西漢時期閩越國地理考述

福建、越南和吳越是西漢時期中國南方的兩個地方政權(quán)。閩越地處東南沿海,《周禮·職方氏》有“七閩”的記載,《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》說:“閩在海中”。閩越的正式立國,在西漢初年?！妒酚洝|越列傳》載:“漢五年,復(fù)立無諸為閩越王,王閩中故地,都東冶”。南越分布在嶺南,本為揚越之屬?！妒酚洝つ显轿举⒘袀鳌?“南越尉佗者,真定人也,姓趙氏。秦時已并天下,略定揚越,置桂林南海象郡,以謫徙民,與越雜處十三歲?！丶绕茰?佗即擊并桂林象郡,自立為南越武王?！备咦媸荒?承認(rèn)趙佗為南越王,王嶺南。閩越與南越從立國至國滅,先后都經(jīng)歷了大約九十余年。在外御漢廷,對內(nèi)既聯(lián)合又征伐的歷史進(jìn)程中,關(guān)系相當(dāng)密切。有關(guān)兩越的歷史文化,《史記》、《漢書》有傳。但都過于簡略。近年來,隨著百越民族文化研究的繁榮,兩越史的研究也有不同程度的深入。但是,涉及到兩國考古學(xué)文化的聯(lián)系和比較研究,工作做得較少。因此,筆者試圖在這方面做一些嘗試。一、閩越國的地望兩越的考古學(xué)地望,志書記載比較模糊,歷代學(xué)者研究的結(jié)論也不盡一致。《史記·東越列傳》載:“閩越王無諸及東海王搖者,其先皆越王勾踐之后也,姓騶氏。秦已并天下,皆廢為君長,以其地為閩中郡?！瓭h五年復(fù)立無諸為閩越王,王閩中故地,都東冶。孝惠三年……乃立搖為東海王,都東甌,世俗號為東甌王。……至建元三年,閩越發(fā)兵圍東甌,東甌食盡,困,且降,乃使人告急天子。……遂發(fā)兵浮海救東甌,未至,閩越引兵而去,東甌請舉國徙中國,乃悉舉眾處江淮之間?！鄙鲜鲇涊d說明,秦并天下時,閩越王無諸和東海王搖的住地都在閩中部,至漢高祖五年和漢孝惠三年,無諸和搖先后受封于西漢,他們的封地仍為“閩中故地”。建元三年后,東甌舉國遷徙江淮,其地遂全歸閩越所領(lǐng)有。因此,我們考察閩越國的地望,應(yīng)把東甌地包括在內(nèi),即整個秦代閩中郡的范圍。李祖弼先生的《閩中疆域考》認(rèn)為:“秦代閩中郡疆域范圍,應(yīng)該包括有舊日浙南的溫、臺、處三府(州)的大部分以及福建全境。”同時又指出:“漳州漳浦縣以南,即后來由它析置的平和、詔安、云霄、東山四縣”不包括在閩中郡內(nèi)。關(guān)于閩越的地望,辛土成先生根據(jù)考古學(xué)資料和各家的看法,在《臺灣海峽兩岸的古越族》中認(rèn)為:“浙南、閩北(以九龍江為界)和臺灣是閩越的居住地”。其具體范圍是,北界與會稽郡錯居,地括“浙南之溫州地舊屬溫臺處三府”;西界“與豫章相接”,地當(dāng)在漢代余干邊境;東面包括臺灣;南到九龍江流域。近年來,在龍海榜山鄉(xiāng)許林頭村萬寶山發(fā)現(xiàn)的漢代居址,其中的板瓦、筒瓦、瓦當(dāng)與閩越的崇安漢城的相同。結(jié)合《讀史方輿紀(jì)要》關(guān)于漳浦縣西南的云肖山,是閩越王命將“南據(jù)險要以拒漢(兵)處”的記載,筆者認(rèn)為閩越的南界具體可劃在九龍江的南面,即漢代的蒲葵關(guān)以北(現(xiàn)漳浦盤陀嶺)。南越國的地望,初在秦代的桂林、南海、象郡之地。高后崩時,趙佗以兵威邊,財物賂遺,曾一度占領(lǐng)閩越、西甌、駱越部分地區(qū)。