第十一課尋覓社會的真諦第四單元：認(rèn)識社會與價值選擇必修4：生活與哲學(xué)考綱展示命題特點(diǎn)核心提示社會存在與社會意識1.社會存在決定社會意識2.社會意識的相對獨(dú)立性1.從考查內(nèi)容上看，高頻考點(diǎn)有社會存在與社會意識的辯證關(guān)系、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動、人民群眾創(chuàng)造歷史的作用等。尤其是社會存在決定社會意識、人民群眾創(chuàng)造歷史的作用考查的頻率最高，幾乎每年高考題都會涉及。2.從考查形式上看，既有選擇題，也經(jīng)常以主觀題的形式呈現(xiàn)。3.在能力考查上，突出考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識的能力。一個總趨勢:社會歷史發(fā)展的總趨勢一個基本觀點(diǎn):人民群眾是歷史的創(chuàng)造者兩個基本規(guī)律:生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況,上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況三個關(guān)系:社會存在與社會意識、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系3.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)4.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動社會歷史發(fā)展的總趨勢5.社會發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式6.社會主義社會的基本矛盾的特點(diǎn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者7.人民群眾的概念8.人民群眾創(chuàng)造歷史的作用9.群眾觀點(diǎn)和群眾路線考點(diǎn)考向概覽1．社會存在與社會意識的辯證關(guān)系(1)二者的含義：①社會存在是指社會生活的物質(zhì)方面,它的最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。②社會意識是指社會生活的精神方面，是人類社會中各種精神生活現(xiàn)象的總稱，它既包括各種不同的風(fēng)俗習(xí)慣和社會心理,也包括政治思想、法律思想、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等各種不同的社會意識形式?？键c(diǎn)一社會存在與社會意識(2)二者的辯證關(guān)系：①社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)，社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。②社會意識對社會存在具有能動的反作用。落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。(3)在社會存在和社會意識的辯證關(guān)系中，社會存在的決定作用是第一位的，社會意識的反作用是第二位的。歷史唯物主義既反對抹殺社會意識反作用的形而上學(xué)機(jī)械論，又反對把這種反作用加以夸大的歷史唯心主義?？键c(diǎn)一社會存在與社會意識2．社會意識具有相對獨(dú)立性(1)從根本上說，社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展。(2)社會存在和社會意識的變化發(fā)展不完全同步。社會意識有時會落后于社會存在,有時又會先于社會存在而變化發(fā)展。3．社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn),是打開社會歷史奧秘的鑰匙?？键c(diǎn)一社會存在與社會意識深剖細(xì)析如何理解社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的(1)社會存在和社會意識，都是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。離開了人類的實(shí)踐活動，就不可能形成社會存在的根本內(nèi)容——生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，也不可能形成反映社會存在的政治結(jié)構(gòu)和思想文化。因此，實(shí)踐決定社會生活的基本領(lǐng)域和全部社會關(guān)系。(2)實(shí)踐決定著社會的基本矛盾運(yùn)動。有了人類征服和改造物質(zhì)世界的實(shí)踐活動，才有了生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑，才構(gòu)成了社會發(fā)展的根本動力，因此，實(shí)踐是打開社會歷史奧秘的鑰匙，也是唯物史觀賴以建立的根本。正是在這一意義上，馬克思說：“社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！笨键c(diǎn)一社會存在與社會意識社會存在與社會意識的關(guān)系和思維與存在的關(guān)系社會存在與社會意識的關(guān)系思維與存在的關(guān)系區(qū)別地位是歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本問題是哲學(xué)的基本問題作用對二者關(guān)系的不同回答是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù)對二者何者為本原問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的基本依據(jù)；對二者有無同一性的不同回答是劃分可知論和不可知論的基本依據(jù)聯(lián)系社會存在和社會意識的關(guān)系問題是思維和存在的關(guān)系問題在社會歷史領(lǐng)域的具體表現(xiàn)考點(diǎn)一社會存在與社會意識【原理內(nèi)容】①社會存在決定社會意識：社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)，社會存在的變化決定社會意識的變化。②社會意識具有相對獨(dú)立性，對社會存在具有反作用。先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展具有促進(jìn)作用。落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用。【方法論】這一原理要求我們要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，同時要確立正確的社會意識。社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理考點(diǎn)一社會存在與社會意識◆〖試一試〗◆（2013年高考福建卷35）今天，我們面對的是一個變革的時代，每個人都在思考。有學(xué)者這樣寫道：如果你們走在時代觀念之前，這些觀念就會緊隨并支持你們?nèi)绻銈冏咴跁r代觀念之后，它們便會拉著你們向前如果你們逆著時代觀念而行，它們就將推翻你們對此，正確的理解是①正確反映時代精神的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)②反映時代客觀要求的觀念可以支配社會的發(fā)展③社會存在的變化發(fā)展決定時代觀念的變化發(fā)展④時代觀念的反作用體現(xiàn)社會意識的相對獨(dú)立性A.①②④B.①③C.②③④D.①④D（2013年高考海南卷17）2012年11月，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”“中國夢”的提出，極大地激勵著中國人民為全面建成小康社會、推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗?！爸袊鴫簟敝阅芗钊嗣瘢瑥恼軐W(xué)上看，是因?yàn)椋孩傧冗M(jìn)的意識具有超越時代和歷史條件的特性②先進(jìn)的意識總是社會中的主導(dǎo)性意識③先進(jìn)的意識是人的實(shí)踐發(fā)展的精神動力④先進(jìn)的意識能夠通過人的實(shí)踐變成客觀現(xiàn)實(shí)A．①②B．①③C．②④D．③④◆〖試一試〗◆D（2013年高考浙江卷27）看漫畫《問候的變化》(作者毛銘三)，漫畫所蘊(yùn)含的哲理有()①任何社會意識的產(chǎn)生都有物質(zhì)原因②事物發(fā)展的不同階段的矛盾各有其特殊性③人的欲望推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展④社會意識和社會存在如影隨形A．①②B．③④

C．①③D．②④A◆〖試一試〗◆（2013年高考山東卷25）隨著中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的轉(zhuǎn)型，關(guān)注發(fā)展質(zhì)量、增加民生福祉被提到了前所未有的重要位置。在城市形象宣傳中，“幸福”“活力”“生態(tài)”等成了常見的宣傳語。這說明（）Ａ.社會意識反映社會存在Ｂ.社會意識具有相對獨(dú)立性Ｃ.語言的變化決定意識的變化Ｄ.社會意識對社會存在有反作用A◆〖試一試〗◆（2012·北京模擬）

“你是弱勢群體嗎？”在一系列社會調(diào)查中，無論是扛著編織袋進(jìn)城的農(nóng)民工、拿著簡歷在職場奔走的大學(xué)生，還是月收入過萬的白領(lǐng)、工作穩(wěn)定的公務(wù)員，不少人紛紛給自己貼上“弱勢”的標(biāo)簽?！叭鮿菪膽B(tài)”是在社會結(jié)構(gòu)、社會利益迅速分化的時代，人們的心靈承受著前所未有的沖擊、緊張、不安等情緒而產(chǎn)生的心態(tài)。這說明(

)A．社會存在決定社會意識B．社會意識對社會存在有反作用C．意識具有相對獨(dú)立性D．物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性◆〖試一試〗◆A(2012·高考新課標(biāo)全國卷)胡錦濤總書記指出：“在當(dāng)代中國，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。解決當(dāng)前我們面臨的發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的突出矛盾和問題，必須把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的全過程和各領(lǐng)域?！蔽覀円钊胴瀼芈鋵?shí)科學(xué)發(fā)展觀，因?yàn)橄冗M(jìn)的社會意識①先于社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展②可以正確預(yù)見和引領(lǐng)社會發(fā)展的方向③與社會存在在變化發(fā)展上具有同步性④對社會發(fā)展起積極的推動作用A．①④B．②③C．②④

D．③④◆〖試一試〗◆C◆〖試一試〗◆（2013北京卷39）．（12分）中國夢具有深刻的哲學(xué)內(nèi)涵和重要的現(xiàn)實(shí)意義。某班同學(xué)圍繞“中國夢”暢談學(xué)習(xí)體會。同學(xué)甲：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢想，它根植于中國的社會現(xiàn)實(shí)。這一偉大夢想，激勵著無數(shù)中華兒女為之奮斗，成為中華民族的精神紐帶和強(qiáng)大的精神動力。同學(xué)乙：經(jīng)過百年奮斗，中國人民站起來了。通過改革開放，人民生活富起來了。歷史表明，個人的前途命運(yùn)與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國家好、民族好，大家才會好。同學(xué)丙：我要刻苦學(xué)習(xí)，考上醫(yī)科大學(xué)，將來當(dāng)一名出色的醫(yī)生，努力工作，救死扶傷造福人民，實(shí)現(xiàn)人生價值，為中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。以下兩題任選一題作答。

