第11課篇目(一)過(guò)秦論一、作家作品作者生平

賈誼(前200—前168)，西漢洛陽(yáng)(今屬河南省)人。18歲時(shí)，就以博學(xué)能文而聞名于郡中，得到郡守吳公的賞識(shí)。文帝即位后，因吳公的推薦，被召為博士，掌文獻(xiàn)典籍。不到一年被擢升為太中大夫。朝廷上許多法令、規(guī)章的制定，都由他主持進(jìn)行。賈誼的才華和文帝對(duì)他的信任，引起了朝中權(quán)貴的不滿、嫉妒和毀謗，不久，他被貶為長(zhǎng)沙王太傅，后被召回長(zhǎng)安，任梁懷王的太傅，梁懷王墜馬而亡，賈誼認(rèn)為自己沒(méi)有盡到太傅的責(zé)任，經(jīng)常悲泣自責(zé)，一年后也憂郁而死主要作品政論文《過(guò)秦論》《陳政事疏》《論積貯疏》，辭賦《吊屈原賦》《服鳥賦》人物評(píng)價(jià)西漢著名的政論家、文學(xué)家二、寫作背景賈誼所處的時(shí)代，正是西漢所謂的“太平盛世”時(shí)期，許多人認(rèn)為當(dāng)時(shí)天下“已安已治”了，但實(shí)際上卻是矛盾重重，危機(jī)四伏。按照賈誼形象的說(shuō)法是“抱火厝之積薪之下而寢其上”(《治安策》)。由于大地主大商人勢(shì)傾王侯，土地高度集中，農(nóng)民大批逃亡，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到破壞，階級(jí)矛盾日益加深。作為一個(gè)具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政論家，賈誼從秦滅亡的歷史教訓(xùn)中，認(rèn)識(shí)到人民力量的強(qiáng)大，他目睹現(xiàn)實(shí)，深感憂慮。寫作《過(guò)秦論》，明為“過(guò)秦”，實(shí)為“規(guī)漢”，希望漢朝統(tǒng)治者以秦為鑒，施行仁政，改革政治，緩和矛盾，避免爆發(fā)社會(huì)危機(jī)。三、文學(xué)常識(shí)論

辯

文論辯文是古代的一種論文文體，有“原……”“……論”“……辯”等文題形式。這種文體是作者對(duì)某種理論、主張、政治制度或社會(huì)習(xí)俗等，從根本上進(jìn)行考查、探討，辨是非，別真?zhèn)?，表明觀點(diǎn)，澄清對(duì)錯(cuò)的文體。寫作時(shí)一般援事引例，引經(jīng)據(jù)典，或論其事實(shí)，或批駁謬誤，語(yǔ)言富有論辯力，邏輯性強(qiáng)，又頗具文采。據(jù)《昭明文選》所載：“論有兩體，一曰史論，乃忠臣于傳末作議論，以斷其人之善惡。如《史記》后的‘太史公曰……’。二曰政論，則學(xué)士大夫議論古今時(shí)世人物或評(píng)經(jīng)史之言，正其謬誤?！比纭读鶉?guó)論》《過(guò)秦論》等。四、文化常識(shí)地名要注意古代方位、地名的簡(jiǎn)介和現(xiàn)代不同的地方。六合：天地四方，即上、下、東、南、西、北。八荒：東、東南、南、西南、西、西北、北、東北八個(gè)方向?；臑榛倪h(yuǎn)之地。八荒指遠(yuǎn)離中原的地方。九州：古代分天下為九州，即兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚(yáng)州、梁州、雍州。山東：崤山以東。

江南：泛指長(zhǎng)江以南。江左：長(zhǎng)江以東。

江表：長(zhǎng)江以外，指江南。河北、河南：泛指中原之地，即黃河流域一帶。五、名人軼事深謀遠(yuǎn)慮的賈誼漢文帝十一年，梁懷王劉揖騎馬入朝時(shí)墜馬而亡，賈誼感到自己身為太傅，沒(méi)有盡到責(zé)任，深深自責(zé)，經(jīng)?？奁?，心情十分憂郁。盡管如此，他還是以國(guó)事為重，為文帝出謀獻(xiàn)計(jì)。因?yàn)榱簯淹鮿⒁緵](méi)有兒子，按例他的封國(guó)就要撤銷。賈誼深知如果這樣做，將對(duì)整個(gè)局勢(shì)不利，不如加強(qiáng)文帝的兩個(gè)親子淮陽(yáng)王劉武和代王劉參的地位。為此，賈誼建議，為梁懷王劉揖立繼承人，或者讓代王劉參遷到梁國(guó)來(lái)，擴(kuò)大梁國(guó)和淮陽(yáng)國(guó)的封地，使前者的封地北到黃河，后者南到長(zhǎng)江，從而連成一片。這樣一來(lái)，一旦國(guó)家有事，梁王國(guó)足以抵御齊趙，淮陽(yáng)王國(guó)足以控制吳楚，陛下就可以安然消除山(指華山)東地區(qū)的憂患了。文帝聽(tīng)了賈誼的建議，因代王封地北接匈奴，地位重要，沒(méi)有加以變動(dòng)，就遷淮陽(yáng)王劉武為梁王，另遷城陽(yáng)王劉喜為淮南王。從后來(lái)吳楚七國(guó)之亂中梁王劉武堅(jiān)決抵御的作用來(lái)看，賈誼的建議確實(shí)是有深謀遠(yuǎn)慮的。xiáoyōngyúqūnzúchītiándíyǒuméngyīyōuqínduóxié二、辨清通假(找出下列句子中的通假字，并解釋)1．贏糧而景從“”同“”，2．鋤櫌棘矜

