12020年東平縣事業(yè)單位（教育類）招聘試題及答案解析（）【答案】B【答案】C【解析】班集體形成的重要標(biāo)志之一是形成正確輿論和良好班風(fēng)。故選C?！敬鸢浮緾【解析】教學(xué)過程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉快的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)，這要求廣大教育工作者必須用“心”2【答案】D【解析】動(dòng)作技能具有物質(zhì)性、外顯性和展開性的特點(diǎn)，體操、游泳等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是典型的動(dòng)作技能的運(yùn)用。A、校園文化是一種亞文化B、校園文化是一種綜合性文化【答案】D【解析】校園文化是人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn)，可以再細(xì)分為校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化等，也包括學(xué)校教師共同擁有的6、認(rèn)為人類不僅可以通過直接的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生學(xué)習(xí)，而且還可以通過觀察他人即榜樣的行為學(xué)習(xí)，獲得間接經(jīng)【答案】C【解析】班杜拉提出的社會(huì)學(xué)習(xí)理論又稱觀察學(xué)習(xí)理論。該理論認(rèn)為人類不僅可以通過直接的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生學(xué)習(xí)，而且還可以通過觀察他人即榜樣的行為而產(chǎn)生學(xué)習(xí)，獲得間接經(jīng)驗(yàn)。觀察學(xué)習(xí)在人類學(xué)習(xí)中占有重位。無論榜樣的行為是否受到獎(jiǎng)懲，個(gè)體都會(huì)產(chǎn)生觀察學(xué)習(xí)，只是受獎(jiǎng)的行為更易被觀察者所模仿。故選【答案】B8、教師在日常工作中接觸最多的是學(xué)生，所以教師必須處理好與學(xué)生的關(guān)系。下列教師做法中不能處理好3【答案】D9、在學(xué)習(xí)中，當(dāng)小敏意識到她不理解課的某一【答案】A【解析】調(diào)節(jié)策略是對認(rèn)知活動(dòng)結(jié)果的檢查，如發(fā)現(xiàn)問題，則采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施。故選A。B、全國人大教育科學(xué)文化衛(wèi)生委員會(huì)主管全國的教C、學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)根據(jù)國家規(guī)定，自主進(jìn)行【答案】B【答案】A【解析】20世紀(jì)五六十年代，卡爾羅杰斯以其人本主義心理學(xué)為基礎(chǔ)，提出了“非指導(dǎo)性教學(xué)”模式，并4【答案】B【解析】影響人身心發(fā)展的因素，概括起來有遺傳、環(huán)境、學(xué)校教育及個(gè)體的主觀能動(dòng)性。遺傳是個(gè)體發(fā)展的物質(zhì)前提。環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對象。學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。個(gè)體主觀能動(dòng)性，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。故選B?！敬鸢浮緾【解析】在教學(xué)過程中組織練習(xí)時(shí)，應(yīng)遵循的原則有：第一，明確練習(xí)的目的和要求。第二，幫助學(xué)生掌握正【答案】D【解析】教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮重在引導(dǎo)啟迪。故選【答案】B5格：已言治取得教師資格的，使失教師資格。故選B?！敬鸢浮緽【解析】實(shí)施義務(wù)教育需要一系列的辦學(xué)條件，其中最重要的是辦學(xué)經(jīng)費(fèi)和師資。根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》的規(guī)定，國家將義務(wù)教育全面納入財(cái)政保障范圍，義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)由國務(wù)院和地方各級人民政府依【答案】C【解析】教師在對教具和實(shí)驗(yàn)進(jìn)行演示操作的同時(shí)，最重要的是引導(dǎo)學(xué)生對實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象進(jìn)行觀察、記錄。