（1）（任選）一位同學(xué)的發(fā)言運(yùn)用《生活與哲學(xué)》的相關(guān)知識加以分析說明。（2）談?wù)勀銓Α爸袊鴫簟钡恼J(rèn)識并運(yùn)用《生活與哲學(xué)》的相關(guān)知識進(jìn)行論證。（要求：理論運(yùn)用得當(dāng)，邏輯清晰，論述合理。）◆〖試一試〗◆示例：同學(xué)甲的發(fā)言體現(xiàn)了社會存在和社會意識的辨證關(guān)系原理。社會存在決定社會意識。近代以來，中國人民飽受屈辱，民族復(fù)興，國家富強(qiáng)，人民富裕。一直是中華民族的夢想和奮斗目標(biāo)。社會意識對社會存在具有反作用，先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起推動作用。中國夢是中華民族的精神紐帶和強(qiáng)大的精神動力，激勵著熱門前仆后繼，贏得了民族獨(dú)立和社會主義建設(shè)的偉大成就，人民生活不斷改善，綜合國力不斷提升，國家日益走向繁榮富強(qiáng)。（結(jié)合學(xué)習(xí)體會，也可以從物質(zhì)和意識的關(guān)系、聯(lián)系的觀點(diǎn)、個人與社會的統(tǒng)一、價值觀的導(dǎo)向作用、在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值等角度作答。）1．物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)人們?yōu)榱四軌颉皠?chuàng)造歷史”，必須能夠生活。而為了生活，首先要吃喝住穿以及其他一些東西。因此，第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的物質(zhì)生活資料。生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，人們在生產(chǎn)活動中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌，

生產(chǎn)方式的變革決定著社會形態(tài)的更替?？键c(diǎn)二生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系2.生產(chǎn)力和與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。在生產(chǎn)方式中,生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。(2)生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。⑶生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動，表明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。考點(diǎn)二生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系適合時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用不適合時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系決定反作用生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會全面把握生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系(1)在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。(2)生產(chǎn)力包括勞動對象、生產(chǎn)資料和勞動者。在生產(chǎn)力中勞動者是首要因素，起主導(dǎo)作用。生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的主要標(biāo)志。生產(chǎn)關(guān)系包括人們在生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括人們在生產(chǎn)中的地位和關(guān)系、生產(chǎn)資料歸誰所有、產(chǎn)品如何分配三方面內(nèi)容。(3)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律是在任何社會都起作用的普遍規(guī)律，是社會發(fā)展規(guī)律的客觀要求。深剖細(xì)析考點(diǎn)二生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系(2011·高考浙江卷)2011年初以來，社會動蕩席卷中東、北非眾多阿拉伯國家，一些國家甚至出現(xiàn)政權(quán)更迭和內(nèi)戰(zhàn)。其原因有失業(yè)率居高不下、財(cái)富分配不公和西方意識形態(tài)的影響等。這表明(

)①經(jīng)濟(jì)狀況影響社會的政治制度和設(shè)施②意識形態(tài)對社會變化起重要作用③適合上層建筑的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)推動生產(chǎn)力發(fā)展④生產(chǎn)關(guān)系是社會進(jìn)步的決定性因素A．①②

B．③④C．②③

D．①④A◆〖試一試〗◆1．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的含義生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。上層建筑指一定社會的政治、法律制度和設(shè)施以及社會的各種思想觀點(diǎn)和社會意識形態(tài)，國家政權(quán)是上層建筑的核心。2．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑?？键c(diǎn)三經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(2)上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，會阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時,它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進(jìn)步；當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時,則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會前進(jìn)。生產(chǎn)關(guān)系的總和當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時,它起促進(jìn)作用,當(dāng)不適合時起阻礙作用當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時,它起促進(jìn)作用,當(dāng)為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時,它起阻礙作用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑決定反作用政治、法律制度和設(shè)施，各種思想觀點(diǎn)、社會意識形態(tài)上層建筑一要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律

物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程考點(diǎn)三經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動3．人類社會的基本矛盾生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是任何社會中都起作用的普遍規(guī)律?？键c(diǎn)三經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動社會基本矛盾運(yùn)動人類社會的基本矛盾運(yùn)動規(guī)律（1）生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律（2）上層建筑一要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律注意：生產(chǎn)力的最終決定作用上層建筑

