高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江蘇省常州市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題2023年6月注意事項(xiàng)考生在答題前請(qǐng)認(rèn)真閱讀本注意事項(xiàng)及各題答題要求1．本試卷共8頁(yè)，滿分為100分，考試時(shí)間為75分鐘。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置。3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符。4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再進(jìn)涂其他〖答案〗。作答非選擇題，必須用0.5毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效。5．如需作圖，必須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗。一、選擇題：本大題共16題，每題3分，共計(jì)48分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求。1.商代許多文告、策命、法典鑄刻在青銅器上，被稱為金文檔案；西周時(shí)期重要檔案都“藏于宗廟，放之天府”，以備查閱和求得祖先、神靈的保佑。據(jù)此可知商周時(shí)期（）A.重視文化傳承和歷史傳統(tǒng) B.國(guó)家治理呈現(xiàn)理性化特征C.檔案得到保存和合理利用 D.王權(quán)與神權(quán)得到有效結(jié)合〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞可知推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：商周時(shí)期。據(jù)題干可知主要結(jié)論：商周統(tǒng)治者非常重視檔案的收集和管理，因此商周統(tǒng)治者重視文化傳承和歷史傳統(tǒng)，A項(xiàng)正確；材料反映文化的傳承，而不是國(guó)家治理的理性化，排除B項(xiàng)；材料提到商周保存檔案，沒有提到合理利用，排除C項(xiàng)；材料反映商周文化的傳承，而不是王權(quán)與神權(quán)的結(jié)合，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.下表為某一歷史時(shí)期全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位（前八批）類型數(shù)量及占比。據(jù)表中信息推測(cè)，這一時(shí)期最可能是（）古遺址古墓葬古建筑石窟寺及石刻總計(jì)44（27.67%）30（18.87%）7（4.4%）78（49.06%）159A.先秦 B.秦漢 C.魏晉南北朝 D.明清〖答案〗C〖解析〗依據(jù)材料“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位（前八批）類型數(shù)量及占比”，結(jié)合圖示可以看出石窟寺及石刻的數(shù)量及占比最高，依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知這一時(shí)期佛教有了較大程度的發(fā)展，符合這一特點(diǎn)的是魏晉南北朝時(shí)期，C項(xiàng)正確；先秦時(shí)期，佛教還未傳入中國(guó)，排除A項(xiàng)；秦漢時(shí)期，石窟寺及石刻的數(shù)量及占比會(huì)較少，排除B項(xiàng)；明清時(shí)期，思想上是程朱理學(xué)占據(jù)著主導(dǎo)地位，石窟寺及石刻的數(shù)量及占比也不會(huì)這么高，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.宋代大量出現(xiàn)研究自然萬(wàn)物的譜錄，如《梅譜》《牡丹譜》《海棠譜》《荔枝譜》《橘錄》《蟹譜》《昆蟲草木略》《禽經(jīng)》等。這一現(xiàn)象反映了宋代（）A.自然科學(xué)教育的逐漸普及 B.傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解C.“格物致知”的時(shí)代精神 D.