故選（）【答案】A愛的活動(dòng)可以作為強(qiáng)化物去強(qiáng)化一個(gè)較少出現(xiàn)的或較不受喜愛的活動(dòng)。故選A。（）【答案】A6愛的活動(dòng)可以作為強(qiáng)化物去強(qiáng)化一個(gè)較少出現(xiàn)的或較不受喜愛的活動(dòng)。故選A?！敬鸢浮緽C、教育影響的一致性與連貫性原則【答案】B【解析】教師要影響個(gè)別學(xué)生，首先要去影響這個(gè)學(xué)生所在的集體，然后通過集體和教師一道去影響這個(gè)學(xué)A、從道德教育的角度，把教師的作用看得非常D、師生相互信任，既是道德教育的成果，也是道德教育的手段【答案】D【解析】這句話的意思即善人是不善人的學(xué)習(xí)榜樣，不善的人是善人的反面教材，可以作為借鑒。不尊重自己的老師，不愛惜他的借鑒作用，雖然自以為聰明，其【答案】C7者對學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴的三十日內(nèi)，作出處理。李某對學(xué)校給予他的處分不服，可以依法向?qū)W校的上級主管部門——當(dāng)?shù)乜h教育【答案】A【解析】生活教育理論是陶行知教育思想的主線和重要基石，主要包括生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一三個(gè)方面。主張教育同實(shí)際生活相聯(lián)系，反對死讀書，注重培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性和獨(dú)立工作的能力。故選25、李老師關(guān)心如何教好每一堂課的內(nèi)容，如何能通過自己的授課提高學(xué)生的成績，這說明李老師的處于【答案】A【解析】教師職業(yè)生涯關(guān)注理論的階段不包括關(guān)注自我感受階段，故排除D。關(guān)注生存階段的教師非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，有些新教師可能會(huì)把大量的時(shí)間都花在如何與學(xué)生搞好個(gè)人關(guān)系上；了提高學(xué)生的成績即進(jìn)入了關(guān)注情境階段；在關(guān)注學(xué)生階段，教師將考慮學(xué)生的個(gè)別差異（）【答案】D【解析】因材施教原則是指教師從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢進(jìn)行差別教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展，題目中的說法剛好符合因材施教原則。故選D。8【答案】B【解析】當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育課程改革根據(jù)綜合課程和分科課程的特點(diǎn)，構(gòu)建了新型的課程結(jié)構(gòu)。在小學(xué)階段以綜合課程為主，初中階段采用綜合課程和分科課程相結(jié)合的方式，高中階段以分科課程為主。故選B?！敬鸢浮緿【解析】范例教學(xué)是對教材中關(guān)鍵性問題的實(shí)例進(jìn)行研究，引導(dǎo)學(xué)生理解學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)，幫助他們選擇未來的生活。其代表人物是克拉夫基和瓦根舍因。故選D?！敬鸢浮緽【解析】知覺的整體性是指客觀事物有不同的部分與屬性，但人們在知覺時(shí)，并不把它知覺為個(gè)別孤立的部【答案】A9【答案】B【答案】C體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為，不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益。該教師的做法損害了學(xué)生的身體健【答案】A【解析】介入教學(xué)是指教師針對特定的教材和兒童，根據(jù)自己的教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行教學(xué)，旁人可從旁邊插話，從而在這種生動(dòng)活潑的教學(xué)動(dòng)態(tài)關(guān)系中，創(chuàng)設(shè)教學(xué)的實(shí)際技術(shù)和方法，對教師的教學(xué)技能加以有效的訓(xùn)練。故選A?！敬鸢浮緿【解析】現(xiàn)場教學(xué)是教學(xué)的輔助組織形式。