案例分析的積極意義案例是教學(xué)問題解決的源泉。案例是教師專業(yè)成長(zhǎng)的階梯。案例是教學(xué)理論的故鄉(xiāng)。中國(guó)的教師數(shù)量是世界上最多的，我們的教改實(shí)踐具有長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn)，我們應(yīng)當(dāng)有自己最豐富的、富有時(shí)代氣息和民族特點(diǎn)的案例寶庫(kù)。第一頁(yè)第二頁(yè)，共57頁(yè)。關(guān)于“案例研究”開發(fā)各種以課堂教學(xué)為媒介的教學(xué)研究工具與師資培訓(xùn)模式，是教師教育領(lǐng)域的一個(gè)重要課題。對(duì)課堂教學(xué)的研究主要有三條途徑：現(xiàn)場(chǎng)觀摩、錄像帶分析與案例研究。第二頁(yè)第三頁(yè)，共57頁(yè)。課堂教學(xué)問題反思是開展教學(xué)研究的基礎(chǔ)和前提，新課程非常強(qiáng)調(diào)教師的自我反思。按教學(xué)的進(jìn)程，教學(xué)反思可以分為教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段，也是反思的三個(gè)層次。

第三頁(yè)第四頁(yè)，共57頁(yè)。教學(xué)后的反思具有批判性，能使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化，并有助于提高教師的教學(xué)總結(jié)能力和評(píng)價(jià)能力。（第一層次）教學(xué)中的反思具有即時(shí)性，即及時(shí)、自動(dòng)地在行動(dòng)過(guò)程中反思，這種反思具有監(jiān)控性，能使教學(xué)高質(zhì)高效地進(jìn)行，并有助于提高教師的教學(xué)調(diào)控和應(yīng)變能力。（第二層次）教學(xué)前的反思具有前瞻性，能使教學(xué)成為一種自覺的實(shí)踐，并有效地提高教師的教學(xué)預(yù)測(cè)和分析能力。（第三層次）第四頁(yè)第五頁(yè)，共57頁(yè)。在初中歷史課堂教學(xué)領(lǐng)域,主要有哪些誤區(qū)?一、初中歷史教學(xué)反思第五頁(yè)第六頁(yè)，共57頁(yè)。誤區(qū)一：活動(dòng)過(guò)頻，脫離實(shí)際上課從頭到尾，都是各種各樣的活動(dòng)：討論、辯論、觀察、分析……一會(huì)兒要抬頭看錄像，一會(huì)兒又要展開辯論，真正留給學(xué)生思考的時(shí)間很少?；顒?dòng)設(shè)計(jì)時(shí)過(guò)于簡(jiǎn)單或復(fù)雜。教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)時(shí)要結(jié)合學(xué)生的智力水平、要適合學(xué)生特點(diǎn)；要參考教材實(shí)際、符合教學(xué)規(guī)律；注意難易程度的搭配、挖掘，爭(zhēng)取把每一個(gè)學(xué)生都調(diào)動(dòng)起來(lái)

