安康市重點(diǎn)中學(xué)高一第二次月考試卷歷史時(shí)長(zhǎng)：75分鐘滿分100分一、單項(xiàng)選擇題（本題共24小題，本題共48分，每小題2分。）1.甘肅、青海一帶發(fā)現(xiàn)的距今4500年前的馬家窯文化遺址中，發(fā)現(xiàn)了大量的墓葬。這些墓葬中出現(xiàn)了合葬墓24座，其中有數(shù)座為夫妻合葬。在馬家窯的一座個(gè)人墓葬里，發(fā)現(xiàn)的陪葬品僅陶器就有91件。據(jù)此可知，馬家窯文化（）A.出現(xiàn)階級(jí)分化 B.父權(quán)制已取代母權(quán)制C.萌生出私有制 D.具備國(guó)家的初始形態(tài)2.西周金文中的“伯”作為稱謂，主要有兩種含義：一是作為貴族男子的排行，與仲、叔、季經(jīng)常作為同一家族內(nèi)部兄弟之間的稱呼；二是作為諸侯或采邑主的爵稱。下圖是伯由“排行”到“爵稱”的大致軌跡。這一過(guò)程體現(xiàn)了（）A.軍功是西周分封主要依據(jù) B.政治具有鮮明的等級(jí)色彩C.西周家國(guó)一體的政治特色 D.西周初期分封以同姓為據(jù)3.下表是各階段人才流經(jīng)戰(zhàn)國(guó)七雄人次（單位：人）。據(jù)表內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的是（）排序階段1234567流動(dòng)總數(shù)前期魏7齊6趙5秦5韓4楚3燕030中期秦24魏22齊15楚14趙10燕7韓496后期秦17趙15魏5燕5楚3齊2韓148（注：統(tǒng)計(jì)樣本為國(guó)籍相對(duì)明確的戰(zhàn)國(guó)人才，表中諸侯國(guó)后的數(shù)字為流入人數(shù)）A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期華夷觀念淡薄 B.政治人才流動(dòng)最頻繁C.側(cè)面反映一國(guó)綜合國(guó)力 D.百家爭(zhēng)鳴的政治反映4.秦朝建立后，將天下兵器都收繳到都城咸陽(yáng)并加以銷毀，熔鑄為12個(gè)各重千石的銅人；秦始皇又下令“墮壞城郭，決通川防，夷去險(xiǎn)阻”，將戰(zhàn)國(guó)時(shí)各國(guó)所修城防壁壘（除長(zhǎng)城外）完全拆除；對(duì)于六國(guó)故地的貴族、豪富，秦廷采取了強(qiáng)制遷徙的措施。秦朝的上述措施（）A.加強(qiáng)了基層社會(huì)管理 B.有利于加強(qiáng)中央集權(quán)C.有利于緩和民族矛盾 D.有利于加強(qiáng)君主專制5.漢代民間資本在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等許多領(lǐng)域都存在雇傭勞動(dòng)，一般情況下以貨幣的形式支付報(bào)酬，也存在以糧食支付雇傭的情況。如居延漢簡(jiǎn)《建武三年候粟君所責(zé)寇恩事》中就有“市庸（傭）平賈大男日二斗”的記載。這表明漢代（）A.已出現(xiàn)資本主義萌芽 B.產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式較靈活 C.統(tǒng)一的貨幣體系形成 D.未真正推行抑商政策6.傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為：漢武帝早年征伐四方、開疆拓土，卻也耗費(fèi)了國(guó)力，以致民不聊生。及至晚年，武帝“幡然悔悟”，停止了對(duì)外的征伐，下詔“罪己”。學(xué)者辛德勇在《制造漢武帝》一書中認(rèn)為，是司馬光在《資治通鑒》中人為地建構(gòu)了漢武帝晚年從“尚攻”轉(zhuǎn)向“守文”的政治形象。這一觀點(diǎn)引發(fā)廣泛學(xué)術(shù)爭(zhēng)議，表明（）A.當(dāng)代著作比古代史學(xué)作品更接近真相 B.歷史人物形象隨著時(shí)間推移逐漸飽滿C.