《屈原列傳》司馬遷作者簡(jiǎn)介司馬遷（前145年或前135年～不可考），字子長(zhǎng)，西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。司馬談之子，元封三年（前108）任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書(shū)令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。

他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的歷史學(xué)識(shí)創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》（原名《太史公書(shū)》），被公認(rèn)為是中國(guó)史書(shū)的典范。作品簡(jiǎn)介

《史記》全書(shū)一百三十篇，包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書(shū)，共一百三十卷，五十二萬(wàn)六千五百字，敘述了上起黃帝，下到漢武帝太初四年約三千年的歷史；是我國(guó)二十四史中的第一部紀(jì)傳體通史。作品簡(jiǎn)介本紀(jì)敘述歷代帝王的歷史全書(shū)人物塑造形象鮮明，文筆簡(jiǎn)練樸素，其中也有許多思想性和藝術(shù)性高度結(jié)合的作品。魯迅贊譽(yù)它為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，意即它既是史學(xué)巨著，又是文學(xué)巨著。世家敘述貴族王侯的歷史列傳歷代諸侯之外名官名人事跡表各個(gè)歷史時(shí)期的簡(jiǎn)單大事記書(shū)記載典章制度，天文地理等編年體：以年代為線索編排有關(guān)歷史事件的史書(shū)。如：《左傳》、《資治通鑒》。國(guó)別體：以國(guó)家為單位分別記敘的歷史。

如：《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》。紀(jì)傳體：通過(guò)記敘人物活動(dòng)反映歷史事件。

如：《史記》、“二十四史”。通史：不間斷的記敘自古及今的歷史事件。如：《史記》。斷代史：記錄某一時(shí)期或某一朝代的歷史。如：《漢書(shū)》。史書(shū)體例走近屈原

屈原（約公元前340年---公元前278年），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家。羋姓，屈氏，名平，字原。約公元前340年出生于楚國(guó)丹陽(yáng)（今湖北秭歸），楚武王熊通之子屈瑕的后代。

屈原是中國(guó)歷史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，中國(guó)浪漫主義文學(xué)奠基人，被譽(yù)為“中華詩(shī)祖”、“辭賦之祖”。屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。他被后人稱為“詩(shī)魂”。

代表作品有《離騷》《九歌》《天問(wèn)》等。《離騷》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)?！冻o》與《詩(shī)經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”。“風(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。楚之同姓：楚王族本姓羋（mǐ周時(shí)楚國(guó)貴族的祖姓），氏是“熊”，屈原的祖先熊瑕（楚武王熊通之子）封在“屈”，就以封邑“屈”為氏,屈原擔(dān)任的“三閭大夫”就是管理“屈、景、昭”這三個(gè)氏的官職。左徒：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)特有的官名，職位僅次于令尹。與后世左右拾遺相當(dāng)。主要職責(zé)是規(guī)諫皇帝、舉薦人才。史記載春申君與屈原曾任左徒?！瘛扒⒕啊⒄选倍际鞘?，除了以封邑為氏外，氏的來(lái)源還有官職(如司馬、尹、史)、職業(yè)(如巫、卜、陶)、居住地(如西門、東郭、百里)、景物(如柳、云、楊)、動(dòng)物(如馬、牛、熊)、國(guó)號(hào)(如魯、趙、秦)、祖先的謚號(hào)(如文、武、景)、祖先的爵位(如王、侯、公孫)、祖先的字(如孟孫、叔孫、季孫)、祖先的號(hào)(如軒轅氏、高陽(yáng)氏)等。●姓：人出生了就有,用來(lái)“別婚姻”；氏：姓的分支，標(biāo)志宗族系統(tǒng)的稱號(hào)，用來(lái)“明貴賤”。

女子稱姓，男子稱氏。貴族有氏，平民則無(wú)。貴族出身史上最強(qiáng)“美強(qiáng)慘”他是個(gè)一個(gè)落寞的貴族，他是被祖國(guó)遺棄的孤兒，是懷才不遇的才子，常懷悲憤，又常有希望。長(zhǎng)相俊美才華橫溢遭人妒忌憂國(guó)憂民兩次流放自投汨羅而死懷念屈原屈原墓屈原祠屈原廟走近屈原“楚辭”

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的偉大詩(shī)人屈原創(chuàng)造的一種新詩(shī)體。作品運(yùn)用楚地的文學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫(xiě)楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》，后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”?！冻o》

漢代時(shí)，劉向把屈原、宋玉等人的作品編輯成集，名為《楚辭》。它是中國(guó)文學(xué)史上第一部浪漫主義詩(shī)歌總集，并成為繼《詩(shī)經(jīng)》以后，對(duì)后世詩(shī)歌具有深遠(yuǎn)影響的一部詩(shī)歌總集。走近屈原

屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、楚襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但由于在內(nèi)政外交上與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)產(chǎn)生了尖銳的矛盾，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。走近屈原懷王十六年，張儀由秦至楚，以“獻(xiàn)商、於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗，屈原奉命出使齊國(guó)重修齊楚舊好。此后張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動(dòng)，使齊楚聯(lián)盟未能成功。秦楚結(jié)黃棘之盟，楚國(guó)徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會(huì)，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國(guó)。楚襄王即位后繼續(xù)實(shí)施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。楚襄王二十一年，秦將白起攻破郢都，屈原自覺(jué)無(wú)力挽救楚國(guó)危亡，政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，悲憤不已，遂自沉汨羅江，以身殉楚國(guó)。自投汨羅，以身殉國(guó)鳥(niǎo)飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之？———《哀郢》

司馬遷《史記》：其志潔，故其稱物芳。其行廉，故其死而不容自疏。濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖于日月?tīng)?zhēng)光可也。

日月同輝，光照千古李白《江上吟》：“屈平詞賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘?！碧K軾：“吾文終其身企慕而不能及萬(wàn)一者，惟屈子一人耳。”魯迅“較之于《詩(shī)》，則其言甚長(zhǎng)，其思甚幻，其文甚麗，其旨甚明，憑心而言，不遵矩度……其影響于后來(lái)之文章，乃甚或在三百篇以上。梁?jiǎn)⒊呵恰爸袊?guó)文學(xué)家的老祖宗”。為何將屈原與賈生合傳？1、兩人遭遇相似，引起司馬遷的同情和不平。2、兩人都在逆境中郁結(jié)不快，但又不屈其志，退而發(fā)憤著書(shū)，立言于后世。3、兩人文學(xué)創(chuàng)作在文風(fēng)上相似，又因賈誼的《吊屈原賦》使兩人有了聯(lián)系。親不負(fù)楚,疏不負(fù)梁,愛(ài)國(guó)忠君真氣節(jié);騷可為經(jīng),策可為史（《治安策》）,經(jīng)天行地大文章。疏通文意

屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。與楚國(guó)王族的同姓擔(dān)任官名見(jiàn)識(shí)廣博記憶力強(qiáng)明曉國(guó)家治亂的道理擅長(zhǎng)外交辭令對(duì)內(nèi)謀劃計(jì)議對(duì)外接待信任譯文：屈原名平，與楚國(guó)的王族同姓。他曾擔(dān)任楚懷王的左徒。見(jiàn)聞廣博，記憶力很強(qiáng)，通曉治理國(guó)家的道理，熟悉外交應(yīng)對(duì)辭令。對(duì)內(nèi)與懷王謀劃商議國(guó)事，發(fā)號(hào)施令；對(duì)外接待賓客，應(yīng)酬諸侯。懷王很信任他。第一段屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。分官職才能表現(xiàn)總精讀文本文化素養(yǎng)（博聞強(qiáng)志）政治才干（明于治亂）外交能力（嫻于辭令）“任”的原因：“楚之同姓”（楚國(guó)王族）“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”（杰出才能）

請(qǐng)同學(xué)們自主誦讀第1自然段，思考：第1段主要介紹了屈原哪幾個(gè)方面的才能？王為什么“甚任之”？疏通文意

上官大夫與之同列，爭(zhēng)寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬【zhǔ】草稿未定。上官大夫見(jiàn)而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功，曰，以為‘非我莫能為’也?！蓖跖枨?。官階相同嫉妒制定國(guó)家法令撰寫(xiě)強(qiáng)取同意名作動(dòng)詆毀制定法令沒(méi)有誰(shuí)自夸疏遠(yuǎn)譯文：上官大夫和他同在朝列，想爭(zhēng)得懷王的寵幸，心里嫉妒屈原的才能。懷王讓屈原制訂法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫見(jiàn)了就想強(qiáng)行更改它（想邀功），屈原不贊同，他就在懷王面前讒毀屈原說(shuō)：“大王叫屈原制訂法令，大家沒(méi)有不知道的，每一項(xiàng)法令發(fā)出，屈原就夸耀自己的功勞說(shuō)：除了我，沒(méi)有人能做的?！睉淹鹾苌鷼猓褪柽h(yuǎn)了屈原。精讀文本

“疏”的原因：小人的嫉妒：“爭(zhēng)寵而心害其能”、“因讒之”屈原堅(jiān)守正道不同流合污：“上官大夫見(jiàn)而欲奪之，屈平不與”楚王的昏庸：王怒——“平伐其功，曰以為‘非我莫能為’也”

