‘五糧液博大精深的文化之道，是道文化的傳承轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展。五糧液文化就是道文化，是物質(zhì)文化與無(wú)形文化的綜合體?！谌龑弥袊?guó)國(guó)際名酒文化節(jié)——五糧液文化傳承論壇四川省社會(huì)科學(xué)院黨委書(shū)記李后強(qiáng)“道”是中華民族在人類進(jìn)化長(zhǎng)河中積累的智慧，“道”是正確認(rèn)識(shí)萬(wàn)物智慧的關(guān)鍵詞。中國(guó)酒的歷史早于道學(xué)，歷史悠久，穿越千年，承載的是中國(guó)精神、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)力量、中國(guó)特色的生動(dòng)體現(xiàn)。四川是道文化的重要發(fā)源地。老子《道德經(jīng)》講“道可道，非常道；名可名，非常名”。五糧液文化根基在道學(xué)，哲學(xué)支撐于陰陽(yáng)五行，是道學(xué)思想的映射，是道家實(shí)踐的產(chǎn)物，是道行天下的載體，是道法自然的展現(xiàn)。作為世界著名白酒，五糧液文化的根在蜀、在道，可稱“五糧液文化道說(shuō)”?！椿顒?dòng)思考〉以史為引，以道為線，以劇為形，以酒為核活動(dòng)圍繞“道”進(jìn)行打造，環(huán)場(chǎng)劇目近身互動(dòng)打造全方位沉浸式五糧液文化體驗(yàn)空間一步一景，穿越中原悠久歷史感受五糧液之道文化發(fā)展脈絡(luò)見(jiàn)證和美五糧在歲月更迭中的沉淀五糧液文化是“道文化”的繼承轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展是探索文化、試驗(yàn)文化、為民文化、健康文化「五糧液文化」代表了先進(jìn)消費(fèi)方式的新趨勢(shì)代表了商品市場(chǎng)美美與共的新動(dòng)向代表了健康綠色發(fā)展的新要求代表了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新突破活動(dòng)概述香豫五糧和美共享——五糧液品牌文化巡禮盛宴活動(dòng)主題2023年12月活動(dòng)時(shí)間鄭州、洛陽(yáng)、南陽(yáng)、平頂山、周口、新鄉(xiāng)、駐馬店、信陽(yáng)8個(gè)核心城市共計(jì)15場(chǎng)活動(dòng)場(chǎng)次每場(chǎng)邀約100人參加（含意見(jiàn)領(lǐng)袖、核心消費(fèi)者、當(dāng)?shù)貜?qiáng)勢(shì)媒體等）參會(huì)人員產(chǎn)品展示、文化展示、文化講解、產(chǎn)品體驗(yàn)、現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)、傳播等六大環(huán)節(jié)活動(dòng)內(nèi)容商務(wù)大氣、文化感、熱烈氛圍、高質(zhì)感為主活動(dòng)調(diào)性活動(dòng)概述〈主視覺(jué)設(shè)計(jì)〉設(shè)計(jì)思路：整體運(yùn)用五糧液經(jīng)典紅/金作為設(shè)計(jì)主色調(diào)呈現(xiàn)，畫(huà)面下方線條代表萬(wàn)里長(zhǎng)江河流與奔騰不息的黃河之水的交匯，畫(huà)面中五種谷物進(jìn)行點(diǎn)綴表明五糧液五種原料，畫(huà)面右側(cè)以河南省開(kāi)封市經(jīng)典建筑物進(jìn)行設(shè)計(jì)，五糧液LOGO體現(xiàn)出品牌，兩座建筑與長(zhǎng)江相并相行，體現(xiàn)五糧液品牌文化的發(fā)展與延伸。壹氛圍布置品牌通道|互動(dòng)體驗(yàn)|舞美布置俯視全景整體采用“三進(jìn)門(mén)”禮序：是古代尊崇的象征，中國(guó)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)俯視全景簽到處簽到處?kù)`感來(lái)源于五糧液生態(tài)園區(qū)標(biāo)志建筑物，采用五糧暗紋襯托，來(lái)賓在此以邀請(qǐng)函兌換通關(guān)文牒簽到處【備選】入口門(mén)頭總?cè)肟陂T(mén)頭運(yùn)用宜賓“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一城”的門(mén)樓造型，體現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)沉浸文化體驗(yàn)從宜賓始發(fā)休息區(qū)休息等待區(qū)設(shè)置同調(diào)性茶歇，來(lái)賓可在此等候休息休息區(qū)【備選】品牌區(qū)通道地面設(shè)計(jì)于五糧液五種精細(xì)谷物原料作為暗花進(jìn)行呈現(xiàn)，一步一印感受這片土地與五糧液的文化魅力五糧液歷史沿革該造型中間運(yùn)用豐富層次感多條江河的造型體現(xiàn)，展示五糧液隨江河長(zhǎng)波逐流千年的輝煌演變史濃香密碼右側(cè)立體字矚目1366深化記憶，搭配多層次視覺(jué)板塊進(jìn)行內(nèi)容輸出，讓來(lái)賓更易記住1366重點(diǎn)含義八大古窖背景制作選擇八大古窖外形剪影，并對(duì)每個(gè)古窖做詳細(xì)介紹，前方擺放八大古窖微縮模型釀造工藝該點(diǎn)位在每個(gè)介紹下方擺放相對(duì)應(yīng)的古醞釀造微縮模型，配合文字闡述五糧液釀造工藝產(chǎn)品展示區(qū)——代系五糧液系列酒展示區(qū)：分為核心產(chǎn)品與代系系列以及501進(jìn)行展出，深化來(lái)賓對(duì)品牌印象產(chǎn)品展示區(qū)——501產(chǎn)品展示區(qū)——501（備選）產(chǎn)品展示區(qū)——核心系列產(chǎn)品展示區(qū)——城市文化酒五糧液城市文化酒展示區(qū)互動(dòng)區(qū)如夢(mèng)令·文人雅集文字游戲：來(lái)賓在此根據(jù)背板給到的文字進(jìn)行‘道德經(jīng)’名句連句，正確連出即可通關(guān)如夢(mèng)令·文人雅集來(lái)賓在此進(jìn)行木射，手球打中紅色竹筒積一分，滿三分即可通關(guān)如夢(mèng)令·文人雅集來(lái)賓在此進(jìn)行投壺互動(dòng)，投中者即可通關(guān)，且獲得‘黃庭堅(jiān)’現(xiàn)場(chǎng)書(shū)法一份清平樂(lè)·舞冠群芳中間舞臺(tái)設(shè)置‘古代舞者’，舞動(dòng)飄逸絲帶，準(zhǔn)確抓住絲帶者即可通關(guān)現(xiàn)場(chǎng)配備古箏演奏者一位，調(diào)動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)氛圍清平樂(lè)·舞冠群芳滿庭芳·五糧濃香來(lái)賓在此處準(zhǔn)確說(shuō)出五種糧食的名稱，即可通關(guān)內(nèi)場(chǎng)內(nèi)場(chǎng)設(shè)置環(huán)形大屏，讓每一位來(lái)賓都能全方位感受本次文化巡禮盛景（桌椅按100人次擺放）內(nèi)場(chǎng)貳傳播規(guī)劃預(yù)熱階段|引爆階段|活動(dòng)階段傳播節(jié)奏Catch預(yù)熱階段

