專題三

導言伴隨著列強的炮火、西學的浪潮和傳統(tǒng)文化的衰微，中國文化同其政治、經(jīng)濟一樣，艱難地邁上了近代化的征程。在長達100多年的探索過程中，人們每前進一步，都會經(jīng)歷新舊文化的激烈交鋒。鴉片戰(zhàn)爭之后，在西方列強堅船利炮和西學東漸的沖擊下，中國傳統(tǒng)文化與西方資本主義文化交匯、碰撞。一些先進的知識分子開始擺脫隔絕狀況，逐漸踏上蛻變與新生的近代思想文化歷程。近代中國思想解放一個主題三個階段一個方向一個主題中國向何處去？

自鴉片戰(zhàn)爭以來到20世紀初期這一歷史階段中，先進的中國知識分子，為了追求民族的解放和國家的富強與繁榮，向西方學習，尋求思想變革的心路歷程。學習西方與救亡圖存的緊密結合一個方向“西學東漸”“師夷長技以制夷”維新變法新文化運動（馬克思主義傳播）向西方學習？學不學？學什么?怎么學三個階段抵抗派—洋務派—維新派—革命派—新文化運動師夷長技以制夷中體西用師夷長技以自強維新變法君主立憲制民主共和資產(chǎn)階級民主共和國器物制度民主和科學思想文化特點是：逐步深入、由表及里、由淺到深近代民主思想的演進，既不是一江長流，也不止一個洪峰，而是以一個接一個思潮的漲落相繼出現(xiàn)的。——陳旭麓

梁啟超先生把中國人學習西方從器物——制度——思想文化的歷程稱之為中國近代化的歷程。甲午戰(zhàn)爭鴉片戰(zhàn)爭八聯(lián)侵華睜眼看世界維新變法民主共和近代中國思想解放的潮流中國近代前期的思想解放潮流是伴隨著列強侵略不斷加深，民族危機日益嚴重而逐漸發(fā)展和不斷深化的，其主題是：救亡圖存，挽救民族危機。資本主義列強入侵一“順乎世界之潮流”㈠睜眼看世界㈡維新變法㈢走向共和㈠睜眼看世界背景①清朝國勢漸趨衰落，社會矛盾日益尖銳；②知識分子遠離社會現(xiàn)實，沉浸在“天朝上國”的迷夢中不能自拔；③鴉片戰(zhàn)爭中，英國的船堅炮利，驚醒了中國的一些先進知識分子；④中國與西方世界的聯(lián)系擴大，西方的科學技術和文化思想逐漸傳入中國（“西學東漸”）。代表①林則徐是近代中國睜眼看世界的第一人；②魏源編成《海國圖志》，這是當時第一部由中國人編撰的最詳備的世界史地著作，書中明確提出“師夷長技以制夷”的思想。意義：“師夷長技以制夷”成為近代中國人學習西方的口號，邁出了近代中國向西方學習的第一步。影響：為洋務運動奠定了理論基礎。李時珍：《本草綱目》，全面總結16世紀以前的中國醫(yī)藥學，“東方醫(yī)藥巨典”；徐光啟：《農(nóng)政全書》，全面介紹了我國傳統(tǒng)農(nóng)學成就；宋應星：《天工開物》，總結明代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的生產(chǎn)技術，“中國17世紀的工藝百科全書”；解縉：《永樂大典》，輯錄古籍；紀昀：《四庫全書》，收錄典籍；牛頓力學體系建立；電磁學建立；道爾頓建立科學的原子論；元素周期律的發(fā)現(xiàn)；哈維建立血液循環(huán)學說。17-19世紀上半期中國和世界知識分子有哪些貢獻？中國西方

1773—1782年，中國花了十年時間，編撰了《四庫全書》，被稱為文化上的又一座萬里長城，而與此同時西方在物質(zhì)科學、精神領域方面飛速前行。我們在收集古代文獻，他們在探索現(xiàn)代未知；我們在注釋，他們在設計；我們在抄錄，他們在實驗；我們在緬懷，他們在創(chuàng)造……——余秋雨《歷史的臉譜》乾隆說：“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不借外夷貨物以通有無。特因天朝所產(chǎn)茶葉、瓷器、絲斤為西洋各國必需之物，是以加恩體恤，在澳門開設洋行，俾（使）日用有資，并沾余潤。”上述材料說明了什么？統(tǒng)治者閉目塞聽，對世界一無所知。（1）收集西方國家的信息；（2）編譯西方的書籍和報紙；（3）仿制西方戰(zhàn)船，提出建立新式海軍的主張。為什么說林則徐是近代中國睜眼看世界的第一人?“不善師外夷者，外夷制之”；“夷之長技有三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法”；“是書何以作？曰以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作。”

