正安縣儉坪中學(xué)九年級(jí)語文上冊(cè)第六單元課堂教學(xué)適用教案2012年—2013年學(xué)年度第一學(xué)期201年月日第周星期PAGE7-授課教師授課班級(jí)課題秋水教學(xué)目標(biāo)莊子其人與思想；《秋水》的思想內(nèi)容教學(xué)流程教學(xué)反思一、導(dǎo)入新課：這節(jié)課學(xué)習(xí)道家學(xué)派代表人物之一莊子的一篇文章《秋水》的節(jié)選部分。道家的創(chuàng)始人物是老子，即李耳。老子河莊子并稱“老莊”。

莊子名周，戰(zhàn)國時(shí)宋國蒙人。與孟子大體同時(shí)代而稍后。在認(rèn)識(shí)論上，莊子主張相對(duì)主義，具有樸素的辨證法色彩；在政治上，莊子主張無為而治，反對(duì)一切社會(huì)制度，摒棄一切文化知識(shí)。

學(xué)習(xí)這篇文章，也有三個(gè)目標(biāo)：掌握字詞、領(lǐng)會(huì)思想、背誦全文。

二、朗讀課文，解決文字障礙：學(xué)生朗誦，學(xué)生聽錄音

三、教師講解

①古今異義

至于：古義，到了。今義，表示達(dá)到某種程度

面目：古義，臉。今義：臉的形狀，相貌。

或表示另提一事。

大方：古義，深明大道的人，或轉(zhuǎn)通某種學(xué)問的人。今義：①不吝嗇；②自然，不拘束；不俗氣。

河：古義，特指黃河。今義，天然的或人工的大水道，泛指河流。

②詞性活用

秋水時(shí)至(名詞做狀語，按時(shí)。)

順流而東行(名詞做狀語，向東。)

東面而視(名詞用為動(dòng)詞，面對(duì)。)

少仲尼之聞，而輕伯夷之義(意動(dòng)詞，以…．

③特殊句式

聞道百(定語后置)

以為莫己若(賓語前置)

我之謂也(賓語前置)

吾長見笑于大方之家(被動(dòng)句)

④成語

望洋興嘆(望洋，仰視貌?！巴蚺d嘆”“望水興嘆”屬生造。)

見笑大方(貽笑大方，大方之家，方家。)

四、集體朗讀課文，整體感知。

五、內(nèi)容、思想、藝術(shù)手法。

請(qǐng)用自己的語言概括以下本文的內(nèi)容和思想意義。并簡要分析本文的藝術(shù)手法。

學(xué)生筆頭概括，教師宣讀幾個(gè)好的，并加以重申。

文章寫秋水來臨的時(shí)候，學(xué)多小河里的水都流向了黃河，兩岸之間，分辨不清是牛是馬，于是，黃河之神河伯就以為天下壯闊的美景都在自己這里了。但等他順流而下來到北海的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)這里的水面更為開闊，根本看不見盡頭。所以，河伯對(duì)海神若嘆息說：古人所謂的“聽的道理多了，就以為沒有人比得上自己”，這實(shí)在是說我啊。況且我曾今聽說有人小看仲尼的學(xué)識(shí)、輕視伯夷的道義，開始我還不相信；現(xiàn)在親眼看到您的廣闊無邊，（我才發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了，也才相信確實(shí)會(huì)有人會(huì)狂妄到小看仲尼的學(xué)識(shí)、輕視伯夷的道義的程度），我要不是到您這里來一下，哪就危險(xiǎn)了啊。（那時(shí)）我將長久的被大方之家所恥笑啊。

通過這個(gè)語言故事，形象而生動(dòng)的說明了個(gè)人的見識(shí)有限，經(jīng)過比較，就會(huì)顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。