請(qǐng)同學(xué)們同桌對(duì)讀第2自然段，思考：王為什么“怒而疏屈平”？疏通文意

屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂【chǎn】之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛【dá】，未嘗不呼父母也。痛心聽(tīng)覺(jué)明察說(shuō)讒言媚語(yǔ)的人品行不正的小人妨害端正方直的人深沉遭遇憂患困窘追念根本疲倦困苦憂傷悲痛譯文：屈原痛心楚懷王惑于小人之言，不能明辨是非，說(shuō)人壞話、奉承獻(xiàn)媚的小人蒙蔽了國(guó)君的眼睛，品行不正的小人危害國(guó)家，端方正直的人不被（昏君讒臣）所容，所以憂愁深思，創(chuàng)作了《離騷》?！半x騷”，就是遭遇憂愁的意思。天是人類的原始，父母是人的根本。人處于困境就會(huì)追念根本，所以到了疲倦困苦的時(shí)候，沒(méi)有不叫天的；遇到病痛憂傷的時(shí)候，沒(méi)有不叫父母的。疏通文意屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！秶?guó)風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。道德端正，品行正直使、直：使動(dòng)用法離間處境困難被大概過(guò)度、無(wú)節(jié)制怨憤、發(fā)牢騷像往遠(yuǎn)處往近處譏諷闡明廣大崇高條理無(wú)同“現(xiàn)”表現(xiàn)譯文：屈原道德端正、品行正直，竭盡自己的忠誠(chéng)和智慧來(lái)輔助君主，讒邪的小人來(lái)離間他，可以說(shuō)是處境困難了。誠(chéng)信卻被懷疑，忠實(shí)卻被誹謗，能夠沒(méi)有怨恨嗎？屈原寫(xiě)作《離騷》，大概是由怨憤引起的。《國(guó)風(fēng)》好描寫(xiě)男女愛(ài)情但不是分寸?！缎⊙拧吩箲嵃l(fā)牢騷但不壞亂禮法。像《離騷》，可以說(shuō)是兼有二者的特點(diǎn)了。它對(duì)遠(yuǎn)古上溯到帝嚳，近世稱述齊桓公，中古稱述商湯和周武王，用來(lái)譏刺當(dāng)時(shí)的政事。闡明道德的廣大崇高，國(guó)家治亂興亡的規(guī)律，無(wú)不完全表現(xiàn)出來(lái)。疏通文意其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯【zhuó】淖【nào】污泥之中，蟬蛻于濁穢【huì】，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭【jiào】然泥【niè】而不滓【zǐ】者也。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。簡(jiǎn)約含蓄隱晦其文辭描寫(xiě)的是尋常事物，但是它的意旨卻極為博大事物近所以至死不容于世污濁污濁環(huán)境被辱清白潔凈同“涅”染黑污染推許即使譯文：他的文筆簡(jiǎn)約，詞意精微，他的志趣高潔，行為廉正。其文辭描寫(xiě)的不過(guò)尋常事物，但它的旨趣是極大的（因?yàn)殛P(guān)系到國(guó)家的治亂），列舉的事例淺近，而表達(dá)的意思卻十分深遠(yuǎn)。由于志趣高潔，所以文章中稱述的也是芳香的事物，由于行為廉正，所以到死也不為奸邪勢(shì)力所容。他獨(dú)自遠(yuǎn)離污泥濁水之中，像蟬脫殼一樣擺脫濁穢，浮游在塵世之外，不為塵世的污垢所辱，保持皎潔的品質(zhì)，出污泥而不染。推許屈原的志向，即使和日月?tīng)?zhēng)輝，也是可以的。精讀文本

請(qǐng)同學(xué)們熟讀第3自然段，小組合作交流：

1.屈原為什么創(chuàng)作《離騷》？

2.記敘了《離騷》的創(chuàng)作緣由、命名、思想內(nèi)容和風(fēng)格特點(diǎn)。作者為什么要用大量筆墨來(lái)寫(xiě)《離騷》？

3.你從此段文字讀出了司馬遷的什么情感？司馬遷對(duì)屈原是如何評(píng)價(jià)的？精讀文本疾

1.屈原為什么創(chuàng)作《離騷》？王聽(tīng)之不聰讒諂之蔽明邪曲之害公方正之不容窮正道直行竭忠盡智信而見(jiàn)疑忠而被謗憂愁能無(wú)怨乎蓋自怨生也2.記敘了《離騷》的創(chuàng)作緣由、命名、思想內(nèi)容和風(fēng)格特點(diǎn)。作者為什么要用大量筆墨來(lái)寫(xiě)《離騷》？?jī)?nèi)容上：《離騷》表達(dá)了屈原崇高的理想和忠貞不渝的愛(ài)國(guó)情懷，也體現(xiàn)出他的高潔品格和決不與奸佞之人同流合污的操守，突出屈原的高大形象。結(jié)構(gòu)上：與屈原后來(lái)的蒙冤受屈形成對(duì)比，為下文寫(xiě)屈原的冤屈作了鋪墊。精讀文本3.你從此段文字讀出了司馬遷的什么情感？司馬遷對(duì)屈原是如何評(píng)價(jià)的？勞苦倦極，未嘗不呼天也疾痛慘怛，未嘗不呼父母其行廉，故死而不容極度同情極度悲憤極度敬仰高度評(píng)價(jià)：雖與日月?tīng)?zhēng)光可也千古忠賢，途竟一轍！精讀文本疏通文意

