莆田第十一中學(xué)2022-2022學(xué)年度上學(xué)期第二學(xué)段期末考試試卷高三政治必修4生活與哲學(xué)第一部分：選擇題（每題3分，共60分）據(jù)美國地質(zhì)調(diào)查局地震信息網(wǎng)消息，2022年10月16日上午，位于南太平洋的新卡利多尼亞的塔迪納接連發(fā)生六級以上地震。有關(guān)專家指出：“地球一直處于震動狀態(tài)，震動是地球的常態(tài)?！边@告訴我們（C）=1\*GB3①運動是無條件的，永恒的和絕對的=2\*GB3②運動是宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程=3\*GB3③運動是物質(zhì)的唯一特性和存在方式=4\*GB3④沒有不運動的物質(zhì)，脫離運動的物質(zhì)是不存在的A.=1\*GB3①=2\*GB3②B=1\*GB3①=3\*GB3③C=1\*GB3①=4\*GB3④D=2\*GB3②=4\*GB3④隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，居民收入的增加，我國決定從2022年10月1日起將個人工資薪金所得稅起征點由原來的3500元提高到5000元，這一決定體現(xiàn)的唯物論道理是（C）A意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用B要在實踐中檢驗和推翻真理C要堅持一切從實際出發(fā)D要做到客觀與主觀相符合中國機構(gòu)編制網(wǎng)公布了國家衛(wèi)生健康委員會職能配置、內(nèi)設(shè)機構(gòu)和人員編制規(guī)定，即三定方案，在方案中，“計劃生育政策”全都改成了“生育政策”。此政策調(diào)整的認識論依據(jù)是（D）A認識對實踐具有決定作用B物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)C認識是一種圓圈式的循環(huán)運動D實踐是認識的來源和發(fā)展的動力我國明朝哲學(xué)家王陽明認為：“夫萬事萬物之理不外于吾心?！毕铝杏^點與此觀點蘊含的哲學(xué)思想一致的是（D）=1\*GB3①存在就是被感知=2\*GB3②人病則憂懼，憂懼則鬼出=3\*GB3③未有此氣，已有此理=4\*GB3④人是萬物的尺度A=1\*GB3①=2\*GB3②B=3\*GB3③=4\*GB3④C=2\*GB3②=3\*GB3③D=1\*GB3①=4\*GB3④山東省委書記劉家義在新舊動能轉(zhuǎn)換會上強調(diào)，全省各級領(lǐng)導(dǎo)干部要始終立足大局，把握大局，緊密結(jié)合山東省的實際，全面貫徹落實中央關(guān)于推進新舊動能轉(zhuǎn)換改革的要求部署。這啟示我們要（C）=1\*GB3①做好局部，推動整體的發(fā)展=2\*GB3②樹立全局觀念，立足整體=3\*GB3③堅持矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一=4\*GB3④用綜合的思維方式創(chuàng)造事物A=1\*GB3①=2\*GB3②B=1\*GB3①=4\*GB3④C=2\*GB3②=3\*GB3③D=3\*GB3③=4\*GB3④黨的十九大指出，綜合分析國際國內(nèi)形勢和我國發(fā)展條件，從2022年到本世紀中葉可以分為兩個階段。第一階段，從2022年到2035年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。第二階段，從2035年到本世紀中葉，把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。這說明（D）=1\*GB3①發(fā)展是事物顯著的運動和變化過程=2\*GB3②新出現(xiàn)的事物必然會取代舊事物=3\*GB3③事物發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升=4\*GB3④人類社會是不斷變化發(fā)展的A=1\*GB3①=2\*GB3②B=1\*GB3①=4\*GB3④C=2\*GB3②=3\*GB3③D=3\*GB3③=4\*GB3④兩岸關(guān)系和平發(fā)展是大勢所趨，不可阻擋。