關(guān)注喚起Detonate引爆階段

聲勢(shì)擴(kuò)張Continue活動(dòng)階段

引人入勝傳播階段品牌宣傳線撼動(dòng)行業(yè)《香豫五糧

和美共享》H5邀請(qǐng)函發(fā)放主題視頻發(fā)布運(yùn)用“老子”進(jìn)行故事穿線媒體矩陣宣傳熱門(mén)話題發(fā)布倒計(jì)時(shí)海報(bào)發(fā)布精修照片視頻輸出新聞通稿發(fā)布活動(dòng)點(diǎn)位沉浸體驗(yàn)定制舞臺(tái)劇演繹香豫五糧和美共享——五糧液品牌文化巡禮盛宴終端互動(dòng)線觸達(dá)群眾預(yù)熱階段創(chuàng)意前宣視頻輸出以“香豫五糧和美共享”為主題，整體劇情用老子作為起始，用老子視角進(jìn)行貫穿，帶領(lǐng)大家‘看見(jiàn)河南’，展示五糧液道文化與河南悠久歷史，視頻將用于各類線上平臺(tái)傳播預(yù)熱階段鏡號(hào)畫(huà)面描述畫(huà)面示意音效備注1航拍鹿邑渦河柔和漸入2老子在游船典雅古韻3竹簡(jiǎn)道德經(jīng)典雅古韻4老子虛影穿越典雅古韻5鏡頭跟隨老子，與手拿五糧液的孔子相對(duì)古琴撥弦6近景五糧液經(jīng)典瓶身古琴撥弦7酒倒入酒杯細(xì)節(jié)鏡頭8背景穿梭至鄭州著名地點(diǎn)韻律自然9豫劇演員手拿五糧液與老子相遇韻律自然豫劇名曲立體城市名稱呈現(xiàn)10背景穿梭至洛陽(yáng)著名地點(diǎn)韻律自然11豫西獅舞兩方獅子中間擺放一瓶五糧液韻律自然舞獅鼓點(diǎn)12背景穿梭至南陽(yáng)著名地點(diǎn)韻律自然13泥塑家雕刻五糧液酒瓶韻律自然俏皮梆子14背景穿梭至平頂山著名地點(diǎn)韻律自然預(yù)熱階段15皮影戲上演五糧液簡(jiǎn)短發(fā)展歷程韻律自然皮影背景16背景穿梭至周口著名地點(diǎn)韻律自然17汴秀展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化拉進(jìn)鏡頭轉(zhuǎn)喝酒碰杯的場(chǎng)景韻律自然古箏背景18背景穿梭至新鄉(xiāng)著名地點(diǎn)韻律自然19民間剪紙呈現(xiàn)五糧液經(jīng)典韻律自然剪紙聲音20背景穿梭至駐馬店著名地點(diǎn)韻律自然21鏡頭帶過(guò)少林武功者韻律自然武打聲音22背景穿梭至信陽(yáng)著名地點(diǎn)韻律自然23展示‘泥咕咕’非遺工藝韻律自然泥咕咕背景聲24背景穿梭至開(kāi)封著名地點(diǎn)韻律自然25回歸至老子與孔子喝酒交談道說(shuō)本原結(jié)尾近景五糧液韻律自然交談碰杯聲音26結(jié)尾定幀主K韻律自然轉(zhuǎn)重鼓點(diǎn)首尾預(yù)熱階段邀請(qǐng)函發(fā)布定制互動(dòng)H5邀請(qǐng)函，點(diǎn)明活動(dòng)時(shí)間地點(diǎn)的同時(shí)，預(yù)告活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)驚喜內(nèi)容，進(jìn)行活動(dòng)信息傳播引爆階段媒體矩陣宣傳嫁接專業(yè)主流行業(yè)媒體，進(jìn)行線上傳播，發(fā)布活動(dòng)主題海報(bào)，打造熱門(mén)高傳播度話題引爆階段倒計(jì)時(shí)海報(bào)發(fā)布倒計(jì)時(shí)宣傳海報(bào)在線上官號(hào)發(fā)布傳遞活動(dòng)理念及時(shí)間，吸引關(guān)注度活動(dòng)階段新聞通稿發(fā)布活動(dòng)結(jié)束后，延續(xù)聲勢(shì)，信息持續(xù)釋放，各大主流媒體對(duì)五糧液“香豫五糧和美共享”活動(dòng)進(jìn)行新聞稿撰寫(xiě)及發(fā)放媒體傳播量媒體名稱頻道類型媒體案例區(qū)域數(shù)量人民網(wǎng)河南首發(fā)新聞資訊/n2/2021/0723/c351638-34833429.html河南1新華社新聞資訊/河南15大象新聞APP(河南信息廣播)新聞資訊https://share.hntv.tv/news/0/1648629220047347713河南5大河網(wǎng)首發(fā)新聞資訊/河南2中原網(wǎng)首發(fā)新聞資訊/zyjj/zyrw/2019-06-11/6469.html河南2新浪網(wǎng)河南新聞資訊/toutiao/2023-08-22/detail-imziansz9701242.shtml河南2中原網(wǎng)新聞資訊/yaowen/2022/11/06/28883.html河南2大象新聞（河南廣電睛彩中原）新聞資訊https://share.hntv.tv/news/0/1699335189137534978河南2央視頻（鄭州廣播電視報(bào)）新聞資訊/video?type=0&vid=e0000543bix&ptag=4_3160_wxf河南15搜狐城市-鄭州（官方）新聞資訊/a/621676798_120125238河南4中華網(wǎng)（河南）新聞資訊/河南4印象河南網(wǎng)新聞資訊/info/xgxx/xgxx_12842_1589.html河南15搜狐網(wǎng)河南（官方）新聞資訊/na/585827744_121036473河南15中華新聞新聞資訊/news/roll/2023/0727/072023_602471.html河南15鳳凰網(wǎng)河南新聞資訊/c/8KxPjfvM7ia河南15河南網(wǎng)新聞資訊/n1/qiche/20200655472.html河南15共計(jì)：129叁內(nèi)容詳述暖場(chǎng)互動(dòng)|流程設(shè)置|舞臺(tái)演繹內(nèi)容構(gòu)成引首申時(shí)一相見(jiàn)歡虛左以待申時(shí)二幸遇樂(lè)始為君開(kāi)舞冠群芳如夢(mèng)令文人雅集清平樂(lè)滿庭芳申時(shí)三申時(shí)四申時(shí)五五糧濃香酉時(shí)一酉時(shí)二戌時(shí)一定風(fēng)波杯莫停浪淘沙和美共享品酒作樂(lè)朋酒之會(huì)活動(dòng)流程相見(jiàn)歡·虛左以待‘虛左以待’意為留待左邊的位置給對(duì)方，表示對(duì)對(duì)方的尊敬；入口處身著古裝的大院“管家”攜侍女站于動(dòng)線右側(cè)，虛左以待賓客到來(lái)活動(dòng)流程來(lái)賓簽到簽到處來(lái)賓進(jìn)行簽到工作人員即可將通關(guān)文碟發(fā)放給各位來(lái)賓通關(guān)文牒內(nèi)設(shè)有集章區(qū)（互動(dòng)結(jié)束可獲得定制印章）活動(dòng)流程幸遇樂(lè)·始為君開(kāi)訓(xùn)練有素的講解員在此為各位來(lái)賓詳細(xì)介紹五糧液文化內(nèi)容講解員服裝：白色對(duì)襟衫+馬面裙，發(fā)型統(tǒng)一中式低盤(pán)發(fā)活動(dòng)流程如夢(mèng)令文人雅集如夢(mèng)令文人雅集如夢(mèng)令文人雅集清平樂(lè)舞冠群芳清平樂(lè)舞冠群芳滿庭芳五糧濃香核心內(nèi)容核心內(nèi)容說(shuō)明第一篇

