對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行英雄精神教育的時(shí)代價(jià)值獲獎(jiǎng)科研報(bào)告2019年9月29日，習(xí)近平總書記在中華人民共和國(guó)國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)頒授儀式上強(qiáng)調(diào)：“崇尚英雄才會(huì)產(chǎn)生英雄，爭(zhēng)做英雄才能英雄輩出。黨和國(guó)家歷來高度重視對(duì)英雄模范的表彰。今天我們以最高規(guī)格褒獎(jiǎng)英雄模范，就是要弘揚(yáng)他們身上展現(xiàn)的忠誠(chéng)、執(zhí)著、樸實(shí)的鮮明品格?！盵1]

英雄精神即為了一個(gè)集體或者一個(gè)國(guó)家的正當(dāng)利益，犧牲了自己的部分利益或者全部利益，稱為英雄精神。[2]英雄是一個(gè)民族最閃亮的坐標(biāo)，在中華民族發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，一切為了國(guó)家的革命、建設(shè)、發(fā)展作出犧牲的精神都能稱為英雄精神。英雄是人民的優(yōu)秀代表，英雄精神是是國(guó)家的先鋒，是一個(gè)民族砥礪前行中強(qiáng)有力的鼓舞、鞭策和激勵(lì)。“人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。精神是一個(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。“[3]在中華民族5000年的歷史長(zhǎng)河中，偉大的中國(guó)人民創(chuàng)造出了光輝燦爛、享譽(yù)世界的成就，其中一個(gè)非常重要的原因，就是始終把包括英雄精神在內(nèi)的中國(guó)精神為國(guó)家興旺、民族強(qiáng)盛的精神支撐，作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值支撐。引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中華民族的英雄心懷崇敬，自覺傳承好中華民族的輝煌燦爛的歷史文化和黨的紅色基因，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的接班人具有重要的時(shí)代價(jià)值。

（一）幫助高校大學(xué)生旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無(wú)主義思潮

自上個(gè)世紀(jì)五十年代以來，西方反華勢(shì)力以“和平演變”代替了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，使用“歷史虛無(wú)主義”等多種隱蔽手段，想要從根本上給否定馬克思主義指導(dǎo)地位，否定中國(guó)走向社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。從歷史層面來看，歷史虛無(wú)主義就是企圖重構(gòu)和歪曲新中國(guó)近現(xiàn)代史、新中國(guó)歷史，借機(jī)歪曲我們黨對(duì)歷史做出的犧牲和貢獻(xiàn)。例如，電視政論片《河殤》借著大河的顏色變化做文章，斷言“藍(lán)色文明”必將戰(zhàn)勝“黃色文明”的論調(diào);“火燒邱少云違背生理學(xué)”、“董存瑞事跡是憑空捏造”、“黃繼光堵槍眼不合理”等輕薄歷史、抹黑英雄、詆毀先烈等錯(cuò)誤言論，都是歷史虛無(wú)主義言論者詆毀革命先烈，戲謔英雄人物的表現(xiàn)。英雄人物是國(guó)家在革命、建設(shè)、發(fā)展過程中涌現(xiàn)出來的光輝形象。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“一切民族英雄，都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量”。在近代以前，英雄精神表現(xiàn)為保衛(wèi)國(guó)家、抵御外侮的犧牲精神。在新民主主義革命時(shí)期，英雄精神表現(xiàn)為致力于帝國(guó)主義、封建主義、官僚主義三座大山，把黑暗的舊中國(guó)改造成光明新中國(guó)的犧牲精神。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，英雄精神表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，獻(xiàn)身于中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)和促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。高校捍衛(wèi)和弘揚(yáng)英雄精神有利于大學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義英雄觀點(diǎn)，將英雄精神的科學(xué)內(nèi)涵與中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程相結(jié)合，抵制歷史虛無(wú)主義，唯心主義等歪曲英雄精神的錯(cuò)誤思潮。

（二）引導(dǎo)高校大學(xué)生自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

中國(guó)特色社會(huì)主義既需要不斷完善經(jīng)濟(jì)、政治、文化方、社會(huì)和生態(tài)文明方面的制度，也需要不斷探索社會(huì)主義在精神和價(jià)值層面的共同追求。習(xí)近平指出，要用“社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚力，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)”[4]英雄精神是中國(guó)人民在幾千年的歷史長(zhǎng)河中凝聚出來的不畏艱險(xiǎn)、自強(qiáng)不息的偉大的精神財(cái)富，是滋養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，在新時(shí)代的背景下，引導(dǎo)高校大學(xué)生認(rèn)同并傳承英雄精神，有利于引導(dǎo)高校大學(xué)生在具體利益選擇，朋輩群體思想差異之上形成最廣泛的共識(shí)，能夠有效引領(lǐng)整合校園環(huán)境中可能存在的紛繁復(fù)雜的社會(huì)思想意識(shí)，避免對(duì)歷史認(rèn)識(shí)不同帶來的思想對(duì)立，形成融入社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的強(qiáng)大的精神力量。

（三）有利于在高校大學(xué)生群體中弘揚(yáng)時(shí)代正氣，引領(lǐng)良好的社會(huì)風(fēng)尚

社會(huì)風(fēng)尚是全社會(huì)所推崇倡導(dǎo)的一種健康、向上的道德風(fēng)尚。一方面，社會(huì)風(fēng)尚是被特定社會(huì)的道德內(nèi)在決定的，是道德外在的感性的呈現(xiàn)。另一方面，社會(huì)風(fēng)尚形成后，又會(huì)反過來影響一個(gè)社會(huì)的道德塑造，強(qiáng)烈地影響著人們的是和非、正和邪、美和丑的判斷合認(rèn)識(shí)。習(xí)近平說：“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉”.[5]英雄精神是中華民族的道德文化底蘊(yùn)，社會(huì)良好風(fēng)尚的道德范本，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)今時(shí)代的主旋律，是大學(xué)生群體生活的主導(dǎo)思想，是營(yíng)造社會(huì)新風(fēng)尚的有效武器。在當(dāng)今大學(xué)生的思想受到西方拜物主義、拜金