生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）生產(chǎn)力

兩對社會基本矛盾形成了三層結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)。生產(chǎn)力是整個社會基本矛盾運(yùn)動的動力之源。正說明了生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量。社會的基本矛盾與社會的主要矛盾的關(guān)系社會的基本矛盾與社會的主要矛盾有聯(lián)系也有區(qū)別，不能將二者等同起來。(1)區(qū)別：社會的主要矛盾是在某一社會歷史階段，對社會發(fā)展起著領(lǐng)導(dǎo)和決定作用的矛盾。它規(guī)定著社會的本質(zhì)，支配著社會發(fā)展的過程,是人們應(yīng)該首先或著重加以解決的矛盾。社會的基本矛盾，是指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。因?yàn)檫@兩對矛盾互相聯(lián)系、互相作用，共同構(gòu)成社會這個有機(jī)整體，反映社會的全貌，但這兩對矛盾中最重要的還是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾。深剖細(xì)析考點(diǎn)三經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(2)聯(lián)系：社會的基本矛盾和社會的主要矛盾兩者之間是普遍和特殊、一般和個別的關(guān)系。社會基本矛盾是整個人類社會發(fā)展過程中自始至終的根本矛盾，它規(guī)定著社會發(fā)展全過程的本質(zhì)，也規(guī)定著社會的主要矛盾；而社會的主要矛盾則是社會的基本矛盾在不同發(fā)展階段上的直接表現(xiàn)?？键c(diǎn)三經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(2011·高考江蘇卷)國際經(jīng)驗(yàn)表明，人均GDP從3000美元向10000美元提升的時期是社會結(jié)構(gòu)平衡難度加大的階段。這就要求在該階段尤其要注重(

)A．解決社會的主要矛盾B．解決生產(chǎn)力發(fā)展過程中各要素之間的矛盾C．推動社會形態(tài)的更替D．變革上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)◆〖試一試〗◆D1．社會發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式(1)社會歷史發(fā)展的總趨勢社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。(2)社會發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的?？键c(diǎn)四社會歷史發(fā)展的總趨勢(3)階級社會的基本矛盾的解決①在階級社會里,社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實(shí)現(xiàn)的。②階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。被剝削階級反對剝削階級的階級斗爭，迫使統(tǒng)治階級不得不調(diào)整某些經(jīng)濟(jì)和政治關(guān)系，使社會基本矛盾得到一定程度的緩和，從而或多或少地推動了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進(jìn)步。當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展時，只有通過先進(jìn)階級反對反動階級的革命，才能推翻反動階級的統(tǒng)治，建立新的生產(chǎn)關(guān)系，解放生產(chǎn)力，推動社會發(fā)展。考點(diǎn)四社會歷史發(fā)展的總趨勢2．社會主義社會的基本矛盾的特點(diǎn)(1)特點(diǎn)：社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。這一矛盾是非對抗性的矛盾。(2)實(shí)現(xiàn)方式：社會主義社會基本矛盾的性質(zhì)(即非對抗性的矛盾)，決定了它不是通過一個階級推翻另一個階級的階級斗爭的方式解決，只能通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。(3)正確認(rèn)識社會主義的改革：改革是社會主義的自我完善和發(fā)展。改革的根本目的,就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力?？键c(diǎn)四社會歷史發(fā)展的總趨勢社會存在、社會基本矛盾運(yùn)動、社會歷史發(fā)展的總趨勢之間的內(nèi)在關(guān)系考點(diǎn)四社會歷史發(fā)展的總趨勢(2011·高考山東卷)在廣泛聽取群眾意見的基礎(chǔ)上,2011年2月25日,十一屆全國人大常委會表決通過刑法修正案(八)。該修正案首次將飆車、醉駕、拒不支付勞動報(bào)酬等嚴(yán)重危害群眾利益的行為規(guī)定為犯罪。這次刑法修改反映的哲學(xué)道理是(

)A．生產(chǎn)關(guān)系應(yīng)適應(yīng)生產(chǎn)力的要求B．政治制度決定立法實(shí)踐的變化C．上層建筑應(yīng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求D．社會意識能脫離社會存在而發(fā)展◆〖試一試〗◆C1．人民群眾的概念(1)含義：人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們,既包括普通個人，也包括杰出人物。(2)在不同的國家、不同的歷史時期,人民群眾具有不同的內(nèi)涵,但不論怎樣變化,勞動群眾都是人民群眾的主體部分。(3)我國現(xiàn)階段人民群眾的范圍：全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者?？键c(diǎn)五人民群眾是歷史的創(chuàng)造者2、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（作用）人民群眾通過實(shí)踐創(chuàng)造歷史物質(zhì)財(cái)富精神財(cái)富社會變革唯物史觀從社會存在決定社會意識、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會發(fā)展的基本觀點(diǎn)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史?？键c(diǎn)五人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾的作用