“”同“”，3．非及鄉(xiāng)時(shí)之士也

“”同“”景影像影子一樣。櫌耰碎土平田用的農(nóng)具。鄉(xiāng)向。把……作為。崤山以東，代指東方諸國(guó)。指諸侯封地和大夫封地。用來(lái)招致。名詞作動(dòng)詞，登上。名詞作動(dòng)詞，當(dāng)?shù)弁酢Ｃ~作動(dòng)詞，率領(lǐng)。名詞作動(dòng)詞，安置，使……有序。

名詞作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的狀態(tài)，像席子一樣。名詞作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的狀態(tài)，像包裹一樣。名詞作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的狀態(tài)，像布袋一樣。動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……漂浮。動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……朝見(jiàn)。形容詞的使動(dòng)用法，使……弱，削弱。形容詞作名詞，險(xiǎn)固的地勢(shì)。動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……滅亡。形容詞的使動(dòng)用法，使……愚昧。名詞作狀語(yǔ)，像云一樣名詞作狀語(yǔ)，像回聲一樣。動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……退卻。名詞作狀語(yǔ)，像影子一樣。形容詞的使動(dòng)用法，使……彎。名詞作狀語(yǔ)，在北邊。①形容詞作動(dòng)詞，縮小。②形容詞作動(dòng)詞，變?nèi)?。五、?shí)詞虛詞(解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意義)六、文言句式(請(qǐng)根據(jù)提示翻譯下列句子)1．判斷句。(1)子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。(“……也”表判斷)翻譯：

(2)仁義不施而攻守之勢(shì)異也。(“……也”表判斷)翻譯：2．被動(dòng)句。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？(“為……”表被動(dòng))翻譯：正是子孫當(dāng)?shù)弁醯娜f(wàn)代基業(yè)啊。這是由于不施行仁義，攻和守的形勢(shì)不同了?？墒且粋€(gè)戍卒起事，秦王朝就被毀掉了，(秦王子?jì)?自己也死在人家的手里，被天下人恥笑，這是什么原因呢？3．定語(yǔ)后置句。鑄以為金人十二，以弱天下之民。(“金人”的定語(yǔ)“十二”后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤拌T以為十二金人”)翻譯：4．狀語(yǔ)后置句。(1)余威震于殊俗。(狀語(yǔ)“于殊俗”置于中心詞“震”之后)翻譯：(2)陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也。(“于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君”置于中心詞“尊”之后)翻譯：熔鑄成十二尊金人，來(lái)削弱天下百姓(的反抗力量)。他的余威在邊遠(yuǎn)的地方還很有震懾力。陳涉的地位，并不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國(guó)君尊貴。5．省略句。(1)履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。(“威振”之后省略介詞“于”)翻譯：

(2)南取百越之地，以為桂林、象郡。(“以為”應(yīng)為“以之為”)翻譯：向南奪取百越地區(qū)，把它設(shè)置為桂林郡和象郡。(3)百越之君，俯首系頸，委命下吏。(“委命”后面省略介詞“于”)翻譯：(4)躡足行伍之間。(“躡足”后省略介詞“于”)翻譯：登上皇帝的寶座控制天下，用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)奴役天下的百姓，威勢(shì)震懾四海。百越的君主，低著頭，頸上系繩投降，把性命交給(秦的)獄吏(處置)。(他)置身于戍卒的隊(duì)伍中。一、整體把握知主旨1．思維導(dǎo)圖。2．主旨?xì)w納：本文著重?cái)⑹銮赝醭d亡的過(guò)程，揭露秦始皇的暴虐無(wú)道，最后指出“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”是秦王朝迅速滅亡的原因。作者總結(jié)秦王朝覆滅的歷史教訓(xùn)，意在借古諷今，勸漢文帝對(duì)人民施行仁義的政策，不要重蹈秦之覆轍。二、逐層解讀細(xì)探究1．下列各句中，不屬于秦孝公時(shí)秦朝興盛原因的一項(xiàng)是