定風(fēng)波·和美共享第二篇

杯莫?！て肪谱鳂?lè)第三篇

浪淘沙·朋酒之會(huì)17:30-17:35開(kāi)場(chǎng)《太極舞蹈》17:35-17:40主持登場(chǎng)介紹活動(dòng)17:40-18:00領(lǐng)導(dǎo)上臺(tái)致辭18:00-18:05領(lǐng)導(dǎo)祝酒（起菜）18:05-18:20劇目《坐而論道》18:20-18:35劇目《煮酒問(wèn)道》18:35-18:50劇目《盛世尋道》18:50-19:00產(chǎn)品講解/品鑒19:00-19:15劇目《泉邊釋道》19:15-19:30劇目《酒坊悟道》19:30-19:35歌曲《香醉人間五千年》19:35-19:40一輪抽獎(jiǎng)19:40-19:50舞蹈《大河三彩》19:50-19:55民樂(lè)合奏《豫劇》19:55-20:00二輪抽獎(jiǎng)20:00-20:05舞蹈《將進(jìn)酒》20:05-20:15民樂(lè)合奏《越調(diào)》20:15-20:20三輪抽獎(jiǎng)20:20-20:30歌曲《天地新風(fēng)醉五糧》活動(dòng)流程開(kāi)場(chǎng)《太極舞蹈》（屏幕中展現(xiàn)陰陽(yáng)太極交會(huì)畫(huà)面，舞蹈演員黑白兩隊(duì)演繹，隨著畫(huà)面的愈發(fā)激烈，道德經(jīng)的原文呈現(xiàn)——道之為物，惟恍為惚，惚兮恍兮，其中有象?；匈忏辟?，其中有物。大道之行，何載？）老子手持酒壺在陰陽(yáng)交會(huì)處出現(xiàn)，口中念叨著：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道，強(qiáng)為之名曰大?；煦缜?，今日至此盛會(huì)，帶我隨諸公一同尋道，在這杯酒之間領(lǐng)悟宇宙自然，不知諸公可愿意否？哈哈哈哈，我隨陰陽(yáng)而生，卻知這天下只有陰陽(yáng)二氣還不足以成就世間，我要隨著美酒，搜尋這世間的五行正氣，與諸公皆成大道！”活動(dòng)流程開(kāi)場(chǎng)介紹主持人進(jìn)行開(kāi)場(chǎng)介紹到場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)及歡迎各位蒞臨嘉賓闡述本次活動(dòng)重點(diǎn)內(nèi)容活動(dòng)流程領(lǐng)導(dǎo)致辭禮儀引導(dǎo)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)上臺(tái)進(jìn)行致辭，引出本次活動(dòng)主題活動(dòng)流程領(lǐng)導(dǎo)祝酒相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)上臺(tái)致祝酒詞，感謝各位來(lái)賓的蒞臨【開(kāi)始起菜】活動(dòng)流程舞臺(tái)劇梗概《道說(shuō)本原》故事大綱：老君曰：大道無(wú)形，生于天地，大道無(wú)情，運(yùn)行日月。在宇宙的推演中，萬(wàn)事萬(wàn)物如常的繁衍生育著——隨著大道的逐漸演化，在混沌中老子應(yīng)運(yùn)而生，隨著時(shí)光的流轉(zhuǎn)穿梭在歷史的長(zhǎng)河里，他似乎在追尋大道的真諦。在恍惚之間經(jīng)歷了各個(gè)時(shí)代不同人追尋大道的歷程。從春秋至今，他通過(guò)數(shù)代人對(duì)酒的理解，將中華文化的太極陰陽(yáng)及五行學(xué)說(shuō)加以整合，最終也找到了他想要的答案——五糧之道，太極合和，天地常泰。引首活動(dòng)流程文化劇目《坐而論道》（定點(diǎn)開(kāi)啟，老子手持酒壺飲酒，口中念“眾人皆有余，而我獨(dú)若遺。俗人昭昭，我獨(dú)昏昏，俗人察察，我獨(dú)悶悶。你看，今日也有一人要來(lái)與我同醉，我想他也在追尋大道，可惜啊，如此的執(zhí)著是難以追尋到大道的。待我今日與他同飲共酌?！保┕?18年，孔子周游列國(guó)，中途拜見(jiàn)老子。老子忙備下酒席，為其接風(fēng)洗塵?？鬃语L(fēng)塵仆仆行至老子家中，老子出門(mén)相迎：“你來(lái)了啊，我聽(tīng)說(shuō)你是北方的圣賢，你領(lǐng)悟道了嗎？”孔子面露難色：“還沒(méi)有領(lǐng)悟?！崩献永^續(xù)問(wèn)：“那你是怎么尋求的呢？”孔子答：“我從古代典章制度中尋求，花了五年時(shí)間還沒(méi)有領(lǐng)悟。