屈平既絀【chù】，其后秦欲伐齊，齊與楚從【zòng】親，惠王患之，乃令張儀詳【yáng】去秦，厚幣委質(zhì)事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商於【yū】之地六百里?！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！蓖镑怼绷T免官職同“縱”合縱擔(dān)心同“佯”假裝離開(kāi)豐厚的禮物呈獻(xiàn)同“贄”見(jiàn)面禮果真與齊國(guó)斷絕外交關(guān)系派遣使者到欺騙譯文：屈原已被罷免。秦國(guó)準(zhǔn)備攻打齊國(guó)，齊楚結(jié)成合縱聯(lián)盟互相親善。秦惠王擔(dān)憂這件事，就派張儀假裝離開(kāi)秦國(guó)，拿著厚禮呈獻(xiàn)給楚王，表示愿意侍奉楚王。他對(duì)楚懷王說(shuō)：“秦國(guó)非常憎恨齊國(guó)，齊國(guó)與楚國(guó)卻合縱相親，楚國(guó)果真能和齊國(guó)絕交，秦國(guó)愿意獻(xiàn)上商、於之間的六百里土地。”

懷王起了貪心，信任了張儀，于是就和齊國(guó)絕交了，派使者到秦國(guó)接受土地。張儀抵賴說(shuō)：“我和楚王約定的只是六里，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)六百里。”疏通文意楚使怒去，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹﹑淅【xī】，斬首八萬(wàn)，虜楚將屈匄【gài】，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。發(fā)動(dòng)軍隊(duì)全部從最終譯文：楚國(guó)使者憤怒地離開(kāi)秦國(guó)，回去報(bào)告懷王。懷王很生氣，大規(guī)模出動(dòng)軍隊(duì)去討伐秦國(guó)。秦國(guó)發(fā)兵反擊楚國(guó)，在丹水和淅水一帶大破楚軍，殺了楚軍八萬(wàn)人，俘虜了楚國(guó)的大將屈匄，于是奪取了楚國(guó)的漢中一帶。懷王又發(fā)動(dòng)全國(guó)兵力，深入秦地攻打秦國(guó)，在藍(lán)田交戰(zhàn)。魏國(guó)聽(tīng)到這一情況，襲擊楚國(guó)一直打到鄧地。楚軍恐懼，從秦國(guó)撤退。齊國(guó)最終因?yàn)閼押蕹?guó)，不來(lái)援救，楚國(guó)處境極端艱困。精讀文本楚懷王第一次受騙：秦國(guó)巧設(shè)騙局，楚懷王自毀與齊的聯(lián)盟，孤立了楚國(guó)，軍敗地失，最后陷入腹背受敵的艱難處境。楚齊秦巧設(shè)騙局自毀聯(lián)盟伐秦大敗魏襲見(jiàn)死不救自秦歸大困請(qǐng)同學(xué)們概括第四段的內(nèi)容，并試著根據(jù)課文內(nèi)容畫(huà)出楚國(guó)、秦國(guó)、齊國(guó)、魏國(guó)的關(guān)系圖。疏通文意

明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉?！睆垉x聞，乃曰：“以一儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往如楚?！比绯?，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽(tīng)鄭袖，復(fù)釋去張儀。是時(shí)屈平既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀不及。

其后諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眛【mò】。

第二年講和快意用抵當(dāng)?shù)匠脵C(jī)當(dāng)權(quán)說(shuō)假話放走已經(jīng)回來(lái)精讀文本請(qǐng)同學(xué)們概括第五、六段的內(nèi)容。

楚懷王聽(tīng)信鄭袖之言，放走張儀，屈原堅(jiān)決反對(duì)，懷王悔之已晚。秦楚懷王割漢中地愿得張儀厚幣靳尚設(shè)詭辯鄭袖釋去屈原悔置個(gè)人欲望于國(guó)家利益之上聽(tīng)信讒言昏庸愚昧諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眜。楚懷王第二次受騙：疏通文意