(

)A．秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地B．君臣固守以窺周室C．于是秦人拱手而取西河之外D．內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具解析：A項(xiàng)是地利方面的原因，B項(xiàng)是人和方面的原因，C項(xiàng)是結(jié)果，D項(xiàng)是內(nèi)政方面的原因。答案：C

2．下列對(duì)第1段內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

(

)A．首句“君臣固守以窺周室”是說(shuō)秦孝公在攝政之初仍“固守”秦地，對(duì)“周室”亦只是暗中“窺伺”。后來(lái)由于“商君佐之”，才開(kāi)始有了“席卷天下”的行動(dòng)，雖然在此之前，他已有了“地利”和“人和”(“君臣固守”)的條件。B．“席卷”“包舉”“囊括”都有“吞并”的意思，實(shí)際上用一個(gè)“并吞”就把意思表述明白了，所以文意不夠簡(jiǎn)潔。C．本段運(yùn)用排比寫秦孝公吞并六國(guó)、獨(dú)占天下的氣勢(shì)，突出了秦孝公獨(dú)霸天下的野心以及對(duì)諸侯各國(guó)虎視眈眈的情態(tài)。同時(shí)也為后文寫秦孝公之后歷代秦君的赫赫功業(yè)張本，為后文寫秦統(tǒng)一天下之后的頃刻覆亡形成對(duì)比并做了鋪墊。D．本段先寫秦國(guó)的地理位置及野心，次寫在商鞅輔佐下所制定的富國(guó)強(qiáng)兵的政策，并由此達(dá)到了擴(kuò)充疆域的目的。解析：B項(xiàng)雖然用一個(gè)“并吞”能把意思表述明白，但就使文章沒(méi)有了氣勢(shì)。答案：B

3．經(jīng)典語(yǔ)句翻譯。(1)有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________(2)于是秦人拱手而取西河之外。譯文：_________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：(1)懷有席卷天下，控制寰宇，統(tǒng)一四海的意圖，吞并各國(guó)的野心。(2)就這樣，秦人毫不費(fèi)力地奪取了黃河以西的大片土地。4．下列各組句子中，屬于諸侯國(guó)對(duì)抗秦國(guó)采取的措施的一組是

(

)①蒙故業(yè)，因遺策②不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士③合從締交，相與為一④北收要害之郡A．①③

B．②③C．②④ D．①④解析：①④屬于秦孝公之后的四代君王為秦王朝統(tǒng)一天下的做法。答案：B

5．下列對(duì)第2段內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

(

)A．秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王等人對(duì)內(nèi)繼承先輩的舊業(yè)并沿襲前人留下的政策；對(duì)外向四方擴(kuò)張領(lǐng)土?？梢?jiàn)，這時(shí)期的秦王朝的勢(shì)力在進(jìn)一步的擴(kuò)展并走向強(qiáng)大。B．諸侯國(guó)恐慌害怕，約縱反秦。他們不惜錢財(cái)、不惜土地招致人才，集結(jié)上百萬(wàn)的軍隊(duì)在精銳將帥的帶領(lǐng)下攻打秦國(guó)。結(jié)果是縱散約敗，割地賂秦。C．以九國(guó)之小反襯突出強(qiáng)秦之不可戰(zhàn)勝，以六國(guó)不堪一擊突出秦國(guó)輕而易舉大獲全勝。這是為下文蓄勢(shì)，表明由秦來(lái)統(tǒng)一全國(guó)已成定局。D．秦國(guó)擊潰九國(guó)之師后，其席卷天下之勢(shì)已完全形成。若非孝文王、莊襄王“享國(guó)之日淺”，那么一統(tǒng)天下的宏圖可能在秦始皇之前就得以實(shí)現(xiàn)。解析：C項(xiàng)，“以九國(guó)之小反襯突出強(qiáng)秦之不可戰(zhàn)勝”錯(cuò)，本段是以九國(guó)地大師眾、來(lái)勢(shì)兇猛來(lái)反襯突出強(qiáng)秦之不可戰(zhàn)勝。答案：C

6．經(jīng)典語(yǔ)句翻譯。(1)會(huì)盟而謀弱秦，不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。譯文：_____________________________________________________________________________________________________________(2)此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士。譯文：________________________________________________________________________________________________________________(3)秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)。譯文：______________________________________________________(4)秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓。譯文：___________________________________________________________參考答案：(1)(他們)集會(huì)結(jié)盟，來(lái)圖謀削弱秦國(guó)，不吝惜珍貴的器物、貴重的珠寶和肥沃富饒的土地，用來(lái)招致天下的賢士，采用合縱的策略締結(jié)盟約，相互援助，成為一體。(2)這四個(gè)人，都明達(dá)聰慧又忠誠(chéng)守信，寬容仁厚又愛(ài)護(hù)人民，尊敬賢才又器重士人。(3)秦人打開(kāi)函谷關(guān)，迎接敵人，(可是)九國(guó)的軍隊(duì)，(卻)有所顧慮而徘徊不敢前進(jìn)。(4)秦有充足的力量利用他們的弱點(diǎn)來(lái)制服他們，追逐敗逃的軍隊(duì)，倒下的尸體上百萬(wàn)，流出的血可漂起盾牌。7．下列句子中，闡述秦始皇“攻”天下業(yè)績(jī)的一組是

