。

往事使先生眼神迷離起來，她說一想起師姐，就想唱《離魂》中的“集賢賓”。

老師，來一曲，我給你按板。賢妹說著，拿起筷子在碟邊輕輕敲起來：

海天悠、問冰蟾何處涌？玉杵秋空，憑誰竊藥把嫦娥奉？甚西風(fēng)吹夢無蹤。人去難逢，須不是神挑鬼弄。在眉峰，心坎里別是一般疼痛……

老師邊唱邊流淚，我們也跟著哭了起來。

我們聊到十一點，要不是她女兒來接，先生還不肯離去。上車時，她忽然說，對了，人老了，差點把正事忘了。一個月后是母校建校六十周年，有臺演出。我自作主張給你們報了名，我唱《離魂》。爭唱《驚夢》的有好多人，老師豁著臉皮為你們爭到了。

這個……我說離開舞臺太久了，心里沒底。

就這么定了。想我楊純梅來日無多，殘留的夢想就是最后與我的兩位優(yōu)秀的學(xué)生手拉手謝幕。

先生上了車。車駛出，又倒了回來，先生頭伸出窗外，嘴張了張，一拍腦門，卻想不起什么事兒了。

剛進房間，手機響了。先生說，剛想起了，半月后，咱們排練廳見，我琢磨了幾個新動作要跟你們一起練呢。

排練《驚夢》時，我跟賢妹配合默契得像二十多年來我們從來沒有分開。我扮的柳夢梅臺詞多，她飾演的杜麗娘臺詞少，但表情仍如往日。不，五十歲的杜麗娘，比二十五年前的杜麗娘更有味道，嬌羞多情妙不可言。

母校校慶，我們演出很成功。

“劉李配”分離二十余年后再演《牡丹亭·驚夢》，我唱得激情飛揚，她配合得情深意切。

……

喲，天亮了，雨停了，飛往首都機場的航班開始登機了，但愿我們有機會再見。作家，謝謝你聽了我一夜的啰唆，希望對你有點用。對了，我強烈提議你看看我賢妹唱的《牡丹亭·尋夢》，我認為那是昆曲界最好的《尋夢》。你還要看我們倆合作的？那我建議你看《西樓記·樓會》，那時我們二十七歲，年輕的我都想哭。這次，我就是要跟她一起到北京演《王熙鳳》。至于我演誰，你若關(guān)注，自然就知道了。她說著，詭秘一笑，拉著行李箱，匯入了人流中。

（有刪改）

7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說中有關(guān)短箋的內(nèi)容除了塑造人物形象、融入濃厚的生活氣息、增強審美色彩外，還為人物“她”的出場進行渲染、埋下伏筆。

B.先生回憶在上海灘與師姐同臺飆戲的情景，是為了再現(xiàn)當年昆曲盛況，與如今昆曲人才青黃不接的局面形成對比，抒發(fā)哀嘆之情。

C.為迎接母校建校六十周年排練《驚夢》時，因更多的社會閱歷和對角色更深的理解，“賢妹”比年輕時演得更好，二人配合默契。

D.小說語言婉轉(zhuǎn)雋永，故事深情而有余味，將中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)蘊嵌入故事當中，表現(xiàn)了對以昆曲為代表的傳統(tǒng)文化的深厚感情。

8.這篇小說在敘述故事時有哪些特點？這樣寫有何作用？請簡要分析。

9.就先生角度看，小說中對傳統(tǒng)文化的守望主要體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合文本簡要分析。

7.B8.①小說以第一人稱為基本視角，偶爾插入第二人稱?！拔摇笔抢デ輪T，從這個視角來寫，內(nèi)容專業(yè)，更具藝術(shù)性；省去了冗雜的對話描寫，使敘事更集中、緊湊。

②以昆曲演出為線索，敘事脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)緊湊。

③故事套故事的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)先生對昆曲的堅守，故事的外殼則表現(xiàn)乘客對昆曲藝術(shù)的熱情和興趣，兩者互補，豐富了小說主題。