時(shí)秦昭王與楚婚，欲與懷王會(huì)。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國(guó)，不可信，不如毋行?！睉淹踔勺幼犹m勸王行：“奈何絕秦歡？”懷王卒行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽(tīng)。亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。通婚會(huì)面名作狀像虎狼一樣不怎么斷絕友好關(guān)系最終斷絕趁機(jī)答應(yīng)逃跑通“納接納到最終譯文：這時(shí)秦昭王與楚國(guó)通婚，要求和懷王會(huì)面。懷王想去，屈原說(shuō)：“秦國(guó)是虎狼一樣的國(guó)家，不可信任，不如不去。”懷王的小兒子子蘭勸懷王去，說(shuō)：“怎么可以斷絕和秦國(guó)的友好關(guān)系！”懷王終于前往。一進(jìn)入武關(guān)，秦國(guó)的伏兵就截?cái)嗔怂暮舐?，趁機(jī)扣留懷王，強(qiáng)求割讓土地。懷王很憤怒，不聽(tīng)秦國(guó)的要挾。他逃往趙國(guó)，趙國(guó)不肯接納。只好又到秦國(guó)，最后死在秦國(guó)，尸體運(yùn)回楚國(guó)安葬。精讀文本請(qǐng)同學(xué)們概括第七段的內(nèi)容，思考：屈原被黜以后寫(xiě)了楚懷王三次受騙其用意何在?楚懷王第三次受騙：楚懷王聽(tīng)信子蘭之言而入秦，秦設(shè)騙局絕其后援，扣留懷王以求割地，懷王最終客死于秦，為天下恥笑。揭露楚王的昏聵和用人不當(dāng)造成國(guó)家的衰?。挥贸?guó)外交上的一系列失敗印證屈原外交上的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)（力主聯(lián)齊抗秦），說(shuō)明屈原被排斥給楚國(guó)造成的巨大影響；既呼應(yīng)前面《離騷》創(chuàng)作蓋自怨生，也為后面的議論抒情及對(duì)話作鋪墊。疏通文意

長(zhǎng)子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國(guó)，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然終無(wú)可奈何，故不可以反。卒以此見(jiàn)懷王之終不悟也。繼位用宰相怪罪憎恨雖然惦記希望完全世俗思念回歸再三表達(dá)意愿最終譯文：懷王的長(zhǎng)子頃襄王繼位,用他的弟弟子蘭做令尹。楚國(guó)人因?yàn)樗麆裾f(shuō)懷王到秦國(guó)去卻沒(méi)有返回而抱怨子蘭；屈原雖痛恨子蘭，但即使被流放，也眷戀楚國(guó)，關(guān)心懷王，不忘祖國(guó)想返朝中，希望君王能徹底覺(jué)悟，楚國(guó)壞的習(xí)俗能全部改變。他思念君王振興國(guó)家想使楚國(guó)回歸富強(qiáng)局面，在（《離騷》）一篇作品里再三表達(dá)這種意愿。然而終無(wú)濟(jì)于事，所以不能返回朝中，最終從這些事情看出懷王始終沒(méi)有醒悟。疏通文意人君無(wú)愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為【wèi】，舉賢以自佐。然亡國(guó)破家相隨屬【zhǔ】，而圣君治國(guó)累【lěi】世而不見(jiàn)者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分【fèn】，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑，此不知人之禍也。

令尹子蘭聞之，大怒。卒使上官大夫短屈原于頃襄王。頃襄王怒而遷之。無(wú)論不才沒(méi)有誰(shuí)忠誠(chéng)的人幫助自己接連出現(xiàn)安定太平的國(guó)家多少世代所認(rèn)為的因?yàn)槁毞直槐皇柽h(yuǎn)軍隊(duì)減少失去自己被不能知人善任派詆毀放逐精讀文本

請(qǐng)同學(xué)們熟讀第八段，思考：國(guó)家危難之際，屈原的態(tài)度和信念是什么？表現(xiàn)了什么精神？小組合作交流：4-8段，屈原被疏后，楚國(guó)經(jīng)歷了哪些變故？作者為什么記述楚國(guó)的命運(yùn)？態(tài)度：嫉之信念：眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反，存君興國(guó)精神：忠貞不渝的愛(ài)國(guó)精神變故：

受騙絕齊→兵敗丹、淅→藍(lán)田退兵→復(fù)釋張儀→諸侯擊楚→赴秦身死→為秦所滅精讀文本

作者反復(fù)寫(xiě)楚國(guó)命運(yùn)，其用意是想強(qiáng)調(diào)這些失敗都是排斥屈原造成的，可見(jiàn)屈原心系楚國(guó)的安危。這樣，作者便把屈原個(gè)人的命運(yùn)同楚國(guó)的命運(yùn)連在一起，把屈原“眷顧楚國(guó)”同“系心懷王”緊密地連在一起，具體而又深刻地表現(xiàn)了屈原忠貞不渝的愛(ài)國(guó)精神。這樣寫(xiě)，既加重了文章敘事的分量，也提高了作品的思想性。疏通文意

屈原至于江濱，被【pī】發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁【gǎo】。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭【lǘ】大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世皆濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不其餔【bū】糟而啜【chuò】其醨【lí】？何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為？”

走到水邊臉色身行面容全因此被不為外物所拘束隨世道變化而變化隨從世俗，與之同流吃喝薄酒吃眾人的酒糟喝眾人的薄酒保持高潔的節(jié)操被疏通文意屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶【mén】者乎？寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳。又安能以皓【hào】皓之白，而蒙世俗之溫蠖【huò】乎？”乃作《懷沙》之賦。……于是懷石，遂自投汨羅以死。剛剛洗頭彈去帽子上的灰塵洗澡抖動(dòng)潔凈的樣子渾濁的樣子長(zhǎng)江皎潔的樣子塵垢懷抱精讀文本

從屈原與漁夫的對(duì)話中，我們可以看出他們思想有怎樣的差異？認(rèn)識(shí)到屈原有著怎樣的品質(zhì)？包含了司馬遷什么樣的感情？我們應(yīng)如何看待屈原的“自沉”?