(

)①南取百越之地，以為桂林、象郡②百越之君，俯首系頸，委命下吏③乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里④胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨A．①②

B．①③C．②③

D．②④解析：①③是秦始皇“攻”天下采取的措施，不是業(yè)績(jī)。答案：D

8．下列句子中，屬于秦始皇“守”天下采取的政策的一組是

(

)①于是廢先王之道②以愚黔首③隳名城，殺豪杰④收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑⑤以弱天下之民⑥良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何A．①②④

B．①④⑥C．③⑤⑥

D．②③⑤解析：②⑤是施行措施的目的。答案：B

9．下列對(duì)第3段內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

(

)A．秦始皇發(fā)揚(yáng)六代祖先遺留下來(lái)的功業(yè)，不僅消滅了各諸侯國(guó)，還吞并了西周東周，然后拿著敲和撲這些刑具來(lái)鞭打天下百姓。B．秦始皇用武力統(tǒng)一中國(guó)以后，國(guó)力空前強(qiáng)盛。在政治、文化、刑法、防務(wù)上采取了一系列愚民、弱民、防民之策，秦王朝從此由攻勢(shì)轉(zhuǎn)入守勢(shì)。C．作者肯定了秦始皇創(chuàng)建史無(wú)前例的大帝國(guó)的功業(yè)，但也義正詞嚴(yán)地充分揭露了秦始皇的暴虐無(wú)道。D．上文寫秦日益強(qiáng)大，為統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，本段寫統(tǒng)一后的措施，說(shuō)明秦已從攻勢(shì)轉(zhuǎn)為守勢(shì)；正因?yàn)榇胧┎划?dāng)，才導(dǎo)致了它的迅速滅亡，所以下段接著寫它的滅亡，作者“過(guò)秦”之意盡在其中。解析：A項(xiàng)，“拿著敲和撲這些刑具來(lái)鞭打天下百姓”錯(cuò)，這里指用殘酷的刑罰來(lái)奴役天下的百姓。答案：A

10．經(jīng)典語(yǔ)句翻譯。(1)及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)。譯文：_________________________________________________________________________________________________________________________(2)然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。譯文：____________________________________________________________________________________________________________________________(3)良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。譯文：____________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：(1)到了秦始皇(即位)，(他)奮力發(fā)展六世遺留下來(lái)的功業(yè)，舉起長(zhǎng)鞭駕馭天下。(2)然后據(jù)守華山作為帝都城墻，憑借黃河作為帝都護(hù)城河，占據(jù)億丈高的城墻，下臨不可測(cè)的深淵，把這當(dāng)作堅(jiān)固的屏障。(3)又派好的將領(lǐng)手執(zhí)強(qiáng)弓守衛(wèi)著戰(zhàn)略要地，可靠的大臣領(lǐng)著精壯的士兵攜帶鋒利的武器，來(lái)盤詰查問(wèn)過(guò)往行人。11．下列各組句子中，屬于陳涉起義影響的一組是

(

)①才能不及中人②天下云集響應(yīng)，贏糧而景從③斬木為兵，揭竿為旗④山東豪俊遂并起而亡秦族矣A．①③

B．②④C．②③

D．③④解析：①寫陳涉的個(gè)人素質(zhì)，③寫陳涉起義使用的武器。答案：B

12．下列對(duì)第4段內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

(

)A．開(kāi)頭寫始皇余威，承上文先揚(yáng)一筆，為下文形勢(shì)蓄勢(shì)，暗示民心不服，人人自危。B．陳涉出身微賤，沒(méi)有社會(huì)地位，才能平凡，也不富有，沒(méi)有鋒利的武器，起義人數(shù)不多。C．秦人能打敗九國(guó)“百萬(wàn)之師”，卻不敵陳涉“數(shù)百之眾”，發(fā)人深省。D．陳涉起義，天下響應(yīng)，這也是針對(duì)秦朝“仁義不施”寫的，而秦朝的滅亡是山東的英雄豪杰一齊起事的效果。解析：D項(xiàng)，“山東”在本文中是“崤山以東”的意思。答案：D

