《伯牙鼓琴》教學(xué)反思

《伯牙鼓琴》教學(xué)反思1

《伯牙鼓琴》敘述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事，故事的仆人公俞伯牙與鍾子期的真摯情意讓人感動(dòng)。

1、創(chuàng)設(shè)情境。

上課伊始，我便出示與知音相關(guān)的詩(shī)句，讓同學(xué)快速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境，從而引出課題，解題：鼓與琴，鼓，借助課本解釋理解為彈，琴為七弦古琴并出示古琴圖片。

2、反復(fù)朗讀，感受文言之美。

文章不厭百回讀，文言文地讀更加重要。在初讀課文時(shí)，要讀準(zhǔn)字音，讀通順。需要留意的字音有：“少”讀shǎo；“湯”讀shāng；“以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者”，兩個(gè)“為”的讀音第一個(gè)是wéi，其次個(gè)是wèi。再讀課文，讀準(zhǔn)斷句。我適時(shí)范讀，提示同學(xué)，這是一篇古文，讀古文要留意斷句，講究節(jié)奏、韻律的美感。三讀課文，讀出韻味。指導(dǎo)同學(xué)留意“乎”字聲音要延長(zhǎng)，在讀文時(shí)，有高凹凸低、起起伏伏，就是我們說(shuō)的抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急。在充分讀書的基礎(chǔ)上，我適時(shí)補(bǔ)充人物背景學(xué)問(wèn)。相傳伯牙是當(dāng)時(shí)聞名的琴師，善彈七弦琴，技藝超群。他既是彈琴能手，又是作曲家，被尊稱為“琴仙”。書中有這樣記載：“伯牙鼓琴而六馬仰合”，可見他彈琴技術(shù)超群。而鍾子期只是一個(gè)戴斗笠、披蓑衣、背扁擔(dān)、拿板斧的山村樵夫，以砍柴為生。他們倆相識(shí)于伯牙探親回家途中，伯牙在漢江邊彈琴，鍾子期正好遇見，于是，就有了一段動(dòng)人的故事。一個(gè)是聞名的琴師，一個(gè)是一般的樵夫，伯牙為何為子期之死而破琴絕弦，終身不復(fù)彈琴？

3、適時(shí)補(bǔ)白，豐富文本。

在品析完“方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！’少選之間而志在流水，鍾子期曰：‘善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水！’”，我讓同學(xué)仿照句式進(jìn)行訓(xùn)練?！凹热徊郎乒那?，那么他的琴聲中肯定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋流水，琴聲里還會(huì)有哪些場(chǎng)景？”在同學(xué)充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“皎皎明月，緩緩清風(fēng)，裊裊炊煙，瀟瀟春雨……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行句式練習(xí)。在文中“巍巍”、“湯湯”分別強(qiáng)調(diào)了琴聲中山水的特點(diǎn)。那文人墨客也有很多贊美山水的名句，你知道哪些？“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”——李白《望廬山瀑布》“白日依山盡，黃河入海流”————王之渙《登鸛雀樓》“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天際”——?jiǎng)⒂礤a《浪淘沙》“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”——李白《望天門山》“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”——李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。這樣有效地調(diào)動(dòng)同學(xué)去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美，豐富了文本的`內(nèi)容。

4、深悟絕弦。

無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。為進(jìn)一步關(guān)心同學(xué)對(duì)文本的理解，豐富同學(xué)的情感，我相機(jī)進(jìn)行拓展資料：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！難過(guò)難過(guò)復(fù)難過(guò)，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！通過(guò)補(bǔ)充資料，使同學(xué)感悟伯牙失去知己的無(wú)邊孤寂和懷念之情，讓同學(xué)為伯牙苦痛無(wú)望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓。而這也恰恰是此故事流傳百世的緣由所在。

若在課上，留出肯定時(shí)間指導(dǎo)同學(xué)背誦，就好了——學(xué)古文肯定要注意積累，背誦就是一種好的積累方法。一堂課結(jié)束了，值得思索的地方還有許多，且行且思！

《伯牙鼓琴》教學(xué)反思2

《伯牙鼓琴》選自《呂氏春秋、本味》，故事感人至深，卻只有4句話，83個(gè)字，而這83個(gè)字里卻敘述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。文章用墨極簡(jiǎn)，但畫面感很強(qiáng)，富有極大的想象空間。因此我通過(guò)讓同學(xué)憑借解釋及其他學(xué)習(xí)文言文方法，讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累，同時(shí)引導(dǎo)同學(xué)走進(jìn)文字，細(xì)細(xì)品嘗文中人物大悲大喜的情感，讓同學(xué)體會(huì)到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情意是本文的難點(diǎn)。一節(jié)課下來(lái)，覺得做得比較好的有以下幾點(diǎn)：