本文最突出的藝術(shù)手法是用寓言故事說明道理。寫寓言故事，河伯的形象生動(dòng)鮮明，通過對(duì)河伯的心里描寫、神態(tài)描寫和語言描寫，生動(dòng)的表現(xiàn)了河伯從沾沾自喜到恍然大悟的心理過程，揭示了文章的主旨。文章還很注意對(duì)比手法的應(yīng)用。秋水來臨是黃河美景和大海美景的對(duì)比，河伯欣然自喜和望洋而嘆的神態(tài)的對(duì)比。對(duì)比之中表現(xiàn)了天外有天、人外有人的樸素哲理。

六、引導(dǎo)學(xué)生背誦全文。

線索——分解任務(wù)——組合

七、課堂練習(xí)。授課教師授課班級(jí)課題愚公移山（第一課時(shí)）教學(xué)目標(biāo)《列子》及作者；翻譯全文，概括寓意；愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義教學(xué)流程教學(xué)反思一、導(dǎo)人新課

愚公移山，這是一則寓言。寓言的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。

二、《列子》及作者

《列子》，相傳為列御寇撰寫。《漢書?藝文志》所錄《列子》八篇，早已散佚。今本《列子》八篇，可能是東晉人根據(jù)古代有關(guān)資料編寫而成，里面保存了不少先秦時(shí)期的寓言故事和神話傳說。

列御寇，相傳為戰(zhàn)國時(shí)道家思想家，鄭國人。主張?zhí)撿o、無為，被道家尊為前輩。

三、學(xué)生聽課文錄音，掃清文字障礙

1、掌握下列實(shí)詞：

仞

冀

箕

畚

孀

齔

匱

亡

厝

雍

隴

2、通假字：

指

反

惠

亡

厝

3、文言句式：倒裝句（甚矣，汝之不惠）

4、習(xí)慣句式（如……何？）

5、省略句（遂率子孫荷擔(dān)者三夫）

6、注意下列句子的翻譯和字詞的落實(shí)

年且九十(年紀(jì)將近九十歲)

懲山北之塞(苦于大山的阻擋)

雜然相許(大家紛紛表示贊許)

曾不能損魁父之丘(還不能夠搬掉魁父這樣的小山丘)

且焉置土石(況且把土石放到哪里)

箕畚運(yùn)于渤海之尾(用土筐把土石運(yùn)到渤海的邊上)

寒暑易節(jié)，始一反焉(夏去冬來，經(jīng)過一年才能往返一次)

甚矣，汝之不惠(你太不聰明了)

汝心之固，固不可徹(你思想太頑固，頑固到不可變通的地步)

子子孫孫無窮匱也(子子孫孫是沒有窮盡的)

何苦而不平(愁什么挖不平呢)

如太行、王屋何(又能把太行山，王屋山怎么樣呢)

其如土石何(又能把土石怎么樣呢)

一厝朔東，一厝雍南(一座放置在朔方東部，一座放置在雍州南部)

自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉(從此，冀州的南部，漢水的南邊，沒有山嶺阻隔了)

7、疏通課文

(1)利用快速、連環(huán)朗誦的方式再次正音，并使學(xué)生能較流利地讀準(zhǔn)全文。

(2)教師劃出難解的單音節(jié)詞，引導(dǎo)學(xué)生在四人小組自學(xué)時(shí)，對(duì)照注解，自行解釋這些難詞。

(3)四人小組在掃清難詞障礙的基礎(chǔ)上，試著逐字落實(shí)翻譯全文，并將組內(nèi)無法解決的疑難語句劃出來，以備全班討論。

(4)師生共同研討，解答疑難。

(5)學(xué)生朗讀一遍，自查是否還有疑難語句。

8、復(fù)述“愚公移山”的故事

四人小組共同準(zhǔn)備復(fù)述故事，并推薦一名同學(xué)，準(zhǔn)備在全班復(fù)述。

被推薦同學(xué)復(fù)述課文。

要求：語言流暢，可加上一定的合理想象。

對(duì)復(fù)述者進(jìn)行簡單講評(píng)，讓學(xué)生在聽、評(píng)中，不斷熟悉課文，為后面逐字落實(shí)翻譯全文作準(zhǔn)備。