至漢武帝平定南越,分其地為“儋耳、珠崖、南海、蒼梧、九真、郁林、日南、合浦、交趾九郡時,南越的地域?qū)嶋H是東達(dá)福建的九龍江以南與閩越交界;西部包括廣西南部及黔桂的交接地帶,與西南夷毗鄰;南到交趾、九真、日南三郡,即現(xiàn)在越南的“大嶺一線以北和長山山脈以東”;北達(dá)南嶺的長沙衡陽地。在基本框定兩越的地域范圍以后,根據(jù)這些地區(qū)的考古學(xué)資料,我們再分析比較他們的文化面貌和考古學(xué)關(guān)系。二、幾何印紋陶文化演變閩越和南越,地理位置相近,自然條件相仿,唇齒相依,具有共同的文化源流,商周時代,同屬于南方幾何印紋陶文化系統(tǒng)。秦漢時代發(fā)生了許多引人注目的變化:(一)文化特性及裝飾效果百越民族的陶瓷制造業(yè),原始于新石器時代,商周時代以幾何印紋硬陶為代表的文化相當(dāng)繁榮,春秋戰(zhàn)國逐漸走向衰落,秦漢進(jìn)入尾聲。閩越和南越的制陶業(yè),正處于這個歷史階段。當(dāng)時,陶器表面的幾何形拍印紋飾銳減,以錐刺和刻劃為特征的錐點紋、水波紋、弦紋和篦劃紋大量出現(xiàn)。閩越的陶器,有罐、盆、缽、罍、鼎、盒、壺、杯、豆、盂、香熏、釜、甑、瓿、匏壺、提筒、盅、盤、三足盤、甕等20余種。其中鼓腹罐、斂口缽、匏壺、提筒、鏤孔香熏,有明顯的地方特色。南越的陶器,除常見的甕、罐、缶、匏壺、提筒,釜、罍、盆、盤、壺、壇、盒、盅、碗、杯等外,還有閩越地區(qū)所不見的尊、樵尊、溫酒樽、邑、勺、方盤、井、灶等,總計約40余種器形。南越的陶器,同類器構(gòu)造型變化多樣是它的重要特色。如罐類陶器,可分為雙耳罐、四耳罐、三足罐、雙聯(lián)罐、三聯(lián)罐、四聯(lián)罐、五聯(lián)罐;盒又可分為大盒、小盒、三足盒、三足小盒、三足套金、四聯(lián)盒、八聯(lián)盒、棓盒。雙耳盒等等。其中甕、罐、釜、瓿、盒、盅、三足盤、香熏提筒、匏壺等器形,與閩越相近,關(guān)系密切,是反映兩越民族特征的代表性器物。兩越的陶器,閩越以平底器為主,其次為三足器;南越以三足和圈足器為主,少平底器,多帶蓋器。兩越的陶器,以泥質(zhì)灰陶和紅陶為主,兼有少量的夾砂灰陶。陶土均經(jīng)過淘洗,泥質(zhì)陶和夾砂陶中分別羼有少量的細(xì)砂和粗砂。質(zhì)地堅硬、大侯較高。閩越的陶器,一般采用泥條盤筑成型,爾后用慢輪旋坯修飾。內(nèi)壁常?？梢娔鄺l盤筑和手捺痕,外壁輪旋痕跡明顯。器表裝飾方法有模印、拍印、刻劃、錐刺、鏤孔和附加堆紋。南越的陶器,采用輪制:模制和手制三種方法,其中主要是輪制,按器物的形狀和用途,有的又往往是多法兼用。器表裝飾方法與閩越相似。有的附有彩繪、彩繪陶器的紋樣與畫風(fēng)受中原及楚文化影響明顯。陶器的紋飾,閩越多方格紋、篦點紋、水波紋、弦紋、瓦紋,還有菱格紋、鋸齒紋、櫛齒紋、三角紋、陶紋、圓圈紋、席紋、瓦紋、附加堆紋、雷紋和網(wǎng)格紋。南越的紋飾,最常見的有繩紋、大小方格紋、幾何圖形戳印紋、旋紋、瓦紋、水波紋、篦點紋、陶紋、鋸齒紋、櫛齒紋、葉脈紋、粗點紋、鱗紋、附加堆紋,還有米字紋、三角紋、柿蒂紋等幾十種紋樣。其中,在陶甕罐上拍印方格紋和幾何形戳印紋樣非常豐富,具有戰(zhàn)國的遺風(fēng),又帶有濃厚的地方特色。兩越陶器上的花紋構(gòu)圖,西漢前期比較繁密,中期以后比較疏朗。作為陶器上的附加裝飾,閩越的卷云形、蛙鈕形耳飾相當(dāng)引人注目,它與兩廣陶器、銅鼓上的蛙鈕頗有相似之處,是古越人常用的一種裝飾。陶盒、鏤孔香薰上的鳥形蓋鈕,與廣州漢墓同類器物相類似,頗有異曲同工之妙。在廣州漢墓的罐、瓿、盒等陶器上,除了常見的鳥形裝飾外,還有梅花鹿、蜥蜴、牛頭和各種獸面形裝飾,其形式之多樣,為閩越所不及。