——魏源《海國圖志》魏源認為西方的長處是什么？軍事（技術）。背景：19世紀60年代，清政府面臨內(nèi)憂和外患。（內(nèi)：有太平天國等農(nóng)民起義，階級矛盾尖銳；外：有西方列強侵略，民族危機嚴重）代表：曾國藩、李鴻章、左宗棠為代表的洋務派。主張：中學為體，西學為用。（以封建倫理綱常作為治國之根本，采用西方先進科技挽救統(tǒng)治危機）評價：將“師夷長技”思想付諸實踐，邁出了中國近代化歷程的第一步?！爸袑W為體，西學為用”２、睜眼看世界的倡導者地主階級抵抗派代表代表作

評價特點林則徐《四洲志》《華事夷言》魏源《海國圖志》系統(tǒng)闡述師夷長技以制夷思姚瑩《康輶紀行》揭露英國侵藏野心，建議清政府加強沿海與邊疆防務，以反抗外國侵略徐繼畬《瀛環(huán)志略》是近代中國人系統(tǒng)介紹世界史地知識的名著近代睜眼看世界第一人器物技術徐繼畬

“華盛頓，異人也。起事勇于勝廣，割據(jù)雄于曹劉，既已提三尺劍，開疆萬里，乃不僭位號，不傳子孫，而創(chuàng)為推舉之法，幾于天下為公。其治國崇讓善俗，不尚武功，亦迥與諸國異。余見其畫像，氣貌雄毅絕倫，嗚呼，可不謂人杰矣哉！米利堅(即美利堅)合眾國之為國，幅員萬里，不設王侯之號，不循世襲之規(guī)，公器付之公論，創(chuàng)古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以華盛頓為稱首哉！”3、特點林則徐、魏源等人都是地主階級開明知識分子，因此，他們的思想一方面帶有鮮明的時代變化的印記，另一方面又保留著濃重的封建綱常色彩。材料一：林則徐在廣東主持軍務期間，積極探求西方軍事技術科學，引進西方先進船艦大炮并加以仿制。他主張建立一支“器良、技熟、膽壯、心齊”新式水師。材料二：魏源：“不善師外夷者，外夷制之；善師四夷者，能制四夷?！薄耙闹L技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法?！雹倭謩t徐和魏源關注的焦點（共同點）是什么？②他們的思想在當時產(chǎn)生了什么影響?焦點：學習西方的軍事技術4、評價（1）進步性（2）局限性

林則徐、魏源等人的思想和主張，在當時的社會歷史條件下具有積極意義。他們開一代風氣之先河，成為近代中國人認識世界、走向世界的起點，對于后人探索救國之路具有重大的啟迪作用。

他們都是地主階級知識分子，沒有也不可能沖破封建主義的藩籬。他們雖然主張抵抗外國侵略，反對清王朝統(tǒng)治者對外投降賣國，但又不可能真正地依靠人民抵御外侮，當國內(nèi)階級矛盾激化時，他們便站在了人民群眾的對立面。條件：第二次鴉片戰(zhàn)爭后，洋務運動的開展，民族資本主義的產(chǎn)生,西方思想的傳入。代表人物：王韜、薛福成、鄭觀應等。（馮桂芬）⒈早期維新思想①經(jīng)濟上：振興工商業(yè)，發(fā)展資本主義，與外國資本主義進行“商戰(zhàn)”；②文化上：興辦學校，學習西方自然科學知識；③政治上：學習西方的政治制度，設立議院，實行君主立憲制。評價：反映了民族資產(chǎn)階級的利益和要求，但還未形成完整的理論。主張：㈡維新變法①康有為：1898年出版《孔子改制考》一書，以孔教名義提出變法要求；⒉康、梁維新思想背景①政治上：甲午戰(zhàn)爭后，列強瓜分中國，民族危機空前嚴重；②經(jīng)濟上：中國資本主義經(jīng)濟初步發(fā)展；③思想上：19世紀90年代，資產(chǎn)階級維新思想有了進一步發(fā)展。代表人物康有為（1858-1927)