第六頁(yè)第七頁(yè)，共57頁(yè)。誤區(qū)二：追求出新，不講科學(xué)。歷史教材編寫的都是一些沒有爭(zhēng)議的廣泛論證的基本史實(shí)、基本史論，依據(jù)的是科學(xué)性的原理，當(dāng)然，歷史上存在著許多有爭(zhēng)議的問題，但這些史實(shí)史論都是編寫教材者的謹(jǐn)慎選擇后編入的，基本上代表了大部分史學(xué)家的看法，具有科學(xué)性。有些教師認(rèn)為為歷史就是電視、電影、神話故事中所講的那個(gè)樣子，區(qū)別不了真實(shí)的歷史與小說(shuō)中的歷史；對(duì)歷史教材產(chǎn)生迷惘，不信任的態(tài)度；對(duì)成長(zhǎng)的中學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響，產(chǎn)生錯(cuò)誤的史學(xué)觀、人生觀、世界觀，達(dá)不到學(xué)史使人明智，以史為鑒的目的。第七頁(yè)第八頁(yè)，共57頁(yè)。歷史教學(xué)中會(huì)組織一些專題研究，或者需要大量史料來(lái)證明的東西，會(huì)組織學(xué)生去探究。由于時(shí)間、精力的關(guān)系，水平有限，缺乏老師及時(shí)有效的引導(dǎo)，導(dǎo)致研究不夠?qū)Ｔ?，得出的結(jié)論不能令人信服，不了了之，只留下一些疑問和懸念。這反而影響了學(xué)生本來(lái)對(duì)歷史問題的系統(tǒng)性、準(zhǔn)確性的把握。清晰的歷史脈絡(luò)、歷史問題反而變得含糊不清，影響了學(xué)習(xí)效果。誤區(qū)三:只見開頭，不見結(jié)尾第八頁(yè)第九頁(yè)，共57頁(yè)。誤區(qū)四：只講氛圍，不談實(shí)質(zhì)。

不少歷史教師都認(rèn)為一堂好課就是要把學(xué)生調(diào)動(dòng)起來(lái)，積極參與課堂教學(xué)，而把學(xué)生調(diào)動(dòng)起來(lái)的標(biāo)志就是到處是學(xué)生的聲音，課堂氛圍好，氣氛活躍。于是課堂教學(xué)中有意無(wú)意地走向了庸俗化，片面追求課堂里的熱鬧，使本來(lái)井然有序的課堂變成了一盤散沙，最終的結(jié)果是把老師從教學(xué)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者完完全全變成了課堂紀(jì)律的維護(hù)者、監(jiān)管者。

有組織、有內(nèi)涵、有目的、探求知識(shí)的課堂變成了類似于放牛羊的牧場(chǎng)，盲無(wú)目的、放任自流，甚至為了迎合學(xué)生出現(xiàn)了低級(jí)趣味。

第九頁(yè)第十頁(yè)，共57頁(yè)。誤區(qū)五：羅列堆砌，缺乏系統(tǒng)。歷史教學(xué)中強(qiáng)調(diào)要使用靈活多樣的教學(xué)方式，把抽象的內(nèi)容直觀化，使歷史課堂豐富多彩。不少教師就產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)誤區(qū)，認(rèn)為材料越多越好。出現(xiàn)了課堂上僅僅是一些歷史資料的堆砌，沒有體系，沒有系統(tǒng)。學(xué)生獲得大量的感性材料和自己的一些理性認(rèn)識(shí)，正確與否卻不得而知。教師忽略講解的同時(shí)容易造成學(xué)生自身認(rèn)知的誤區(qū)，已形成的錯(cuò)誤看法沒有得到及時(shí)糾正。第十頁(yè)第十一頁(yè)，共57頁(yè)。誤區(qū)六：只要學(xué)生，不用老師。以往的教學(xué)都是要學(xué)生學(xué)，如今都強(qiáng)調(diào)學(xué)生要學(xué)，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)中的主體。不少教師誤解了這一觀點(diǎn)。把過(guò)去的填鴨式教學(xué)變成開放式教學(xué)，一不小心過(guò)了頭，學(xué)生講故事、分析人物、事件、討論問題、進(jìn)行辯論等，一切全部由學(xué)生包攬。教師要起畫龍點(diǎn)睛的作用，切不能僅僅袖手旁觀。第十一頁(yè)第十二頁(yè)，共57頁(yè)。誤區(qū)七：手段豐富，沒有實(shí)效?，F(xiàn)代教育技術(shù)強(qiáng)調(diào)運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，各種各樣的教具如錄音機(jī)、投影、電腦等被運(yùn)用于教學(xué)上，但如何運(yùn)用卻是非常復(fù)雜的問題。許多老師知識(shí)簡(jiǎn)單的認(rèn)為要把各種手段用上才能體現(xiàn)現(xiàn)代教育，課件制作沒有實(shí)質(zhì)，僅僅代替黑板板書，還不見得比原來(lái)的效果好，等于沒用。第十二頁(yè)第十三頁(yè)，共57頁(yè)。二、走出歷史課堂誤區(qū)，建設(shè)積極的歷史課堂。