嶺南戰(zhàn)國時代的陶器,施釉者極少。至西漢南越國時期,絕大部分陶器的表面,都施有一層薄薄的玻璃釉,釉色呈黃綠、黃褐或近黑褐色,釉層厚薄不勻。由于胎釉的收縮率不一致,釉層多已剝落。廣州西漢前期的陶器,施釉者占出土陶器的41%,達(dá)34種之多。閩越地區(qū),西漢早、中期極少有施釉陶器。到目前為止,崇安漢城僅發(fā)現(xiàn)一件原始瓷杯,釉色青黃而薄。其他地區(qū)偶爾有見,釉略呈黃褐色,剝落現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重。但是,在浙南甌江支流溪兩岸的永嘉縣羅溪鄉(xiāng)、東岸鄉(xiāng)和溫州市江北岸的漢代窯址中11,卻發(fā)現(xiàn)了較多的施釉器。掛釉的陶器器釉汁不到底,釉色呈青灰或青灰略帶黃,釉層厚而透明。反映兩越制陶業(yè)的另一成就,是建筑材料磚瓦的制造。我國磚瓦創(chuàng)燒于西周,經(jīng)過春秋、戰(zhàn)國的發(fā)展,已經(jīng)有了空心磚、鋪地磚、條磚、板瓦、筒瓦等類型,到漢代已成為制陶業(yè)的一個重要部門。兩越的磚瓦制造業(yè),在西漢已相當(dāng)成熟。迄今為止,在福建的崇安漢城、浦城臨江城1,福州北郊浮村2、建陽將口3、龍海萬寶山4漢代居住遺址;廣東的漢代番禺城、南越宮室走道遺存5,粵東五華、澄海6;廣西的興安漢城遺址等7,都有許多重要的發(fā)現(xiàn)。崇安漢城甲組宮殿建筑基址出土的長方形土坯磚長34、寬12、厚10厘米,表面可見夯窩痕跡?；乩群捅趬τ们嗷一虺赛S色幾何形花紋磚,長47.5、寬37.5厘米,質(zhì)地堅硬、寬大厚實。板瓦長56、寬40厘米,筒瓦長44、直徑約18厘米。器形碩大而厚重。瓦當(dāng)可分為13式8,紋飾豐富,工藝精湛,表面模印葵紋、云鏃紋、云鏃飛鳥紋,以及“萬歲”、“常樂萬歲”、“樂未史”等吉祥語。在浦城的臨江、福州的浮村、龍海的萬寶山都有類似發(fā)現(xiàn)。漢城出土的陶水管有直筒形和曲尺形。直筒形水管有大有小,大者長80、進(jìn)水口直徑40厘米,小者長60、口徑25厘米。這種大型的陶水管在我國南方地區(qū)極其少見。在南越的番禺城、王國宮室走道和廣州秦漢造船工場也有類似的板瓦、筒瓦、瓦當(dāng)和花紋鋪地磚出土。其中云樹紋、“萬歲”紋瓦當(dāng)、菱形花紋鋪地磚與崇安漢城基本相同,文字瓦當(dāng)?shù)淖w字風(fēng)格相似。這種密切的親緣關(guān)系,目前在國內(nèi)還找不到第三處。(二)鐵物材料西漢時期,封建社會生產(chǎn)力迅速提高,使鐵器的生產(chǎn)和應(yīng)用推廣到全國,成為關(guān)系到國計民生的重要生產(chǎn)資料。據(jù)《漢書·地理志》載,漢代設(shè)有鐵官40余處,其分布東起山東、江蘇,西到甘肅,北到遼寧,西南到四川、云南之間,范圍十分廣大。兩越地偏江南,不見設(shè)鐵官記載。但是考古發(fā)現(xiàn)的鐵器數(shù)量不少,品種也頗為豐富。閩越出土的鐵器,以西漢的崇安漢城最為豐富。崇安漢城的鐵器,目前已出土的生產(chǎn)工具有斧、鑿、錘、削、刀、鋸、環(huán)、釘、齒輪,農(nóng)具有镢、臿、犁、耙、鐮,兵器有劍、刀、鉤、矛、鏃、鉞、刺兵、鐵甲等。其他地區(qū)出土的還有釜、鼎、剪刀9、條形器等20余種,數(shù)量近百件。南越地區(qū)的鐵器,最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國,到西漢前期,品種和數(shù)量驟增。