9、抽學(xué)生逐句逐段翻譯課文。

四、布置作業(yè)

復(fù)習(xí)、鞏固文中疑難字句的解釋。

授課教師授課班級(jí)課題愚公移山（第二課時(shí)）教學(xué)目標(biāo)《列子》及作者；翻譯全文，概括寓意；愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義教學(xué)流程教學(xué)反思一、討論分析課文的結(jié)構(gòu)

第一段：極言太行、王屋兩座山的高大，交代它們的位置。

第二段：具體寫愚公移山的原因和經(jīng)過。

第三段：寫愚公和智叟的對(duì)話。

第四段：寫愚公移山的勝利。

二、討論分析課文的內(nèi)容

１、首段一開始極言兩山的高大，用意何在?

參考：寫兩山的高大，為下文移山的艱難作了鋪墊。

２、分析課文第二、第三段。

①請(qǐng)排出移山的人物表。

②作者這樣介紹人物的目的是什么?

答案參考：移山的人物有年近90歲的愚公，荷擔(dān)者三夫，還有始齔的遺男，總共五個(gè)人，并且是老的老、小的小，要移走兩座大山，的確千難萬難，但越是艱巨的任務(wù)面前，就越能顯示人們的精神面貌。

③不同的人物對(duì)待移山有不同的態(tài)度，愚公妻子與智叟的話差不多，他們的態(tài)度一樣嗎?孫子和“遺男”態(tài)度又怎樣?

答案參考：愚公妻子認(rèn)為丈夫連魁父這樣的小山都動(dòng)不了，能拿大行、王屋怎么辦呢?智叟則認(rèn)為憑愚公這把老骨頭，連山上的一棵草都?xì)Р涣?，還想動(dòng)土石嗎?可見，愚公妻子是懷疑中帶著擔(dān)心；智叟則是輕視和嘲笑的語氣。再則，“甚矣，汝之不惠?！边@樣的話愚公妻子是不會(huì)說的，而“且焉置土石?”這樣的話智叟是不會(huì)說的，因?yàn)樗痉磳?duì)移山，絕對(duì)不會(huì)關(guān)心如何處理土石的問題?？傊?，愚公妻子是“獻(xiàn)疑”，智空是“笑而止之”，一“疑”一“笑”，態(tài)度迥然有別。“疑”是對(duì)愚公的關(guān)心和擔(dān)心，“笑”則是出于對(duì)愚公的輕視和嘲笑。而遺男是“跳往助之”，子孫是“雜然相許”，還獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，說明愚公移山是得到大家支持。

④愚公是移山的積極倡導(dǎo)者，他對(duì)移山的態(tài)度自然很堅(jiān)決，那么，他和智叟的分歧在什么地方?各用什么觀點(diǎn)來看待移山這個(gè)問題?

答案參考：智叟認(rèn)為人力是有限的，不能改變自然，因而嘲笑和阻止愚公移山；而愚公認(rèn)為人定勝天，山雖龐大但它是死的，不會(huì)隨時(shí)間流逝而加增；而個(gè)人力量雖然有限，但生息繁衍則有無限潛力。智叟只用短淺的停滯的觀點(diǎn)看待問題；愚公用長遠(yuǎn)的、發(fā)展的觀點(diǎn)看待問題。

⑤有人說愚公“不愚”，智叟“不智”，也有人說愚公“很愚”，智叟“很智”，你的看法如何呢?