13．經(jīng)典語(yǔ)句翻譯。(1)然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。譯文：___________________________________________________________(2)天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。譯文：________________________________________________________參考答案：(1)然而陳涉(不過(guò))是個(gè)用甕做窗戶，用草繩系門扇的貧家子弟，替人種田幫工的農(nóng)民，又是個(gè)被征發(fā)的卒子。(2)天下百姓像云那樣聚攏來(lái)，像回聲那樣應(yīng)和著，(許多人)擔(dān)著糧食如影隨形地跟著(他)。14．下列各句中，是本文中心論點(diǎn)的一項(xiàng)是

(

)A．然而成敗異變，功業(yè)相反B．仁義不施而攻守之勢(shì)異也C．且夫天下非小弱也D．一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者解析：A項(xiàng)是寫陳涉與九國(guó)的對(duì)比，C項(xiàng)是陳述當(dāng)時(shí)秦國(guó)的實(shí)際情況，D項(xiàng)是寫秦國(guó)在陳涉起義后的結(jié)果。答案：B

15．下列對(duì)第5段內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是

(

)A．本段開(kāi)始陳述了秦朝的滅亡并非由于力量的弱小。因?yàn)楫?dāng)時(shí)雍州險(xiǎn)固，崤山、函谷關(guān)的地勢(shì)和原來(lái)是一樣的。B．九國(guó)之師擁有大批謀士、精良武器和訓(xùn)練有素的士兵，卻無(wú)法戰(zhàn)勝秦國(guó)，而一群斬木為兵的農(nóng)民軍隊(duì)卻戰(zhàn)勝了秦國(guó)，這說(shuō)明九國(guó)不團(tuán)結(jié)而農(nóng)民軍隊(duì)團(tuán)結(jié)。C．作者在本段進(jìn)行了三方面力量的對(duì)比：秦國(guó)與九國(guó)實(shí)力的對(duì)比、秦國(guó)與秦朝實(shí)力的對(duì)比、陳涉與九國(guó)實(shí)力的對(duì)比。D．弱小的陳涉推翻了強(qiáng)大的秦朝，指出了秦朝滅亡的根本原因是失去了民心。這就很自然地得出了中心論點(diǎn)，賈誼就是啟示當(dāng)代的君主要“施仁政，行仁政”。解析：A項(xiàng)，應(yīng)為“當(dāng)時(shí)雍州的地勢(shì)，崤山、函谷關(guān)的險(xiǎn)固，依然和原來(lái)是一樣的”。B項(xiàng)，這說(shuō)明秦的暴虐無(wú)道已使它失去天下之民。C項(xiàng)，應(yīng)是四方面力量的對(duì)比，還有陳涉的弱小與秦國(guó)的強(qiáng)大的對(duì)比。答案：D

16．經(jīng)典語(yǔ)句翻譯。(1)試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。譯文：____________________________________________________________________________________________________________________________(2)然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣。譯文：___________________________________________________________參考答案：(1)試著讓崤山以東諸國(guó)跟陳涉量量長(zhǎng)短，比比大小，較量一下權(quán)勢(shì)和力量，那就不能相提并論了。(2)可是秦國(guó)憑借那狹小的地盤，獲得了天子權(quán)勢(shì)，統(tǒng)理八州，使六國(guó)諸侯都來(lái)朝見(jiàn)，已經(jīng)有一百多年了。三、價(jià)值追求知情感對(duì)于秦亡的原因，眾說(shuō)紛紜，賈誼認(rèn)為是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，說(shuō)說(shuō)這一觀點(diǎn)的進(jìn)步性和局限性。答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：(觀點(diǎn)一)賈誼施行仁義的主張，是從維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)的利益出發(fā)的，但因?yàn)檫@一主張與反對(duì)暴政相聯(lián)系，所以符合當(dāng)時(shí)人們的要求，加上作者充分肯定商鞅變法，主張儒法并用，所以這一仁義主張就帶有了一定的進(jìn)步性。(觀點(diǎn)二)作者不僅看到秦朝滅亡的根本原因在于失去了民心，還看到秦國(guó)日益強(qiáng)盛到統(tǒng)一天下，根本原因在于其行為和當(dāng)時(shí)人民要求統(tǒng)一的愿望相一致?？梢?jiàn)，作者在一定程度上看到了人民的力量，認(rèn)識(shí)到人心向背是國(guó)家治亂的關(guān)鍵。但他在描述陳涉的平凡時(shí)，明顯地表現(xiàn)出對(duì)勞動(dòng)人民的輕視，這顯示了他的階級(jí)局限性。(觀點(diǎn)三)作者在一定程度上揭露和批判了秦朝統(tǒng)治者的殘暴罪行，但由于階級(jí)和時(shí)代的局限，他還看不到封建統(tǒng)治階級(jí)的本質(zhì)，卻要求封建統(tǒng)治階級(jí)真正施行仁義，消除階級(jí)矛盾，達(dá)到長(zhǎng)治久安的目的，這在當(dāng)時(shí)是不可能的。