據(jù)統(tǒng)計,目前已發(fā)現(xiàn)的鐵工具有斧、錛、錘、削、刻刀、銼、鑿、弓形器、鉤形器,農(nóng)具有鋤、鐮、鏟,兵器有矛、戟、劍、刀、匕首、鏃、鉞、弓、鎧甲,生活用具有碼釘、釘、條形器、環(huán)、剪、鼎、三足爐、鋪首、帶釘?shù)?0余種,數(shù)量多達(dá)五、六百件。其中廣州南越文王墓就出土上百計,品種達(dá)十余種10。兩越出土的鐵劍、矛、戟、鏃、臿、镢、鋤、錛、環(huán)首刀等鐵兵器和鐵工具,在形制上同中原出土的相似。犁鏵與遼陽三道壕所出的相同11;凹字形鐵臿、方銎鐵斧與鞏縣鐵生溝和長沙馬王堆漢墓所出的相同;五齒耙與易縣燕下都出土的相似。大部分是來自中原的產(chǎn)品?！妒酚洝つ显搅袀鳌份d:“高后時,有司請禁南越關(guān)市鐵器”,可見當(dāng)時南越還沒有冶鐵業(yè)。崇安漢城發(fā)現(xiàn)的鐵刺兵,造型獨特,不見于國內(nèi)其他地區(qū),聯(lián)系漢城內(nèi)下寺崗高臺和城外元寶山發(fā)現(xiàn)有整片的煉鐵遺跡,推測當(dāng)時的閩越已經(jīng)有了自己冶鐵鑄造業(yè)?！妒酚洝芬姼吆蠼显疥P(guān)市鐵器,而不見禁閩越鐵器進(jìn)口,這可能同當(dāng)時閩越有了自己的冶鐵業(yè)有關(guān)。兩越鐵器的數(shù)量以鐵工具最多,兵器其次,生活用其最少,反映它在當(dāng)時的生產(chǎn)和軍事領(lǐng)域已占重要地位,對國家經(jīng)濟(jì)開發(fā)和軍備加強起著舉足輕重的作用。《管子·海王篇》載:“今鐵官之?dāng)?shù)曰:‘下有唱:耕者必有一耒、一耜、一銚,若其事立’”。耒,為田器的曲木柄犁,耜,為耒;銚,亦即鋤、臿之類用器,兩越出土的犁、臿、镢、鋤、、鐮等農(nóng)具系列以及陶牛、水田等模型,說明牛耕已在當(dāng)?shù)氐玫酵茝V,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)有了較大的發(fā)展?！豆茏印ずＭ跗酚终f,天子或王侯要修整和制造輿車“必一斤、一鋸、一錐、一鑿,若其事立”。因此,斧、鑿、錘、削、環(huán)、鋸、銼等木作加工工具的普遍推廣,對兩越地區(qū)建筑業(yè)的發(fā)展必然會起到巨大的推動作用。崇安漢城大型宮殿建筑和南越造船工場的建筑等,都有賴于這些鐵工具的開發(fā)使用。漢代的銅器,在閩越地區(qū)發(fā)現(xiàn)很少。目前僅在崇安漢城發(fā)現(xiàn)若干銅鐘、鼎、鏡、弩機、鏃、蓋弓帽、獸面紋器足和銎金銅飾等殘器。南越的青銅器,在數(shù)量和品種上都大大超過了閩越。西漢前期,廣州的一百多座漢墓中,有九十多座隨葬銅器,占同期墓葬總數(shù)的一半。出土的銅器按器型又可分為儲容器、盛置器、炊煮器、日用器、兵器、切削器、年馬器、樂器等十余類。器型有瓿、壺、扁壺、蒜頭壺、鈁、溫酒樽、巵、提筒、鍪、釜、甑、鋗、甗、盉、鼎、盆、勺、方盆、熏爐、劍、戈、矛、鐓、弩機、鏃、削、錛、傘柄飾、蓋弓帽、鐃、牌、俑、帶鉤、鏡、指環(huán)、印章、錢幣等近50余種,品種豐富、數(shù)量可觀。其中扁壺、蒜頭壺、鈁、溫酒樽、巵、鋗、盉、盆、勺、方盤、甑釜等,在器形和裝飾上都帶有明顯的楚文化及中原風(fēng)格?！昂觾?nèi)工官”弩機和戈、矛、劍等應(yīng)直接來自中原。