家住平原稻作文化的印記

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10月20日，泰國首都曼谷的湄南河畔舉行煙花、激光、游船匯演，祝賀亞太經(jīng)合組織第11次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議在這里召開。（新華社）

湄南河平原在哪里？出國考察中國考察團(tuán)湄南河平原在哪里？旅途進(jìn)行中……我們沿途看到最多的農(nóng)作物是什么？考察團(tuán)

為什么湄南河平原會成為世界上重要的水稻產(chǎn)區(qū)？緯度位置氣候水文地形湄南河平原的水稻生產(chǎn)與人們生活的聯(lián)系。種植水稻人口民居精神生活湄南河的居民我們這里的自然環(huán)境（氣候、水文、地形、土壤等）我們種植水稻的過程：我們這里的民居：我們這里人們的精神生活：緯度：地處低緯，陽光充足返回湄南河平原的自然環(huán)境湄南河平原的自然環(huán)境氣候：高溫多雨返回緯度：地處低緯，陽光充足湄南河平原的自然環(huán)境氣候：水文：高溫多雨水網(wǎng)密布返回緯度：地處低緯，陽光充足湄南河平原的自然環(huán)境氣候：水文：地形：高溫多雨水網(wǎng)密布地勢低平，土壤肥沃返回緯度：地處低緯，陽光充足水稻生產(chǎn)需要哪些條件？溫度：水分：土壤：日照：適宜的溫度（高溫）充足的水，灌溉便利深厚而肥沃的土壤充足的陽光水稻生產(chǎn)需要的條件適宜的溫度（高溫）

充足的水，灌溉便利深厚而肥沃的土壤充足的陽光湄南河平原的自然條件氣候：水文：地形：緯度：高溫多雨水網(wǎng)密布

地勢低平，土壤肥沃地處低緯，陽光充足適宜重要水稻產(chǎn)區(qū)返回

水稻生產(chǎn)需要經(jīng)過哪些環(huán)節(jié)：播種育秧插秧田間管理收割

鋤禾鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土.誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。返回古偈語：手把青秧插滿田，

低頭便見水中天。身心清靜方為道，退步原來是向前。你知道“男”字的由來嗎？

日本人曾說，中國是文字之國。文字有助于我們保存思想，把事物“凝固”起來，然后再傳遞下去。如“男”字，造字者的初衷是想通過會意的方法，把男人所從事的主要工作反映出來?！疤铩北硎緶锨姍M的耕地，在耕地里勞作是個(gè)需要出力的地方。因此，“田”和“力”合起來，就表示“男”字這反映了稻作農(nóng)業(yè)對什么有巨大的需求呢？當(dāng)我們漫步在田間小路上，經(jīng)?？匆姟旧a(chǎn)影響人口分布竹籃提筍母懷兒稻草捆秧父抱子

思考：湄南河平原居民日常生活有哪些方面是與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境密切相關(guān)的？

湄南河民居

在東南亞國家，如泰國、緬甸、老撾、越南等國，“干欄式”民居非常普遍?！案蓹谑健睂?shí)際上是建筑學(xué)上的名稱，俗稱“高腳屋”。一般的高腳屋分上、下兩層。上層住人，下層用于飼養(yǎng)牲口、家禽，放置農(nóng)具和其他物品。

傣家竹樓

湄南河民居水上市場返回春耕禮

春耕禮是泰國的一項(xiàng)由國王親自主持的宮廷大典。在每年的五月初舉行。人們以此大典來祈求天神在耕種的季節(jié)保佑農(nóng)家風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，這一天也是一年開始種植水稻的標(biāo)志。傳統(tǒng)習(xí)俗泰國的重要節(jié)日——春耕禮

春耕禮是泰國的一項(xiàng)由國王親自主持的宮廷大典，在每年的五月初舉行。這一天，耕牛打扮一新，吃好食，過好年，預(yù)兆豐年，人們以此大典來祈求天神，保佑農(nóng)家風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐收，這一天也是一年開始種植水稻的標(biāo)志。稻作生產(chǎn)人們的生活牛是主要的勞動幫手，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，敬畏自然災(zāi)害愛護(hù)牛祈求風(fēng)調(diào)雨順祭祀谷神、稻母——春耕禮

民俗——春耕禮祭神舞

農(nóng)耕節(jié)是泰國的重要節(jié)日，每年到農(nóng)耕節(jié)時(shí)泰國都要在曼谷王家田廣場舉行大典。農(nóng)耕節(jié)大典始于１３世紀(jì),節(jié)日由占卜師選擇在每年５月的一個(gè)吉日舉行。主犁官在號角樂聲中扶著由兩頭白公牛拉的金色木犁耕田６圈，兩名挑金擔(dān)和兩名挑銀擔(dān)的少女跟在木犁后面，主犁官不時(shí)從金擔(dān)和銀擔(dān)中抓出一把把谷種，撒在田里。耕田播種儀式后，圍在廣場四周成千上萬的人涌進(jìn)田中，從土壤中挖出種子，連泥土裝進(jìn)塑料袋中，帶回家去。他們相信，這些種子和王家田的“圣土”會帶來豐收年和好運(yùn)。

稻作文化

湄南河平原稻作生產(chǎn)

湄南河平原人們生活

人工勞作

人口分布密集

糧食豐收滿足要求，增加收入，提高生活水平充足的水分（河網(wǎng)密布）民居繞稻田或河流懸空架設(shè)

協(xié)作勞動精神生活:崇尚神靈，團(tuán)結(jié)互助，關(guān)愛弱者看一看

拔河我國的拔河游戲主要是在中部以南的稻作農(nóng)業(yè)地區(qū)盛行。其目的不在于勝負(fù)，而在于贊揚(yáng)集體之間的協(xié)同精神和富饒。

據(jù)說，在拔河游戲中，贏的一方當(dāng)年的耕作會進(jìn)行得非常順利并且整個(gè)村子無病無災(zāi)，如果將當(dāng)時(shí)拔河用的繩子截?cái)嗪笥米鞯咎锏姆柿系脑挘悄昃鸵欢〞莻€(gè)豐收年，如果

將繩子放在船上的話，

就不會遇到暴風(fēng)，還會

打到很多魚。

開秧門

拔秧插田開始之日，農(nóng)家要在田頭或道壇上祭拜天地，叫做“開秧門”。祭品頗豐，內(nèi)有２０個(gè)米桃，在果盤上疊成山形，稱為“生盤兒”，取“積谷如山”之意。祭畢，農(nóng)民繞秧田一圈，拔一把秧帶回家，掛在門墻上，意為谷神進(jìn)門。溫州民俗人與自然和諧相處