社會(huì)主流價(jià)值觀念轉(zhuǎn)變〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料可知，宋代出現(xiàn)大量研究自然萬(wàn)物的譜錄，一方面是由于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，另一方面就是儒學(xué)的“格物致知”精神提倡通過(guò)觀察自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物來(lái)獲得真理，C項(xiàng)正確；宋代自然科學(xué)教育逐漸普及與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后才開始瓦解，排除B項(xiàng)；宋代社會(huì)的主流價(jià)值觀念仍然是儒家的價(jià)值觀念，研究自然也是體現(xiàn)了儒家的精神，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.明代是白鹿洞書院發(fā)展的興盛時(shí)期，書院的建設(shè)工作由官方主導(dǎo)，書院洞主多由政府官員兼任，該書院還仿照府、州、縣學(xué)設(shè)立生員名額。明代書院這一特點(diǎn)反映出（）A.書院屬性的弱化 B.官府大力支持民間教育C.集權(quán)政治的發(fā)展 D.科舉考試方式的革新〖答案〗C〖解析〗材料“書院的建設(shè)工作由官方主導(dǎo)，書院洞主多由政府官員兼任，該書院還仿照府、州、縣學(xué)設(shè)立生員名額”反映了明代白鹿洞書院的官學(xué)化，加強(qiáng)對(duì)教育的控制，這是集權(quán)政治發(fā)展的表現(xiàn)，C項(xiàng)正確；書院的教育屬性未變，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料“書院的建設(shè)工作由官方主導(dǎo)”，不是支持民間教育，排除B項(xiàng)；材料是關(guān)于書院官方化，不是科舉考試，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.民俗學(xué)者在描述某地明清民居時(shí)說(shuō)：“由于客家文化和閩南文化因中原南遷時(shí)間先后不同，在兩種文化的接觸部，在邊緣地區(qū)，在生存競(jìng)爭(zhēng)中，出現(xiàn)了小型防御城市?！痹摰氐奶厣窬邮牵ǎ〢.① B.② C.③ D.④〖答案〗D〖解析〗依據(jù)材料“閩南文化：小型防御城市”，可知是在福建地區(qū)，具有防御功能，只有④符合，④是福建土樓。①是四合院，不是福建特色民居，排除①。②是窯洞是在北方地區(qū)，故排除②。③是徽派建筑，故排除③。綜上所述，D項(xiàng)正確，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.下表是根據(jù)1847年首批赴古巴華工的口供整理而來(lái)，這反映了當(dāng)時(shí)（）古巴華工出洋方式統(tǒng)計(jì)表出洋方式人數(shù)比率（%）被拐騙出洋者39084．97自己欲出洋者6714．60未說(shuō)明者20．43合計(jì)459100A.存在奴隸貿(mào)易現(xiàn)象 B.清朝政府積極組織華工出國(guó)C.出洋或因生活所迫 D.華工為大洋洲開發(fā)作出貢獻(xiàn)〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“古巴華工出洋方式統(tǒng)計(jì)表”可知被拐騙出洋者比率高達(dá)84％，可見存在大量在家鄉(xiāng)走投無(wú)路者愿意遠(yuǎn)渡重洋前往古巴的中國(guó)勞工，出洋或因生活所迫，C項(xiàng)正確；奴隸貿(mào)易一般指大量的人被強(qiáng)制地在市場(chǎng)上作為商品出售，其買主可以驅(qū)使其從事任何種類勞役的人口買賣活動(dòng)，赴古巴的華工并非是奴隸貿(mào)易，排除A項(xiàng)；從材料中無(wú)法得出清政府積極組織華工出國(guó)，排除B項(xiàng)；從材料中無(wú)法得出華工為大洋洲開發(fā)作出貢獻(xiàn)的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.1905年，京師大學(xué)堂鑒于英德美日諸國(guó)均“以體育為法，而養(yǎng)成國(guó)民氣節(jié)”,特舉辦第一次運(yùn)動(dòng)會(huì)，希望造就“臨事不辭職、事君不惜死”之人才。該運(yùn)動(dòng)會(huì)反映了（）A.師夷長(zhǎng)技的自強(qiáng)精神 B.近代學(xué)制的完善C.新舊并存的救亡思想 D.革命道路的探索〖答案〗C〖解析〗材料“京師大學(xué)堂鑒于英德美日諸國(guó)均‘以體育為法，而養(yǎng)成國(guó)民氣節(jié)’”反映了該運(yùn)動(dòng)會(huì)受到西方國(guó)家影響，希望通過(guò)體育養(yǎng)成國(guó)民氣節(jié)，與救亡圖存相結(jié)合；材料“希望造就‘臨事不辭職、事君不惜死’之人才”體現(xiàn)了通過(guò)運(yùn)動(dòng)會(huì)培養(yǎng)忠君愛國(guó)的人才；由此可見，該運(yùn)動(dòng)會(huì)反映了新舊并存的救亡思想，C項(xiàng)正確；“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的口號(hào)，此時(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)破產(chǎn)，排除A項(xiàng)；材料無(wú)法看出近代學(xué)制的完善，排除B項(xiàng)；材料信息與革命道路無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.