時(shí)人熱衷于對(duì)歷史人物進(jìn)行形象重塑 D.歷史解釋受到研究者主觀認(rèn)識(shí)的影響7.下表為東漢至魏晉時(shí)期的戶口數(shù)表（據(jù)當(dāng)時(shí)官府戶籍統(tǒng)計(jì)所得約數(shù)），影響其中數(shù)量變化的主要因素是（）朝代時(shí)間戶數(shù)口數(shù)東漢157年1067796056486856魏263年663423146642344328817672881蜀263年280000940000吳280年5230002300000西晉280年240000016160000A.社會(huì)秩序的變動(dòng) B.戶籍制度的調(diào)整 C.中央集權(quán)的消長(zhǎng) D.人口的大量流動(dòng)8.《晉書》記述了十六國(guó)時(shí)期各少數(shù)民族首領(lǐng)的部族淵源，部分內(nèi)容如下表所示。這些記述集中反映了（）少數(shù)民族首領(lǐng)記述內(nèi)容大夏建立者匈奴貴族赫連勃勃“朕大禹之后，世居幽朔?！駥?yīng)運(yùn)而興，復(fù)大禹之業(yè)”前秦皇帝氐人苻堅(jiān)“其先蓋有扈（遠(yuǎn)古中原地區(qū)的一個(gè)部落）之苗裔”，其夢(mèng)想是“混一六合”前燕建立者鮮卑貴族慕容廆“其先有熊氏（黃帝部落）之苗裔，世居北夷”后秦建立者羌族貴族姚弋仲“其先有虞氏（舜所在部落）之苗裔。禹封舜少子于西戎，世為羌酋”A.華夏認(rèn)同觀念進(jìn)一步增強(qiáng) B.北方各少數(shù)民族同宗同源C.統(tǒng)一多民族國(guó)家加快形成 D.古代史籍編修追求客觀性9.東晉道學(xué)家葛洪認(rèn)為，自然界的各種異化現(xiàn)象，是由于朝中的壞人沒有消除，賢良之才未能登朝的緣故。他還認(rèn)為，上天雖然居高卻能監(jiān)察人間的善惡，所以天網(wǎng)恢恢、疏而不漏，“若德行不修而但務(wù)方術(shù)，皆不得長(zhǎng)生也”。由此可知，葛洪（）A.受到儒家思想的影響 B.抨擊了官場(chǎng)政治黑暗C.倡導(dǎo)人與自然和諧相處 D.重視對(duì)百姓的道德教化10.唐太宗時(shí)期，諫議大夫隸屬于門下省，“每宰相入內(nèi)平章大事，必使諫官隨入”，諫官可以對(duì)君主和宰相“面折廷爭(zhēng)”。武則天當(dāng)政，改諫官為門下、中書二省分隸，并加置左右補(bǔ)闕、左右拾遺，以至?xí)r有“補(bǔ)闕連車載，拾遺平斗量”之說(shuō)。這一調(diào)整（）A.擴(kuò)大了諫官的監(jiān)督權(quán) B.進(jìn)一步完善了三省制C.提高了中樞行政效率 D.有利于加強(qiáng)君主集權(quán)11.下面為唐玄宗天寶十五年（公元756年）“出狩”劍南時(shí)，在普安郡（今四川劍閣）發(fā)布的詔書《幸普安郡制》（節(jié)選）。該詔書的發(fā)布應(yīng)須兵馬、甲仗、器械、糧賜等，并于當(dāng)路自供。其諸路本節(jié)度、采訪、度支、防御等使——其署官屬及本路郡縣官，并各任便自簡(jiǎn)擇，五品以下任署置訖，聞奏，六品以下任便授已后，一時(shí)聞奏（）A.旨在提高地方政府的行政效率 B.加速了唐王朝政治統(tǒng)治的滅亡C.緩解了唐朝內(nèi)重外輕的局面 D.體現(xiàn)了中央對(duì)現(xiàn)實(shí)的政治妥協(xié)12.有學(xué)者認(rèn)為，唐宋之際，實(shí)貴胄與寒人之一轉(zhuǎn)換過(guò)程，亦階級(jí)消融之一過(guò)程。其具體表現(xiàn)為“唐代以名族貴胄為政治、社會(huì)之中堅(jiān)”，北宋則以“寒人為中堅(jiān)”。這一轉(zhuǎn)變出現(xiàn)的主要原因是（）A.選官制度的發(fā)展 B.新的經(jīng)濟(jì)因素的產(chǎn)生 C.中央集權(quán)的強(qiáng)化 D.社會(huì)階層流動(dòng)的加劇13.