④敘事節(jié)奏上，對話、場景描寫等細膩、生動、傳神，使得整個敘述節(jié)奏自然、從容、舒緩。

9.①昆曲演出。先生八十高齡，胳膊動了手術(shù)，還沒有完全恢復(fù)，仍然登臺演出。

②動員組織學(xué)生演出。小說中“我”多年沒走上舞臺，在先生的鼓舞下，煥發(fā)出活力與激情，在校慶演出中獲得成功。

③對演出技藝精益求精。先生作為曲壇大家，為校慶活動仍然堅持排練，并琢磨了新動作與學(xué)生一起練。

本題考查學(xué)生分析鑒賞文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。

B.“與如今昆曲人才青黃不接的局面形成對比”錯誤，文中沒有寫現(xiàn)在昆曲人才青黃不接；“抒發(fā)哀嘆之情”錯誤，應(yīng)是對師姐的懷念，對昆曲藝術(shù)的深厚感情。

故選B。

本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品藝術(shù)技巧的能力。

從“你瞇會兒吧，行李我給你看著。你盡管放心。我是濱海昆曲學(xué)校的……”“那我也就把我的故事原汁原味地講給你聽……”等處可知，小說以第一人稱為基本視角，偶爾插入第二人稱。小說中的“我”是昆曲演員，從這個視角來寫，內(nèi)容專業(yè)，更具藝術(shù)性；省去了冗雜的對話描寫，使敘事更集中、緊湊。

從“先生三十多年沒登臺彩唱了，這樣的歲數(shù)出山，在手機網(wǎng)絡(luò)盛行的時代，又以這樣典雅的方式邀請她的學(xué)生，我豈能不去”“我自作主張給你們報了名，我唱《離魂》。爭唱《驚夢》的有好多人，老師豁著臉皮為你們爭到了”“這次，我就是要跟她一起到北京演《王熙鳳》”等處可知，小說以昆曲演出為線索，敘事脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)緊湊。

從“你不困？喜歡昆曲？那太好了，難得有知音呀。想聽我的故事也好……”“夢到當年在上海灘與師姐沈世平同臺飆戲的情景。你們還記得那次我們打擂臺吧。當然記得了，那時沈老師的戲臺搭在我們對面。連續(xù)唱了七夜，簡直把水鄉(xiāng)明澈的天空都演紅了……”“這次，我就是要跟她一起到北京演《王熙鳳》。至于我演誰，你若關(guān)注，自然就知道了”可知，小說采用故事套故事的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)先生對昆曲的堅守，故事的外殼則表現(xiàn)乘客對昆曲藝術(shù)的熱情和興趣，兩者互補，豐富了小說主題。

從“你瞇會兒吧，行李我給你看著。你盡管放心。我是濱海昆曲學(xué)校，唱小生。哈哈，不像？你看，這是我的證件，微信頭像是演出劇照，扮的是《牡丹亭》中的柳夢梅”“先生唱腔優(yōu)美，身段婉轉(zhuǎn)如一幅幅仕女圖”“先生如她一貫的為人，從不遲到。八十歲的人了，竟然一個人來，化著淡妝，身著一襲墨綠色短袖旗袍，白金項鏈。先生說，李荇，別點多了，咱們說說話”等處可知，小說在敘事節(jié)奏上，對話、場景描寫等細膩、生動、傳神，使得整個敘述節(jié)奏自然、從容、舒緩。

本題考查學(xué)生鑒賞作品人物形象的能力。

從“可仔細瞧，她舉扇時，右臂有些晃。先生唱完，兩次在不絕的掌聲中優(yōu)雅謝幕，我才知道，她的胳膊前不久動了手術(shù)，剛拆了鋼板，還沒有完全恢復(fù)”可知，先生八十高齡，在手術(shù)還沒有完全恢復(fù)的時候，仍然堅持登臺演出，表現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的守望。

從“我自作主張給你們報了名，我唱《離魂》。爭唱《驚夢》的有好多人，老師豁著臉皮為你們爭到了。這個……我說離開舞臺太久了，心里沒底。就這么定了。想我楊純梅來日無多，殘留的夢想就是最后與我的兩位優(yōu)秀的學(xué)生手拉手謝幕”“母校校慶，我們演出很成功”可知，先生積極動員組織學(xué)生演出，表現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的守望。

從“先生說，剛想起了，半月后，咱們排練廳見，我琢磨了幾個新動作要跟你們一起練呢”可知，先生作為曲壇大家，依然堅持排練，對演出技藝精益求精，表現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的守望。