素材發(fā)掘——引經(jīng)據(jù)典成就佳作[應(yīng)用片段1]大秦帝國(guó)二世而亡，作為風(fēng)流人物的秦始皇是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有預(yù)料到的，他的千秋帝王夢(mèng)就此轟然倒地。賈誼在《過(guò)秦論》中把秦的滅亡歸結(jié)為“仁義不施”。秦的滅亡在于用取天下的辦法來(lái)守天下。在愚民政策下實(shí)行嚴(yán)厲的法制，引起了下層百姓的反抗，也引起了山東豪俊的強(qiáng)烈不滿。人們壓抑已久的情緒在大澤鄉(xiāng)如火山一樣噴發(fā)出來(lái)，秦帝國(guó)如大廈在瞬間傾倒?！叭蕫?ài)”對(duì)于一個(gè)國(guó)度而言，是國(guó)家政權(quán)穩(wěn)固的鎮(zhèn)塔，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的重要條件。沒(méi)有仁愛(ài)，國(guó)家就會(huì)四分五裂；沒(méi)有仁愛(ài)，國(guó)家就難以發(fā)展，國(guó)民的生活需要就得不到滿足；沒(méi)有仁愛(ài)，國(guó)家將不是國(guó)家?！叭蕫?ài)”，不僅是一個(gè)國(guó)家本身應(yīng)該奉行的準(zhǔn)則，更是國(guó)與國(guó)之間交流的基石。國(guó)家之間沒(méi)有仁愛(ài)便會(huì)硝煙四起，戰(zhàn)事連連，人們難以安定地生活。因此為了世界和平和人類的生存與發(fā)展，我們要學(xué)會(huì)仁愛(ài)。[遷移應(yīng)用]本段文字圍繞“秦滅亡的原因”展開(kāi)論述，借助賈誼的觀點(diǎn)“仁義不施”，然后以“仁愛(ài)”為中心闡述了國(guó)家治亂的關(guān)鍵?？v覽歷代王朝的成敗興衰，都能證明這個(gè)觀點(diǎn)。作為統(tǒng)治者，應(yīng)該心懷天下，心憂蒼生，只有這樣，才能贏得百姓的愛(ài)戴和支持。[應(yīng)用片段2]天下已定，百?gòu)U待興，急需休養(yǎng)生息。但秦始皇不僅不改弦更張，反而變本加厲，用嚴(yán)苛的政令來(lái)對(duì)待人民，繁刑嚴(yán)誅，賦斂無(wú)度，民無(wú)以堪，所以陳涉揭竿而起，一舉而滅之。打天下需要武力和謀略，治天下需要的卻是仁義。何謂仁義？仁義說(shuō)到底就是一種愛(ài)民、保民、富民之心。無(wú)仁義之人，是謂暴徒；無(wú)仁義之君，是謂暴君；無(wú)仁義之政，是謂暴政。行仁政者得人心，得人心者得天下?！叭柿x不施而攻守之勢(shì)異也”，這是秦始皇之過(guò)，也是所有亡國(guó)之君之過(guò)。仁者無(wú)敵，過(guò)去是如此，今天也是如此！[遷移應(yīng)用]本段文字由秦始皇在天下急需休養(yǎng)生息時(shí)卻以“繁刑嚴(yán)誅”對(duì)待百姓，導(dǎo)致國(guó)家過(guò)早地滅亡寫起，然后歸結(jié)到“仁義”上面，用今人的眼光辯證看待古人的功過(guò)，論述思路清晰，行文自然流暢，分析問(wèn)題深刻，富有邏輯性。