某年5月1日，上海《大陸報(bào)》登出消息：“政府接巴黎中國(guó)代表團(tuán)來(lái)電，謂關(guān)于索還膠州租借之對(duì)日外交戰(zhàn)爭(zhēng)，業(yè)已失敗?！边@里的“政府”指的是A.清政府 B.南京臨時(shí)政府 C.北洋政府 D.南京國(guó)民政府〖答案〗C〖解析〗題意表述的是1919年中國(guó)在巴黎和會(huì)中的失敗，此時(shí)是北洋政府統(tǒng)治時(shí)期，故C正確；1912年清帝退位標(biāo)志著清政府統(tǒng)治的結(jié)束，故A排除；1912年1月，中華民國(guó)臨時(shí)政府成立，到1912年4月結(jié)束，故B排除；南京國(guó)民政府在1927年成立，故D不合題意。9.1950年5月1日，新中國(guó)第一部婚姻法公布實(shí)施，規(guī)定"在少數(shù)民族聚居的地區(qū)，大行政區(qū)人民政府或省人民政府得依據(jù)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族婚姻問(wèn)題的具體情況，對(duì)本法制定某些變通的或補(bǔ)充的規(guī)定，提請(qǐng)政務(wù)院批準(zhǔn)施行。"這表明A民族區(qū)域自治方針已落實(shí) B.民族區(qū)域自治制度正式形成C.五大民族自治區(qū)已經(jīng)建立 D.民族自治區(qū)擁有獨(dú)立立法權(quán)〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“依據(jù)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族婚姻問(wèn)題的具體情況，對(duì)本法制定某些變通的或補(bǔ)充的規(guī)定，提請(qǐng)政務(wù)院批準(zhǔn)施行”可知，民族自治地方的權(quán)力機(jī)關(guān)有權(quán)結(jié)合當(dāng)?shù)孛褡寤橐黾彝サ木唧w情況，制定變通規(guī)定，說(shuō)明這時(shí)期民族區(qū)域自治方針已落實(shí)，A項(xiàng)正確；民族區(qū)域自治制度正式形成是通過(guò)1954年憲法，B項(xiàng)錯(cuò)誤；西藏民族自治建立于1965年，不符合材料時(shí)間，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是民族自治地方的權(quán)力機(jī)關(guān)有權(quán)結(jié)合當(dāng)?shù)孛褡寤橐黾彝サ木唧w情況制定變通規(guī)定，不代表民族自治區(qū)擁有獨(dú)立立法權(quán)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。10.1973年，面對(duì)新的形勢(shì)，毛澤東提出從日本到歐洲到美國(guó)的“一條線”戰(zhàn)略，團(tuán)結(jié)“一條線”周圍的國(guó)家和地區(qū)?！耙粭l線”戰(zhàn)略表明中國(guó)A.國(guó)際影響力日益擴(kuò)大 B.與美國(guó)正式建交C.反對(duì)蘇聯(lián)的霸權(quán)主義 D.支持不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“1973年”“毛澤東提出從日本到歐洲到美國(guó)的‘一條線’戰(zhàn)略，團(tuán)結(jié)‘一條線’周圍的國(guó)家和地區(qū)”并結(jié)合所學(xué)可知，1972年，中美關(guān)系開始正?；刑K在20世紀(jì)50年代末已經(jīng)交惡，在這種新形勢(shì)下，毛澤東團(tuán)結(jié)美國(guó)、日本和歐洲，明顯是針對(duì)蘇聯(lián)的霸權(quán)主義，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)中國(guó)團(tuán)結(jié)美國(guó)等國(guó)家，并沒有強(qiáng)調(diào)該戰(zhàn)略的影響，不能得出中國(guó)“國(guó)際影響力日益擴(kuò)大”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；1979年元旦，中美正式建交，B項(xiàng)不符合材料時(shí)間，排除B項(xiàng)；毛澤東的“一條線”戰(zhàn)略和“支持不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)”沒有必然關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.