具體闡釋

物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者

人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動社會歷史發(fā)展的決定力量

精神財(cái)富的創(chuàng)造者人民群眾的生產(chǎn)和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財(cái)富社會變革的決定力量在階級社會，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會制度的更迭都是通過人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的。創(chuàng)造和改變社會關(guān)系，從而不斷推動社會歷史的進(jìn)步和發(fā)展考點(diǎn)五人民群眾是歷史的創(chuàng)造者1．英雄人物或杰出人物的作用人民群眾是實(shí)踐的主體，是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，也是社會變革的決定力量。歷史唯物主義從來也都承認(rèn)英雄人物或杰出人物在歷史上所起的偉大作用，但他們的作用不可能超越人民群眾，不可能改變歷史發(fā)展的方向。深剖細(xì)析考點(diǎn)五人民群眾是歷史的創(chuàng)造者2．社會發(fā)展的動力問題(1)社會發(fā)展的根本動力。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動是推動社會發(fā)展的根本動力。(2)社會發(fā)展的直接動力。在階級社會中，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。在社會主義社會，改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力。(3)社會發(fā)展的主體動力。人民群眾創(chuàng)造歷史，是推動歷史發(fā)展的決定力量。在階級社會中，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的；在社會主義社會，人民群眾是通過改革實(shí)現(xiàn)社會變革的?？键c(diǎn)五人民群眾是歷史的創(chuàng)造者3、群眾觀點(diǎn)和群眾路線原因1、理論依據(jù)——人民群眾是社會實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者2、必要性——堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們黨一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)。3、重要性——是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命、社會主義革命的勝利和成功建設(shè)中國特色社會主義的重要保證?？键c(diǎn)五人民群眾是歷史的創(chuàng)造者措施1、一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)——堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。2、群眾觀點(diǎn)——相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。3、群眾路線——一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去?？键c(diǎn)五人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理『原理內(nèi)容』：人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者，還是社會變革的決定力量。『方法論』：這一原理要求我們要樹立群眾觀點(diǎn)、堅(jiān)持群眾路線考點(diǎn)五人民群眾是歷史的創(chuàng)造者1．唯物史觀同黨的群眾路線的關(guān)系(1)歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是社會實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。這是無產(chǎn)階級政黨的群眾路線的理論基礎(chǔ)，是無產(chǎn)階級政黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志之一。(2)樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線，概括地說，就是相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗。三者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系：相信群眾是前提，依靠群眾是手段，為人民群眾的利益而奮斗是目的。深剖細(xì)析考點(diǎn)五人民群眾是歷史的創(chuàng)造者(3)黨的群眾路線就是從群眾中來，到群眾中去。(4)群眾是我們力量的源泉，群眾觀點(diǎn)和群眾路線是我們的傳家寶，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取新民主主義革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功地發(fā)展中國特色社會主義的重要保證?？键c(diǎn)五人民群眾是歷史的創(chuàng)造者2．歷史唯物主義和歷史唯心主義的區(qū)別根本觀點(diǎn)有關(guān)人民群眾的觀點(diǎn)有關(guān)領(lǐng)袖人物的觀點(diǎn)有關(guān)人類社會有沒有自身的客觀規(guī)律的觀點(diǎn)歷史唯物主義社會存在決定社會意識人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史發(fā)展的決定力量承認(rèn)領(lǐng)袖人物在歷史發(fā)展過程中的指導(dǎo)作用人類社會是有其自身的規(guī)律的，就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的關(guān)系規(guī)律

歷史唯心主義社會意識決定社會存在人民群眾不過是“氓民”、“阿斗”，只能聽任“英雄人物”的擺布認(rèn)為個別英雄人物可以“指揮歷史前進(jìn)”，決定人類命運(yùn)人類社會的發(fā)展沒有規(guī)律可循（2013年高考新課標(biāo)全國卷Ⅰ22）2013年4月，習(xí)近平總書記在同全國勞動模范代表座談時強(qiáng)調(diào)，必須牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的觀念，讓全體人民進(jìn)一步煥發(fā)勞動熱情、釋放創(chuàng)造潛能，通過勞動創(chuàng)造更加美好的生活。從唯物史觀看，尊重勞動和勞動群眾是因?yàn)棰賱趧邮侨说拇嬖诜绞胶蜕鐣l(fā)展的基礎(chǔ)②勞動貢獻(xiàn)是衡量人的自由全面發(fā)展程度的根本尺度③勞動群眾能根據(jù)自己意愿自由地創(chuàng)造歷史④勞動群眾的根本利益與社會發(fā)展的客觀規(guī)律是一致的A.①② B.①④