二人對(duì)話，代表著兩種不同的人生哲學(xué)、兩種不同的品格操守、兩種不同的政治取向。一種是隨波逐流，人云亦云；一種是矢志不渝，以死明志。兩相比照，突出了屈原高潔的品格和堅(jiān)定的操守，表現(xiàn)了他矢志不渝，以死明志的品質(zhì)。對(duì)話中表達(dá)了作者對(duì)屈原人格的贊揚(yáng)和景仰以及同情惋惜之情，其中也表現(xiàn)出對(duì)黑暗勢(shì)力的強(qiáng)烈憤慨。精讀文本

屈原在那舉世混濁、眾人皆醉的惡劣環(huán)境中,寧赴常流葬身魚(yú)腹，決不以身之察察,受物之汶汶,也決不以皓皓之白,蒙世之溫蠖地去死,他是以死明志。歌頌了他潔身自好的高尚節(jié)操和寧折不彎的斗爭(zhēng)精神。表現(xiàn)了他對(duì)理想和正義的執(zhí)著追求，對(duì)卑劣腐朽的切齒痛恨，對(duì)邪惡勢(shì)力的強(qiáng)烈控訴。是對(duì)渾渾噩噩的人們的呼喚和激勵(lì)。

但是我們應(yīng)該看到：屈原的這種反抗終究是消極的。他這種孤芳自賞,傲世疾俗的思想感情，也反映了他輕視群眾，脫離人民的階級(jí)局限和時(shí)代局限，表現(xiàn)了他的“國(guó)無(wú)人莫我知兮”(《離騷》)的孤獨(dú)感。疏通文意

屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見(jiàn)稱。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅。……這一類人文辭被繼承委婉得體始終一天天地終于被譯文：屈原死后，楚國(guó)（還）有宋玉、唐勒、景差一些人，都愛(ài)好文辭并因善于作賦被人們稱贊；然而他們都只能效法屈原說(shuō)話得體善于應(yīng)酬的一面，始終沒(méi)有人能像屈原那樣敢于直諫。從這以后，楚國(guó)的領(lǐng)土一天天地縮小，幾十年后，終于被秦國(guó)所滅亡。疏通文意

太史公曰：“余讀《離騷》、《天問(wèn)》、《招魂》、《哀郢【yǐng】》，悲其志。適長(zhǎng)沙，過(guò)屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見(jiàn)其為人。及見(jiàn)賈生吊之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國(guó)不容，而自令若是！讀《服鳥(niǎo)賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣?！?/p>

對(duì)…感到悲哀志趣到某地去流淚推測(cè)憑吊詫異憑借游走卻像這樣把…看作一樣離官去職或在朝任職茫然若有所失精讀文本梳理全文屈原列傳任疏絀遷沉楚國(guó)強(qiáng)盛楚國(guó)衰弱楚國(guó)滅亡屈原一生與楚國(guó)命運(yùn)精讀文本

《屈原列傳》中為了突出主要人物屈原，寫(xiě)了其他不同類型的人物作反襯，司馬遷是如何寫(xiě)的？其他人物性格、行動(dòng)手法屈原的品行懷王、頃襄王聽(tīng)信讒言，不辨忠奸，分別對(duì)屈原“怒而疏”“怒而遷”令尹子蘭的邪惡欺詐、泄私憤圖報(bào)復(fù)上官大夫的嫉賢妒能側(cè)面或反面襯托忠貞愛(ài)國(guó)，正道直行，突出他在楚國(guó)興衰存亡上舉足輕重的地位疾惡如仇、忠君愛(ài)國(guó)正道直行精讀文本其他人物性格、行動(dòng)手法屈原的品行張儀的狡詐陰險(xiǎn)靳尚、鄭袖的貪婪賣國(guó)宋玉之徒雖“祖屈原之從容辭令”，但“終莫敢直諫”漁父的明哲保身、隨遇而安側(cè)面或反面襯托英明果斷愛(ài)國(guó)無(wú)私忠貞愛(ài)國(guó)、正直無(wú)畏堅(jiān)貞品德、高尚志行分析比較屈原司馬遷才能：博聞強(qiáng)識(shí)，明于治亂，嫻于辭令人品：忠君愛(ài)國(guó)，行廉志潔，堅(jiān)持正義，矢志不渝文學(xué)成就：《離騷》、《天問(wèn)》等，開(kāi)創(chuàng)浪漫主義詩(shī)歌的源頭。人生遭遇：君王昏聵，聽(tīng)信讒言，多次被貶，投江自盡。命運(yùn)選擇：以死明“志”才能：博學(xué)多才，究天人之際，通古今之變?nèi)似罚赫辈磺揖龕?ài)國(guó)、仗義執(zhí)言，身殘志堅(jiān)文學(xué)成就：《史記》“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”人生遭遇：受讒被疏，遭受宮刑命運(yùn)選擇：以生踐“志”