一、音樂(lè)渲染，營(yíng)造藝術(shù)氛圍

上課伊始，我便以音樂(lè)高山流水導(dǎo)入，讓同學(xué)快速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境，在補(bǔ)充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時(shí)，也以慘婉動(dòng)人的音樂(lè)加以烘托，讓同學(xué)入情入境地體會(huì)伯牙那種哀思欲絕的心情，最終，讓同學(xué)在音樂(lè)高山流水的伴奏下，再次誦讀課文，感受伯牙和鐘子期那種知音情意。

二、反復(fù)朗讀，感受文字之美

俗話說(shuō)“文章不厭百回讀”，而“朗讀”在文言文教學(xué)中尤為重要。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我指導(dǎo)同學(xué)反復(fù)朗讀。從剛開頭時(shí)要求讀通順，讀流利，到讀出節(jié)奏，讀出韻味，讀出感情。每次的朗讀并不是簡(jiǎn)潔機(jī)械的重復(fù)，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升。通過(guò)多層次、多元化的朗讀，讓同學(xué)在朗讀中反復(fù)地品嘗語(yǔ)言，不斷加深對(duì)伯牙與鐘子期知音情懷的體會(huì)，真實(shí)地感受到文章不是無(wú)情物，字字句句吐衷腸。

在朗讀的指導(dǎo)過(guò)程中，我留意把朗讀與想象及理解進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合。比如文章的前三句，指導(dǎo)同學(xué)要讀出興奮、感動(dòng)、贊揚(yáng)的語(yǔ)氣，讀出知音團(tuán)聚的那份融洽與歡快；文章的后半部分，指導(dǎo)同學(xué)帶著對(duì)伯牙孤獨(dú)?????、孤獨(dú)，無(wú)望和心灰意冷的心情的理解進(jìn)行有感情地朗讀。

三、拓展練習(xí)，豐盈文本內(nèi)涵

教學(xué)中，我進(jìn)行了必要的拓展延長(zhǎng)：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)出名的音樂(lè)家，那作為一個(gè)出名的音樂(lè)家，他的琴聲肯定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山，洋洋江河，俞伯牙的`琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？”在同學(xué)充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“皎皎明月、緩緩清風(fēng)、依依楊柳、萋萋芳草、裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行句式練習(xí)，有效地調(diào)動(dòng)同學(xué)去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美，又步步深化，精確?????地演繹，既豐富了文本的內(nèi)容，又在不露痕跡的教學(xué)中，讓同學(xué)明白了所謂的知音，就是世上那個(gè)最懂你知你的人。

四、資料補(bǔ)充，升華情感主題

體會(huì)伯牙與子期的知音情意是本文的難點(diǎn)，讓同學(xué)體會(huì)到那種知音情意，特殊是伯牙破琴絕弦的行為，同學(xué)是比較難以理解的。所以我對(duì)文本進(jìn)行了挖掘與擴(kuò)充，引導(dǎo)同學(xué)想象別人是如何贊揚(yáng)伯牙的，讓同學(xué)體會(huì)伯牙作為一名聞名的樂(lè)師，卻無(wú)人能聽懂他的琴聲，無(wú)人理解他的心愿，從中感受到他“相識(shí)滿天下，知音能幾人”的孤獨(dú)孤獨(dú)?????，了解知音的難求。補(bǔ)充介紹鐘子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他時(shí)所寫下的一首短歌，關(guān)心同學(xué)感受伯牙對(duì)于知音之死的哀思欲絕、肝腸寸斷的心情，讓同學(xué)真正體會(huì)伯牙鼓琴的那種悲壯而又感人的行為。

我覺得老師的作用不僅僅是關(guān)心同學(xué)理解課文內(nèi)容，還應(yīng)進(jìn)行正確的價(jià)值導(dǎo)向。因此，我在同學(xué)體會(huì)伯牙失去知音后那種苦痛與無(wú)望的心情時(shí)，準(zhǔn)時(shí)讓同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己想對(duì)伯牙說(shuō)什么，在同學(xué)勸慰、鼓舞伯牙的過(guò)程中，不知不覺地讓同學(xué)樹立起正確的人生觀，然后告知同學(xué)假如遇到了知音，應(yīng)當(dāng)好好珍惜，假如還沒(méi)有找到，則應(yīng)當(dāng)真誠(chéng)對(duì)待四周的伴侶。