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

孟光字孝裕，河南洛陽人，漢太尉孟郁之族。靈帝末為講部吏。獻帝遷都長安，遂逃入蜀，劉焉父子待以客禮。博物識古，無書不覽，尤銳意三史長于漢家舊典好公羊春秋而譏呵左氏每與來敏爭此二義光常譊譊讙咋。

先主定益州，拜為議郎，與許慈等并掌制度。后主踐阼，為符節(jié)令、屯騎校尉、長樂少府，遷大司農(nóng)。延熙九年秋，大赦，光于眾中責(zé)大將軍費祎曰：“夫赦者，偏枯之物，非明世所宜有也。衰弊窮極，必不得已，然后乃可權(quán)而行之耳。今主上仁賢，百僚稱職，有何旦夕之危，倒懸之急，而數(shù)施非常之恩，以惠奸宄之惡乎？又鷹隼始擊，而更原宥有罪，上犯天時，下違人理。老夫耄朽，不迭治體，竊謂斯法難以經(jīng)久，豈具瞻之高美，所望于明德哉！”祎但顧謝踧踖而已。光之指摘痛瘁，多如是類。故執(zhí)政重臣心不能悅，爵位不登；每直言無所回避，為代所嫌。太常廣漢鐔承、光祿勛河?xùn)|裴俊等，年資皆在光后，而登據(jù)上列，處光之右，蓋以此也。

后進文士秘書郎郤正數(shù)從光諮訪，光問正太子所習(xí)讀并其性情好尚，正答曰：“奉親虔恭，夙夜匪懈，有古世子之風(fēng)；接待群僚，舉動出于仁恕?！惫庠唬骸叭缇溃约覒羲卸?；吾今所問，欲知其權(quán)略智調(diào)何如也。”正日：“世子之道，在于承志竭歡，既不得妄有所施為，且智調(diào)藏于胸懷，權(quán)略應(yīng)時而發(fā)，此之有無，焉可豫設(shè)也？”光解正慎宜，不為放談，乃曰：“吾好直言，無所回避，每彈射利病，為世人所譏嫌；省君意亦不甚好吾言，然語有次。今天下未定，智意為先，智意雖有自然，然亦可力強致也。此儲君讀書，寧當效吾等竭力博識以待訪問，如博士探策講試以求爵位邪！當務(wù)其急者?！闭钪^光言為然。后光坐事免官，年九十余卒。

（節(jié)選自《三國志·蜀書十二》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.尤銳意三史/長于漢家舊典/好公羊春秋而譏呵/左氏每與來敏爭此二義/光常譊譊讙咋。

B.尤銳意三史/長于漢家舊典好/公羊春秋而譏呵左氏/每與來敏爭此二義/光常譊譊讙咋。

C.尤銳意三史/長于漢家舊典好/公羊春秋而譏呵/左氏每與來敏爭此二義/光常譊譊讙咋。

D.尤銳意三史/長于漢家舊典/好公羊春秋而譏呵左氏/每與來敏爭此二義/光常譊譊讙咋。

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.踐祚，即踐阼，走上阼階主位，指皇帝即位、登基。跟“受禪”的意思有區(qū)別。

B.倒懸之急，指人被倒掛起來的危急狀況。比喻極其困難、危險的處境。文中亦是此意。

C.“祎但顧謝踧踖而已”的“謝”指謝罪，與《孔雀東南飛》中“多謝后世人”的“謝”相同。

D.儲君，被指定的君位繼承者。也稱儲副、儲宮。儲君不一定是太子。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.因為孟光博識多知，對歷史非常了解，所以在漢靈帝末年被任命為講部吏，在劉焉父子那里受到禮待，被劉備任命為議郎。

B.延熙九年的秋天，頒布大赦令，孟光卻認為：大赦天下，好比半邊枯萎的物體，不是盛明之世所應(yīng)該運用的。

C.孟光“好直言，無所回避”，所以一些執(zhí)政大臣，心里都不高興，以致他的官位還不如一些年輕人高。

D.盂光認為太子應(yīng)該學(xué)習(xí)智謀，智謀才是太子最需要的東西。而侍候雙親虔誠恭敬，接待百官顯示出仁慈寬厚等，是一般人都具有的品質(zhì)。