故【答案】A【解析】書院自唐朝開始出現(xiàn)，主要是供個(gè)人讀書治學(xué)的地方，受佛教禪林講學(xué)制度影響，書院大多設(shè)在名勝之處，是我國特有的一種教學(xué)組織形式。實(shí)施開放式教學(xué)，盛行講會(huì)制度，倡導(dǎo)百家爭鳴。書院中既可以傳授知識又可以進(jìn)行研究，學(xué)生以自學(xué)為主。故選A?！敬鸢浮緿【解析】依法治國和以德治國都是黨治理國家的重大方略。依法治國是以德治國的保障，以德治國是依法治【答案】B【解析】小組合作學(xué)習(xí)的過程中同學(xué)之間的相互交流，不僅可以有更多的機(jī)會(huì)對提高學(xué)生的社交能力，而且也可以使學(xué)生學(xué)會(huì)如何去聆聽別人的意見并做出適當(dāng)?shù)脑u價(jià)，改善人際關(guān)系，形A、目標(biāo)一致的原則【答案】D【解析】有利于教育的原則是班級組織建構(gòu)的首要原則。故選D。39、縣級以上地方人民政府根據(jù)需要，為具有預(yù)防未成年人犯罪法規(guī)定的（）的適齡少年設(shè)置專門的1【答案】C年人犯罪法規(guī)定的嚴(yán)重不良行為的適齡少年設(shè)置專門的學(xué)校實(shí)施義務(wù)教育。故選C?！敬鸢浮緿【解析】新課改實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理制度。故選D。（）【答案】C【解析】著有《普通教育學(xué)》并被西方稱為“科學(xué)教育學(xué)之父”的教育家是德國著名的教育家赫爾巴特。故選【答案】B學(xué)生的一些片段的習(xí)慣與行動(dòng)而已。學(xué)生所學(xué)到的，頂多也不過像是在他口袋里裝幾把鑰匙或幾個(gè)銅錢而43、教師要熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生;嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，循循善誘，不偏不袒：不以師生關(guān)系謀【答案】C【解析】教師職業(yè)特點(diǎn)決定了其工作的特殊性和復(fù)雜性，在教師的人際關(guān)系中，主要包括學(xué)生、同事以及學(xué)生家長等。無論面對什么樣的對象，教師都要保持作為教師應(yīng)有的基本行為規(guī)范。教師對待學(xué)生要永遠(yuǎn)保持【答案】C【解析】邢老師沒有對違紀(jì)學(xué)生進(jìn)行罰款，體現(xiàn)了邢教師能夠依法執(zhí)教。故選C?！敬鸢浮緿【答案】A【解析】經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度，以及教育的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。故選A?！敬鸢浮緾【答案】A【解析】課外活動(dòng)是學(xué)生自愿選擇、自愿參加的活動(dòng)，其基本特點(diǎn)在于學(xué)生參加課外活動(dòng)的自愿選擇性。故選A?！敬鸢浮緼【解析】特殊座位涉及侮辱學(xué)生尊嚴(yán)，這侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)。故選A?！敬鸢浮緽【解析】自我效能感指人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。這一概念由班杜拉最早提C、張老師的課堂生動(dòng)有趣，充分調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生的積極性D、趙老師在平時(shí)及課堂教學(xué)中只關(guān)心成績較好的學(xué)生，對成績差的學(xué)生置之不理【答案】C也（）【答案】B【解析】性格是指人表現(xiàn)在對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和與之相適應(yīng)的行為方式上的心理特征。故選B。53、集體教育和個(gè)體教育相結(jié)合的德育原則是下列哪位教育家的成功教育經(jīng)驗(yàn)?()【答案】A【解析】馬卡連柯認(rèn)為“教育了集體，團(tuán)結(jié)了集體，加強(qiáng)了集體，以后，集體自身就能成為很大的教育力量【答案】C【解析】教育的本質(zhì)屬性即根本特征，也被稱為質(zhì)的規(guī)定性，是有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)。有目的是目的性的反映，培養(yǎng)人是將人從生物人培養(yǎng)成為社會(huì)人的過程，是社會(huì)性的體現(xiàn)。因此選擇C。