當(dāng)然，在實(shí)際的教學(xué)中還存在許多缺憾，比如教學(xué)語(yǔ)言還不夠美麗豐富，缺乏文學(xué)的感染力，對(duì)于這樣一個(gè)布滿著文化意蘊(yùn)的故事來(lái)講，應(yīng)有一顆敏感的藝術(shù)心和更靈動(dòng)的課堂語(yǔ)言表達(dá)，去感受文字背后更豐富的內(nèi)涵。專業(yè)成長(zhǎng)的路且長(zhǎng)！

《伯牙鼓琴》教學(xué)反思3

《伯牙絕弦》是一篇文言文。文言文教學(xué)要處理好自主與指導(dǎo)的關(guān)系。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》把確定同學(xué)的主體地位和轉(zhuǎn)變同學(xué)的學(xué)習(xí)方式作為教學(xué)改革的重心，提出“同學(xué)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的仆人”，“樂(lè)觀提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。老師應(yīng)有教學(xué)的主宰，轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”；同學(xué)由被動(dòng)的接受著，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主體。

老師應(yīng)敬重同學(xué)的個(gè)別差異，敬重同學(xué)共性化的學(xué)習(xí)方式；同學(xué)有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)伙伴的權(quán)力。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)同學(xué)的學(xué)習(xí)愛好，注意培育同學(xué)自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為同學(xué)創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)的情境；應(yīng)讓同學(xué)在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新；應(yīng)珍視同學(xué)獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。

“老師指導(dǎo)”的著眼點(diǎn)是“同學(xué)自主”，而“同學(xué)自主”的必要條件是“老師指導(dǎo)”。葉圣陶先生的名言“教是為著不需要教”，深刻地揭示了教與學(xué)的.辯證關(guān)系。在文言文的閱讀教學(xué)中，老師要依據(jù)文本和同學(xué)實(shí)際，敏捷運(yùn)用多種學(xué)習(xí)方式，既要防止“一講究竟”，又要防止“一議究竟”。該講的內(nèi)容還是要大膽地講，例如對(duì)課文背景的必要介紹，對(duì)同學(xué)經(jīng)過(guò)談?wù)摰拇_無(wú)法解答的問(wèn)題的講解，對(duì)課文必要的總結(jié)，等等。但講解要有的放矢，要少而精，并且具有啟發(fā)性。

《伯牙鼓琴》教學(xué)反思4

《伯牙鼓琴》是部編版語(yǔ)文六班級(jí)上冊(cè)第七單元課文。短短幾句話敘述了伯牙和鐘子期之間深厚的情意。他們是知音文化的代表，他們是中國(guó)人在漫漫人生中相互安慰的代表。

本冊(cè)教材，兼顧語(yǔ)文素養(yǎng)和核心力量，每個(gè)學(xué)問(wèn)節(jié)點(diǎn)都是螺旋上升，前后都有關(guān)聯(lián)。但同學(xué)是在五班級(jí)才接觸這個(gè)教材，學(xué)問(wèn)消失斷檔。因此在教學(xué)過(guò)程中，要注意學(xué)問(wèn)、力量上的'連接和總結(jié)。因此上課伊始，借助“鼓”，總結(jié)學(xué)習(xí)古文的方法，并且遷移這些方法到本文學(xué)習(xí)之中。通過(guò)對(duì)古文內(nèi)容理解，同學(xué)加深了對(duì)古文斷句的理解。不局限一種斷句方式，只要不影響意思，合理斷句即可。這個(gè)環(huán)節(jié)激發(fā)了同學(xué)朗讀古文的愛好，在爭(zhēng)論中加深了對(duì)文意的理解，鞏固了斷句學(xué)問(wèn)的運(yùn)用。