據(jù)考古學(xué)家和古人類學(xué)家推斷，從舊石器時(shí)代的早期到中期，世界人口的年增長(zhǎng)率不足0.001%；而從公元前9000年到公元前3000年，世界人口的年增長(zhǎng)率已提高到0.03%，與采集和漁獵時(shí)期相比高出30倍。出現(xiàn)這一變化的主要原因是A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)改善了人類的生存條件 B.鐵犁牛耕的廣泛應(yīng)用C.人類掌握了某些動(dòng)物的生長(zhǎng)規(guī)律 D.水利工程的大量修建〖答案〗A〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，距今一萬(wàn)年前，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)，改善了人們的生存條件，推動(dòng)了人口增長(zhǎng)，A項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)仍然使用石器，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除；水利工程的大量修建是在國(guó)家形成后，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.亞歷山大征服埃及后，埃及祭司宣布他為太陽(yáng)神的兒子，法老的合法繼承人。在耶路撒冷，亞歷山大皈依了猶太教。在巴比倫城，他派人把巴比倫最崇拜的拜爾神廟重新修建起來(lái)。這說(shuō)明亞歷山大（）A.弘揚(yáng)亞非地區(qū)傳統(tǒng)文化 B.利用當(dāng)?shù)刈诮虖?qiáng)化統(tǒng)治C.推動(dòng)各區(qū)域間信仰融合 D.得到了當(dāng)?shù)孛癖姷闹С帧即鸢浮紹〖解析〗根據(jù)材料“埃及祭司宣布他為太陽(yáng)神的兒子”“亞歷山大皈依了猶太教”“把巴比倫最崇拜的拜爾神廟重新修建起來(lái)”，反映出亞歷山大重視宗教相關(guān)問(wèn)題，但其最終的目的是利用宗教來(lái)鞏固新征服地區(qū)的統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；宗教不等同于文化，二者范圍不一致，排除A項(xiàng)；推動(dòng)各區(qū)域間信仰融合在材料中無(wú)法體現(xiàn)出來(lái)，排除C項(xiàng)；是否得到民眾的支持也在材料中沒有體現(xiàn)出來(lái)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.1829年倫敦建立了第一支現(xiàn)代專業(yè)警察隊(duì)伍；1848年英國(guó)通過(guò)公共衛(wèi)生法，建立中央衛(wèi)生委員會(huì)；1802年到1878年間，英國(guó)先后頒布了20多個(gè)工廠法；1840年代英國(guó)建筑商發(fā)起“模范住宅”運(yùn)動(dòng)，市政當(dāng)局也開始有計(jì)劃清理岔民窟。這些舉措旨在（）A.緩和階級(jí)矛盾 B.擴(kuò)大議會(huì)權(quán)利 C.解決經(jīng)濟(jì)危機(jī) D.鎮(zhèn)壓工人運(yùn)動(dòng)〖答案〗A〖解析〗19世紀(jì)的英國(guó)處于工業(yè)革命時(shí)期，隨著工業(yè)革命的推進(jìn)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾逐漸突出，因此英國(guó)政府通過(guò)立法以及設(shè)置機(jī)構(gòu)等手段來(lái)改善城市居住環(huán)境，其意在通過(guò)上述舉措來(lái)改善工人的居住條件，進(jìn)而緩和階級(jí)矛盾，A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容與議會(huì)無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；上述舉措不能解決財(cái)政危機(jī)，排除C項(xiàng)；鎮(zhèn)壓工人運(yùn)動(dòng)主要是暴力手段，與材料內(nèi)容不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.在19世紀(jì)的美國(guó)人看來(lái)，向西擴(kuò)張既是美國(guó)的命運(yùn)，也是上帝賦予美國(guó)人的責(zé)任。當(dāng)時(shí)的哈德遜畫派將美國(guó)西部描繪成杳無(wú)人煙的荒野，荒野之上的森林、草原、河流和山脈是上帝留給美國(guó)人的無(wú)主之地。由此可見，該畫派A.