助讀資料——知人論世深化思維我曾長(zhǎng)久仰望賈太傅祠那座安放靈魂的建筑，墻檐上蒼蒼的青瓦、厚重的大門，用驚奇的眼神靜默地與我對(duì)視。門環(huán)和墻面之上，袒露著斑駁的痕跡，石階和地磚的棱角似乎都已磨平。由此我想，時(shí)間永遠(yuǎn)神奇，既能將精神打造出來(lái)，將靈魂磨出鋒利的光芒，也能讓一切變鈍變老，甚至毀滅。賈誼從遙遠(yuǎn)的長(zhǎng)安，來(lái)到時(shí)為南蠻之地的長(zhǎng)沙，湘江的轟鳴之聲可曾震撼過(guò)他的靈魂，讓他為之一振？初冬時(shí)節(jié)，寒雨紛飛，緩緩穿過(guò)省城長(zhǎng)沙古老的太平街，我不停地張望著兩側(cè)那些古老的建筑，好似緩緩地穿行于時(shí)間的深處。當(dāng)我走進(jìn)賈太傅祠內(nèi)，時(shí)間好似已然靜默，一切都靜悄悄的。站在空蕩蕩的庭院，站在凜冽的寒風(fēng)里，我仿佛聽(tīng)到歷史深處賈誼的聲聲嘆息。當(dāng)然，賈誼的才華在千年之后，依舊讓世人驚嘆。他二十幾歲的時(shí)候就被立為博士(官職)，自是當(dāng)朝最年輕的博士。文帝很賞識(shí)他，一年之內(nèi)，就將他提拔為太中大夫。年輕氣盛的賈誼犯了官場(chǎng)的大忌，他的悲劇命運(yùn)自是無(wú)可逃脫。穿越時(shí)光的隧道，我仿佛看到被貶的賈誼，心情沉重地行走在前往長(zhǎng)沙的路途之上。可賈誼依然不明白，做的明明是盡職效忠為君主效力的事情，怎么會(huì)演變成這般被動(dòng)局勢(shì)呢？賈誼懷著憂郁之情緩緩南下，當(dāng)他來(lái)到湘江邊上，屈原投江自沉的情景不由自主地在腦海浮現(xiàn)。100年前，忠潔不阿的屈原受讒流放該地，如今自己也遭誣陷被貶謫長(zhǎng)沙，境遇何其相似。不過(guò)，此時(shí)的賈誼并沒(méi)有一蹶不振，他依舊充滿信心，相信自己的抱負(fù)終有施展于天下的那一天。賈誼對(duì)長(zhǎng)沙并沒(méi)有好印象，于是，他每天面對(duì)著滾滾流逝的湘江水，自己的心在一天天枯萎，卻無(wú)能為力。賈誼任長(zhǎng)沙王太傅第三年的一個(gè)黃昏，有一只鳥(貓頭鷹)飛入他的住宅。在長(zhǎng)沙民間認(rèn)為這是一種不吉利的鳥，其所到的人家，主人不久將會(huì)死去。賈誼謫居長(zhǎng)沙，本已郁郁不得志，加上長(zhǎng)沙卑隰，自以為壽命不長(zhǎng)，又湊巧碰上這件事，更是觸景生情，倍感哀傷。也許是天氣太冷，穿行于空蕩蕩的賈太傅祠，而后站在寂然無(wú)聲的庭院里，我不停地眺望歷史的深處，賈誼孤獨(dú)的背影是如此觸目驚心。至他服侍的主人梁懷王墜馬而死時(shí)，賈誼積攢了那么多年的淚水終于滾滾而下。可以想見(jiàn)，他所有的不得志早已化為內(nèi)心的無(wú)邊愁苦，汪洋恣肆的豪情也早已變成無(wú)涯的悲苦——此刻他其實(shí)已然勘破自己的命運(yùn)：死是必然的歸宿，只不過(guò)是以什么方式。那么，與其說(shuō)賈誼悲傷梁懷王，不如說(shuō)他在哀嘆自己的命運(yùn)。輾轉(zhuǎn)于賈太傅祠，我依然不明白，繼屈原、賈誼之后流放到湘江之濱的文人，心中大多有一種末日的感覺(jué)，不幸遮蔽了他們的心靈，比如趙汝愚、柳宗元、劉禹錫、黃庭堅(jiān)等。因?yàn)榫竦牟恍遥w罪于這塊土地，使得他們進(jìn)入這塊土地時(shí)心情郁悶，他們的才情卻更為恣意汪洋，詩(shī)篇里彌漫著五彩斑斕的悲涼。于是，原本倔強(qiáng)的湖湘文人精神更為豐蘊(yùn)，添上了深切的悲觀與憂郁。但是，千百年來(lái)，浪花滔滔的湘江水，依然執(zhí)著地奔涌，生生不息。(摘自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改)[微言大義]對(duì)賈誼，人們有太多的評(píng)論。惜其才華，哀其夭亡者有之；感其遭遇，思得明君者有之。而這篇文章的立論則有所不同，作者在簡(jiǎn)述了賈誼的短暫人生之后，宕開(kāi)一筆，談湖湘文化的深厚底蘊(yùn)和悲涼色彩，給人深刻的思考：我們應(yīng)該怎樣正確地面對(duì)逆境？對(duì)生活應(yīng)該抱有怎樣的心態(tài)？