知音文化是這篇文章教學(xué)的重難點(diǎn)，同學(xué)理解起來(lái)比較困難。因此以“情境說(shuō)話”為支架，想象伯牙鼓琴還會(huì)演奏哪些自然界的漂亮風(fēng)景。通過(guò)對(duì)比，引導(dǎo)同學(xué)思索：為什么伯牙志在太山，又志在流水呢？由此引出中國(guó)“山”“水”文化，通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)的鋪墊，同學(xué)對(duì)伯牙的心志有了了解。由于伯牙的心志不被大多數(shù)人理解，所以當(dāng)鐘子期聽出伯牙琴聲表達(dá)的志向時(shí)，伯牙會(huì)更驚喜，更珍惜二人之間的情感。當(dāng)鐘子期去世，伯牙“破琴絕弦”就順理成章了。

在教學(xué)過(guò)程中，我的語(yǔ)言還不夠精煉，評(píng)價(jià)語(yǔ)言還不夠到位，啟發(fā)語(yǔ)言還不才智，因此影響了教學(xué)過(guò)程。在今后的教學(xué)過(guò)程中，還需要進(jìn)一步錘煉。

《伯牙鼓琴》教學(xué)反思5

在教學(xué)過(guò)程中，我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡娱L(zhǎng)：“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴聲中肯定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴聲里還會(huì)有哪些場(chǎng)景？能照樣子說(shuō)上幾個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景嗎？”在同學(xué)充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行“伯牙鼓琴，志在xxx，鐘子期曰：“善哉，xxxxx！”感悟朗讀，有效地調(diào)動(dòng)同學(xué)去讀書、去思索，步步深化，精確?????地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的`教學(xué)中，讓同學(xué)明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。

一堂課下來(lái)，首先一點(diǎn)，覺得在對(duì)古文的朗讀指導(dǎo)中，還欠缺教學(xué)方法，同學(xué)可能是把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒(méi)讀到位，應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中漸漸滲透；其二，在理解課文時(shí)，對(duì)課堂中生成的關(guān)注度還不到位，或有回避狀況，例如：同學(xué)說(shuō)“郁郁蔥蔥的森林”時(shí)，我沒(méi)有進(jìn)行引導(dǎo)為“蔥蔥森林”，由于一時(shí)間想不到怎么說(shuō)就回避了，很不應(yīng)當(dāng)。

有時(shí)，忙于趕時(shí)間，就匆忙過(guò)場(chǎng)，例如在朗讀感悟上擔(dān)憂時(shí)間不夠，沒(méi)有引導(dǎo)讀中感悟到位。這可能跟自身的素養(yǎng)有很大的關(guān)系?？傊?，教學(xué)永久是一門圓滿的藝術(shù)，今后，要在自己的課堂中好好反思自己的教學(xué)行為，同時(shí)也盼望同行們能多提珍貴意見。

《伯牙鼓琴》教學(xué)反思6

《伯牙絕弦》是一篇人教版新課程試驗(yàn)教材六班級(jí)的文言文.故事感人至深,卻只有5句話,77個(gè)字,而這77個(gè)字里卻敘述了一個(gè)千古流傳,感人肺腑的故事.它是知音難求的人生寫照,是人們?cè)诠陋?dú)中尋求暖和的見證,是心存美妙,渴望美妙,珍惜美妙的心靈的召喚.把重點(diǎn)放在文言語(yǔ)感的初步感知和對(duì)故事本身的體會(huì)上,通過(guò)誦讀,體驗(yàn),對(duì)話,聯(lián)想,走進(jìn)這場(chǎng)悲劇,理解這個(gè)寓言,傾聽這聲嘆息,見證這種尋求,憧憬這份美妙……

這是同學(xué)其次次接觸文言文,對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在肯定的困難,因此我把重點(diǎn)放在讓同學(xué)憑借解釋和工具書讀通,讀懂內(nèi)容,先把課文的字詞理解了,在此基礎(chǔ)上記誦積累,再進(jìn)行對(duì)知音的解讀.

理解課文開頭,我就引導(dǎo)同學(xué)就課題的絕弦綻開思索,理解其含義,告知同學(xué)翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通,用熟識(shí)的表達(dá)方式把意思表述清晰.然后花了肯定時(shí)間對(duì)課文進(jìn)行熟讀,了解故事的也許,在這基礎(chǔ)上,引出問(wèn)題,從而探究課文.