中國政治家、思想家、教育家和文學藝術家，資產(chǎn)階級改良主義的代表人物。曾先后七次上書光緒皇帝請求變法維新，以挽救日益加劇的民族危機。領導了“公車上書”、“百日維新”等中國近代史上著名的政治改革運動。主張由光緒親政，實行西方式的君主立憲制，反對用暴力革命。辛亥革命后，成為?；庶h領袖，反對共和制。他的理想和政治主張主要在他撰寫的《大同書》中得到體現(xiàn)。

“上師堯舜三代，外采東西強國，立憲法，開國會，行三足鼎立之制，則中國之治強，計日可待。”——康有為

“購船置械，可謂之變器，不可謂之變事；設郵使，開礦務，可謂之變事，而不可謂之變政；改官制，變選舉，可謂之變政矣，未可謂之變法?！薄涤袨榭涤袨闉槭裁匆蛑鬃拥钠焯栃麚P維新變法理論？民族資義經(jīng)濟發(fā)展不充分，導致資產(chǎn)階級力量弱??；儒家思想仍居正統(tǒng)地位，可以減少變法阻力。

1898年刊行的《孔子改制考》一書，著重宣傳了孔子“托古改制”的思想，在書中，康有為把孔子尊為“托古改制”的教主，把“六經(jīng)”說成是孔子“托古改制”范本。它認為“六經(jīng)”中堯、舜、禹等古圣先賢的盛德大業(yè)，都是按照孔子自己的理想假托出來的，假托古人的言論來實行改制，歷史上不見得確有其人其事。這樣康有為用以證明自己的變法主張，不但沒有違背孔子的遺教，而且是孔子改革思想的真正繼承者。

——陳旭麓主編《中國近代史》①康有為：1898年出版《孔子改制考》一書，以孔教名義提出變法要求；②梁啟超：發(fā)表《變法通議》等，指出變法是歷史發(fā)展的必然；⒉康、梁維新思想背景①政治上：甲午戰(zhàn)爭后，列強瓜分中國，民族危機空前嚴重；②經(jīng)濟上：中國資本主義經(jīng)濟初步發(fā)展；③思想上：19世紀90年代，資產(chǎn)階級維新思想有了進一步發(fā)展。代表人物梁啟超周邦雖舊，其命維新

——《詩經(jīng)》窮則變，變則通，通則久。

——《易經(jīng)》“法者，天下之公器；變者，天下之公理。”

——梁啟超變法之本，在育人才，人才之興，在開學校；學校之立，在變科舉；而一切要其大成，在變官制。

——梁啟超《變法通議》變法是歷史發(fā)展的必然；抨擊君主專制制度。①康有為：1898年出版《孔子改制考》一書，以孔教名義提出變法要求；②梁啟超：發(fā)表《變法通議》等，指出變法是歷史發(fā)展的必然；③譚嗣同：維新派中的激進派，對封建君主專制政體和綱常名教進行大膽批判；⒉康、梁維新思想背景①政治上：甲午戰(zhàn)爭后，列強瓜分中國，民族危機空前嚴重；②經(jīng)濟上：中國資本主義經(jīng)濟初步發(fā)展；③思想上：19世紀90年代，資產(chǎn)階級維新思想有了進一步發(fā)展。代表人物“誓殺盡天下君主，使流血滿地球，以泄萬民之恨”“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”

激進的維新者:譚嗣同(1865-1898)①康有為：1898年出版《孔子改制考》一書，以孔教名義提出變法要求；②梁啟超：發(fā)表《變法通議》等，指出變法是歷史發(fā)展的必然；③譚嗣同：維新派中的激進派，對封建君主專制政體和綱常名教進行大膽批判；④嚴復：在維新理論宣傳上貢獻巨大，翻譯《天演論》，認為人類社會同樣受“物競天擇，適者生存”的天演法則的支配。⒉康、梁維新思想背景①政治上：甲午戰(zhàn)爭后，列強瓜分中國，民族危機空前嚴重；②經(jīng)濟上：中國資本主義經(jīng)濟初步發(fā)展；③思想上：19世紀90年代，資產(chǎn)階級維新思想有了進一步發(fā)展。代表人物“物競天擇、適者生存”崇尚自由是西方富強的深層原因，自由是最基本的價值，西方所說的民主是捍衛(wèi)自由的一種手段。主張變法；提出民主君仆、主權在民，動搖君權論的基礎