唐高祖李淵定道教為國(guó)教，宣布道教第一。武則天支持佛教，親自參與組織《華嚴(yán)經(jīng)》的翻譯工作。唐武宗受韓愈“儒家道統(tǒng)”觀念影響，發(fā)動(dòng)了規(guī)?？涨暗臏绶疬\(yùn)動(dòng)，強(qiáng)令僧尼還俗，沒收寺院所擁有的膏腴田地。這從一個(gè)側(cè)面反映了唐代（）A.儒家思想失去正統(tǒng)地位 B.宗教興亡取決于皇帝喜好C.統(tǒng)治者維護(hù)統(tǒng)治的本質(zhì) D.社會(huì)發(fā)展影響了主流思想14.宋朝設(shè)立二府三司，對(duì)國(guó)家大事共同決策。議事時(shí)，由主事官首議，政事堂（中書門下合署辦公）合議，后由皇帝裁決，最后交由有司執(zhí)行。諫院（言官機(jī)構(gòu)）全程記錄。如果皇帝直接發(fā)號(hào)施令，諫院抗議。結(jié)果是，有司以各種理由拖延，皇帝命令沒有有效貫徹甚至不了了之。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.選官用官制度不完善 B.中樞機(jī)構(gòu)的決策具有民主性質(zhì)C.皇帝掌握最高決策權(quán) D.國(guó)家制度對(duì)專制皇權(quán)有約束力15.王安石變法中有一項(xiàng)“募役法”，將原來(lái)在民間按戶等輪流派差役的做法，改為征收“免役錢”，雇募他人應(yīng)役，引起激烈的爭(zhēng)議，其中支持該舉措的以南方人為核心，而反對(duì)派領(lǐng)袖多為北方人。據(jù)此可知（）A.王安石變法的目的是富國(guó)強(qiáng)兵 B.該措施直接導(dǎo)致統(tǒng)治集團(tuán)分裂C.該措施極大地加重了人民負(fù)擔(dān) D.側(cè)面反映出北宋經(jīng)濟(jì)重心南移16.猛安謀克原是女真族的氏族部落組織，隨著軍事擴(kuò)張，金統(tǒng)治者將奪取的大量田地分給他們耕種。不久以后，謀克戶自己不再耕種田地，而是役使?jié)h人種地，他們成為地主。上述現(xiàn)象（）A.加強(qiáng)了金的統(tǒng)治力量 B.增強(qiáng)了女真族的軍事力量C.加深了女真族的封建化 D.促使女真貴族生活的墮落17.元朝統(tǒng)治者吸取了漢唐以來(lái)地方割據(jù)勢(shì)力據(jù)險(xiǎn)對(duì)抗中央政府這一教訓(xùn)，打破了自然的疆界，極力避免某一地區(qū)成為地方長(zhǎng)官據(jù)險(xiǎn)稱雄的“國(guó)中之國(guó)”。地方區(qū)劃的設(shè)置，人為地使自然區(qū)域割開，采取犬牙交錯(cuò)的行政劃分方式。這一舉措（）A.反映了中央與地方矛盾激化 B.增強(qiáng)了對(duì)國(guó)家政治認(rèn)同感C.推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)文化格局的演變 D.調(diào)動(dòng)了地方政府的自主性18.唐朝時(shí)期，在東北地區(qū)設(shè)置渤海都督府和黑水都督府，因其俗以為治，有別于一般州縣。元朝則在東北設(shè)置遼陽(yáng)行省，與中原相比并沒有特殊政策。這種變化體現(xiàn)了元朝時(shí)期（）A.黑龍江流域正式歸屬于中央政權(quán) B.最高統(tǒng)治者逐漸放棄“四等人制”C.行省制度在全國(guó)范圍內(nèi)普遍實(shí)行 D.邊疆管理呈現(xiàn)出與內(nèi)地一體化趨勢(shì)19.明朝中期，常熟一地主購(gòu)買大片沼澤，雇傭鄉(xiāng)民加以治理；部分土地改造為良田，鑿水池用以養(yǎng)魚，池上筑舍養(yǎng)豬，其余空地種植不同果木蔬菜，副產(chǎn)品運(yùn)往市場(chǎng)銷售，所得“視田之入復(fù)三倍”。這說(shuō)明，此時(shí)江南（）A.