古文教學(xué),本人覺得朗讀是一大特點(diǎn),因此,教學(xué)中,注意了朗讀.理解課文我首先指導(dǎo)同學(xué)把文章讀正確,流利,特殊是對(duì)難讀的三句話:峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙/謂/世/再無(wú)知音進(jìn)行了指導(dǎo),目的是為了同學(xué)在朗讀古文時(shí)能留意停頓恰當(dāng),讀出古文的韻味來(lái).在理解課文時(shí)我把理解與朗讀相結(jié)合,在感悟文章的每一句話的同時(shí),也注意了指導(dǎo)朗讀.文章的前半部分,要讀出贊揚(yáng)的語(yǔ)氣,讀出知音團(tuán)聚的那份融洽與幸福;文章的后半部分,指導(dǎo)同學(xué)帶著對(duì)伯牙孤獨(dú)?????,孤獨(dú),無(wú)望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀.在教學(xué)尾聲之時(shí)通過(guò)播放《高山流水》音樂(lè),讓高雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)同學(xué)的心靈,再讓同學(xué)在音樂(lè)聲中試著背誦課文,會(huì)更好地增加課文的表現(xiàn)力,讓文言文那美麗的'韻味深深地植根在同學(xué)心中.

在教學(xué)過(guò)程中,我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡娱L(zhǎng):既然伯牙善鼓琴,那么他的琴聲中肯定不只表現(xiàn)了高山流水,除了峨峨泰山,洋洋江河,琴聲里還會(huì)有哪些場(chǎng)景能照樣子說(shuō)上幾個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景嗎在同學(xué)充分想象的基礎(chǔ)上,再對(duì)皎皎明月,依依楊柳,裊裊炊煙……這樣的場(chǎng)景進(jìn)行伯牙鼓琴,志在_______,鐘子期曰:善哉,_____________!感悟朗讀,有效地調(diào)動(dòng)同學(xué)去讀書,去思索,步步深化,精確?????地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學(xué)中,讓同學(xué)明白了所謂的知音,就是那個(gè)世上最懂你知你的人.

一堂課下來(lái),首先一點(diǎn),覺得在對(duì)古文的朗讀指導(dǎo)中,還欠缺教學(xué)方法,同學(xué)可能是把古文給讀正確了,讀順了,但古文的韻味還沒(méi)讀到位,應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中漸漸滲透;其二,在理解課文時(shí),對(duì)課堂中生成的關(guān)注度還不到位,有時(shí),忙于趕時(shí)間,就匆忙過(guò)場(chǎng),這可能跟自身的素養(yǎng)有很大的關(guān)系.總之,教學(xué)永久是一門圓滿的藝術(shù),今后,需要在自己的課堂中好好反思自己的教學(xué)行為.

《伯牙鼓琴》教學(xué)反思7

這篇課文為我們敘述了一個(gè)感人至深、催人淚下的故事。課文以高山流水為線索，對(duì)伴侶間的深情厚誼進(jìn)行了描寫，很感人。

因此在教學(xué)時(shí)我首先從讀上下功夫，讓同學(xué)在讀中感悟、在讀中體會(huì)人物的思想感情、從而受到情感的熏陶。

其次是抓重點(diǎn)詞語(yǔ)體會(huì)人物的`內(nèi)心世界，如課文用“按捺不住”、“猛地站了起來(lái)”、“拉著子期的手”等等的描寫表現(xiàn)伯牙遇到知音后那種興奮和感動(dòng)的心情；用“失聲痛哭”、“噙著眼淚”、“長(zhǎng)嘆”等描寫則表現(xiàn)伯牙痛失知己后無(wú)比哀思的心情，使孩子們受到了很好的訓(xùn)練，懂得應(yīng)當(dāng)珍惜伴侶之間的友情。

《伯牙鼓琴》教學(xué)反思8

《伯牙絕弦》是一篇人教版新課程試驗(yàn)教材六班級(jí)的文言文。故事感人至深，卻只有5句話，77個(gè)字，而這77個(gè)字里卻敘述了一個(gè)千古流傳，感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們?cè)诠陋?dú)中尋求暖和的見證，是心存美妙，渴望美妙，珍惜美妙的心靈的召喚。把重點(diǎn)放在文言語(yǔ)感的初步感知和對(duì)故事本身的體會(huì)上，通過(guò)誦讀，體驗(yàn)，對(duì)話，聯(lián)想，走進(jìn)這場(chǎng)悲劇，理解這個(gè)寓言，傾聽這聲嘆息，見證這種尋求，憧憬這份美妙……

這是同學(xué)其次次接觸文言文，對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在肯定的困難，因此我把重點(diǎn)放在讓同學(xué)憑借解釋和工具書讀通，讀懂內(nèi)容，先把課文的字詞理解了，在此基礎(chǔ)上記誦積累，再進(jìn)行對(duì)"知音"的解讀。