教育的社會(huì)屬性包括55、在教師和學(xué)生教與學(xué)的相互作用中，學(xué)生依據(jù)教師職業(yè)道德的原則和規(guī)范對教師的行為予以判斷的一種【答案】B【答案】B【解析】教師專業(yè)化的嘗試始于師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的建立。故選B。57、學(xué)生希望得到教師在學(xué)習(xí)、生活、人生等多方面的指導(dǎo)，希望教師能與他們一起分擔(dān)痛苦與憂傷、分享（）【答案】C【解析】在某種程度上，學(xué)生往往愿意把教師當(dāng)做他們的朋友，也期望老師能把學(xué)生希望得到教師在學(xué)習(xí)、生活、人生等多方面的指導(dǎo)，希望教師能與他們一起分擔(dān)痛苦與憂傷、分享歡樂與幸福，由此可知，題干體現(xiàn)了教師的朋友角色。故選C。58、認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于通過開設(shè)希臘文、拉丁文、邏輯、文法和數(shù)學(xué)等學(xué)科發(fā)展學(xué)生的智力，至于學(xué)【答案】A【解析】形式教育論者認(rèn)為，教學(xué)的主要任務(wù)在于通過開設(shè)希臘文、拉丁文、邏輯、文法和數(shù)學(xué)等學(xué)科發(fā)展學(xué)生的智力，至于學(xué)科內(nèi)容的實(shí)用意義則是無關(guān)緊要的。實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授給學(xué)生對生活有用的知識，至于學(xué)生的智力則無須進(jìn)行特別的培養(yǎng)和訓(xùn)練。故選A。59、人格除具有獨(dú)特性、穩(wěn)定性、復(fù)雜性、功能性的本質(zhì)特征外，還包括下面哪一特征？()【答案】C：（【答案】C【解析】依法執(zhí)教是正確教師的教學(xué)工作的基本要求，因而其主體是教師。故選C?！敬鸢浮緾【解析】課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件，是編寫教【答案】B【解析】隱私權(quán)是指學(xué)生有權(quán)要求私人的、不愿或不便讓他人獲知或干涉的、與公共利益無關(guān)的信息或生活領(lǐng)域。教師不應(yīng)該隨意私拆、毀棄或者采取強(qiáng)硬態(tài)度拆毀學(xué)生的信件、日記等。故選B?！敬鸢浮緼【解析】素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育，素質(zhì)教育的核心是創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培【答案】A友好的態(tài)度指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，形成一種融洽的合作氣氛，使學(xué)生在教師面前不感到緊張和壓抑，充分自由地開展學(xué)習(xí)討論，發(fā)表看法，提高教育教學(xué)效果。故選A?！敬鸢浮緽【解析】在階級社會(huì)里，人口的階級構(gòu)成對教育的影響最主要體現(xiàn)在受教育權(quán)的分配上。被壓迫階級的受教（）【答案】B【解析】形成性評價(jià)是在課程實(shí)施和教學(xué)過程中使用的掌握性評價(jià)，目的是及時(shí)了解教學(xué)活動(dòng)的效果，注重發(fā)現(xiàn)問題。題干中張老師的目的是為了提高教學(xué)質(zhì)量，發(fā)現(xiàn)問題，了解學(xué)生，因此，屬于形成性評價(jià)。故選B、“六藝”【答案】B【答案】D【答案】B【解析】創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是實(shí)施素質(zhì)教育的核心，也是新課程改革的主要目標(biāo)。故選B?！敬鸢浮緼【解析】有法可依是依法治國的法律前提。故選A。【答案】C【答案】B【解析】課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評價(jià)和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價(jià)課程的基礎(chǔ)。73、王老師是一位青年教師，工作熱情非常高，他對學(xué)生的要求十分嚴(yán)格，他經(jīng)常要求學(xué)生不要講臟話，不面——這樣教育后的班級會(huì)怎樣呢？雖然王老師沒少用嘴皮子，沒少用各種懲罰手段，但是班上講臟話，粗【答案】DA、分析人類行為的關(guān)鍵是對外部事件的考察【答案】D【解析】建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是只由教師向?qū)W生傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程；學(xué)生不是被動(dòng)的信息接受者，而是信息意義的主動(dòng)建構(gòu)者，這種建構(gòu)不能由他人代替。