另一部分如瓿、Ⅳ形壺、異型鼎、提筒、薰?fàn)t,南越王墓出土的“文帝九年樂府工造”鐃,鐫有“蕃禺”的銅敦器蓋等10,都可能是當(dāng)?shù)刂圃斓漠a(chǎn)品。崇安漢城出土的獸面紋器足,面上清心浮印象面紋飾,精巧而工致。在福建,漢代常有大象出沒,《墨客揮犀》記載:“漳浦地連潮陽,素多象,往往十?dāng)?shù)為群。12”這類器足,可能就是當(dāng)時冶銅工匠的模擬寫實品。其他如南越王墓銅筒上模印的羽人船,肇慶松山一號墓、貴縣羅泊灣一號墓、廣州1175號漢墓提筒上的幾何紋飾,越南玉縷銅鼓、越溪銅提筒上的羽人船等銅器,都表明是越人自己制造的產(chǎn)品,并顯示當(dāng)時南越地區(qū)青銅鑄造業(yè)比較發(fā)達(dá)。(三)崇安西漢建筑遺跡兩越是“水行山處”的民族,對建筑和造船業(yè)特別擅長。秦漢時代,由于同中原文化交流日益密切,他們的建筑和造船業(yè)又發(fā)展到一個新水平。在城市建筑方面,首先是城市建設(shè)數(shù)量有了較大發(fā)展,據(jù)《史記》、《漢書》記載,閩越建國之初,由于無諸和搖的封王,閩越先后建有冶城和東甌城。閩越王余善時期,又“筑六城以拒漢”,后世學(xué)者考證,這六城即邵武鳥坂城,建陽的大潭城,浦城的臨浦、臨江、漢陽城和崇安的閩王城13。在浙南的東甌故地有溫嶺縣大唐嶺的“徐偃王”城(疑為東甌都城)、臨海章安的回浦故城7。南越地區(qū),又有任囂城(蕃禺城),南越王國宮室走道,粵東五華,澄海漢城,桂北靈渠和興安漢城。其次是城址規(guī)模大。閩北崇安漢城,經(jīng)全面勘查,南北長860米,寬550米,城墻周長2896米,面積約48萬平方米。連城外居住遺跡,分布范圍近約200萬平方米。城內(nèi)不但有大型宮殿建筑群,還有作坊、街衢、武器庫、屯兵衛(wèi)所、烽火臺、護(hù)城壕……。浙江黃巖縣古城,在“縣南三十五里,外城周十里,內(nèi)城周五里,有洗馬池、九曲波、故宮基址。楚滅越,越王支庶筑城保此。14”廣州南越王城,《郡國志》稱:“廣州萬人城,即尉佗故城也?！逼淙菍m殿建筑宏偉。崇安漢城的建筑群體,以各山崗高臺為中心建筑主要宮殿,隨山勢的自然落差形成幾個建筑層次,高低上下,前后左右的建筑群顯得十分協(xié)調(diào)和自然壯觀。其甲組宮殿建筑臺基,南北長79.3米,東西寬120米,總面積約8500平方米。宮殿建筑群由大門、殿堂、庭院、廂房、側(cè)殿和天井等組成,回廊和散水環(huán)繞其周,形成的殿堂為中軸,左右對稱的“四合院”式布局。宮殿的殿堂平面呈長方形,東西面闊37.4米,南北進(jìn)深24.7米,面積930平方米。構(gòu)成面闊七間,進(jìn)深六間的大型宮室?！稄V州記》載:“尉佗筑臺以朝漢,室圓、基千步、直峭百丈,螺道登進(jìn),頂上三畝?！?973年在廣州秦漢造船工場遺址的東北面,發(fā)現(xiàn)一處建筑基址,發(fā)掘的一段走道,長約20米,中間用白色砂巖石板平鋪成兩行,兩側(cè)又有大型印花磚夾邊,規(guī)模較大,可能是一處大型宮殿建筑遺跡。其四是建筑工料講究。根據(jù)閩廣漢代建筑遺跡的調(diào)查,當(dāng)時宮殿建筑已普遍采用木、石、磚、瓦,灰等基本材料,施工講究。崇安漢城甲組宮殿建筑的立柱,每根間隔約3米,采用先挖洞,后埋柱,再夾石的方法設(shè)置。柱洞深約七、八十厘米,底墊石頭,柱子填實后,四側(cè)又用大型石塊夾固。室內(nèi)的地板,是在每個柱洞之間間隔一米鋪一塊礫石,作為地梁的基石,然后在地梁上鋪板作為地面,有利于室內(nèi)的干燥防潮。