我又從陰陽(yáng)變化中尋求，花了十二年還是沒(méi)有領(lǐng)悟?！崩献哟笮Α叭绻滥軅魇?，講述清楚的，就不是真正的道。道可道，非常道，名可名，非常名?！彼麪恐鬃拥氖窒囟?，取出竹筒為其斟酒，孔子言道“學(xué)生不勝酒力?！崩献釉傩?，“道在其中矣?！毕g，孔子極為困惑，不解為何道在酒中……老子見(jiàn)其困惑，點(diǎn)撥到“酒乃何為？”孔子手端竹筒，已有醉意，“乃水共糧食制作而成?！薄八蟮?。上善若水：水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，此乃謙下之德也；故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，此乃柔德也；故柔之勝剛，弱之勝?gòu)?qiáng)堅(jiān)。因其無(wú)有，故能入于無(wú)間，由此可知不言之教、無(wú)為之益也?！笨鬃用Ｈ唬叭缦壬?，豈不是飲酒即可悟道，那商紂王沉浸酒池之中，如何近道乎？”老子復(fù)笑，“癡人，你隨我前去……”（劇目結(jié)束定點(diǎn)開(kāi)啟老子牽著孔子的手走到舞臺(tái)中央此時(shí)舞臺(tái)呈現(xiàn)變化，從春秋古時(shí)的場(chǎng)景逐漸轉(zhuǎn)化商紂王載歌載舞，飲酒作樂(lè)的宮宴?？鬃优慷?，見(jiàn)老子態(tài)度平和，面帶微笑，心生不滿，“先生，這就是您所說(shuō)的道嗎？”“莫急，你隨我來(lái)……”）活動(dòng)流程文化劇目《煮酒問(wèn)道》（此篇章可以可以借用歌曲等形式展示劉備和曹操煮酒論英雄的氣魄，老子借此向孔子講述天地大道。）《煮酒論英雄》是明初小說(shuō)《三國(guó)演義》中的一個(gè)故事。講述東漢末年，曹操和劉備席地而坐，煮著青梅酒談?wù)撎煜麓笫?，除了講述天下英雄，二人也分享彼此的治國(guó)之道。曹操主張利用智謀治國(guó)，劉備主張利用仁義治國(guó)，二人通過(guò)煮酒交談，講述著彼此的觀點(diǎn)……孔子對(duì)老子說(shuō)：“先生，此二人是國(guó)家的治理者嗎？”老子說(shuō)：“算是吧，只不過(guò)此時(shí)尚未統(tǒng)一，他們正在煮酒論道啊，論的就是治理國(guó)家之道?！笨鬃诱f(shuō)：“妙哉，原來(lái)酒還有如此功效，可以使這觀點(diǎn)不同的二人敞開(kāi)心扉?！崩献诱f(shuō)道：“劉備起初是個(gè)小手工業(yè)者市井民眾，社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)都不高，他主張仁義治國(guó)。曹操以聰明才智和無(wú)與倫比的決策能力聞名于世。他的為政之道既講究智謀，又注重統(tǒng)治藝術(shù)，展現(xiàn)出的卓越統(tǒng)治能力和深思熟慮的政策舉措。此乃二人追求的政治道路的不同?！笨鬃诱f(shuō)：“先生，那二人誰(shuí)更接近道呢？”“道就是遵循自然規(guī)律，像酒一樣，遵循自然規(guī)律方可釀得，那么你說(shuō)誰(shuí)更接近道呢？”孔子沉默不語(yǔ)，一會(huì)兒，他靈光乍現(xiàn)，拉著老子得手的說(shuō)：“先生，請(qǐng)隨我來(lái)！”（劇目結(jié)束，孔子拉著老子的手急匆匆的從舞臺(tái)一側(cè)下場(chǎng)，臺(tái)上場(chǎng)景更換，音樂(lè)響起，地點(diǎn)在大唐宮殿，此時(shí)乃萬(wàn)國(guó)使臣覲見(jiàn)唐玄宗的日子，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，好不熱鬧，孔子和老子從舞臺(tái)另一側(cè)進(jìn)入，穿梭在人群當(dāng)中，在這個(gè)過(guò)程中可有各國(guó)使臣參拜的聲音，隨著二人到達(dá)舞臺(tái)中央，背景音樂(lè)漸弱————）活動(dòng)流程文化劇目《盛世尋道》唐玄宗開(kāi)元年間先后以姚崇、宋璟等人為相，整頓武周后期以來(lái)的弊政，虛心納諫，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，興修水利，生產(chǎn)更有所發(fā)展，史家稱之為“開(kāi)元盛世”使唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，唐玄宗登基以后治國(guó)之道以道家清靜無(wú)為思想為宗旨，通過(guò)一系列積極的措施，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。