類文閱讀——拓寬視野發(fā)展思維秦朝為什么二世而亡商子雍有人解釋說(shuō)：這是由于秦朝的歷史太短，讓推翻了秦朝的人來(lái)撰寫秦朝的歷史，能公正嗎？我們今天歌頌秦始皇，就是要撥亂反正。也許果真如此，然而，還有一個(gè)小小的疑問(wèn)：如今被一些人尊為“大秦帝國(guó)”的秦王朝，為什么竟然“二世而亡”(實(shí)際上，似乎應(yīng)該是“三世而亡”。因?yàn)榍囟篮ケ黄茸詺⒑?，還有一個(gè)只當(dāng)了46天秦王，就向劉邦投降的子?jì)?。但由于這個(gè)子?jì)氩桓易苑Q秦三世，而是屈尊以秦王自居，所以后來(lái)就被人忽略不計(jì)了)，陽(yáng)壽短得可憐！不妨先看看古人是怎么說(shuō)的?！稘h書·谷永傳》有言：“秦所以二世十六年而亡者，養(yǎng)生泰奢，奉終泰厚也?！薄度龂?guó)志·魏書·楊阜傳》則說(shuō)：“秦始皇作阿房而殃及其子，天下叛之，二世而滅。”細(xì)細(xì)琢磨這兩句話，竊以為秦朝二世而亡的重要原因顯然與那個(gè)“奢”字脫不了干系。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的相關(guān)詞條里，與“奢”字有關(guān)的詞列有7個(gè)：奢侈、奢華、奢靡、奢求、奢談、奢望、奢想。我覺(jué)得，用奢求一詞來(lái)狀繪秦始皇那種毫無(wú)節(jié)制地追求權(quán)力、追求物質(zhì)享受的心態(tài)和行狀，是十分貼切的。首先是對(duì)權(quán)力的奢求。公元前221年，無(wú)所不用其極的秦王嬴政在實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一中國(guó)的夢(mèng)想之后，自以為德兼三皇，功過(guò)五帝，于是就更改稱號(hào)為“皇帝”。并且，秦始皇還以這么一套說(shuō)辭詔告天下：“人死之后，依據(jù)行事定立謚號(hào)，是兒子評(píng)議父親、臣下評(píng)議君上，非常不妥當(dāng)。從今往后，朕命令廢除謚法。朕就是始皇帝，后世依次記數(shù)，由二世、三世直到萬(wàn)世，如此無(wú)窮無(wú)盡地傳承下去。”在秦始皇的心目中，天下永遠(yuǎn)是他們家的，不但自己要終身掌權(quán)，而且還要讓子子孫孫世代掌權(quán)。終身制和世襲制這兩種對(duì)社會(huì)發(fā)展阻障極大的壞制度，以前固然就有，但秦始皇把它們進(jìn)一步明確和強(qiáng)化了，以至于后來(lái)歷朝歷代的皇帝也亦步亦趨地照此辦理，搞得中國(guó)直到1911年以后，才把老子傳兒子這么一種反動(dòng)的權(quán)力交接模式掃進(jìn)了歷史垃圾堆。其次是對(duì)長(zhǎng)生不老的奢求。大權(quán)獨(dú)攬，高高在上，且不受任何監(jiān)督，所以，得享此“美味”的秦始皇就特別貪生怕死，奢求長(zhǎng)生不老，他先是派齊地方士徐福帶童男童女入海尋找仙山，求長(zhǎng)生不老藥，無(wú)果而終；后來(lái)又派燕地方士盧生再去海中求訪仙人，尋找仙藥，亦無(wú)果而終。這樣的荒唐事，秦始皇干過(guò)絕非以上兩樁。一個(gè)國(guó)家最高權(quán)力的掌握者，奢求長(zhǎng)生不老，苦尋不死之藥，為此耗費(fèi)大量精力，整天與徐福、盧生這種通過(guò)求仙、煉藥混飯吃的方士打交道——這樣行事，他統(tǒng)治下的國(guó)家能好嗎？還有對(duì)物質(zhì)享受的奢求。在中國(guó)歷史上，阿房宮似乎一直是一個(gè)標(biāo)志著國(guó)家因奢而亡的政治符號(hào)。曾有一本古籍記錄著如下秦時(shí)謠諺：“阿房阿房，亡始皇?！备忻氖翘拼?shī)人杜牧的《阿房宮賦》，其中有云：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出?！焙眉一?，為了修建阿房宮，把蜀地山上的樹(shù)都給砍光了?？梢?jiàn)，秦始皇對(duì)奢靡享受的追求真是無(wú)以復(fù)加。不過(guò)，據(jù)當(dāng)代考古學(xué)家考證，傳說(shuō)中富麗奢華的阿房宮，在當(dāng)時(shí)其實(shí)僅僅基本完成了地基部分，主體建筑部分還沒(méi)來(lái)得及施工，秦王朝就先行土崩瓦解了。然而，就是這個(gè)爛尾的阿房宮，秦始皇也先后征集了幾十萬(wàn)人去建造，耗費(fèi)了大量的民脂民膏。對(duì)阿房宮，秦始皇起初的設(shè)想是：“先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬(wàn)人，下可以建五丈旗。周馳為閣道，自殿下直抵南山。表南山之巔以為闕。為復(fù)道，自阿房渡渭，屬之咸陽(yáng)，以象天極閣道絕