第十三頁(yè)第十四頁(yè)，共57頁(yè)。典型問題：雙邊活動(dòng)中的濫提問提問是歷史課堂教學(xué)中一個(gè)必不可少的重要環(huán)節(jié)。教師通過(guò)對(duì)學(xué)生的提問，一方面可以了解學(xué)生對(duì)歷史基礎(chǔ)知識(shí)掌握的情況，另一方面可以活躍學(xué)生的思維，啟發(fā)他們深入思考，從而培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。然而，有的教師把啟發(fā)式教學(xué)理解為簡(jiǎn)單的問答式，不研究課堂提問的藝術(shù)。第十四頁(yè)第十五頁(yè)，共57頁(yè)。案例1：關(guān)于“鄭和下西洋”課后展開的提問：

師：鄭和是不是我國(guó)歷史上的一位出

色的航海家？生：是。師：它是不是我國(guó)古代的探險(xiǎn)家？生：是。師：我們?yōu)椴粸橛羞@樣偉大的歷史人

物感到自豪？生：自豪。第十五頁(yè)第十六頁(yè)，共57頁(yè)。案例2：《“文化大革命”動(dòng)亂的十年》的教師講稿設(shè)計(jì)師：請(qǐng)同學(xué)們齊讀課文的引言。同學(xué)們?cè)敢?/p>

了解引言中提出的問題嗎？生：愿意。師：為什么？生：因?yàn)樗鼈兪钱?dāng)時(shí)駭人聽聞的國(guó)家大事。師：讓我們共同學(xué)習(xí)這一段歷史吧?。ò鍟阂?、“文化大革命”的發(fā)動(dòng)）第十六頁(yè)第十七頁(yè)，共57頁(yè)。師：請(qǐng)大家閱讀課文第一段。（學(xué)生閱讀畢）文化大革命是毛澤東決定發(fā)動(dòng)的。他發(fā)動(dòng)文化大革命的根據(jù)是什么呢？生：60年代初，毛澤東對(duì)社會(huì)主義時(shí)期的階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)，作了錯(cuò)誤的分析。師：答得很好。文化大革命是怎樣全面發(fā)動(dòng)起來(lái)的？生：回答。（師概括板書）師：同學(xué)們答得很好。請(qǐng)閱讀課文第三段及有關(guān)注釋。當(dāng)時(shí)的“文革”小組是什么性質(zhì)的組織？第十七頁(yè)第十八頁(yè)，共57頁(yè)。生：它屬于中央政治局常委領(lǐng)導(dǎo)，是“文化

大革命”的權(quán)力機(jī)關(guān)。師：答得很好。當(dāng)時(shí)全國(guó)動(dòng)亂局面是怎樣出

現(xiàn)的？生：回答。（照書本讀）師：答得很好。同學(xué)們能舉例說(shuō)明江青一伙

是怎樣迫害老干部的嗎？生：回答。（照書本讀）師：說(shuō)得對(duì)。第十八頁(yè)第十九頁(yè)，共57頁(yè)。提問是課堂教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、目的、要求設(shè)置問題進(jìn)行教學(xué)問答的一種形式，它是課堂教學(xué)最經(jīng)常采用的一種教學(xué)形式，是課堂教學(xué)的“常規(guī)武器”。第十九頁(yè)第二十頁(yè)，共57頁(yè)。適度：

難易適中（實(shí)際水平），體現(xiàn)效益原則（并非多多益善）。

兒童身心發(fā)展水平

蘇：維果茨基

——“現(xiàn)有發(fā)展區(qū)”