答案參考：愚公所以要移山，是痛感“迂”“塞”之苦，而移山之后，則可“指通豫南、達(dá)于漢陰”，可見其做事有很明確的目的，而且他也深明可移山之理，他認(rèn)為子子孫孫綿延不斷，他的志氣，他移山的決心，將會(huì)代代相傳，無窮無盡，就這樣一點(diǎn)點(diǎn)“啃”，終能將山移平，何況“山不加增”，這些足見其移山的行動(dòng)是經(jīng)過深思熟慮的，不是盲目行動(dòng)，可見其并不愚，而且在某種程度上說很聰明，因?yàn)樗茸灾荒芟硎芤粕街?，卻還要移山，實(shí)乃造福子孫的聰明之舉。而智叟卻自作聰明，目光短淺，毫無遠(yuǎn)見，只不過智于其表，愚在其中罷了。

３、分析課文第四段。

有人說這個(gè)故事最后還是靠神仙的力量把兩座大山搬走的，這樣看來，愚公還是無能的，你同意嗎?

答案參考：愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動(dòng)，文章這樣寫，正是恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深，其移山之舉有不可抗拒的力量。

４、概括故事的寓意。表現(xiàn)了我國古代勞動(dòng)人民堅(jiān)韌不拔的毅力和頑強(qiáng)改造大自然的精神。

５、小結(jié)全文并討論文章的現(xiàn)實(shí)意義。

三、布置作業(yè)：①背誦全文，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。②寫一篇400字左右的《愚公移山》的讀后感。

四、板書設(shè)計(jì)

《愚公移山》

《列子》(寓言)

不利條件

有利條件

方七百里，高萬仞——山之高大

雜然相許——家人的支持

年且九十——年齡之高

跳往助之——鄰人的參與

叩石墾壤，箕畚一工具之簡陋

子孫荷擔(dān)者三夫——人力之單薄

寒暑易節(jié)始一反焉——路途之遙遠(yuǎn)

笑而止之——智叟之嘲笑

子子孫孫無窮匱而山不加增一愚公發(fā)展的觀點(diǎn)

——一對(duì)比襯托————一

寓意：表現(xiàn)我國古代勞動(dòng)人民以堅(jiān)韌不拔的毅力頑強(qiáng)改造自然的精神授課教師授課班級(jí)課題扁鵲見蔡桓公教學(xué)目標(biāo)積累文言詞語；學(xué)習(xí)本文線索分明、層次清晰、人物刻畫傳神生動(dòng)的寫法；理解要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)幫助的人生哲理教學(xué)流程教學(xué)反思一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)人同學(xué)們：以前我們學(xué)習(xí)過許多古代寓言。下面我們來一個(gè)搶答賽，我出示圖片，大家觀看后迅速說出這個(gè)古代寓言的名字，誰先看出就站起來搶答，同學(xué)們準(zhǔn)備好了嗎？師課件出示：《守株待兔》《鄭人買履》《智子疑鄰》等四幅圖片，學(xué)生搶答。師：這些古代寓言用假托的故事或擬人手法說明某個(gè)道理或教訓(xùn)，具有很強(qiáng)的勸喻色彩。剛才的四則寓言都出自《韓非子》，今天，老師要跟大家一起學(xué)習(xí)一則同樣出自《韓非子》的古代寓言：《扁鵲見蔡桓公》。（以寓言作為開場白，容易激活興奮點(diǎn)，在學(xué)習(xí)者情緒高漲之際，及時(shí)拋出學(xué)習(xí)任務(wù)，明確要求，可收到意想不到的效果。）二、明確教學(xué)目標(biāo)。（出示課件。）三、走進(jìn)作者：（出示課件）三、新授：（一）通過讀譯整體感知課文。學(xué)生聽讀→學(xué)生朗讀→全班朗讀

我們?cè)诜g文言文的時(shí)候，除了對(duì)句中的字詞進(jìn)行對(duì)應(yīng)的直接翻譯外，還要對(duì)不符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣的地方做一些順序上的調(diào)整，句中有省略的成分要補(bǔ)充出來，有多余的成分要?jiǎng)h去。以上方法我們可以歸納為：直譯、調(diào)整、刪補(bǔ)。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。讓我們?cè)趯?shí)踐中體會(huì)一下這種方法。（出示課件）請(qǐng)學(xué)生翻譯，教師點(diǎn)撥投影提示：