宮院內(nèi)的回廊走道,用凸印的幾何形花紋磚鋪設(shè),整齊且美觀。在走道的兩側(cè)又有天井散水設(shè)置和地下排水管道,設(shè)施非常完備。用土坯磚砌成宮墻的兩側(cè)抹有草拌泥和白灰面,白灰面上繪黑、紅色壁畫?！秴窃酱呵铩す篡`陰謀外傳》記勾踐為了獻(xiàn)媚于吳王夫差,曾獻(xiàn)神木一根,“巧工施效,制以歸繩,雕治圓轉(zhuǎn),刻削磨礱,分以丹青,錯以文章,嬰以白璧,鏤以黃金,狀類龍蛇,文彩生光?！睆某绨矟h城出土的建筑材料和遺跡現(xiàn)象看,當(dāng)時閩越的宮室建筑,也應(yīng)相當(dāng)宏偉富麗,除宮室建筑外,當(dāng)時兩越還在各地修建了許多樓臺亭榭,文朝肖子開《建安記》載:“(將樂縣)百丈山鳥道,昔越王于上設(shè)臺榭”,“越王獵于將樂野宮,高平苑為越王校獵之所?！蹦掀降脑酵跖_“在縣城北,百丈際又名王臺,亦名越王臺,相傳皆漢時越王筑”15。在浦城的越王山上還有越王行宮。沈杯遠(yuǎn)《南越志》載趙佗“構(gòu)越華館以送陸賈,因稱朝亭”,又“熙安縣東南有圓崗,高十丈,四面為羊腸道,論者曰,尉佗登此望漢而朝,名曰朝臺?！边@些記載,有的已先后為考古發(fā)現(xiàn)所驗證。秦漢時代,最能代表兩越民族建筑特色的是“干欄式”建筑?！案蓹凇庇址Q“高欄”、“葛欄”、“麻欄”、“閣欄”?！段簳鳌吩?“依樹和積木以居其上,名曰干欄”。它的特點是在平臺和支架上架設(shè)房屋,使房底懸空離開地面。福建漢代干欄或建筑的結(jié)構(gòu)如何,現(xiàn)已無從考證。但是,崇安漢城的低墊柱地板鋪設(shè),可以說是干欄式建筑的特殊形式。三國時期居住在浙江安陽(今瑞安)的閩越后裔“安家之民”和臺灣“山夷”居住的干欄式建筑,則可在三國人沈瑩所著《臨海水土志》中找到記載。在南越墓葬中出土的“干欄”式陶屋比較多。如廣州西漢中期墓葬中出土的九件陶屋,都分為上下兩層,上為人居,下為畜圈。特點是上層平面的橫長方形,兩披瓦蓋,懸山頂,門口開在面墻正中或偏靠一側(cè)。側(cè)壁設(shè)有菱格式或直欞式門窗。下層近方形,通底,地板上無間隔。有的筑有圍墻,墻上開有一個竇洞,以示圈畜之用。其地出土的陶倉和陶囷,也為“干欄”式結(jié)構(gòu),“倉平面作長方形,懸山或兩坡頂,正面開門,下以木柱,使倉底地板高離地面,起防潮作用”?？傊?這種建筑結(jié)構(gòu)簡單,起居方便,造價低廉,最適合南方濕熱地區(qū)的少數(shù)民族使用。直至現(xiàn)代,居住在臺灣地區(qū)的高山族、西南地區(qū)的壯、傣語族和海南的黎族仍然使用不衰。閩越和南越地處南方沿海,境內(nèi)江河交錯,“不能一日而廢舟楫之用”16,素以“習(xí)于水斗,便于用舟”著稱。西漢時代,由于鐵工具的推廣應(yīng)用和建筑業(yè)繁榮,更有力地促進(jìn)了造船業(yè)的發(fā)展。1970年,在福建連江浦口發(fā)現(xiàn)一艘獨木舟,舟體用樟木制成。長7.10米、寬1.20—1.60米,頭大尾小。舟中部鑿有一個凸起的木座,近道兩側(cè)舷上鑿有對稱的凹槽,不設(shè)檔板。獨木舟的沉沒之地,是在閩江口以北、岱江下游的近海處17。有同志考證,這是閩越人在近?；顒邮褂玫莫毮局邸Ｄ显降脑齑瑯I(yè)比較發(fā)達(dá)。1974年底,在廣州發(fā)現(xiàn)的秦漢南越造船工場遺址5,分為造船臺與木料加工場兩大區(qū)域。造船臺共有三個,采用與滑道結(jié)合構(gòu)筑的原理建造,一次可同時建造船體寬3.6-8.4米,載重量五、六十噸的木船數(shù)艘。