嚴復（1853——1921），福建侯官人。①康有為：1898年出版《孔子改制考》一書，以孔教名義提出變法要求；②梁啟超：發(fā)表《變法通議》等，指出變法是歷史發(fā)展的必然；③譚嗣同：維新派中的激進派，對封建君主專制政體和綱常名教進行大膽批判；④嚴復：在維新理論宣傳上貢獻巨大，翻譯《天演論》，認為人類社會同樣受“物競天擇，適者生存”的天演法則的支配。⒉康、梁維新思想背景①政治上：甲午戰(zhàn)爭后，列強瓜分中國，民族危機空前嚴重；②經(jīng)濟上：中國資本主義經(jīng)濟初步發(fā)展；③思想上：19世紀90年代，資產(chǎn)階級維新思想有了進一步發(fā)展。代表人物意義①是近代中國先進知識分子探索救國救民真理的一次愛國運動；②是一場資產(chǎn)階級啟蒙運動；③對封建制度的批判，客觀上有利于資產(chǎn)階級革命思想的傳播。資產(chǎn)階級維新派代表思想主張?zhí)攸c康有為梁啟超譚嗣同嚴復政治制度：君主立憲出版《孔子改制考》，打著孔子的旗號宣傳維新變法理論。借用進化論的觀點，論證君主立憲制符合社會發(fā)展潮流的。指出變法是歷史發(fā)展的必然；抨擊君主專制制度。批判君主專制政體和綱常名教翻譯《天演論》；宣傳物競天擇，適者生存。2、維新派主要代表人物及其主張㈢走向共和⒈民主共和方案的提出（資產(chǎn)階級革命派的主張）⑴興中會的誓詞(驅除韃虜，恢復中國，創(chuàng)立合眾政府)⑵同盟會的綱領（驅除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權）⒉革命派和改良派（維新派）的論戰(zhàn)⑴內(nèi)容：（P51“要不要……、要不要……”）⑵實質(zhì)：是資產(chǎn)階級不同政治派別就中國實行何種政體的論戰(zhàn)。⑶意義：（P51）⒊民主共和的實現(xiàn)資產(chǎn)階級革命派與維新派的論戰(zhàn)實質(zhì)：時間：1905至1907年間陣地：《民報》《新民叢報》①要不要推翻清王朝的統(tǒng)治，②

要不要建立共和整體，③要不要改變封建土地制度。內(nèi)容：三民主義意義：①大大促進了民主思想的傳播，為民主革命的爆發(fā)做好了輿論準備；②建立共和的主張受到進步人士的擁護，擴大了民革命的影響，壯大了革命陣營材料一

1894年，孫中山在檀香山成立第一個資產(chǎn)階級革命團體－－－興中會，明確提出了政治主張：“驅除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立合眾政府”。材料二1905年，資產(chǎn)階級革命派在日本成立了“同盟會”，明確將“驅除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權”定為政治綱領。至此，“建立民國”，即建立資產(chǎn)階級民主共和國，正式被確立為中國資產(chǎn)階級革命派共同奮斗的宏偉目標。根據(jù)上述材料和前面所學知識，比較維新派與革命派救國方案的異同。⑴相同：（目的）①挽救民族危亡，擺脫半殖民地的地位；②建立資本主義的政治制度，進一步發(fā)展資本主義；⑵不同：（方式、政體）

改良派：主張維護清王朝統(tǒng)治前提下進行改革，實行君主立憲制；

革命派：主張以暴力革命推翻清王朝統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級共和國。改良派與革命派的救國方案有何異同？順乎世界之潮流時間階級（階層）代表人物主要觀點特點19世紀40、50年代地主階級學習器物、技術19世紀90年代資產(chǎn)階級維新派學習西方政治制度19世紀末20世紀初資產(chǎn)階級革命派林則徐魏源康有為梁啟超譚嗣同嚴復孫中山師夷長技以制夷維新變法，君主立憲暴力革命，民主共和近代中國思想解放救亡圖存一個主題向西方學習一個方向器物制度思想文化三個階段歷程特