但也必須看到，兩岸關(guān)系和平發(fā)展不可能一帆風(fēng)順，難免遭遇艱難險阻。要突破重重障礙，抵達目標(biāo)，行舟者須同心同德，合力擰成一股繩。這說明（B）=1\*GB3①事物總處在漸進和不顯著的變化中=2\*GB3②事物發(fā)展的道路是迂回曲折的=3\*GB3③事物發(fā)展的方向是前進上升的=4\*GB3④有序的系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)促進事物發(fā)展A=1\*GB3①=2\*GB3②B=2\*GB3②=3\*GB3③C=3\*GB3③=4\*GB3④D=1\*GB3①=4\*GB3④較低的儲蓄率和較高的消費率、限制優(yōu)勢高科技產(chǎn)品對華出口等，決定美國在中美貿(mào)易必然有逆差，美國政府罔顧客觀事實，把責(zé)任歸咎為中方，悍然發(fā)動貿(mào)易戰(zhàn)，這種踐踏規(guī)則、任性妄為的貿(mào)易霸凌主義斷的是全球產(chǎn)業(yè)鏈的筋骨，最終是搬起石頭砸自己的腳。美國貿(mào)易霸凌主義錯在（B）=1\*GB3①只看到事物的眼前聯(lián)系，忽視了長遠聯(lián)系=2\*GB3②只看到事物的主觀聯(lián)系，忽視了客觀聯(lián)系=3\*GB3③只看到事物的外部聯(lián)系，忽視了內(nèi)部聯(lián)系=4\*GB3④只看到事物的偶然聯(lián)系，忽視了必然聯(lián)系A(chǔ)=1\*GB3①=2\*GB3②B=1\*GB3①=3\*GB3③C=2\*GB3②=4\*GB3④D=3\*GB3③=4\*GB3④日常生活中的細枝末節(jié)，與緩解全球氣候變暖的大局息息相關(guān)?！斑x擇綠色的生活方式，只在舉手之勞間：換用節(jié)能燈、使用再生紙……我們能否逃脫全球氣候變暖帶來的各種災(zāi)難？答案由你我的行動決定！”這啟示我們（c）=1\*GB3①要尊重自然界的規(guī)律=2\*GB3②必須重視局部的作用，推動整體的發(fā)展=3\*GB3③要堅信前途是光明的=4\*GB3④重視量的積累，為實現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件A=1\*GB3①=2\*GB3②B=1\*GB3①=3\*GB3③C=2\*GB3②=4\*GB3④D=3\*GB3③=4\*GB3④長期以來，華為公司重視科研投入，成為我國科研投入持續(xù)保持第一的企業(yè)。長期的科研投入換來了原創(chuàng)技術(shù)的突破和品牌效益的提高，2022年第二季度華為手機市場份額已經(jīng)超過蘋果，躍居世界第二位。華為的發(fā)展體現(xiàn)了（A）=1\*GB3①通過量的積累，為實現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件=2\*GB3②量變積累到一定程度必然引起質(zhì)變=3\*GB3③抓住時機促成飛躍，才能實現(xiàn)發(fā)展=4\*GB3④在新質(zhì)基礎(chǔ)上為新的量變開辟道路A=1\*GB3①=2\*GB3②B=1\*GB3①=3\*GB3③C=2\*GB3②=4\*GB3④D=2\*GB3②=3\*GB3③黨的十九大報告指出，中國特色社會主義進入了新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一論斷的哲學(xué)依據(jù)是（C）A不同矛盾不能同時處于事物發(fā)展的同一階段B主要矛盾和次要矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化C同一事物在發(fā)展的不同過程和階段有不同的矛盾D事物發(fā)展的同一階段不可能存在兩個主要矛盾農(nóng)村居民在歷史的沿革中形成姓氏家族，繼而形成規(guī)范家庭成員行為的家風(fēng)家訓(xùn)。抓住家風(fēng)建設(shè)的“牛鼻子”，就能優(yōu)化鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的系統(tǒng)工程。