其中一號船臺長達(dá)88米以上,規(guī)模巨大。建造船臺的木材,經(jīng)鑒定有格、樟、杉等品種,都是適用造船的優(yōu)質(zhì)木材,船體用榫卯加釘?shù)姆椒?lián)接,比用繩索或皮木捆扎方法有劃時代的進(jìn)步。在廣州漢墓中,發(fā)現(xiàn)了模擬制作的陶船和木船多只,經(jīng)復(fù)原為樓船形式。如M2050:28模型,船體瘦長,頭窄尾部稍寬,中腰最寬,平底。船身橫斷面近橢圓形。船中有兩個艙,前艙較高,呈方形,四阿頂;后艙稍矮,長形,兩坡上蓋。船尾另設(shè)矮艙一個。行船使用木槳驅(qū)動。前艙的前面有船工四個分前后兩排使槳,尾艙有船工一個操槳掌握方向。船長80.4厘米,通高20.4厘米,寬14.2厘米,形制與長沙203號墓出土的相似18。此外,在兩廣、越南等地出土的提筒、銅鼓上模印的羽人船活動場面中,船形瘦長,兩頭高翹,船頭土龍首或鳥形雕飾,與現(xiàn)代西雙版納的百越后裔一一傣族使用的龍舟相似。兩越用船的史實,史籍有較多的記載?！稘h書·嚴(yán)助傳》說:“越人欲為變,必先田余干界中,積食糧,乃入伐材治船?！庇终f:“秦之時嘗使尉睢擊越,又使監(jiān)祿鑿渠通道?！遍}越的余干和廣西的靈渠,均屬于內(nèi)陸江河水系,估計這些船只的船體不會太大,應(yīng)屬內(nèi)河用船。廣州漢墓M2050:28號船和長沙漢墓203號船,兩廣和越南銅樓上的羽人船等,均應(yīng)屬于這種類型。除內(nèi)河用船外,越人還大量使用海船?！稘h書》卷六十四《朱買臣傳》說,為了平息閩越王的反叛,漢武帝曾派朱買臣“發(fā)兵浮海,直指泉山,陳舟列兵,席卷南行……”。朱買臣受詔后,立即到會稽郡“治樓船,備糧食、水戰(zhàn)具”。元鼎五年,南越反,東越王余善上書武帝,“請以卒八千人從樓船將軍擊呂嘉等。兵至揭陽,以海風(fēng)波為解,不行……”?！妒酚洝つ显轿举鳌氛f:“元鼎六年冬,樓船將軍將精卒先陷尋陜,破石門,得越船粟,因推而前,挫越鋒……”,因此,無論是漢軍或越軍,在交戰(zhàn)中都大量使用海船。廣州秦漢造船遺址的船臺,據(jù)推算可造長度約20米、載重量為五、六十噸的船只,可能就是當(dāng)時制造海船使用的船臺。南越的造船工場,除廣州外,還有當(dāng)時與閩越交接的漳浦縣地,《南越叢錄》載:“綏安廢縣在郡之東,東接泉州,北連山,數(shù)千里日月蔽藏,昔越王建德伐木為舟之處也”,足見南越造船業(yè)之繁榮。(四)越文化中的文學(xué)文物漢越文化的交流,自新石器時代始,商周時期已經(jīng)相當(dāng)密切,秦漢時代,由于北方漢人的大規(guī)模南下,形成了漢越文化交流的新高潮?！稘h書》卷五十三《景十三王傳》載:江都易王建,曾“遣人通越繇王閩侯,遺以金帛奇珍,繇王閩侯跡遺建荃、葛、珠璣、犀甲、翠羽、猿奇獸,數(shù)通使往來……”。兩越地區(qū)使用漢字的事例,在當(dāng)時的遺址和墓葬中都有不少發(fā)現(xiàn)。在崇安漢城的陶器、板瓦、筒瓦、瓦當(dāng)中,發(fā)現(xiàn)的文字有“官長”、“乾官”、“官徑”、“官黃”、“宮”、“歲”、“唐”、“夫唐”、“傷”、“修”、“隼”、“賣”、“胡”、“鄧”、“綴”、“馬”、“轅”、“”、“會”、“莫”、“茸”、“樂未央”、“常樂未史”、“萬歲”、“常樂萬歲”等。