理解課文開頭，我就引導(dǎo)同學(xué)就課題的"絕弦"綻開思索，理解其含義，告知同學(xué)翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通，用熟識(shí)的表達(dá)方式把意思表述清晰。然后花了肯定時(shí)間對(duì)課文進(jìn)行熟讀，了解故事的也許，在這基礎(chǔ)上，引出問(wèn)題，從而探究課文。

古文教學(xué)，本人覺得朗讀是一大特點(diǎn)，因此，教學(xué)中，注意了朗讀。理解課文我首先指導(dǎo)同學(xué)把文章讀正確，流利，特殊是對(duì)難讀的三句話："峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙/謂/世/再無(wú)知音"進(jìn)行了指導(dǎo)，目的是為了同學(xué)在朗讀古文時(shí)能留意停頓恰當(dāng)，讀出古文的韻味來(lái)。在理解課文時(shí)我把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時(shí)，也注意了指導(dǎo)朗讀。文章的前半部分，要讀出贊揚(yáng)的語(yǔ)氣，讀出知音團(tuán)聚的那份融洽與幸福；文章的后半部分，指導(dǎo)同學(xué)帶著對(duì)伯牙孤獨(dú)?????，孤獨(dú)，無(wú)望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。在教學(xué)尾聲之時(shí)通過(guò)播放《高山流水》音樂(lè)，讓高雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)同學(xué)的心靈，再讓同學(xué)在音樂(lè)聲中試著背誦課文，會(huì)更好地增加課文的`表現(xiàn)力，讓文言文那美麗的韻味深深地植根在同學(xué)心中。

在教學(xué)過(guò)程中，我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡娱L(zhǎng)："既然伯牙善鼓琴，那么他的琴聲中肯定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山，洋洋江河，琴聲里還會(huì)有哪些場(chǎng)景能照樣子說(shuō)上幾個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景嗎"在同學(xué)充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)"皎皎明月，依依楊柳，裊裊炊煙……"這樣的場(chǎng)景進(jìn)行"伯牙鼓琴，志在xxxxxxx，鐘子期曰："善哉，xxxxxxxxxxxxx！"感悟朗讀，有效地調(diào)動(dòng)同學(xué)去讀書，去思索，步步深化，精確?????地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓同學(xué)明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。

一堂課下來(lái)，首先一點(diǎn)，覺得在對(duì)古文的朗讀指導(dǎo)中，還欠缺教學(xué)方法，同學(xué)可能是把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒(méi)讀到位，應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中漸漸滲透；其二，在理解課文時(shí)，對(duì)課堂中生成的關(guān)注度還不到位，有時(shí)，忙于趕時(shí)間，就匆忙過(guò)場(chǎng)，這可能跟自身的素養(yǎng)有很大的關(guān)系。總之，教學(xué)永久是一門圓滿的藝術(shù)，今后，需要在自己的課堂中好好反思自己的教學(xué)行為。

《伯牙鼓琴》教學(xué)反思9

《伯牙鼓琴》是六班級(jí)上冊(cè)第七單元的第一篇課文，這一單元的主題是：一首歌，一幅畫，一件小工藝品……一段美妙的藝術(shù)之旅。語(yǔ)文要素是：借助語(yǔ)言文字綻開想象，體會(huì)藝之美。我在備課之初緊扣住這一單元的主題和語(yǔ)文要素，結(jié)合著老師用書，再?gòu)钠渌胤竭x擇類文拓展的思路備課。在一次聽《書戴嵩畫牛》的課上，《書戴嵩畫牛》本就是一個(gè)題跋，以前還真沒(méi)關(guān)注，老師奇妙講解了什么是題跋，又通過(guò)題跋拓展了一個(gè)小故事，其實(shí)在課本上并沒(méi)有體現(xiàn)這一點(diǎn)，老師用書上提到了一句“老師可以適當(dāng)講講題跋”，一下子有了新的切入點(diǎn)使課堂煥發(fā)了新意，所以我也反復(fù)研讀了教材和教參。