13.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）故執(zhí)政重臣心不能悅，爵位不登；每直言無所回避，為代所嫌。

（2）且智調(diào)藏于胸懷，權(quán)略應(yīng)時而發(fā)，此之有無，焉可豫設(shè)也？

10.D11.C12.A

13.（1）所以執(zhí)掌政事的重臣很不喜歡他，（他的）爵位得不到升遷；每當直言極諫時無所顧忌，被當時的人所忌恨。

（2）況且聰明和氣度藏在胸中，權(quán)變智謀到一定時候才能發(fā)揮出來。這些東西的有無能事先估料到嗎？

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：尤其專心于三史，特別善長于漢朝的典章制度。喜歡《公羊春秋》而非難《左傳》。每次與來敏爭論此二傳的深微大義，孟光常常大聲吵嚷。

“公羊春秋”是“好”的賓語，二者不宜斷開，排除BC；

“譏呵左氏”是動賓結(jié)構(gòu)，意思是非難《左傳》，中間不宜斷開，排除A。

故選D

本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法以及掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。

C.錯誤。道歉，告訴。句意：費祎只是畢恭畢敬道歉而已/多多勸告以后的人們。

故選C。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.因果關(guān)系不成立。原文是說劉備平定益州后，任命他為議郎，和許慈等人一起掌管法令禮俗。劉禪即位，孟光做符節(jié)令、屯騎校尉、長樂少府，升為大司農(nóng)，可看出并未指明他被任命官職和受到禮待源于他的博識多知。

故選A。

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“執(zhí)”，執(zhí)掌；“悅”，喜歡；“登”，升遷；“嫌”，忌恨。

（2）“智調(diào)”，聰明和氣度；“權(quán)略”，權(quán)變智謀；“豫設(shè)”，事先估料。

參考譯文：

孟光字孝裕，河南洛陽人。漢朝太尉孟郁的同族。漢靈帝末年官為講部吏。漢獻帝遷都長安，他便逃到蜀，劉焉父子以賓客的禮節(jié)對待他。他博識多知，對歷史非常了解，無書不讀。尤其專心于三史。特別善長于漢朝的典章制度。喜歡《公羊春秋》而非難《左傳》。每次與來敏爭論此二傳的深微大義，孟光常常大聲吵嚷。

劉備平定益州后，任命他為議郎，和許慈等人一起掌管法令禮俗。劉禪即位，孟光做符節(jié)令、屯騎校尉、長樂少府，升為大司農(nóng)。延熙九年的秋天，頒布大赦令，孟光當著眾人的面責(zé)問大將軍費祎說：“大赦天下，好比半邊枯萎的物體，不是盛明之世所應(yīng)該運用的。衰敗困厄到極點，一定是萬不得已，這樣之后才可以暫且用一下罷了?，F(xiàn)在皇上仁愛賢明，百官都很稱職，有什么即將來臨的危險和困厄的處境，非要多次施予特殊的恩惠，給那些為非作歹的人呢？何況現(xiàn)在強盜猖狂，卻寬恕那些有罪的人，這樣上冒犯天時，下違反人心。我已老朽，不了解治國的根本，我以為這種方法不能維持長久。難道你這位處在宰相高位的人，期望這樣來顯示仁德嗎！”費祎只是畢恭畢敬道歉而已。孟光的指摘時弊往往都是這樣一針見血。所以執(zhí)掌政事的重臣很不喜歡他，其爵位得不到升遷；每當直言極諫時無所顧忌，被當時的人所忌恨。太常廣漢人鐔承、光祿勛河?xùn)|人裴俊等，年歲資歷都在光之后，卻登上高位，官位在孟光的前面，其原因就在孟光的直言。