開始出現(xiàn)多種經(jīng)營(yíng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì) B.傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有所突破C.資本主義的生產(chǎn)方式已經(jīng)產(chǎn)生 D.商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新的繁榮時(shí)期20.明武宗初，寵太監(jiān)劉謹(jǐn)，別立內(nèi)廠，使謹(jǐn)主事，并東西廠亦在監(jiān)察之中。武宗坐朝，有人投匿名書于路旁，數(shù)謹(jǐn)罪惡。瑾便矯詔，詔百官三百余人，跪在午門外，加以詰責(zé)。材料反映了當(dāng)時(shí)（）A.皇權(quán)漸趨衰落 B.君主專制的加強(qiáng) C.內(nèi)閣權(quán)勢(shì)膨脹 D.監(jiān)察制度的完善21.明代嘉靖時(shí)期，在北方拒絕邊境互市，在南方嚴(yán)格執(zhí)行海禁。但到了萬(wàn)歷時(shí)期，在戚繼光、俞大猷等名將的守護(hù)下，北方又“隆慶和議”，俺答汗以順義王名義歸附，南方有漳州月港的開海，使海盜變成了海商。這說(shuō)明（）A.政治制度弊端明顯 B.八股取士造成思想僵化 C.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)封閉保守 D.國(guó)家安全影響對(duì)外政策22.下圖為某同學(xué)對(duì)康雍乾時(shí)期邊境治理政策所作筆記中的示意圖。下列選項(xiàng)中，政策對(duì)應(yīng)不正確的是（）A.甲——設(shè)伊犁將軍 B.乙——雅克薩之戰(zhàn) C.丙——派辦事大臣 D.丁——設(shè)臺(tái)灣行省23.清代從廣州出口的瓷器中、除了江西、浙江的名窯產(chǎn)品外，還有廣東、福建專門燒制的貿(mào)易瓷。廣州等地有的瓷窯還聘請(qǐng)來(lái)自歐洲的畫師，負(fù)責(zé)在瓷坯上繪制歐風(fēng)圖像。這種現(xiàn)象反映當(dāng)時(shí)（）A.廣州處于中外交流的前沿 B.出口瓷器產(chǎn)自官營(yíng)手工作坊C.西方藝術(shù)在中國(guó)頗受歡迎 D.重農(nóng)抑商政策受到明顯削弱24.張之洞掌管湖北期間，重點(diǎn)發(fā)展?jié)h陽(yáng)當(dāng)?shù)毓I(yè)，建設(shè)長(zhǎng)江中游交通網(wǎng)；左宗棠掌管福建期間，大力發(fā)展當(dāng)?shù)匮睾^(qū)域的航海及船舶工業(yè)，并建立了廈門這一近代化城市。據(jù)此可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（）A.成立了總理衙門 B.學(xué)習(xí)西方政治制度 C.創(chuàng)辦了新式學(xué)堂 D.推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代化二、材料解析題（本題共3小題，共52分）25.閱讀下列材料，回答問(wèn)題材料一秦遂并兼四海。以為周制微弱，終為諸侯所喪，故不立尺土之封，分天下為郡縣……漢興，因秦制度，崇恩德，行簡(jiǎn)易，以撫海內(nèi)。至武帝……開地斥境……（地方分為）凡十三部，置刺史?！喙獭稘h書·地理志上》材料二（宋太祖）數(shù)遣使者分詣諸道，選擇精兵。凡其才刀伎（技）藝有過(guò)人者，皆收補(bǔ)禁軍，聚之京師，以備宿衛(wèi)。厚其糧賜，居常躬自按閱訓(xùn)練，皆一以當(dāng)百。諸鎮(zhèn)皆自知兵力精銳非京師之?dāng)?，莫敢有異心者，由我太祖能?qiáng)干弱支，致治于未亂故也?！抉R光《涑水紀(jì)聞》卷一材料三禁兵者，天子之衛(wèi)兵也……其最親近扈從（皇帝出巡時(shí)護(hù)駕侍從）者，號(hào)諸班直……余皆以守京師、備征伐……太祖鑒前代之失，萃精銳于京師，雖曰增損舊制，而規(guī)模宏遠(yuǎn)矣。