國(guó)家財(cái)政收入穩(wěn)定，國(guó)力強(qiáng)盛，人口大幅度?！跋壬?，您看，這是千年后的唐朝，萬(wàn)國(guó)來(lái)賀，大家樂(lè)得其所，快哉快哉！您看，各位使臣正在向皇帝敬酒，各位大臣和皇帝的酒杯都有所不同，看來(lái)酒也是禮的一種嘛，它也是社會(huì)秩序體現(xiàn)啊……”老子聞聽(tīng)面含笑意，“你認(rèn)為這是其中之道嘛？”孔子答道“為何不是？酒在泱泱大國(guó)的酒宴上規(guī)范了社會(huì)秩序，這還不是其中之道嘛？”老子說(shuō)到“順應(yīng)規(guī)律是萬(wàn)物之本，唐朝之所以會(huì)出現(xiàn)開(kāi)元盛世，是因?yàn)樘菩诶盥』駨牧巳f(wàn)物的規(guī)律，他以清靜無(wú)為的思想治理國(guó)家，所以才有這大唐盛世啊?！边@時(shí)來(lái)了一位外國(guó)使臣，手持酒壺酒杯，斟滿美酒，端給老子和孔子，使臣言到“二位先生，中國(guó)的美酒真好喝?！崩献雍涂鬃咏舆^(guò)酒杯，一飲而盡，直覺(jué)得無(wú)比清冽，酒流入喉嚨進(jìn)入胃里，說(shuō)不出得溫暖，和他們剛才喝的酒大不相同，孔子問(wèn)道這是什么酒，使臣回答此乃四川宜賓進(jìn)貢得美酒，用多種糧食釀制得重碧酒，他們只有在這樣盛大得日子才可以喝到?？鬃訉?duì)老子說(shuō)“先生，既然你說(shuō)道在酒中，我們何不去探尋一下這重碧酒。（此篇章可采用戲曲展現(xiàn)大唐盛世，最終老子、孔子與眾人共飲。背景展示四川的風(fēng)光，比如都江堰、九寨溝、峨眉山，時(shí)間來(lái)在宋朝，地點(diǎn)在安樂(lè)泉畔）活動(dòng)流程產(chǎn)品講解專業(yè)人員上臺(tái)對(duì)五糧液經(jīng)典進(jìn)行講述（傳承優(yōu)勢(shì)、產(chǎn)品賣(mài)點(diǎn)、設(shè)計(jì)特征等方面）活動(dòng)流程文化劇目《泉邊釋道》安樂(lè)泉是姚君玉用來(lái)釀酒的水源，姚君玉用安樂(lè)泉水釀造的私家酒名字叫“姚子雪曲”。受姚君玉盛情邀請(qǐng)，黃庭堅(jiān)仔細(xì)品飲“姚子雪曲”后極為贊賞，特意寫(xiě)了這首《安樂(lè)泉頌》來(lái)贊美它。這篇《安樂(lè)泉頌》，既是黃庭堅(jiān)詠酒詩(shī)的上乘之作，更是一篇詩(shī)化了的酒質(zhì)鑒賞書(shū)。孔子和老子來(lái)在四川宜賓安樂(lè)泉畔，見(jiàn)一群文人正在泉邊飲酒，一位雅士模樣打扮的男子走將過(guò)來(lái)對(duì)眾人說(shuō)：“各位先生，您可別把這泉水污染了，我們家的酒可就靠這泉水的功力呢?！币晃晃娜似鹕碜呦蚰凶樱牧伺乃募绨蛘f(shuō)道：“姚兄，放心吧，我們還要喝你的‘姚子雪曲’呢?！闭f(shuō)罷，吟唱道“姚子雪曲，杯色爭(zhēng)玉。得湯郁郁，白云生谷。清而不薄，厚而不濁。甘而不噦，辛而不螫。老夫手風(fēng)，須此神藥。眼花作頌，顛倒淡墨?！笨鬃勇?tīng)完文人的吟唱，走上前拱手施禮，“先生，這可是重碧酒的生產(chǎn)地嗎？”文人說(shuō)“非也非也，不知先生從何而來(lái)，我們現(xiàn)在喝的都是姚子雪曲，來(lái)來(lái)來(lái)，你們一同和我們嘗一杯?！闭f(shuō)完就斟了滿滿兩杯端給老子和孔子，二人喝罷，頓覺(jué)清香撲鼻，比起重碧酒有過(guò)之而無(wú)不及……孔子問(wèn)紳士，“酒是重碧酒嗎？”紳士向他們解釋，此酒源自重碧酒，但是他把釀酒的水源改成了安陽(yáng)泉，因此使得酒的品質(zhì)變得更好，因此改名為姚子雪曲，這還要的已于黃庭堅(jiān)賢弟幫忙宣傳啊?？鬃勇?tīng)罷略微沉思，對(duì)老子說(shuō)道“先生，此酒只換了水源，便可以改其品質(zhì)，可見(jiàn)水之功，可悟水之道也?！崩献诱f(shuō)：”哈哈哈，你漸漸找到道之所在了，走走走，我們?nèi)タ纯磶装倌旰筮@碗中瓊漿變得如何了?！闭f(shuō)完，二人向眾人拱手行禮。（此篇章可采用古琴吟唱，在靜雅的氛圍中講述五糧液的特點(diǎn)。此時(shí)場(chǎng)景轉(zhuǎn)換，來(lái)到清朝末年，老子和孔子二人來(lái)在一片農(nóng)田，場(chǎng)景設(shè)置為農(nóng)田和釀酒作坊，演員們展示古時(shí)釀酒之法——）活動(dòng)流程文化劇目《酒坊悟道》孔子和老子穿過(guò)農(nóng)田來(lái)至在鄧子均的酒坊當(dāng)中，看他正在指揮手下人進(jìn)行釀酒技藝的改良，孔子問(wèn)道，“請(qǐng)問(wèn)這是姚子雪曲的故鄉(xiāng)嘛？”