故選D。（）A、第一信號系統(tǒng)【答案】B現(xiàn)實(shí)的具體的刺激，如聲、光、電、味等刺激，稱為第一信號；另一類是現(xiàn)實(shí)的抽象刺激，即語言文字，稱為第二信號。對第一信號發(fā)生反應(yīng)的皮質(zhì)機(jī)能系統(tǒng)，叫第一信號系統(tǒng)，是動(dòng)物和人共有的。對第二信號發(fā)生反應(yīng)的皮質(zhì)機(jī)能系統(tǒng)，叫第二信號系統(tǒng)，是人類所特有的。故選B。76、增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)和身體健康是下列哪項(xiàng)的根本任務(wù)？()【答案】C愛社會(huì)主義祖國、熱愛集體、遵守革命紀(jì)律、勇敢頑強(qiáng)、努力進(jìn)取、朝氣蓬勃的革命精神。故選C?！敬鸢浮緽【解析】自我效能感指人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。這一概念由班杜拉最早提【答案】C引許多人到樹下賞花嘗果，以至于樹下走出一條小路。教師只要能夠做到身教重于言教，為人誠懇，就會(huì)獲得學(xué)生的信任與愛戴，體現(xiàn)了德育的榜樣示范法。故選C?！敬鸢浮緼【答案】B【解析】技能分為操作技能和心智技能。心智技能具有動(dòng)作對象的觀念性、內(nèi)隱形、簡縮性。四選項(xiàng)中，第（）【答案】A【解析】傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，課程是知識。英國斯賓塞“什么知識最有價(jià)值”的思想，已經(jīng)表達(dá)了將課程看作知識的傾向?？梢哉f，世界范圍內(nèi)的近代課程體系主要是在這種觀點(diǎn)影響下建立的。這種課程觀目前仍然是最具代表性和廣泛性的。我國中小學(xué)普遍實(shí)行的學(xué)科課程及相應(yīng)的理論，就是這種觀點(diǎn)的表現(xiàn)。故選A?！敬鸢浮緼【解析】教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征，要求教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)有必備的教育科學(xué)知識。教育科學(xué)知識2是指教育學(xué)，心理學(xué)及各科教材教法以及教育管理方面的知識。故選A?！敬鸢浮緾內(nèi)容和體系出現(xiàn)了某些變化：教育心理學(xué)的內(nèi)容日趨集中，教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立的理論【答案】D【解析】教材包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動(dòng)指導(dǎo)書以及各種試聽材料。其中，教科書和講義85、反映對象的本質(zhì)屬性的思維形式，把所感知的事物的共同本質(zhì)特點(diǎn)抽象出來加以概括的過程叫作【答案】B【解析】概念是人類在認(rèn)識過程中，從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，把所感知的事物的共同本質(zhì)特點(diǎn)抽象出來，加以概括，是本我認(rèn)知意識的一種表達(dá)，形成概念式思維慣性。故選B。（）【答案】A【解析】奧蘇伯爾提出，有意義學(xué)習(xí)過程的實(shí)質(zhì)，就是符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。這一論斷既給有意義學(xué)習(xí)下了明確的定義，又指出了劃分機(jī)械學(xué)習(xí)與有【答案】D【解析】本題考查的是關(guān)鍵期的內(nèi)涵。發(fā)展關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。在這一時(shí)期對個(gè)體的某一方面訓(xùn)練可以獲得最佳效果。故選D。88、前蘇聯(lián)凱洛夫主編的，力圖以馬克思主義為指導(dǎo)，系統(tǒng)研究教育問題，總結(jié)前蘇聯(lián)20世紀(jì)20～30年代【答案】D驗(yàn)，批判地吸收了教育史上進(jìn)步教育家的思想，對我國產(chǎn)生過很大影響。故選D。【答案】B90、通過觀察發(fā)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生有一位學(xué)識淵博、待人誠懇的老師時(shí)，那么此學(xué)生一般會(huì)比較愛好讀書，且謙遜【答案】B