南越發(fā)現(xiàn)的陶器文字,有“長秋居室”、“官”、“食宮”、“常御”、“大廚”、“廚丞”、“大吉”、“公”、“侯”、“新”、“藥”、“阿平”、“千侖”、“萬歲”……,在南越文王墓的金、玉印璽中還有“文帝行璽”、“泰子”、“趙昧”、“右夫人璽”、“泰夫人印”、“趙藍(lán)”以及“泰官”、“長樂宮”、“私官”等封泥戳記和銘文。綜觀兩越使用的漢字,其書寫方法主要是模印、戳記兩類。瓦當(dāng)上文字多是模印的篆書吉祥語,篆體結(jié)構(gòu)勻稱,書法精美,行筆流暢,如“萬歲”、“常樂萬歲”、“樂未央”等。陶器和板瓦上的文字,多單字或雙字,字體以隸書居多,或在篆隸之間,方正而工整。內(nèi)容有官署手工業(yè)作坊的戳記,如“官黃”、“官長”、“乾官”等,還有王侯職官的標(biāo)幟,如“長秋居室”、“食官”等。但大量的是私營手工業(yè)者或工匠的姓氏。銘刻主要出現(xiàn)在弩機、銅鐃等青銅器上,行文一般較長,如“河內(nèi)工官二千二百四十二丙”,“文帝九年樂府工造”等。這些文字的書法風(fēng)格與中原相似。特別是廣州漢墓的許多職官銘文和戳記,內(nèi)容與中央職官典志相同,反映出南越“宮室百官同制京師”,與閩越有一定的差別。我們認(rèn)為這種差別的形成,與“趙佗王南越,稍以詩禮化其民”政策有關(guān)19。值得一提的是,在崇安漢城宮殿基址中出土了兩件封泥,它們在青銅鐘銑部殘片上,字形類似鳥篆的銘文(與河北滿城劉勝墓出土銅壺的鳥篆相似),這種銘刻為閩越所特有,聯(lián)系福建華安汰內(nèi)商周時代的古越文字圖象符號,它可能從一個側(cè)面反映出當(dāng)時閩越有自己的書寫文字,只是在漢越文化融合的洪流中迅速湮滅了。(2)漢代前期有道木工墓,墓葬形制高,這從漢葬俗是生活習(xí)俗的組成部分,也是研究民族歷史文化的重要內(nèi)容之一。目前已發(fā)現(xiàn)的閩越墓葬有崇安漢城福林崗、渡頭墓地,閩侯關(guān)口和莊邊山墓地,閩南長泰以及閩北、建甌、浦城的一些零星墓葬,還有浙江的東華山漢墓群等20。墓葬形制主要是無墓道的長方形豎穴土坑墓,結(jié)構(gòu)簡單,制式較小,長度一般在3米左右,墓坑最長的莊邊山M16也僅有5米21。這些墓葬的顯著特點是:墓底都鋪有卵石和墊有枕木。南越地區(qū)漢墓的數(shù)量多,形制多樣,從西漢前期開始,就有豎穴土坑墓、豎穴木槨墓、有墓道分室木槨墓等形制。其中第1類的西漢前期Ⅱ型2式豎穴土坑墓,底鋪卵石,有的也架設(shè)枕木,情況與閩越相似,顯示兩者之間關(guān)系密切。第3類的有墓道分室木槨墓,結(jié)構(gòu)復(fù)雜,代表了西漢前期墓葬的較高構(gòu)筑水平。1983年清理的廣州象崗南越文王墓,建在一座花崗巖小山上,呈帶墓道的豎穴狀,前部兩側(cè)掏洞成左右耳室,整個墓室用紅砂巖石板砌筑,分前后兩部分,共七個室。前部為前室、東耳室、西耳室;后部四室,有主室(后中室)、東側(cè)室、西側(cè)室,三室并排縱列,在主室的后端由兩根石柱分隔出一個后藏室。這種墓葬在形制上受中原鑿山為藏的崖洞墓的一定影響,但從總體布局來看,它是受本地區(qū)西漢前期有墓道分室木槨墓的影響,并淵源于戰(zhàn)國時期的楚墓。就其特點而論,它與廣西貴縣羅泊灣一號漢墓的形制一樣22,是融漢制、楚制、越制為一體,尤以百越葬制和楚制的柔和為特色的一種濃厚地方性文化。這種文化的形成,一方面說明楚漢文化曾經(jīng)對南越民族發(fā)生過重大影響,另一方面也表明,是南越民族長期以來注意吸收兄弟民族先進(jìn)文化的必然結(jié)果。三、加強對南方文化的發(fā)展閩越和南越從西漢初年立國到漢武帝時期的滅國,經(jīng)歷了近百年的