C.②③ D.③④B◆〖試一試〗◆（2013年高考新課標(biāo)全國卷Ⅱ21）2013年4月，中共中央政治局召開會議，決定從下半年開始，用一年左右時間，在全黨開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動。從唯物史觀看，開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動①是順應(yīng)群眾期盼、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的根本途徑②是進(jìn)行馬克思主義群眾觀點(diǎn)教育的重要形式③是貫徹黨的群眾路線、保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要舉措④以宣傳人民群眾是歷史的創(chuàng)造者觀點(diǎn)為根本目的A.①③ B.①④ C.②③ D.②④C◆〖試一試〗◆◆〖試一試〗◆（2013年高考廣東卷36）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一：習(xí)近平指出：“心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，切實(shí)解決好‘相信誰、依靠誰、為了誰’的根本政治問題，努力為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。”材料二：某市政府法制辦為制定大氣污染防治條例，先通過各種渠道，向社會征集意見和建議，后召開座談會，請市民代表對條例的草案發(fā)表意見和看法。材料三：某市區(qū)黨組織著力實(shí)施民生工程，創(chuàng)建街道社區(qū)黨建的立體運(yùn)行體系，通過“分類設(shè)崗定責(zé)”、“民情日記”等形式，幫助3000余名下崗人員實(shí)現(xiàn)了再就業(yè)，解決了1700余件社情民意問題。

(2)上述材料共同體現(xiàn)了價值觀的什么作用？(4分)并分析黨和政府是怎樣堅(jiān)持馬克思主義社會歷史主體觀的。(12分)◆〖試一試〗◆黨和政府為人民服務(wù)的價值觀對認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。（4分）①人民群眾是社會歷史的主體和創(chuàng)造者，是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。（3分）對根本政治問題和權(quán)力的認(rèn)識，通過廣匯民意、廣集民智作出決策，著力解決群眾的問題，體現(xiàn)了人民主體地位的尊重和對人民負(fù)責(zé)的態(tài)度。（3分）②群眾路線是黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。（3分）把群眾放在首位、秉持正確權(quán)力觀、問計(jì)于民、幫助再就業(yè)等，實(shí)踐了群眾路線，堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)，鞏固了群眾基礎(chǔ)。（3分）（2013年高考重慶卷13）黨的十八大報(bào)告提出“千方百計(jì)增加居民收入”。閱讀材料，回答問題。注：1.根據(jù)歷年《中國統(tǒng)計(jì)年鑒》數(shù)據(jù)繪制；2.居民收入分配份額為勞動報(bào)酬占國民總收入比重。(4)運(yùn)用“認(rèn)識社會與價值選擇”相關(guān)知識，說明我國為什么要努力“增加居民收入”。(14分)◆〖試一試〗◆①是解決中國社會基本矛盾的需要。社會存在決定社會意識，社會基本矛盾運(yùn)動推動著社會歷史的發(fā)展。（亦可從社會發(fā)展規(guī)律或主要矛盾角度回答）②是尊重人民主體地位（或堅(jiān)持人民群眾是歷史創(chuàng)造者觀點(diǎn)）的需要。人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。③是堅(jiān)持黨的群眾路線的需要。黨的群眾路線的基本內(nèi)容是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。（亦可人群眾觀點(diǎn)角度回答）④是我們黨自覺遵循社會發(fā)展客觀規(guī)律、自覺站在最廣大人民的立場上做出的正確價值判斷與價值選擇。◆〖試一試〗◆（2013年高考四川卷11）創(chuàng)新社會管理，共建活力中國，共享和諧社會。閱讀材料，回答問題。隨著我國社會轉(zhuǎn)型加快，社會結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜，社會管理面臨新的挑戰(zhàn)。從管控到服務(wù)，成為社會管理的必然趨勢。兩年前，T市將市區(qū)街道辦全部撤銷，將人、財(cái)、物等資源下沉到社區(qū)。社區(qū)居委會由居民依法選舉產(chǎn)生，社區(qū)內(nèi)的大事要事，均需居民會議或居民代表會議討論通過，管理人員的業(yè)績考