適應(yīng)了美國(guó)開發(fā)西部的國(guó)家戰(zhàn)略 B.美化了美國(guó)對(duì)外殖民擴(kuò)張的行徑C.弱化了美國(guó)西部地區(qū)的自然風(fēng)光 D.體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義流派的藝術(shù)特征〖答案〗A〖解析〗哈德遜畫派將美國(guó)西部描繪成上帝留給美國(guó)人的無(wú)主之地，這迎合了當(dāng)時(shí)美國(guó)向西部擴(kuò)張的需要，說(shuō)明該畫派適應(yīng)了美國(guó)開放西部的國(guó)家戰(zhàn)略，故選A；該畫派描繪的是美國(guó)西部的自然景象，并非美化對(duì)外殖民擴(kuò)張，弱化了美國(guó)西部地區(qū)自然風(fēng)光的說(shuō)法也明顯有關(guān)，排除BC；該畫派的繪畫并不是據(jù)實(shí)反映，不屬于現(xiàn)實(shí)主義流派，排除D。15.在法國(guó)1875年憲法中，賦予總統(tǒng)國(guó)家元首應(yīng)擁有的全部權(quán)力。但是法國(guó)總統(tǒng)必須經(jīng)過(guò)總理或部長(zhǎng)的副署才能行使權(quán)力。這一規(guī)定A.確立了議會(huì)權(quán)力至上原則 B.保障了保皇派的權(quán)益C.借鑒了英國(guó)民主政治體制 D.利于維護(hù)民主共和制〖答案〗D〖解析〗法國(guó)1875年憲法賦予總統(tǒng)國(guó)家元首應(yīng)擁有的全部權(quán)力的同時(shí)，要求總統(tǒng)經(jīng)過(guò)總理或部長(zhǎng)的副署行使權(quán)力，有利于維護(hù)民主共和制，D項(xiàng)正確；材料不能說(shuō)明法國(guó)憲法確立了“議會(huì)權(quán)力至上”原則，A項(xiàng)錯(cuò)誤；憲法限制總統(tǒng)的權(quán)力，不能說(shuō)明其保障“?；逝傻臋?quán)益”，B項(xiàng)錯(cuò)誤；法國(guó)國(guó)家元首是總統(tǒng)，與英國(guó)君主政體不同，不是對(duì)英國(guó)政體的借鑒，C項(xiàng)錯(cuò)誤。16.第二次世界大戰(zhàn)后，糧食禁運(yùn)和糧食貿(mào)易戰(zhàn)頻頻發(fā)生。如1980年美國(guó)卡特政府喊出“饑餓迫使蘇聯(lián)人屈服”，宣布對(duì)蘇聯(lián)采取部分糧食禁運(yùn)；與此同時(shí)，與美國(guó)同一陣線的加拿大、澳大利亞等國(guó)卻在美國(guó)開始糧食禁運(yùn)后又繼續(xù)向蘇聯(lián)追加糧食銷售。這體現(xiàn)了（）A.兩極格局導(dǎo)致蘇聯(lián)糧食緊張 B.全球性糧食危機(jī)的頻繁出現(xiàn)C.冷戰(zhàn)思維影響國(guó)際糧食貿(mào)易 D.糧食貿(mào)易反映國(guó)家利益沖突〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題，根據(jù)題干設(shè)問(wèn)可知是本質(zhì)題，準(zhǔn)確的時(shí)空是：二戰(zhàn)后的世界。根據(jù)題干信息可知，冷戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)對(duì)蘇聯(lián)實(shí)行部分糧食禁運(yùn)，但與美國(guó)同一陣線的加拿大、澳大利亞等國(guó)卻在美國(guó)開始糧食禁運(yùn)后又繼續(xù)向蘇聯(lián)追加糧食銷售，說(shuō)明雖然處于冷戰(zhàn)期，但為了本國(guó)利益，加拿大和澳大利亞也會(huì)與蘇聯(lián)進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易，D項(xiàng)正確；題干并沒有反映蘇聯(lián)糧食緊張的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；題干未涉及全球性糧食危機(jī)，排除B項(xiàng)；兩個(gè)國(guó)家向蘇聯(lián)追加糧食銷售體現(xiàn)其受國(guó)家利益影響而不是冷戰(zhàn)思維，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題本大題共52分，其中第17題12分，第18題12分，第19題12分，第20題16分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料秦代就有御史監(jiān)郡的制度，由中央的御史府派御史常駐郡中，監(jiān)郡御史直接受御史大夫的領(lǐng)導(dǎo)，是在地方工作的中央官。漢初延續(xù)了這項(xiàng)制度，但是后來(lái)發(fā)生了監(jiān)郡與被監(jiān)者同流合污，互相包庇的現(xiàn)象。