——“最近發(fā)展區(qū)”

課堂提問的目的和意義有哪些？其中最突出的作用是什么？

第二十頁(yè)第二十一頁(yè)，共57頁(yè)。維度：具有啟發(fā)性。

（忌：概念，理論。問：新舊知識(shí)聯(lián)系處，理論聯(lián)系實(shí)際處，難易適中處，教學(xué)關(guān)鍵處）。廣度：面向全體，盡可能讓多些人參與、表現(xiàn)、獲取成功的機(jī)會(huì)。課堂提問要真正體現(xiàn)提問的功能：?jiǎn)l(fā)思維、鞏固知識(shí)、反饋學(xué)習(xí)。要強(qiáng)調(diào)高原式策略，避免尖峰式策略；一次只提一個(gè)問題；由易到難的順序；有足夠的待答時(shí)間。第二十一頁(yè)第二十二頁(yè)，共57頁(yè)。案例3：在分析辛亥革命的歷史意義時(shí)我們?yōu)槭裁捶Q辛亥革命是20世紀(jì)中國(guó)的第一次歷史性巨變？什么樣的變化可稱得上歷史性巨變呢？在辛亥革命中又有怎樣的具體表現(xiàn)呢？第二十二頁(yè)第二十三頁(yè)，共57頁(yè)。與大家共同分享

比較好的課堂問題設(shè)計(jì)歸類（1）哲理性問題的處理案例4：關(guān)于老子思想的分析，借助學(xué)生所知道的“塞翁失馬，焉知非福”故事，有老師設(shè)計(jì)了以下問題

。第二十三頁(yè)第二十四頁(yè)，共57頁(yè)。1．哪位同學(xué)能講講“塞翁失馬，焉知非?！钡墓适拢浚ㄔ谥v述過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生得出福──禍──福──禍這一對(duì)立面相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程。）2．想想生活中還有哪些對(duì)立面，舉一個(gè)你知道的或遇到的對(duì)立面互相轉(zhuǎn)化的例子。3．學(xué)生真正懂得了老子的思想后，讓學(xué)生結(jié)合老子的思想，談?wù)勗鯓涌创粘Ｉ钪械暮檬屡c壞事。第二十四頁(yè)第二十五頁(yè)，共57頁(yè)。（2）通過(guò)自身認(rèn)識(shí)化解教學(xué)難點(diǎn)

案例5：《漢朝和匈奴的和戰(zhàn)》問題設(shè)計(jì)1．在你的印象中，你覺得漢族、匈奴（可參考蒙古族）這兩大族在衣、食、住、行方面各有什么民族特性？2．兩大民族各自有什么的特點(diǎn)？3．這兩大民族共處時(shí)，極易發(fā)生什么事兒？4．什么時(shí)候匈奴最易南下？5．談?wù)勀闼赖臍v史上或現(xiàn)實(shí)中哪些戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)原因與此相同？第二十五頁(yè)第二十六頁(yè)，共57頁(yè)。（3）設(shè)計(jì)以歷史當(dāng)事人的身份“神”入歷史案例6：以歷史當(dāng)事人的身份“神”入歷史，

《大統(tǒng)一的漢朝》問題設(shè)計(jì)1．假如你是漢武帝時(shí)的一位政治家，怎樣幫助他解決王國(guó)問題？

2．你認(rèn)為你們提出的建議中，哪個(gè)在當(dāng)時(shí)最可行？

3．比較你們和漢武帝的措施，哪個(gè)更好？好在什么地方？第二十六頁(yè)第二十七頁(yè)，共57頁(yè)。（4）利用突發(fā)事件化解難點(diǎn)