(1)通假字（2）古今異義（3）成分省略（二）分析課文，深入探究。1、本文不到二百字，敘述了扁鵲與蔡桓公的故事，刻畫了兩個(gè)人物，出現(xiàn)了許多波折。請(qǐng)認(rèn)真誦讀本文，梳理文章的條理，體會(huì)文章的主旨。（出示課件）（學(xué)生自由讀課文，完成表格，然后討論交流訂正。）2、通過表格分析本文是怎樣描述故事，刻畫人物的？（1）扁鵲說了哪些話指出蔡桓公的病情正日益嚴(yán)重?（2）課文描寫蔡桓公的哪些言行，表現(xiàn)他的諱疾忌醫(yī)?交流訂正分角色朗讀。3、蔡桓公盲目自信、固執(zhí)己見、諱疾忌醫(yī)，最終付出了生命的代價(jià)。從這個(gè)故事中，我們明白了什么道理？教師點(diǎn)撥（板書）諱疾忌醫(yī)。（三）拓展提高：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。對(duì)于寓言，從不同的角度看，就會(huì)有不同的結(jié)論。有人說：扁鵲盡管醫(yī)術(shù)高明，卻眼睜睜地看著蔡桓侯公由小病發(fā)展到一命嗚呼。可見，扁鵲并不是一位好醫(yī)生。你同意這種觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)依據(jù)課文內(nèi)容談?wù)?。學(xué)生依據(jù)課文談?dòng)^點(diǎn)，教師相機(jī)點(diǎn)撥：師：大家的觀點(diǎn)都有各自的道理，但老師要大家記住的是：分析任何一件事情的成敗，首先要考慮的是自身的原因，自己有沒有做的不夠好的地方，不能把責(zé)任歸咎于客觀因素，畢竟在許多情況下，環(huán)境和他人是我們無法改變的。（此環(huán)節(jié)旨在培養(yǎng)學(xué)生深入思考，積極探究的習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象分析本質(zhì)，明確古人運(yùn)用故事意在說理的寫作目的，在對(duì)文章寓意的理解上，要尊重學(xué)生個(gè)性化感悟，鼓勵(lì)學(xué)生多角度解讀文本。）（四）隨堂練習(xí)：出示課件四、小結(jié)：背讀課文暢談收獲：這節(jié)課大家的學(xué)習(xí)非常投入，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有哪些收獲呢？請(qǐng)從學(xué)習(xí)的知識(shí)或明白的道理等方面談一談。六、布置作業(yè)：同學(xué)們，這是一個(gè)悲劇故事,如果扁鵲對(duì)蔡桓公的勸誡更藝術(shù)些，假如蔡桓公不那么固執(zhí)己見、剛愎自用，也許事情完全會(huì)是另一種結(jié)局，請(qǐng)以此思路改寫文章，盡可能地用上文言詞句。授課教師授課班級(jí)課題捕蛇者說教學(xué)目標(biāo)“說”的特點(diǎn)；襯托、對(duì)比；認(rèn)識(shí)柳宗元同情人民，痛恨苛斂的思想感情教學(xué)流程教學(xué)反思一、作者柳宗元（公元773—819年），唐代杰出的文學(xué)家……“說”，是古代的一種文體。這種文章往往帶有雜文、雜感的性質(zhì)，或因事發(fā)論，或抒發(fā)感觸，行文較為自由靈活。

二、教師范讀課文并出示幻燈片正音。學(xué)生朗讀課文→默讀、理解課文第1段提問一：第1段的段意如何概括？

(寫異蛇的劇毒、特殊用途以及永州之民爭相冒死去捕毒蛇以頂替租賦。)提問二：作者寫這些要說明什么？(

作者寫這些是要說明永州之民的這種遭遇乃是皇帝詔令（“王命”）給帶來的。)第2段提問一：第2段的段意如何概括？

(寫蔣氏悲哀地?cái)⒄f他一家三代都干這捕蛇以抵租賦之事的悲慘遭遇。)