每一次上課都是一次磨煉和進(jìn)步的機(jī)會(huì)，今日，特別感謝張老師對(duì)我的諄諄教育，對(duì)這節(jié)課做出的珍貴點(diǎn)評(píng)。下面我從以下幾方面談一下我的收獲。文言文是一種傳承祖國(guó)絢爛文化的載體。借助文言文文本的特征，在教學(xué)中重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀，要讀準(zhǔn)、讀出韻味、讀懂。第一個(gè)孩子起來(lái)讀的就特別棒，這讓我很快樂(lè)，但是又沒(méi)有暴露問(wèn)題，沒(méi)法進(jìn)一步指導(dǎo)，其次位同學(xué)在誦讀時(shí)消失了讀音問(wèn)題，“世無(wú)足復(fù)為古琴者”中的“為”是四聲，正是這節(jié)課的讀音難點(diǎn)，立刻找同學(xué)評(píng)價(jià)，將讀音改正了，并問(wèn)這個(gè)“為”在這什么意思，孩子們齊聲回答說(shuō)：“給；為……做什么”，孩子們解決了問(wèn)題，我也心滿足足。包括后面許多環(huán)節(jié)出了這樣的問(wèn)題，同學(xué)能直接給出答案，這節(jié)課就覺得很順暢，但是在這個(gè)過(guò)程中，老師并沒(méi)有引導(dǎo)出錯(cuò)的孩子自己去探究為什么是這個(gè)答案，課堂上消失問(wèn)題才正是需要老師點(diǎn)撥提升的機(jī)會(huì)，全部都是根據(jù)預(yù)設(shè)的進(jìn)行，卻少了課堂生成。在引導(dǎo)孩子們讀“善哉乎”時(shí)，多次引導(dǎo)孩子們“乎”是語(yǔ)氣詞，誦讀時(shí)要拖長(zhǎng)音并且重讀，跟老師示范讀的時(shí)候還好，誦讀時(shí)本該是聲斷氣連，一堂課下來(lái)，孩子們總是讀成“善哉～乎古琴”，把“乎”讀的又中又生硬，其實(shí)是我的問(wèn)題，這個(gè)地方應(yīng)當(dāng)是輕輕地讀再拖音更合適。課堂中雖然也聽出了問(wèn)題，卻沒(méi)有好的解決方法，顧忌時(shí)間就一帶而過(guò)了?，F(xiàn)在想來(lái)，輕易放過(guò)就是埋下了隱患，老師可以再多范讀幾次，多叫幾個(gè)同學(xué)起來(lái)讀一讀，從意思上下功夫，“善哉乎古琴”的意思是“真棒啊彈琴”，假如讀成“善哉～乎古琴”意思不就成了“真棒～啊彈琴了”，想到這時(shí)豁然開朗。

學(xué)校階段對(duì)文言文的理解上沒(méi)有過(guò)高要求，但是讀懂課文內(nèi)容是學(xué)習(xí)文言文的難點(diǎn)，這節(jié)課在理解上是以小組合作的形式來(lái)進(jìn)行的`，每個(gè)同學(xué)嘗試?yán)斫庖痪洌渌瑢W(xué)補(bǔ)充，孩子們?cè)趨R報(bào)時(shí)同時(shí)說(shuō)出自己用了什么方法去理解文章，隨文總結(jié)了學(xué)習(xí)文言文的方法。但是這個(gè)過(guò)程給孩子們的時(shí)間還是太短了，雖然孩子們起來(lái)匯報(bào)能夠大體理解了文章，只叫了一組來(lái)匯報(bào)，在教學(xué)時(shí)沒(méi)有引導(dǎo)孩子敏捷理解，有點(diǎn)拘泥于解釋，理解的就比較機(jī)械。

這節(jié)課的語(yǔ)文要素是：借助想象感受藝術(shù)之美。也是這節(jié)課的高潮部分，孩子們也表現(xiàn)很好。在預(yù)習(xí)單上就布置讓孩子們綻開想象：假如你是鐘子期，在伯牙的琴聲中你還會(huì)看到什么景物？最好用“湯湯流水、巍巍太山”這樣的形式寫，課堂上再引導(dǎo)孩子們仿照“志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”來(lái)練習(xí)用文言文表達(dá)，孩子們表現(xiàn)很出彩，發(fā)覺原來(lái)用文言文表達(dá)也沒(méi)有那么難。

