實踐是檢驗真理的唯一標準學習目標1.了解時政評論類文體特點,學習本文事理論證和破立結(jié)合的論證方法。2.梳理本文小標題之間的內(nèi)在聯(lián)系，體會文章的嚴謹準確的語言特色。

真理是一只火炬，而且是一支極大的火炬，所以當我們懷著生怕被它燒著的恐懼心情企圖從它旁邊走過去的時候，連眼睛也難以睜開。

——歌德特約評論員文章：概念:報刊約請有關(guān)權(quán)威人士就某一重大理論或現(xiàn)實問題發(fā)表看法的評論,是評論員文章的特殊形式。內(nèi)容:大都是事關(guān)全局和舉足輕重的大問題。特點：具有極強的專題性、理論性和政論性，它一般要求多側(cè)面、多角度地展開論述,強調(diào)理論的系統(tǒng)性和嚴密性。寫作背景

1976年10月，中共中央政治局一舉粉碎“四人幫”，結(jié)束了延續(xù)10年之久的“文化大革命”。舉國歡騰，人心思變，百業(yè)待舉。黨面臨著思想、政治、組織等各個領(lǐng)域全面撥亂反正的任務(wù)。真理是什么，成為當時要解決的根本問題。針對這種狀況，鄧小平多次旗幟鮮明地提出，"兩個凡是"不符合馬克思主義，人們要完整準確地理解毛澤東思想。與此同時，其他老一輩無產(chǎn)階級革命家和不少老同志也從不同角度提出，要恢復和發(fā)揚黨的實事求是的優(yōu)良作風，正確認識與把握理論和實踐的關(guān)系，把實踐作為檢驗真理的標準?！秾嵺`是檢驗真理的唯一標準》這篇文章從文體來看是什么？高中已學課文中有沒有與其文體相同的文章？新聞評論。新聞評論，是一種對最新發(fā)生的新聞提出一定看法和意見的文章。具體來說，是就當前具有普遍意義的新聞事件和重大問題發(fā)議論、講道理，有著鮮明針對性和指導性的一種政論文體，屬于論說文的范疇。新聞評論既具有議論性文章的特點，又有新聞作品的屬性。它的主要特點有時效性、事實性、傾向性、公眾性?？偨Y(jié)：第一節(jié)立論，提出“實踐是檢驗真理的唯一標準”并論證該觀點的正確性。第二節(jié)進一步證明了“實踐是檢驗真理的唯一標準”的正確性。第三節(jié)列舉典型事例，告訴讀者普通人也應該學習革命導師去踐行“實踐是檢驗真理的唯一標準”的主張。第四節(jié)既是結(jié)論，也是進一步深化怎樣做的問題。四個小節(jié)從不同角度對中心論點層層深入地進行論證，按照“是什么—為什么—怎么辦”的認知邏輯層層遞進，邏輯嚴密，論證合理，不可調(diào)換。遞進式任務(wù)二：品讀內(nèi)涵，把握主題快速閱讀這一部分，找出表明作者觀點和思路的主要句子。小標題:檢驗真理的標準只能是社會實踐。一個理論，是否正確反映了客觀實際，是不是真理，只能靠社會實踐來檢驗。 實踐不僅是檢驗真理的標準，而且是唯一的標準。 科學史上的無數(shù)事實，充分地說明了這個問題。馬克思主義之所以被承認為真理，正是千百萬群眾長期實踐證實的結(jié)果。 檢驗路線之正確與否，情形也是這樣。毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍真理與革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。概括這一部分的行文思路思考：由第一部分來看，為什么說實踐是檢驗真理的唯一標準？①從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合；②從實踐的特點來看，實踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動，具有直接現(xiàn)實性的特點；③正是實踐，也只有實踐，才能夠完成檢驗真理的任務(wù)。道理論證在第一部分中作者說“科學史上的無數(shù)事實，充分地說明了這個問題”，文中主要列舉了“科學史上”的哪些事實？①根據(jù)元素周期表發(fā)現(xiàn)了幾種元素后，才充分證明了門捷列夫制定的元素周期表的正確性；②加勒依據(jù)太陽系學說發(fā)現(xiàn)海王星后，才證明了哥白尼學說的正確性；③長期的革命實踐證明了馬克思主義是真理，也使它成為國際共產(chǎn)主義運動的指導思想；④毛主席的革命路線與“左”、右傾機會主義路線進行了長期的斗爭，才最終證明毛澤東思想的正確性。舉例論證任務(wù)三

破立結(jié)合本文立論和駁論相結(jié)合，請從“駁”“立”的角度對第二部分內(nèi)容加以分析。

駁

立

敵論

駁敵論

批駁角度

己論

駁

立

敵論

駁敵論

批駁角度

己論會削弱理論的意義都不會害怕實踐的檢驗

駁論點偽科學、偽理論現(xiàn)出原型四人幫唯心論的先驗論像肥皂泡一樣很快破滅了

駁論據(jù)實踐證明他們是政治騙子。修正主義就是用理論批判用理論去批判修正主義

駁論據(jù)只有從實踐出發(fā)，才能使這些原理顯示出巨大的生命力。立中有破，以“立”蓄力，直擊要害任務(wù)四

分析語言特色1.生動形象2.語言嚴密、準確請具體分析①怎樣區(qū)別真理與謬誤呢?1845年,馬克思就提出了檢驗真理的標準問題……這就非常清楚地告訴我們,一個理論,是否正確反映了客觀實際,是不是真理,只能靠社會實踐來檢驗。這是馬克思主義認識論的一個基本原理。采用設(shè)問開頭,發(fā)人深省;自問自答,水到渠成地引出自己的觀點。②作為檢驗真理的標準,就不能到主觀領(lǐng)域內(nèi)去尋找,不能到理論領(lǐng)域內(nèi)去尋找,思想、理論自身不能成為檢驗自身是否符合客觀實際的標準,正如在法律上原告是否屬實,不能依他自己的起訴為標準一樣。作為檢驗真理的標準,必須具有把人的思想和客觀世界聯(lián)系起來的特性,否則就無法檢驗。首先用了三個否定句,旗幟鮮明地反對錯誤的做法;接著運用類比,“正如在法律上原告是否屬實,不能依他自己的起訴為標準一樣”,生動形象,深入淺出;“必須”語氣堅定,氣勢奪人。③但是,這些五花八門的謬論,根本經(jīng)不起革命實踐的檢驗,它們連同“四人幫”另立的“真理標準”,一個個都像肥皂泡那樣很快破滅了。語言簡潔有力,連用“根本”“很快”,表達出謬論經(jīng)受不起實踐檢驗的事實;“像肥皂泡那樣”,運用比喻,生動形象地寫出了謬論破滅之狀。④革命導師們不僅提出了實踐是檢驗真理的唯一標準,而且親自作出了用實踐去檢驗一切理論包括自己所提出的理論的光輝榜樣?！安粌H”“而且”表遞進,用極簡約的文字表達了極豐富的內(nèi)容;放在段首,總領(lǐng)全段。思考：怎樣理解“作為檢驗真理的標準，它既具有絕對的意義，又具有相對的意義”這句話的含意？①就一切思想和理論都必須由實踐來檢驗這一點講，