后輩文士秘書郎郤正多次咨詢孟光，孟光問郤正太子學(xué)什么、讀什么、性情怎樣、喜歡什么，郤正回答說：“侍候雙親很虔誠恭敬，早晚都不馬虎，有古代世子的風(fēng)范；接待百官，一舉一動顯示出仁慈寬厚?！泵瞎庹f：“像你所說的（太子的好處），是普通家庭都具備的；我現(xiàn)在要問的是他的權(quán)變謀略、智慧和氣度如何?！编S正說：“做世子的原則，在于繼承君父的志向，使雙親歡樂，不能妄為。況且聰明和氣度藏在胸中，權(quán)變智謀到一定時候才能發(fā)揮出來。這些東西的有無能事先估料到嗎？”孟光明白郤正說話慎重，不隨便亂講，便說：“我好直話直說，無所回避，常評說利弊，被人們所怨恨；我知道您不太喜歡聽我的話，然而我的話有道理。現(xiàn)在天下還沒有平定，智謀是最需要的東西，智謀雖然來自天賦，但也可以通過努力來獲得。因此世子讀書，豈能像我們努力去增加知識以備咨詢，像博士那樣研究講習(xí)策問以求爵位呢？應(yīng)該學(xué)習(xí)最需要的東西?！编S正非常同意他的看法。后來孟光因事而被免了官，去世時年已九十多歲。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題

枕上作①

陸游

蕭蕭白發(fā)臥扁舟，死盡中朝舊輩流。

萬里關(guān)河孤枕夢，五更風(fēng)雨四山秋。

鄭虔②自笑窮耽酒，李廣何妨老不侯。

猶有少年風(fēng)味在，吳箋著句寫清愁。

[注]①這首詩寫于宋寧宗慶元六年，這時陸游七十六歲，被罷官閑居家中已多年。②鄭虔:唐玄宗時士人，文才很高，其詩、書、畫被玄宗贊為“三絕”；但生活貧困，嗜酒如命。

14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.詩人夜臥扁舟，想起萬里關(guān)河，產(chǎn)生無限豪情，表現(xiàn)了他愛國的一面。

B.五更時分，群山上濃重的秋意和船外緊密的風(fēng)雨更烘托了詩人的傷感。

C.頸句中“自笑”和“何妨”為詩眼，表現(xiàn)了詩人自我寬慰的坦蕩心胸。

D.“臥扁舟”緊扣詩歌標題，下啟頷聯(lián)的孤枕之夢，詩歌脈絡(luò)十分清晰。

15.這首詩尾聯(lián)中的“清愁”一語包含詩人的哪些隱約難言的愁緒？請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。

14.A15.①朝中那些和自己意氣相投的“舊輩”不斷辭世，詩人為此而充滿哀傷和憂愁。②詩人夢到萬里關(guān)河，醒來因國土難收、山河飄零而憂愁滿懷。③詩人兩鬢斑白，年事已高，壯志難酬，內(nèi)心憂傷。

本題考查鑒賞詩歌的語言、表述技巧，評價詩歌的觀點態(tài)度的能力。

A.“想起萬里關(guān)河，產(chǎn)生無限豪情”錯誤?！叭f里關(guān)河”是出現(xiàn)在詩人夢境之中的，產(chǎn)生的是愁緒。頷聯(lián)意為萬里河山出現(xiàn)在夢中，醒來只有五更的秋風(fēng)秋雨和四面山圍中濃重的秋意。

故選A。

本題考查學(xué)生理解詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。

“死盡中朝舊輩流”意思是當年朝中那些和我意氣相投、以恢復(fù)中原相期許的老朋友，都已經(jīng)與世長辭了。所以詩人為朝中那些和自己意氣相投的“舊輩”不斷辭世而充滿哀傷和憂愁。

“萬里關(guān)河孤枕夢，五更風(fēng)雨四山秋”意思是萬里河山出現(xiàn)在孤夢中，醒來只有五更的秋風(fēng)秋雨和四面山圍中濃重的秋意。所以詩人夢到萬里關(guān)河，醒來因國土難收、山河飄零而憂愁滿懷。

“鄭虔自笑窮耽酒，李廣何妨老不侯”意思是鄭虔生活貧困沉溺于酒，依然自得其樂。李廣屢建奇功到死都不得封侯。又有何妨？唐玄宗時鄭虔文才很高，他的詩、書、畫，曾被玄宗贊為“三絕”；但生活貧困而嗜酒。漢將李廣長于騎射，一生與匈奴七十余戰(zhàn)，屢建奇功，但命運坎坷，終未封侯，最后自殺。陸游自信文可以比鄭虔，武可以比李廣，而自己晚年的遭遇也與鄭、李相仿佛。所以表述了詩人兩鬢斑白，年事已高，壯志難酬，內(nèi)心憂傷。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)韓愈《師說》中，“_______________________，_______________________”兩句，交代了學(xué)生不一定不如老師、老師不一定比學(xué)生賢能的原因。