這表明（D）A事物不同階段有不同的矛盾，要具體問題具體分析B矛盾具有普遍性，要敢于承認矛盾，勇于揭露矛盾C在矛盾特殊性原理指導(dǎo)下研究矛盾的普遍性D主要矛盾在事物的發(fā)展過程中起決定性作用13.“霸座”頻發(fā)，癥結(jié)何在？有網(wǎng)友認為，這反映了一部分人道德修養(yǎng)的缺失，是用不合理的手段占用了別人的資源。有網(wǎng)友認為，“霸座”問題實際上是法律問題，違反了合同法，折射的是霸座者的法律意識淡薄。有網(wǎng)友認為，列車管理力度不足是問題頻發(fā)的主要原因，列車工作人員要積極承擔(dān)責(zé)任。對“霸座”的認識不同說明（C）A真理是具體的，有條件的B人類實踐活動具有社會歷史性C人的認識受主客體因素制約D認識具有反復(fù)性和上升性年美國發(fā)動的貿(mào)易戰(zhàn)對我國某出口企業(yè)帶來了不利影響，但該企業(yè)認為“危中有機”，通過改變營銷策略、調(diào)整海外布局等方式使企業(yè)效益不降反升，推動了企業(yè)長遠發(fā)展。這主要體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（A）A矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力B主要矛盾與次要矛盾共同決定事物發(fā)展C矛盾的同一性是絕對的，并寓于斗爭性之中D矛盾的主要方面與次要方面相互排斥15.習(xí)近平主席在上海合作組織青島峰會上強調(diào)，要不斷改革完善全球治理體系，推動各國攜手構(gòu)建人類命運共同體。中國構(gòu)建人類命運共同體主張?zhí)N含的哲理是（A）=1\*GB3①整體具有部分不具有的功能=2\*GB3②關(guān)鍵部分的功能決定整體功能=3\*GB3③聯(lián)系構(gòu)成事物的變化發(fā)展=4\*GB3④整體功能大于部分功能之和A=1\*GB3①=3\*GB3③B=1\*GB3①=4\*GB3④C=2\*GB3②=3\*GB3③D=3\*GB3③=4\*GB3④年是《共產(chǎn)黨宣言》正式發(fā)表170周年，馬克思主義在中國化的過程中取得了重大成果，但還遠未結(jié)束。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的確立，更是開辟了馬克思主義的新境界。這說明（a）=1\*GB3①真理具有反復(fù)性、無限性、上升性=2\*GB3②馬克思主義理論只有與具體實際相結(jié)合才能推動實踐發(fā)展=3\*GB3③馬克思主義中國化是一個永無止境、不斷創(chuàng)新的過程=4\*GB3④馬克思主義的真理性不受時間、空間、條件的制約A=2\*GB3②=3\*GB3③B=1\*GB3①=4\*GB3④C=1\*GB3①=2\*GB3②D=3\*GB3③=4\*GB3④17.中國科學(xué)家領(lǐng)銜的國際研究團隊日前發(fā)現(xiàn)了兩種新的恐龍，揭示了獸腳類恐龍中阿爾瓦雷斯恐龍巨大單爪的演化歷程。這佐證了（B）=1\*GB3①意識活動具有主動創(chuàng)造性，可以解釋生物的進化=2\*GB3②意識決定于物質(zhì)，發(fā)揮主觀能動性就能認識規(guī)律=3\*GB3③思維和存在具有同一性，人類能揭開自然界之謎=4\*GB3④人的認識是無限的，每個人都能認識所有的事物A=1\*GB3①=2\*GB3②B=1\*GB3①=3\*GB3③C=2\*GB3②=4\*GB3④D=3\*GB3③=4\*GB3④18.新華網(wǎng)刊文稱“人生必須放下四樣?xùn)|西”。其中，具有主觀唯心主義色彩的觀點是（b）=1\*GB3①放下壓力：累不累取決于心態(tài)=2\*GB3②放下懶惰：奮斗改變命運=3\*GB3③放下狹隘：心寬，天地自然寬=4\*GB3④放下煩惱：快樂其實很簡單A=1\*GB3①=2\*GB3②B=1\*GB3①=3\*GB3③C=2\*GB3②=4\*GB3④D=3\*GB3③=4\*GB3④19.在中國歷史上，一直存在“因權(quán)力而真理”的現(xiàn)象。誰掌握至高無上的權(quán)利，誰就是真理的化身，其言論就會被奉為絕對真理，甚至“歷史”也因此被改寫?！