于是，漢文帝又開創(chuàng)了一項(xiàng)新的中央巡視制度——刺史制度，刺史“居無(wú)常治”，他的工作方式就是巡行，在巡視中采察政情民情，同監(jiān)郡御史相比，州部刺史的權(quán)力更大，他負(fù)責(zé)考察地方的政情民意，對(duì)郡一級(jí)地方長(zhǎng)官的行政能力進(jìn)行賞罰，糾正冤獄。監(jiān)郡御史是一個(gè)御史監(jiān)一個(gè)郡，州部刺史是一個(gè)刺史監(jiān)若干郡?？な貎汕?，一方長(zhǎng)官；刺史只是六百石的小官，故而“以卑臨尊”。在整個(gè)權(quán)力結(jié)構(gòu)中，刺史獨(dú)立于地方利益之外，資歷又相對(duì)較淺，正處于官僚生涯的上升期，因而勇于彈劾，敢于承擔(dān)責(zé)任，保證刺史制的有效性?！w冬梅《法度與人心——帝制時(shí)期人與制度的互動(dòng)》（1）據(jù)材料，概括漢初刺史制的特點(diǎn)，指出其與秦代監(jiān)郡御史的相同之處。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出東漢晚期監(jiān)察區(qū)“州”及其長(zhǎng)官刺史的權(quán)力變化，分析這種變化帶來(lái)的影響。〖答案〗（1）特點(diǎn)：中央巡視地方；刺史權(quán)力很大，監(jiān)察郡級(jí)長(zhǎng)官；監(jiān)察范圍擴(kuò)大到多個(gè)郡；刺史地位低；刺史保持獨(dú)立性，資歷淺。相同：都體現(xiàn)中央對(duì)地方的監(jiān)察。（2）變化：監(jiān)察區(qū)“州”變?yōu)樾姓C(jī)構(gòu)“州”，刺史擁有監(jiān)察權(quán)變?yōu)閾碛行姓?quán)、領(lǐng)兵權(quán)。影響：形成了外重內(nèi)輕、干弱枝強(qiáng)的局面，易造成分裂割據(jù)的情況?！冀馕觥健拘?wèn)1詳析】本題是特點(diǎn)類、比較類材料分析題。時(shí)空：秦漢時(shí)期。第一小問(wèn)是特點(diǎn)，據(jù)材料“漢文帝又開創(chuàng)了一項(xiàng)新的中央巡視制度——刺史制度”可知，中央巡視地方；據(jù)材料“他的工作方式就是巡行，在巡視中采察政情民情，同監(jiān)郡御史相比，州部刺史的權(quán)力更大，他負(fù)責(zé)考察地方的政情民意，對(duì)郡一級(jí)地方長(zhǎng)官的行政能力進(jìn)行賞罰，糾正冤獄”可知，刺史權(quán)力很大，監(jiān)察郡級(jí)長(zhǎng)官；據(jù)材料“監(jiān)郡御史是一個(gè)御史監(jiān)一個(gè)郡，州部刺史是一個(gè)刺史監(jiān)若干郡”可知，監(jiān)察范圍擴(kuò)大到多個(gè)郡；據(jù)材料“刺史只是六百石的小官，故而‘以卑臨尊’”刺史地位低；據(jù)材料“在整個(gè)權(quán)力結(jié)構(gòu)中，刺史獨(dú)立于地方利益之外，資歷又相對(duì)較淺，正處于官僚生涯的上升期，因而勇于彈劾，敢于承擔(dān)責(zé)任，保證刺史制的有效性”刺史保持獨(dú)立性，資歷淺”可知，刺史保持獨(dú)立性，資歷淺。第二小問(wèn)是相同，結(jié)合所學(xué)從體現(xiàn)中央對(duì)地方的監(jiān)察的角度分析?！拘?wèn)2詳析】本題是變化類、影響類材料分析題。時(shí)空：東漢晚期。結(jié)合所學(xué)從監(jiān)察區(qū)‘州’變?yōu)樾姓C(jī)構(gòu)“州”，刺史擁有監(jiān)察權(quán)變?yōu)閾碛行姓?quán)、領(lǐng)兵權(quán)。影響：結(jié)合所學(xué)從形成了外重內(nèi)輕、干弱枝強(qiáng)局面，易造成分裂割據(jù)的情況的角度分析。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一東漢以來(lái)，分布在西、北邊疆的少數(shù)民族陸續(xù)向內(nèi)地遷徙，內(nèi)遷的少數(shù)民族很多，遷徙持續(xù)不斷，此起彼伏。北方漢族人口向江南、西北和東北地區(qū)大規(guī)模流亡遷徙。魏晉時(shí)期，漢族統(tǒng)治者為了加強(qiáng)對(duì)各少數(shù)民族的控制，并補(bǔ)充內(nèi)地居民的不足，經(jīng)常招引或強(qiáng)制他們?nèi)刖觾?nèi)地……與漢人雜居的少數(shù)民族與漢人一樣要納租調(diào)、服勞役，即“服事供職，同于編戶”。十六國(guó)時(shí)期，北方政權(quán)多為少數(shù)民族所建立，興亡不定，沖突激烈，他們大多推行漢族傳統(tǒng)政治制度?！幾酝踝咏?、方光華《中國(guó)歷史·秦漢魏晉南北朝卷》材料二日耳曼人的家鄉(xiāng)在歐洲北部，他們不斷向西遷徙，公元2世紀(jì)開始居住在羅馬帝國(guó)的東部和北部邊境。376年，日耳曼人當(dāng)中的東哥特人在匈奴人西進(jìn)的壓力下，向東羅馬帝國(guó)皇帝請(qǐng)求許可他們成為帝國(guó)的臣民，并許諾提供賦稅和軍隊(duì)。