提問二：這段首句“有蔣氏者，專其利三世矣”對(duì)蔣氏作介紹，是否還有別的意思？

(不只對(duì)蔣氏作介紹，更在抒發(fā)作者內(nèi)心的悲憤之情，“專其利三世矣”，語中含有強(qiáng)烈的譏諷意味。)

第3段這段寫什么？

(寫作者憐憫，同情蔣氏的不幸，并告訴蔣氏打算用“更役復(fù)賦”的辦法為他解除不幸。)

第4段提問：本段主要寫什么？說明什么？（要求各用一句話作答）

(主要寫永州之民在朝廷苛賦重壓下“非死則徙”的悲慘遭遇；說明苛賦之害比毒蛇之害更為厲害，更加可怕。)

第5段結(jié)尾這段寫什么？

(結(jié)尾段直接抒情，作者憤慨地譴責(zé)其害遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過毒蛇劇毒，比毒蛇之害慘酷得多的重賦苛政，同時(shí)言明寫此說的目的。)

寫作特點(diǎn)：提問：本文為了表情明意，寫作上有什么特點(diǎn)？

（①襯托。寫毒蛇之害以襯托重賦苛政之害。捕蛇以抵賦，蔣氏之祖、父死在這上頭，而蔣氏卻甘愿干此差事，這就令人心悸地看到“賦斂之毒有甚是蛇者”。②對(duì)比。以其鄉(xiāng)鄰60年來由于苛賦之迫而“非死則徙”的遭遇與蔣氏“以捕蛇獨(dú)存”的狀況作對(duì)比，觸目驚心地表明“賦斂之毒有甚是蛇者”。）

實(shí)詞總結(jié)（文中只作一種解釋者不列）

為

①作，制成?！叭坏枚D之以為餌”。②做，干。“今吾嗣為之十二年”。③為了?！肮蕿橹f”。

已

①離去，意為醫(yī)治。“可以已大風(fēng)”。②已經(jīng)?！氨任徉l(xiāng)鄰之死則已后矣”。

賦

①征收。“歲賦其二”。②租賦?！笆胫x斂之毒……”

癘

①惡瘡?！翱梢砸选洝O’。②疫病，疫氣。“呼噓毒癘”。

入

①繳納?！爱?dāng)其租入”。②收入?！敖咂鋸]之入”。

歲

①每年。“歲賦其二”。②年?！胺e于今六十歲矣”。

甚

①很?！懊踩羯跗菡摺薄＂趨柡?。“未若復(fù)吾賦不幸之甚也”。③超過?！笆胫x斂之毒有甚是蛇者乎！”

若

①好像?！懊踩羯跗菡摺薄＂谀??！叭舳局?？”

毒

①怨恨。“若毒之乎？”②有毒的?！昂魢u毒癘”。③害。“孰知賦斂之毒……”

生

①活，存活。“君將哀而生之乎？”②生活?！岸l(xiāng)鄰之生日蹙”。

食

①吃?！巴硕适称渫林小?。②ｓì，飼?！爸?jǐn)食之”。

觀

①看。“今以蔣氏觀之”。②考察?！耙再狗蛴^人風(fēng)者得焉”。

虛詞總結(jié)

之

①的?！坝乐葜岸喈惿摺?。②取消句子獨(dú)立性?！昂防糁畞砦徉l(xiāng)”。③代詞。“問之，則曰”（代人，他）“君將哀而生之乎”（代自己，我）“今吾嗣為之十二年”（代事）“以嚙人，無御之者”（代物，蛇）“言之，貌若甚戚者”（代話語）

而

①表并列?！昂谫|(zhì)而白章”。②表承接?！巴硕适称渫林小?。③并且。“君將哀而生之乎？”④但是，卻。“而吾以捕蛇獨(dú)存”。⑤連接狀語和謂語?！疤?hào)呼而轉(zhuǎn)徙”。