(2)在《阿房宮賦》中，杜牧向唐朝及后代統(tǒng)治者發(fā)出了警告——驕奢亡國。其中“_______________________，________________”兩句以夸張手法揭露了秦統(tǒng)治者掠奪、揮霍財富的瘋狂。

(3)在《念奴嬌·赤壁懷古》中，用過渡句把全詞連接起來，以“_______________________”對上片的景物描寫進行概括，又以“_______________________”引出下文對周瑜的贊頌。

①.聞道有先后②.術(shù)業(yè)有專攻③.奈何取之盡錙銖④.用之如泥沙⑤.江山如畫⑥.一時多少豪杰

本題考查默寫名篇名句的能力。

本題默寫時應(yīng)注意以下重點字詞：“術(shù)”“攻”“錙銖”“泥沙”等。

第Ⅱ卷表述題

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

2022年6月20日，詞作家喬羽病逝。作為一位高產(chǎn)詞作家，喬羽一生筆耕不輟。他創(chuàng)作了一千多首歌曲。這些歌曲經(jīng)受住歲月的考驗，久唱不衰，可謂___①___。它們能表述一個時代大多數(shù)人的心愿，和大多數(shù)人的心靈躍動合拍，能引起大多數(shù)人的感情共鳴。跟人民大眾的所思所想___②___，定然不可能流行開來，也不可能廣為傳唱。喬羽那些近乎白描的歌詞記錄了幾代中國人的日常：我們的孩子如何長大，青年如何戀愛，老人如何度過晚年，千千萬的普通人如何在這片土地上過活。

“歌這東西，必須讓大家一聽就明白，一聽就喜歡，所以既要有動人的感情又要平白如話，我不喜歡___③___，就喜歡直來直去地寫非常簡單的大白話。”喬羽說。他在《中國歌海詞叢》的序言中，這樣寫道：“我一向不把歌詞看作是錦衣美事、高堂華屋。它是尋常人家一日不可或缺的家常飯、粗布衣，或者是雖不寬敞卻也溫馨的小小院落?！?/p>

自幼就受到中華文化的侵染，傳統(tǒng)文化的根深深地扎在喬羽幼小的心里，他也愿意與時俱進，并不排斥新事物；他的歌詞中，既有著古典情韻，也有著現(xiàn)代浪漫。他曾在自己的文集最后寫下這樣一句話：不為積習(xí)所蔽，不為時尚所惑。

17.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

18.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表述準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。

19.請將文中畫波浪線的部分改成一個長單句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。

17.①膾炙人口

②南轅北轍（背道而馳）

③涂脂抹粉（傅粉施朱）

18.自幼就受到中華文化的熏陶，喬羽幼小的心里深深地扎下傳統(tǒng)文化的根，他也并不排斥新事物，愿意與時俱進。

19.一生筆耕不輟創(chuàng)作了一千多首歌曲的高產(chǎn)詞作家喬羽在2022年6月20日病逝。

本題考查學(xué)生理解并正確使用成語的能力。

第①空，語境指喬羽的歌曲傳唱度很高，大家都很喜歡，可選用“膾炙人口”?！澳捴巳丝凇保牢洞蠹叶枷矚g吃。比喻人人都贊美和傳誦好的詩文或事物。

第②空，語境說的是與大眾的所思所想不相同的歌曲不能流行，可選用“南轅北轍（背道而馳）”?！澳限@北轍”，比喻行動和目的正好相反。“背道而馳”，指向著相反的方向奔馳；形容背離正確目標，朝反方向走。

第③空，語境說的是喬羽喜歡直來直去地寫非常簡單的大白話，不喜歡修飾意味濃的歌詞，可選用“涂脂抹粉（傅粉施朱）”?！巴恐ǚ邸?，搽胭脂抹粉，指婦女打扮，也比喻為遮掩丑惡的本質(zhì)而粉飾打扮。“傅粉施朱”，搽粉抹胭脂。泛指修飾打扮。

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

畫橫線的句子有三處語?。?/p>

一是搭配不當?！笆艿健秩尽贝钆洳划?，“侵染”改為“熏陶”。

二是中途易輒。本句的主語應(yīng)是喬羽，故“