戲劇性的是，他們?cè)趦赡旰蟠驍×瞬豢蓱?zhàn)勝的羅馬軍團(tuán)。幾年后，日耳曼人中最著名的西哥特人也開始了大遷徙。6世紀(jì)，西哥特人在西班牙建立的王國(guó)日漸興盛。東哥特人所建立的王國(guó)則包括多瑙河沿岸的多個(gè)行省和意大利。英格蘭、法蘭西、德意志也由日耳曼人各支所建立。法蘭克國(guó)王克洛維在496年接受了基督教的洗禮。589年西哥特國(guó)王卡列德宣布基督教為國(guó)教?！幾浴居ⅰ恐Z曼·戴維斯《歐洲史》（上卷）等（1）據(jù)材料一，概括魏晉南北朝時(shí)期民族遷徙的表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析其所產(chǎn)生的原因。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述日耳曼人遷徙對(duì)中世紀(jì)西歐社會(huì)發(fā)展所帶來(lái)的影響。（3）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括2—6世紀(jì)中西方歷史發(fā)展的共同特征。〖答案〗（1）表現(xiàn)：少數(shù)民族與漢族雙向遷徙（作答“北方少數(shù)民族由邊疆向中原內(nèi)遷，漢族由中原向四方遷徙”亦可賦分）；形成雜居局面；民族遷徙的浪潮持續(xù)不斷。原因：統(tǒng)治者的民族政策；躲避戰(zhàn)亂的需要；北方政權(quán)更迭頻繁；自然災(zāi)害的影響。（2）影響：一定程度上導(dǎo)致了中世紀(jì)西歐政治的分裂；基督教與政權(quán)相結(jié)合，進(jìn)一步促進(jìn)基督教地位的提升；有利于民族國(guó)家的形成；促進(jìn)區(qū)域文化交融與認(rèn)同。（3）共同特征：都出現(xiàn)游牧民族向農(nóng)耕地區(qū)大規(guī)模遷徙現(xiàn)象；遷徙民族建立眾多政權(quán)，國(guó)家由統(tǒng)一走向分裂；都接受被征服者的先進(jìn)文明?！冀馕觥剑?）表現(xiàn)：根據(jù)“，分布在西、北邊疆的少數(shù)民族陸續(xù)向內(nèi)地遷徙，內(nèi)遷的少數(shù)民族很多，遷徙持續(xù)不斷，此起彼伏。北方漢族人口向江南、西北和東北地區(qū)大規(guī)模流亡遷徙”得出少數(shù)民族與漢族雙向遷徙；形成雜居局面；民族遷徙的浪潮持續(xù)不斷。原因根據(jù)“漢族統(tǒng)治者為了加強(qiáng)對(duì)各少數(shù)民族的控制，并補(bǔ)充內(nèi)地居民的不足，經(jīng)常招引或強(qiáng)制他們?nèi)刖觾?nèi)地”、“十六國(guó)時(shí)期，北方政權(quán)多為少數(shù)民族所建立，興亡不定，沖突激烈，他們大多推行漢族傳統(tǒng)政治制度”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，主要是統(tǒng)治者的民族政策的影響；躲避戰(zhàn)亂的需要；北方政權(quán)更迭頻繁和自然災(zāi)害的影響。（2）根據(jù)“他們?cè)趦赡旰蟠驍×瞬豢蓱?zhàn)勝的羅馬軍團(tuán)。幾年后，日耳曼人中最著名的西哥特人也開始了大遷徙。6世紀(jì)，西哥特人在西班牙建立的王國(guó)日漸興盛。東哥特人所建立的王國(guó)則包括多瑙河沿岸的多個(gè)行省和意大利。英格蘭、法蘭西、德意志也由日耳曼人各支所建立”可知日耳曼人的遷徙在一定程度上導(dǎo)致了中世紀(jì)西歐政治的分裂；根據(jù)“法蘭克國(guó)王克洛維在496年接受了基督教的洗禮。589年西哥特國(guó)王卡列德宣布基督教為國(guó)教”可知基督教與政權(quán)相結(jié)合，進(jìn)一步促進(jìn)基督教地位的提升；而且日耳曼人的遷徙有利于民族國(guó)家的形成；促進(jìn)區(qū)域文化交融與認(rèn)同。（3）2—6世紀(jì)中西方歷史發(fā)展的共同特征綜合所學(xué)內(nèi)容和材料內(nèi)容可知是都出現(xiàn)游牧民族向農(nóng)耕地區(qū)大規(guī)模遷徙的現(xiàn)象；遷徙民族建立眾多政權(quán)，國(guó)家由統(tǒng)一走向分裂；都接受被征服者的先進(jìn)文明。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐朝時(shí)，日本、朝鮮來(lái)華的遣唐使，通過(guò)貢賜關(guān)系與中國(guó)建立了變相的官方貿(mào)易往來(lái)。海上民間貿(mào)易也日益發(fā)展。唐朝地理學(xué)家賈耽說(shuō)，中國(guó)海船從廣州經(jīng)南海到波斯灣的巴士拉港，全程需三個(gè)月。這條航線把中國(guó)和以室利佛逝（今蘇門答臘）為首的東南亞地區(qū)、以天竺為首的南亞地區(qū)、以大食為首的阿拉伯地區(qū)，通過(guò)海上絲綢貿(mào)易連接在一起。