案例7：一位教師講授“清派軍隊(duì)進(jìn)入臺(tái)灣，鄭成功的后代歸順清”時(shí)，遭遇突發(fā)事件時(shí)的問題設(shè)計(jì)1．請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)你認(rèn)為鄭成功后代“可恥”的原因。2．請(qǐng)同學(xué)們討論：臺(tái)灣歸順清是好事還是壞事，是該歸順還是拼死抵抗，為什么？3．這件事對(duì)中華民族是好事還是壞事，為什么？4．怎樣評(píng)價(jià)鄭成功的后代歸清之舉？第二十七頁(yè)第二十八頁(yè)，共57頁(yè)。（5）授之以漁

案例8：《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》，可以讓學(xué)生根據(jù)出土的文物，書上的小字部分，以及《北京人追逐野獸》《北京人生活》圖，四人一組討論：假如你是一個(gè)考古學(xué)者，推測(cè)、想象北京人的衣、食、住、行各個(gè)方面的狀況，寫一篇描述北京人一天生活的短文。第二十八頁(yè)第二十九頁(yè)，共57頁(yè)。（6）運(yùn)用歷史解決問題

唐太宗吸取隋亡的教訓(xùn)，開創(chuàng)了“貞觀之治”，梁元帝一生博覽群書，死抱著古書“夷不治華”的教條，導(dǎo)致都城失守，結(jié)果痛不欲生，焚燒14萬(wàn)卷書籍，是什么原因造成了他們不同的結(jié)果？第二十九頁(yè)第三十頁(yè)，共57頁(yè)。（7）運(yùn)用歷史陶冶情操

愛國(guó)主義教育要寓教于史，從具體的史實(shí)出發(fā)。例如：歷史上有岳飛“精忠報(bào)國(guó)”的愛國(guó)主義，有顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)主義，有資產(chǎn)階級(jí)革命派“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的愛國(guó)主義，有張自忠“為國(guó)家民族死之決心，海不枯石不爛，決不改變”的愛國(guó)主義，有周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書”的愛國(guó)主義……引導(dǎo)學(xué)生思考，在不同的時(shí)期，人們對(duì)愛國(guó)主義有不同的認(rèn)識(shí)和理解，但它一直是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，它們的共性就是在國(guó)家有難、民族危亡時(shí)，挺身而出，慷慨赴難，為維護(hù)民族尊嚴(yán)、國(guó)家榮譽(yù)積極進(jìn)取，不懈奮斗。同時(shí)引導(dǎo)他們思考今天愛國(guó)主義的內(nèi)涵是什么？第三十頁(yè)第三十一頁(yè)，共57頁(yè)。（8）歸謬引申法化解難點(diǎn)

這種先假設(shè)對(duì)方的觀點(diǎn)為正確，然后把他的觀點(diǎn)有意推向極端，暴露出其中的謬誤，這種方法就是引申歸謬的方法。第三十一頁(yè)第三十二頁(yè)，共57頁(yè)。案例9西安事變后，學(xué)生不明白為什么共產(chǎn)黨主張釋放蔣介石。對(duì)于學(xué)生的思維偏差，局限于學(xué)生的知識(shí)面，很難一下子講透，我就用了歸謬引申法來(lái)啟發(fā)學(xué)生。假如按照你們的思路殺了蔣介石，國(guó)民黨內(nèi)部握有重兵的親日派何應(yīng)欽會(huì)有怎樣的企圖？國(guó)民黨內(nèi)部極易發(fā)生什么事？導(dǎo)致中國(guó)出現(xiàn)怎樣的局面。第三十二頁(yè)第三十三頁(yè)，共57頁(yè)。（九）運(yùn)用比較法案例10：對(duì)于大運(yùn)河的開鑿，最典型的看法有皮日休的“盡道隋亡為此河，至盡千里賴通波，若無(wú)水殿龍舟事，焉得汴淮利脂多”；又有胡曾的“千里長(zhǎng)河一旦開，亡隋波濤九天來(lái)，錦帆未落干戈起，惆悵龍舟更不回”。雖同是唐朝詩(shī)人，兩人卻觀點(diǎn)迥異，孰是孰非？第三十三頁(yè)第三十四頁(yè)，共57頁(yè)。課堂思考題也可設(shè)計(jì)成如下的形式。（以小組的形式，大約10分鐘左右。）