鄧子均答道“正是?！薄跋氡啬褪窃卺勗煲ψ友┣?？”鄧子均抬起頭，看著兩位穿著古怪的老頭說(shuō)道“您說(shuō)的是幾百年前的事情了，我們現(xiàn)在叫雜糧酒，我請(qǐng)二位嘗一下，幫我們宣傳宣傳?！闭f(shuō)著斟滿兩杯酒遞給孔子和老子，他們一飲而盡，只覺(jué)得此酒已經(jīng)勝過(guò)姚子雪曲，孔子好像得到了理一般詢問(wèn)老子，“哈哈，先生還說(shuō)無(wú)為嘛，不正是因?yàn)檫@一代代匠人的探索改良才使得這酒勝過(guò)先前嘛?！崩献有χf(shuō)“此無(wú)為不是無(wú)所作為，而是順應(yīng)自然而為，恰如釀酒之道，取糧食和水封閉壇中，切不可日日開(kāi)壇觀望，也不可用火烤之，用冰凍之，但是仍需提供合適的環(huán)境才可以得此美味瓊漿，他們改良美酒也是順應(yīng)自然之道而為之也，治大國(guó)若烹小鮮也，釀酒也如是。”孔子剎那間悟道了老子所說(shuō)的道，“先生，您猶龍邪!”老子見(jiàn)狀，知道他領(lǐng)悟了其中之道，便說(shuō)“我們?cè)摶厝チ?，也該分別了?！崩献诱f(shuō)：上善若水，水利于萬(wàn)物而不爭(zhēng)搶，處在眾人厭惡的地方，這是謙卑的德行。江海能這么廣闊，都是因?yàn)樗梢员跋?。天下沒(méi)有比水更柔軟的，卻也沒(méi)有比它更剛強(qiáng)的。這就是柔德。所以柔軟可以勝過(guò)剛強(qiáng)，它沒(méi)有“有”，所以可以自由出入于“無(wú)”。這就是不言之教，這就是“無(wú)為”?；顒?dòng)流程文化劇目《酒坊悟道》孔子說(shuō)：我知道了，大家都往高處走，只有水往低處走，大家都在容易的地方，水獨(dú)自在困難的地方，大家都是潔凈的地方，只有水在污穢的地方，它所在的地方，都是大家不喜歡待的地方，所以，誰(shuí)能和他爭(zhēng)搶呢？老子：與世無(wú)爭(zhēng)，所以誰(shuí)也不能和它爭(zhēng)。這就是水德。水無(wú)處不在，道無(wú)處不在，水不曾失敗?？斩o，適合為淵。損害自己，施恩不求報(bào)，這是仁。圓的地方一定打旋，方的地方一定折轉(zhuǎn)，塞住一定停止，掘開(kāi)一定流出，這是守信。洗凈萬(wàn)物，齊平高低，這是善于治理。東西放上能浮，看東西能清楚，沖擊起來(lái)勢(shì)不可擋，這是善于使用他的才能。晝夜不停，滿了再進(jìn)，這是善于等待時(shí)機(jī)。善于圣人隨機(jī)應(yīng)變；智者順其自然。你此去，一定要禮讓恭謙，戒掉驕矜之氣，去掉臉上的志向和欲望，不然風(fēng)風(fēng)火火，氣勢(shì)逼人，誰(shuí)敢用你?？鬃幽贸鼍坪J，里面是他從鄧子均處要得五糧液，他痛飲一口，向老子深鞠一躬，“先生，我所悟道，酒之功也，多謝先生，我告辭了。”老子頷首，“此行保重！”（此篇章以老子與鄧的交流為主，最終五糧液所蘊(yùn)含的道，及其傳承千年與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系，闡述大道的由來(lái)，最終使五糧液美酒走向世界?。┪猜暎豪献游虻溃髡b著道德經(jīng)的名篇，道可道非常道，名可名非常名——愿道的精神永遠(yuǎn)流傳，這一杯穿越千年的酒也將被世人銘記?！窘痈枨断阕砣碎g五千年》】活動(dòng)流程串場(chǎng)節(jié)目歌曲《香醉人間五千年》銜接劇目，體現(xiàn)五糧液文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)活動(dòng)流程抽獎(jiǎng)環(huán)節(jié)大屏顯示抽獎(jiǎng)背景，主持人邀請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)上臺(tái)抽取幸運(yùn)嘉賓并為幸運(yùn)嘉賓頒獎(jiǎng)（禮儀從左側(cè)舞臺(tái)上場(chǎng)呈遞獎(jiǎng)品）活動(dòng)流程串場(chǎng)節(jié)目舞蹈《大河三彩》講述唐朝人制作唐三彩的故事，選擇唐代流行的“彈撥樂(lè)”作為背景音樂(lè)，運(yùn)用古琴、古箏、琵琶等傳統(tǒng)樂(lè)器演奏，還特別加入了洛陽(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)河洛大鼓的伴奏樂(lè)器——墜胡，展現(xiàn)中華民族燦爛的歷史文化瑰寶活動(dòng)流程串場(chǎng)節(jié)目民樂(lè)合奏《豫見(jiàn)》聽(tīng)見(jiàn)河南聲音跨越千年，豫?。