分析比較

司馬遷、屈原、漁父面臨困頓，選擇了不同的道路，一個(gè)忍辱而生，一個(gè)毅然赴死，一個(gè)超然而活，你更欣賞誰(shuí)的做法呢？說(shuō)出你的理由。屈原——壯烈的死，以死明志——不屈的氣節(jié)

司馬遷——勇敢的生，以生踐志——堅(jiān)韌的意志

漁父——超然的活，以隱守志——自由的靈魂

課堂小結(jié)

屈原的名字對(duì)我們更為神圣。他不僅是古代的天才歌手，而且是一名偉大的愛(ài)國(guó)者，無(wú)私無(wú)畏，勇敢高尚。他的形象保留在每個(gè)中國(guó)人的腦海里。無(wú)論在國(guó)內(nèi)國(guó)外，屈原都是一個(gè)不朽的形象。我們就是他生命長(zhǎng)存的見(jiàn)證人?！珴蓶|牛刀小試1．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的解釋，完全正確的一項(xiàng)是（

）A．屈平屬草稿未定（屬：撰寫(xiě)）

其文約，其辭微（微：微妙）B．爭(zhēng)寵而心害其能（害：害怕）

然皆祖屈原之從容辭令（祖：效法，繼承）C．短屈原于頃襄王（短：詆毀）

每一令出，平伐其功（伐：自夸，炫耀）D．其存君興國(guó)而欲反覆之（存：存在）

中述湯、武，以刺世事（刺：譏刺）1．CA項(xiàng)，微：含蓄隱晦。B項(xiàng)，害：嫉妒。D項(xiàng)，存：思念。牛刀小試2．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋全部正確的一項(xiàng)是（

）A．屈平疾王聽(tīng)之不聰也

聰：聰明其文約，其辭微微：簡(jiǎn)約B．皭然泥而不滓者也

滓：渣率然皆祖屈原之從容辭令

祖：效法，繼承C．人窮則反本

窮：處境艱難上官大夫見(jiàn)而欲奪之

奪：強(qiáng)取為己有D．然亡國(guó)破家相隨屬

屬：屬于舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)

類：類似2．CA項(xiàng)，聰：明察；微：含蓄隱晦。B項(xiàng)，滓：污染。D項(xiàng)，屬：接連，跟著；類：事物。牛刀小試3．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（

）A．上官大夫見(jiàn)而欲奪之

信而見(jiàn)疑，忠而被謗B．竭忠盡智以事其君

因留懷王，以求割地C．邪曲之害公也

遂取楚之漢中地D．外欺于張儀

大破楚師于丹、淅3．BA項(xiàng)，第一個(gè)“而”是連詞表順承，譯為“就”；第二個(gè)“而”是連詞，表轉(zhuǎn)折，譯為“卻”。B項(xiàng)，兩個(gè)“以”都是連詞，表目的，譯為“來(lái)”。C項(xiàng)，第一個(gè)“之”是助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性、可不譯；第二個(gè)“之”是結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”。D項(xiàng)，第一個(gè)“于”是介詞，表示被動(dòng)，譯為”被”；第二個(gè)“于”是介詞，引進(jìn)動(dòng)作的地點(diǎn)，譯為“在”。牛刀小試4．下列句子與所給例句句式特點(diǎn)不同的一項(xiàng)是（

）例句：何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為？A．?dāng)?shù)十年，竟為秦所滅 B．方正之不容也C．兵挫地削 D．被發(fā)行吟澤畔4．D牛刀小試5．下列句子中與其他三句句式不相同的一項(xiàng)是（

）A．忠而被謗 B．故內(nèi)惑于鄭袖C．是以見(jiàn)放 D．人又誰(shuí)能以身之察察5．D【詳解】本題考查學(xué)生判斷文言句式的能力。A項(xiàng)，被動(dòng)句，“被”表被動(dòng)；B項(xiàng)，被動(dòng)句，“于”表被動(dòng)；C項(xiàng)，被動(dòng)句，“見(jiàn)”表被動(dòng)；D項(xiàng)，定語(yǔ)后置句，應(yīng)為“察察之身”牛刀小試6．下列對(duì)文化常識(shí)的解釋不正確的一項(xiàng)是(