耙驒?quán)力而真理”的觀點（A）A否認了真理的客觀性B承認了真理是永恒的C說明真理與謬誤同在D說明真理是具體的20.中國人始終認為，世界好，中國才能好；中國好，世界才更好。這是因為（B）=1\*GB3①聯(lián)系具有普遍性=2\*GB3②聯(lián)系具有多樣性=3\*GB3③整體和部分是統(tǒng)一的=4\*GB3④整體功能大于部分功能之和A=1\*GB3①=2\*GB3②B=1\*GB3①=3\*GB3③C=2\*GB3②=4\*GB3④D=3\*GB3③=4\*GB3④第二部分：主觀題（每題10分，滿分40分）閱讀材料，完成問題創(chuàng)新社會治理體制，改進社會治理方式，必須遵循現(xiàn)代社會發(fā)展的特點和規(guī)律，改進社會治理方式，必須理順政府和社會之間的關(guān)系。政府公共價值是社會公德的基礎(chǔ)，也是社會治理的價值基礎(chǔ)，僅僅依靠法律不足以約束人們的行為、形成良好和諧的社會氛圍。結(jié)合材料，運用“遵循客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性”的知識，分析如何改進社會治理方式，形成良好和諧的社會氛圍。答案：1改進社會治理方式要堅持遵循客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一。2遵循客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在社會發(fā)展有其特有的規(guī)律，改進社會治理方式，首先要承認規(guī)律的客觀性，遵循客觀規(guī)律。3在遵循客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上還要發(fā)揮主觀能動性，改進社會治理方式離不開政府和全社會的共同努力。閱讀材料，完成下列要求。文化是一個國家，一個民族的靈魂，文化自信是一個國家，一個民族發(fā)展中更基本，更深沉，更持久的力量。價值觀是文化最深層次的內(nèi)核，價值觀自信是文化自信最本質(zhì)的體現(xiàn)，如果沒有共同的核心價值觀，一個民族，一個國家就會魂無定所，行無依歸。在對青年學(xué)生進行核心價值觀教育的過程中，是選擇生硬灌輸，“我說你聽，我打你通”的單向交流，還是選擇潤物無聲，和風(fēng)細雨的雙向互動方式，顯現(xiàn)著教育者和引導(dǎo)者的水平與層次。至于教育和引導(dǎo)的效果，核心價值觀教育只有跟上青年學(xué)生的生活變化的新節(jié)奏，傳遞青年學(xué)生生活變化的新信息，與青年學(xué)生的需要和利益相契合，才會被其主動地接受。唯有說到點子上，打動內(nèi)心，學(xué)生才會積極接受和認同，進而自覺維護和捍衛(wèi)。有人根據(jù)材料得出結(jié)論：“對青年學(xué)生進行核心價值觀教育是否收到成效取決于教育者的理念。”從辯證唯物論角度對此觀點加以評析。答案：1意識對人們認識世界和改造世界具有指導(dǎo)作用。不同教育理念指導(dǎo)下的核心價值觀教育收到的成效是不同的。先進的教育理念能使青年學(xué)生積極接受和認同，落后的教育理念則難以達到預(yù)期的教育效果。從這個角度看，該觀點具有合理性。2意識對人們認識世界和改造世界發(fā)揮指導(dǎo)作用是需要條件的。意識只有通過實踐才能變?yōu)楝F(xiàn)實。教育者的理念如果不轉(zhuǎn)化為實踐，不能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)方法，就不能收到預(yù)期的效果。從這個角度看，該觀點具有片面性。3物質(zhì)決定意識，要求一切從實際出發(fā)，實事求是。核心價值觀教育只有跟上青年學(xué)生生活變化的新節(jié)奏。尊重學(xué)生的認知規(guī)律，才能真正收到實效。隨著”互聯(lián)網(wǎng)+”的新模式出現(xiàn)。某蘋果種植大戶學(xué)習(xí)掌握了許多新的互聯(lián)網(wǎng)知識,改變了原來舊的生產(chǎn)方式。他根據(jù)網(wǎng)上訂單來安排生產(chǎn)管理銷售，當(dāng)蘋果才開花時，銷售就已經(jīng)結(jié)束了。他又通過互