整節(jié)課比較零碎，自己涉及的點(diǎn)多，哪個(gè)也沒(méi)深挖，還不想丟棄，自己說(shuō)的比較多，還有點(diǎn)把自己感動(dòng)了。讓同學(xué)自己去解決問(wèn)題少，總想著有同學(xué)來(lái)訂正就可以了，沒(méi)有讓真正不會(huì)的同學(xué)想方法去探究來(lái)得出答案。這時(shí)候，課堂的主動(dòng)權(quán)在我而不是同學(xué)，要沉下心來(lái)，穩(wěn)住心神，從容些，敢給學(xué)時(shí)間，敢放手些，敢讓課堂靜下來(lái)，不是“表面喧鬧”會(huì)更好。

學(xué)習(xí)引領(lǐng)孩子高階思維。這堂課，拓展提升部分找了一個(gè)類文《人琴俱亡》，來(lái)感受古人對(duì)知音的珍視。卻不是真正的引領(lǐng)高階思維。張老師提出，在綻開想象體會(huì)時(shí)同學(xué)們說(shuō)了那么多的景物，有：滾滾江水、皚皚白雪、渺渺星空、裊裊炊煙……說(shuō)的那么精彩，最終應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)孩子們思索：伯牙琴藝如此超群，為何只寫了“巍巍太山和湯湯流水”的畫面呢？我立刻醍醐灌頂，基礎(chǔ)性的、重點(diǎn)的問(wèn)題在課堂中解決了，再拓展一個(gè)，可真正的提升是同學(xué)思維的提升啊，這就對(duì)老師提出了更高的要求，高階思維需要老師的引領(lǐng)，多讀書，多反思，才能引導(dǎo)。

一堂課發(fā)覺了好多問(wèn)題，這對(duì)我們年輕老師來(lái)說(shuō)太珍貴了，謹(jǐn)記這些諄諄教訓(xùn)，不斷反思提升自己。

《伯牙鼓琴》教學(xué)反思10

《伯牙鼓琴》是一篇文言文，剛開頭選擇這篇文章是源于我想挑戰(zhàn)文言文類文體教學(xué)，以此證明和突破自己的教學(xué)范圍。回顧兩年半的公開課教學(xué)《夏天里的成長(zhǎng)》《梅花魂》《刷子李》《七律長(zhǎng)征》，你會(huì)發(fā)覺我始終在不同文體中去嘗試、在轉(zhuǎn)變，追求新的自我。但是我的這種自我，目前還是低層次的，要不斷學(xué)習(xí)，更要不斷在日常的教學(xué)中去有意識(shí)的反思。

那么，把話題留給《伯牙鼓琴》這節(jié)公開課?！恫拦那佟返慕虒W(xué)重點(diǎn)是通過(guò)正確、流利地朗讀，了解文章的大意，并嘗試用自己的話復(fù)述故事。借鑒部編版教材解析，我覺得這個(gè)重點(diǎn)的設(shè)置是特別奇妙的，由于它結(jié)合了閱讀教學(xué)和口語(yǔ)交際教學(xué)，同學(xué)假如再上完課后，能把這個(gè)故事講給別人聽，那么同學(xué)的口語(yǔ)表達(dá)力量就得到了熬煉和進(jìn)展，這種培育的奇妙之處在于源于愛好和潤(rùn)物無(wú)聲。教學(xué)難點(diǎn)是綻開想象，感悟友情，體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的魅力。教學(xué)難點(diǎn)從單元主題“一首歌，一幅畫……開啟藝術(shù)之旅”動(dòng)身，緊扣住語(yǔ)文訓(xùn)練的要素，培育想象思維，領(lǐng)悟知音情感，并感悟音樂(lè)藝術(shù)的魅力。其中，想象的目標(biāo)能借助創(chuàng)設(shè)情境比較簡(jiǎn)單達(dá)到，但是如何讓同學(xué)對(duì)知音的感受更詳細(xì)、更形象、更立體，而不是概念化的解讀，這是一個(gè)值得思索的問(wèn)題。另外，最終能讓同學(xué)頓悟音樂(lè)藝術(shù)之美，又要有巧奪天工之力，由于你要從字里行間不斷滲透美，還要在教學(xué)預(yù)備的音頻環(huán)節(jié)去搜集、篩選和加工，精益求精。每一場(chǎng)合格的公開課，都是圍圍著教學(xué)目標(biāo)綻開的；而每一場(chǎng)精彩的公開課，肯定是對(duì)重難點(diǎn)的深刻突破。所以，我每次在教學(xué)設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)都會(huì)問(wèn)自己：你的目標(biāo)是什么？重難點(diǎn)是什么？……新老師肯定要有自己的推斷