太祖懲藩鎮(zhèn)之弊，分遣禁旅戍守邊城，立更戍法，使往來(lái)道路，以習(xí)勤苦、均勞逸。故將不得專其兵，兵不至于驕惰?！撁摰取端问贰け尽罚?）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，指出秦朝和漢朝國(guó)家管理制度建設(shè)的表現(xiàn)。（8分）（2）指出材料二和材料三的史料類型。根據(jù)史料歸納北宋初年統(tǒng)治政策調(diào)整的舉措。（7分）26.一個(gè)時(shí)期的某種思想或思想解放運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)會(huì)給一個(gè)時(shí)代打下時(shí)代烙印。閱讀材料，回答問(wèn)題。（25分）材料一隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提高，西周的制度發(fā)展程度過(guò)低，無(wú)法更多地滿足新興地主階級(jí)的發(fā)展需求，他們力求改變現(xiàn)狀，試圖獲得更多的經(jīng)濟(jì)、政治、文化地位，呼喚建立新的社會(huì)?！铎o、蕭紅恩《百家爭(zhēng)鳴與文藝復(fù)興的歷史比較》材料二北宋時(shí)期，新儒學(xué)思潮的振興，促使“治學(xué)”與“從政”的溝通蔚為風(fēng)氣。以“天下”為胸懷的士大夫們，以“天道”“公議”為旗幟，參與治理國(guó)家政事。他們將個(gè)人修養(yǎng)與天下國(guó)家之興亡聯(lián)系起來(lái)，將自我道德名節(jié)的完善視為最終目標(biāo)。——袁行霈等《中華文明史》（第三卷）材料三黃宗羲在《明夷待訪錄》中認(rèn)為“世儒不察，以工商為末，妄議抑之”；黃宗羲在《原君》中宣稱皇帝乃是“天下之大害”；顧炎武在《亭林文集》卷四中提出“君子之為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩(shī)文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉！”王夫之反對(duì)禁欲主義，提倡不能離開人欲空談天理，天理即在人欲之中。三大思想家的政治思想在本質(zhì)上仍是儒家的模式，但是在這一模式內(nèi)部注入了時(shí)代的氣息，是傳統(tǒng)與時(shí)代、先驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合?！S曉軍《明末清初三大思想家的政治思想》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括百家爭(zhēng)鳴產(chǎn)生歷史背景，并指出古代中國(guó)的百家爭(zhēng)鳴承擔(dān)的歷史使命。（8分）（2）材料二中“新儒學(xué)”是指哪一思想體系。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出這一思想體系具有哪些積極影響。（7分）（3）依據(jù)材料三說(shuō)明三大思想家為儒學(xué)注入了怎樣的時(shí)代氣息？分析這些“時(shí)代氣息”出現(xiàn)的背景。（10分）27.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料19世紀(jì)五六十年代，近代中國(guó)面臨多種選擇：一是保守派的排外與故步自封，二是洪秀全的天國(guó)烏托邦，三是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)的中國(guó)要從封建社會(huì)邁向近代化，在當(dāng)時(shí)既無(wú)階級(jí)基礎(chǔ)，又無(wú)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)