以

①而，如果?！耙試?，無御之者”。②用，拿?！疤t(yī)以王命聚之”。③因?yàn)?。“而吾以捕蛇?dú)存”。④根據(jù)?！敖褚允Y氏觀之”。⑤表目的?！肮蕿橹f，以俟夫觀人風(fēng)者得焉”。

焉

①兼詞，于此。“永之人爭奔走焉”。②之。“時(shí)而獻(xiàn)焉”。③語氣詞?！敖衿涫沂疅o一焉”。

乎

①嗎。“君將哀而生之乎？”②呢?！笆胫x斂之毒有甚是蛇者乎！”③（句中）于，在?！敖袊毯鯑|西”。

于

①在?！拔嶙嫠烙谑恰?。②給?！坝鄬⒏嬗谏W事者”。③及于，到?！胺e于今六十歲矣”。④比?！翱琳陀诨⒁病?。

布置作業(yè)

1

熟讀全文，背誦“蔣氏大戚……以俟夫觀人風(fēng)者得焉”。

2

作課后練習(xí)。

授課教師授課班級(jí)課題詩詞五首教學(xué)目標(biāo)體會(huì)詩詞所表達(dá)的意思和情感，品味詩意；感悟名句，領(lǐng)會(huì)古典詩詞的意境和韻味教學(xué)流程教學(xué)反思一、字詞問邊屬國胡天商女百花殘曉鏡無多路殷勤探看把酒宮闕瓊樓玉宇嬋娟：

二、作家及作品。王維（701-761），一作（698-759）唐代杰出畫家、詩人。字摩詰。工詩善書，尤以畫名，官至尚書右丞，故人稱“王右丞”早年善邊塞詩、萬年善山水田園詩。宋蘇東坡曾說：“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩?！庇小锻跤邑┘?/p>

杜牧（803—約852），字牧之，。晚唐詩人。由于性情剛強(qiáng)、直陳利弊，得罪當(dāng)權(quán)，所以不為重用，使他有懷才不遇的感覺，于是浪跡江湖，飲酒賦詩以自遣。藝術(shù)上最有特色的是寫景抒情的七絕，詠史詩《過華清宮絕句》、《赤壁》等頗多感慨，《江南春》、《泊秦淮》、《山行》等，意義深婉，風(fēng)格飄逸、常流露感傷情調(diào)。有《樊川文集》。和李商隱合稱“小李杜”

李商隱（813-858），字義山，號(hào)玉谿生，。唐代后期，統(tǒng)制集團(tuán)內(nèi)部黨派斗爭激烈，而李商隱與當(dāng)時(shí)劉黨、李黨都有關(guān)系，他年輕時(shí)受牛黨令狐楚賞識(shí)而中進(jìn)士，后來又被李黨王茂元招為女婿，因此牛黨認(rèn)為他背恩負(fù)德。牛黨掌權(quán)后，他一直在政治上受到壓抑，郁郁不得志，成了牛、李黨爭的犧牲品。46歲時(shí)死在滎陽。李商隱的詩歌，有的抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古諷今的詠史之作，還有一類描寫愛情生活的無題詩，最為后代讀者所喜愛。他的詩有獨(dú)特的藝術(shù)成就，構(gòu)思新巧，詞藻華美，想象豐富，格律嚴(yán)整，風(fēng)格婉轉(zhuǎn)纏綿。有《李義山詩集》。

晏殊(991—1055)字同叔,臨川人。北宋大臣，詞人。十四歲中進(jìn)士。累官至同平章事兼樞密使，范仲淹、富弼、歐陽修、韓琦等均出其門下。曾以樞密副使出知應(yīng)天府，延請(qǐng)范仲淹以教生徒，“自五代以來，天下學(xué)校廢，興學(xué)自殊始”。其詞清新婉麗，“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”為千古名句。謚元獻(xiàn)。存《珠玉詞》和清人輯《晏元獻(xiàn)遺文》。