宋朝的泉州商人李充，就曾“自置船一只攜帶各種絲綢和瓷器到日本貿(mào)易”。為了管理海上貿(mào)易，從宋朝開始專門設(shè)置了市舶司，市舶司的收入成為國(guó)家財(cái)政收入的重要來(lái)源之一。建炎二年（1128年），市舶司的收入占國(guó)家總收入的20%，“江海求利，以資國(guó)用”成為兩宋時(shí)期海外貿(mào)易的基本國(guó)策?！幾詮堌M之主編《中國(guó)歷史十五講》材料二古代中國(guó)處于東亞朝貢貿(mào)易體系的中心。明清時(shí)期，面對(duì)近代國(guó)際貿(mào)易的不斷發(fā)展，統(tǒng)治者堅(jiān)持把貿(mào)易歸入朝貢體系，如明朝規(guī)定“凡貢使至，必厚待其人”，對(duì)他們攜帶的貨物，“皆倍償其價(jià)”。于是各國(guó)紛紛來(lái)“貢”，導(dǎo)致“歲時(shí)頒賜，庫(kù)藏為虛”。但是，在朝貢貿(mào)易中，中國(guó)政府并不是無(wú)所要求，更不是不講回報(bào)，而是政治動(dòng)機(jī)大于經(jīng)濟(jì)目的，力圖造就“四海賓服，八方來(lái)儀”的宏大場(chǎng)面?！幾札R濤《朝貢外交與朝貢貿(mào)易》（1）根據(jù)材料一概括唐宋時(shí)期中國(guó)海外貿(mào)易的主要特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二，比較明清與唐宋時(shí)期中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的不同，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其影響?！即鸢浮剑?）特點(diǎn)：海外貿(mào)易覆蓋范圍廣；官方貿(mào)易與民間貿(mào)易并舉；設(shè)置專門管理機(jī)構(gòu)；海外貿(mào)易收益較高；海外貿(mào)易以絲綢、瓷器為主。（2）不同：唐宋時(shí)期政府鼓勵(lì)并支持對(duì)外貿(mào)易，注重謀求經(jīng)濟(jì)利益；明清時(shí)期政府推行朝貢貿(mào)易，注重服務(wù)于政治動(dòng)機(jī)而不計(jì)經(jīng)濟(jì)利益。影響：建立了西太平洋與印度洋之間的海上交通網(wǎng)，為世界新航路開辟開拓了東方航路；提高了中國(guó)的國(guó)際地位；違背了經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，造成沉重的財(cái)政負(fù)擔(dān)。〖解析〗（1）根據(jù)材料一“通過(guò)貢賜關(guān)系與中國(guó)建立了變相的官方貿(mào)易往來(lái)。海上民間貿(mào)易也日益發(fā)展”可知官方貿(mào)易與民間貿(mào)易并舉；根據(jù)材料一“這條航線把中國(guó)和以室利佛逝（今蘇門答臘）為首的東南亞地區(qū)、以天竺為首的南亞地區(qū)、以大食為首的阿拉伯地區(qū)”可知海外貿(mào)易覆蓋范圍廣；根據(jù)材料一“自置船一只攜帶各種絲綢和瓷器到日本貿(mào)易”可知海外貿(mào)易以絲綢、瓷器為主；根據(jù)材料一“從宋朝開始專門設(shè)置了市舶司”可知設(shè)置專門的管理機(jī)構(gòu)；根據(jù)材料一“市舶司的收入成為國(guó)家財(cái)政收入的重要來(lái)源之一。建炎二年（1128年），市舶司的收入占國(guó)家總收入的20%”可知海外貿(mào)易收益較高。（2）第一小問(wèn)，根據(jù)材料一“‘江海求利，以資國(guó)用’成為兩宋時(shí)期海外貿(mào)易的基本國(guó)策”可知唐宋政府鼓勵(lì)并支持對(duì)外貿(mào)易，注重謀求經(jīng)濟(jì)利益；根據(jù)材料二“統(tǒng)治者堅(jiān)持把貿(mào)易歸入朝貢體系”“中國(guó)政府并不是無(wú)所要求，更不是不講回報(bào)，而是政治動(dòng)機(jī)大于經(jīng)濟(jì)目的”可知明清政府推行朝貢貿(mào)易，注重服務(wù)于政治動(dòng)機(jī)而不計(jì)經(jīng)濟(jì)利益。第二小問(wèn)，根據(jù)材料一中唐宋時(shí)期的政府政策分析其積極影響，根據(jù)材料二中明清時(shí)期的政府政策分析其消極影響。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一希臘伯利克里時(shí)期民主政治得到了極大發(fā)展。首先，戰(zhàn)神山議事會(huì)的政治權(quán)力被完全剝奪分給公民大會(huì)、五百人議事會(huì)和陪審法庭。至此，反映富人貴族特權(quán)的戰(zhàn)神山議事會(huì)已沒有了任何實(shí)際權(quán)力，雅典民主政治中的非民主成分被徹底清除。再次，為了鼓勵(lì)貧苦公民積極參加城邦政治，伯利克里還實(shí)行了公薪制，給各類公職人員和陪審人