毫魉?；越調(diào)：亂彈，河南道情，層層呈現(xiàn)活動(dòng)流程串場(chǎng)節(jié)目舞蹈《將進(jìn)酒》現(xiàn)代流行舞與古風(fēng)曲目相結(jié)合，舞者蒼勁有力的動(dòng)作與醉拳相遇相融，震撼視聽(tīng)活動(dòng)流程收尾節(jié)目歌曲《天地新風(fēng)醉五糧》一坊一窖，一心一魂，一點(diǎn)一滴，一字一詞讓來(lái)賓感受五糧液秉千年傳承，融歲月濃情，匠人匠魂駐時(shí)代芳菲，成人間佳釀，為文化巡禮做完美收?qǐng)龌顒?dòng)流程自由交談來(lái)賓自由飲宴肆執(zhí)行保障人員保障|物料保障|應(yīng)急預(yù)案主持推薦主持人：甘娜身高：170CM體重：48KG專業(yè)：播音與主持外語(yǔ)等級(jí)：英語(yǔ)4級(jí)、日語(yǔ)2級(jí)普通話：一級(jí)甲等工作年限：10年（主持場(chǎng)次2000+）?國(guó)家級(jí)、省市級(jí)政府大會(huì)?全國(guó)級(jí)品牌發(fā)布會(huì)?開(kāi)幕式/論壇?明星演唱會(huì)/明星落地活動(dòng)?城市綜合體開(kāi)業(yè)?大型晚會(huì)?高奢品牌特邀嘉賓?中外國(guó)際會(huì)議/翻譯中糧桑干北京發(fā)布會(huì)/張?jiān)?ài)斐堡杭州發(fā)布會(huì)/青花汾酒上市發(fā)布會(huì)貴州茅臺(tái)集團(tuán)第二屆山東茅粉節(jié)/茅臺(tái)醬香萬(wàn)家共享音樂(lè)節(jié)/貴州茅臺(tái)醬香系列酒體驗(yàn)中心開(kāi)業(yè)典禮執(zhí)行細(xì)節(jié)禮儀服裝推薦【萬(wàn)壑圖】禮服立于東方美學(xué)基調(diào)，強(qiáng)調(diào)形而上的視覺(jué)觀感，勾勒瑰麗奇幻東方傳統(tǒng)紋樣，簡(jiǎn)約不乏新意執(zhí)行細(xì)節(jié)禮儀服裝推薦【鏤玉梳斜】禮服設(shè)計(jì)靈感參考于孔府舊藏——花鳥(niǎo)馬面裙，馬面以文物中的纏枝紋樣，運(yùn)用其玉梳色彩和鏤空留白體現(xiàn)溫柔淑靜之感，整體色彩主色參考玉梳黃色配以華麗的金色溝邊，來(lái)體現(xiàn)文物的雕琢精致。執(zhí)行細(xì)節(jié)伴手禮推薦一【汴秀-清明上河圖】材質(zhì)：真絲+蠶絲線+錦綾，規(guī)格：180cm*41cm，北宋時(shí)期汴京刺繡業(yè)興盛，《東京夢(mèng)華錄》中有“金碧相射，錦繡交輝”之譽(yù)，2006年入選河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2008年入選中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，歷經(jīng)千年傳承歷久彌新。執(zhí)行細(xì)節(jié)伴手禮推薦二【戲出東方】壹幕戲布三尺臺(tái)，借燈顯影弦樂(lè)聲，唱念做打情節(jié)敘，喜怒哀樂(lè)人間還。尺寸：30cm*22.5cm*3cm執(zhí)行細(xì)節(jié)伴手禮推薦三【宋韻雅集】以“宋四雅”為靈感，風(fēng)荷香插與茶、筆、花器共同衍生構(gòu)建了宋代四般閑事：焚香、點(diǎn)茶、掛畫(huà)、插花。通過(guò)嗅覺(jué)、味覺(jué)、視覺(jué)與觸覺(jué)的表現(xiàn)，將日常生活提升至藝術(shù)境界，給現(xiàn)代忙碌的生活帶去休閑雅致的人文氣息執(zhí)行細(xì)節(jié)伴手禮推薦四【清明上河圖】將清明上河圖應(yīng)用于筆記本封面，通過(guò)精細(xì)的絲綢材料工藝，使圖畫(huà)的細(xì)節(jié)得以完美再現(xiàn)；禮盒與封面相互響應(yīng)，打開(kāi)盒子的瞬間感受中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化氛圍執(zhí)行細(xì)節(jié)菜品定制香豫五糧

和美共享｜

前菜

｜餐前果點(diǎn)·山藥汁鹽烤花生

腌青瓜

開(kāi)心果五香醬牛腱酒香蟶子皇賽櫻桃鵝肝花椒醬酒鴨翡翠玉女瓜松露石榴包｜

湯品

｜醬香·青欖羊肚菌燉老鴿｜

主菜

｜宮爆液汁小青龍五糧液酒都醉魚(yú)酒香鹽燒三頭鮑姜辣酒香固始鵝