蘇軾（1037—1101），字子瞻，號(hào)東坡居士。蘇軾是一位才華橫溢的藝術(shù)家，他在詩、詞、散文、書法、繪畫等各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域都有杰出的成就。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇，與歐陽修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開豪放一派，對(duì)后代很有影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。詩文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂府》。有《東坡全集》?！妒怪寥稀繁尘版溄?《使至塞上》這首詩是王維作為監(jiān)察御史出使邊塞時(shí)所作。開元二十五年（737），河西節(jié)度副大使崔希逸戰(zhàn)勝吐蕃，唐玄守命王維以監(jiān)察御史的身份出塞安撫、察訪軍情。這實(shí)際上是將王維擠出朝廷。這首詩就作于赴河西節(jié)度使幕府途中。詩人離開京城，前往邊塞的時(shí)候，心情是激憤而又抑郁的。使至塞上，意思是奉命出使到邊塞。這首詩從題材上來講應(yīng)該屬于______詩，從題材上來講應(yīng)該屬于______詩.詩的首聯(lián)交代________.頷聯(lián)既概括地交代了行程,又抒發(fā)了作者內(nèi)心的不平.頸聯(lián)以出色的表現(xiàn),道出了_______的奇特壯麗和____之感.詩中"__________________________"一句描繪出了詩人進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗風(fēng)光.從每個(gè)字入手,賞析這句詩.全詩敘述了作者出使塞外的艱苦行程,描繪了___________,歌頌了________________,同時(shí)也表達(dá)了_________________的思想感情.《泊秦淮》背景鏈接：南京是六朝故都，自南朝時(shí)漸漸養(yǎng)成奢靡之風(fēng)，而淮河一帶又是南京城里最有名的權(quán)貴富豪縱情聲色、尋歡作樂的地方。詩人泊舟于此，目睹燈紅酒綠，耳聞淫歌艷曲，觸景生情，借古諷今，寫下了這篇悲憤的七絕，用來抨擊那些沉迷酒色，不理朝政的上層人物，表達(dá)詩人對(duì)國家命運(yùn)的關(guān)懷和憂憤。這首詩從體裁上來講屬于_______詩，采用了借____諷____的寫法。“________________________”，于婉曲清利的風(fēng)調(diào)之中，表現(xiàn)出辛辣的諷刺、深沉的悲痛、無限的感慨，堪稱絕唱。（試結(jié)合歷史背景賞析這兩句，品味其中表達(dá)的思想感情。）全詩通過夜泊秦淮河，目睹燈紅酒綠，觸景生情，借古諷今，表達(dá)詩人______________________。授課教師授課班級(jí)課題詩詞五首教學(xué)目標(biāo)體會(huì)詩詞所表達(dá)的意思和情感，品味詩意；感悟名句，領(lǐng)會(huì)古典詩詞的意境和韻味教學(xué)流程教學(xué)反思《無題》背景鏈接：李商隱一生政治上很不得意。他擅長律絕、富于文采，具有獨(dú)特風(fēng)格，然用典過多，意旨隱晦。無題詩很有名，都有很美的意境。他寫的《無題》共十多首。這首是愛情詩，抒寫戀人之間的離別相思。這首詩從體裁上來講屬于______詩，從題材上來________詩。2、說出詩歌表達(dá)的意境。3、《無題》情真意切而又含蓄地寫出了濃郁的離別之恨和纏綿的相思之苦。其中“_________________,_________________”表現(xiàn)了愛情的堅(jiān)貞、意境新奇、詩味雋永，千古傳頌。其中的“_____”字與“______”諧音雙關(guān)?！妒怪寥稀罚阂浑S輕車簡從，將去宣慰將士護(hù)疆守邊，奉使前行啊，車輪轆轆輾過居延。恰是路邊的蓬草，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)出了漢朝的世界，又如那天際的大雁，翱翔北飛進(jìn)入胡人的穹天。只見──燦黃無限的沙漠，挺拔著一柱，灰黑