)A．上古時(shí)代，姓和氏是有區(qū)別的。姓是人出生了就有，用來(lái)“別婚姻”。B．由于人口繁衍，一個(gè)民族分為若干分支，它們的稱號(hào)就是氏。本文中屈原的“屈”是“姓”而不是“氏”。C．文中的“三閭大夫”是楚國(guó)官名，掌管王族事務(wù)。D．“齊與楚從親”中“從”指“合縱”“合眾弱以攻一強(qiáng)”，用于阻止強(qiáng)國(guó)對(duì)弱國(guó)的兼并，即諸侯聯(lián)合抗秦的同盟。6．BB項(xiàng)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原的“屈”應(yīng)該是“氏”。因?yàn)槟蟹Q氏女稱姓，姓起于女系，氏起于男系。秦漢以后，姓氏合一，通稱姓或兼稱姓氏。牛刀小試7．下列詩(shī)句與所描繪的古代體育活動(dòng)，對(duì)應(yīng)全部正確的一項(xiàng)是①樂(lè)手無(wú)蹤洞簫吹，精靈盤絲任翻飛。

②霧縠云綃妙剪裁，好風(fēng)相送上瑤臺(tái)。③浪設(shè)機(jī)關(guān)何所益，僅存邊角未為雄。

④來(lái)疑神女從云下，去似姮娥到月邊。A．①下圍棋

②蕩秋千

③抖空竹

④放風(fēng)箏B．①抖空竹

②蕩秋千

③下圍棋

④放風(fēng)箏C．①下圍棋

②放風(fēng)箏

③抖空竹

④蕩秋千D．①抖空竹

②放風(fēng)箏

③下圍棋

④蕩秋千7．D牛刀小試8．下列句式中與其他句式不同的一項(xiàng)是(

)A．莫不欲求忠以自為 B．信而見(jiàn)疑，忠而被謗C．故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀 D．?dāng)?shù)十年竟為秦所滅8．AA項(xiàng)，賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椋耗挥笾乙詾樽?。B項(xiàng)，被動(dòng)句，“見(jiàn)”“被”為標(biāo)志。C項(xiàng)，被動(dòng)句式，“于”表被動(dòng)。D項(xiàng)，被動(dòng)句式，“為……所……”表被動(dòng)。牛刀小試9．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．史書(shū)按體例可分為編年體、國(guó)別體、紀(jì)傳體等?！蹲髠鳌肥俏覈?guó)第一部編年體史書(shū)，《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)第一部國(guó)別體史書(shū)，《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書(shū)。B．三閭大夫是戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)特設(shè)的官職，是主持宗廟祭祀，兼管貴族屈、景、昭三大氏子弟教育的閑差事。C．“中述湯、武”一句中“湯”指商湯，他滅夏建立商朝；武指周武王，是周文王之子，他繼承其父遺志，聯(lián)合眾多部族與商激戰(zhàn)，滅商，建立了周朝。D．令尹，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的最高官銜，其執(zhí)掌一國(guó)之國(guó)柄，身處上位，以率下民，總攬軍政大權(quán)于一身。9．AA項(xiàng)，“《左傳》是我國(guó)第一部編年體史書(shū)”錯(cuò)誤，《左傳》是我國(guó)第一部“敘事完備”的編年體史書(shū)，我國(guó)第一部編年體史書(shū)是《春秋》。牛刀小試10．下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意義相同的一項(xiàng)是（

）A．設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖B．顏色憔悴，形容枯槁C．皆祖屈原之從容辭令D．推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也10．DA項(xiàng)，“詭辯”，古義是“假話”，名詞；今義是“無(wú)理狡辯”，動(dòng)詞；古今異義。B項(xiàng)，“顏色”，古義是“臉色”；今義是“色彩”；古今異義。C項(xiàng)，“從容”，古義是“委婉得體”；今義是“舉止行動(dòng)不慌不忙”；古今異義。D項(xiàng)，“日月”古今同義，都是“太陽(yáng)和月亮”的意思。1.在《屈原列傳》(節(jié)選)中，司馬遷認(rèn)為《離騷》的創(chuàng)作背景除了楚懷王聽(tīng)信讒言、不能明辨是非以外，還有“

，

”，一針見(jiàn)血地指出了當(dāng)時(shí)朝廷小人當(dāng)?shù)?、正直之人遭到排擠的黑暗現(xiàn)實(shí)。2.司馬遷的《屈原列傳》(節(jié)選)中，“

，

”兩句稱贊了《離騷》在討論君王的修為、國(guó)家的治理時(shí)表述全面而有條理。3.在《屈原列傳》(節(jié)選)中，司馬遷對(duì)屈原的為人做出了高度評(píng)價(jià)，其中認(rèn)為他志向遠(yuǎn)大，即使與日月相比，光輝也毫不遜色的句子是“

，

”。理解性默寫(xiě)“4.《屈原列傳》(節(jié)選)中，司馬遷評(píng)析《離騷》的主要藝術(shù)特色并表達(dá)對(duì)《離騷》藝術(shù)成就的贊美和欣賞的兩句是“

，

”。5.《屈原列傳》(節(jié)選)中，司馬遷用“

，

”概括了《