1．當(dāng)堂出一期板報(bào)，讓學(xué)生當(dāng)堂出一期紀(jì)念司馬遷的板報(bào)。2．根據(jù)本節(jié)課的一部分內(nèi)容畫一幅漫畫或?qū)懸环鶎?duì)聯(lián)或一則謎語(yǔ)。3．當(dāng)堂出一期關(guān)于某些內(nèi)容的報(bào)道。如中共一大的報(bào)道，寫一篇紀(jì)念李大釗的悼文，等等。第三十四頁(yè)第三十五頁(yè)，共57頁(yè)。4．寫一段模擬當(dāng)時(shí)人物的對(duì)白或歷史小劇本。如當(dāng)堂寫小劇本《杯酒釋兵權(quán)》。5．課堂小辯論。如曹操是奸臣還是英雄？6．歷史小論文（評(píng)價(jià)人物、事件、展現(xiàn)研究成果）。如評(píng)價(jià)孔子。7．一封書信。例如：假如你是一位北宋時(shí)赴京趕考的秀才，給家人寫一封敘述當(dāng)時(shí)國(guó)都──東京衣、食、住、行的家書等。8．一段導(dǎo)游詞。例如：長(zhǎng)安名勝古跡很多，請(qǐng)你為長(zhǎng)安寫一段導(dǎo)游詞。9．把歷史內(nèi)容繪制成圖形。例如：畫出清朝的疆域圖。第三十五頁(yè)第三十六頁(yè)，共57頁(yè)。七年級(jí)單元練習(xí)舉例

歷史診所(7年級(jí)上)

皮皮：我非常想知道遠(yuǎn)古人類的情況，你能告訴我一些北京人的事情嗎？咪咪：當(dāng)然可以了!北京人可以人工取火，他們用磨得光光的石鍋?zhàn)鲲?。皮皮：?/p>

！你還能告訴我我國(guó)原始部落的情況嗎？比如半坡部落？咪咪：那就更沒有問題了！他們呀，日常生活使用陶器，陶器可好看了，底色是紅的，

上面繪有人、動(dòng)物等圖案，叫什么來(lái)著？對(duì)了，叫．．．．．．叫黑陶。他們住的房屋呀，是干欄式的！皮皮：唉，殷墟出土的司母戊鼎是哪個(gè)朝代青銅器的代表作？咪咪：是夏朝吧？聰明的小朋友，你認(rèn)為咪咪的回答怎么樣？你能診斷出其中不符合歷史事實(shí)的地方嗎？請(qǐng)寫出出錯(cuò)處并簡(jiǎn)單說(shuō)明理由。對(duì)咪咪這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，你有什么體會(huì)？

第三十六頁(yè)第三十七頁(yè)，共57頁(yè)。試一試(7年級(jí)上)

中國(guó)人自稱是“龍的傳人”，龍代表著中華民族的形象。龍是多種動(dòng)物形象的復(fù)合體，角似鹿，頭似駝，眼似龜，項(xiàng)似蛇，腹似蜃，鱗似魚，爪似鷹，掌似虎，耳似牛。這一形象喻示龍是眾多部落圖騰的融合體，反映出不同部落之間從戰(zhàn)爭(zhēng)走向聯(lián)合，進(jìn)而構(gòu)成華夏族主體的歷程。請(qǐng)你試一試，按照上面的描述，將龍的形象畫出來(lái)。第三十七頁(yè)第三十八頁(yè)，共57頁(yè)。小小評(píng)論家

你有幸首次使用新教材，與新教材相識(shí)已經(jīng)一學(xué)期了，你喜歡它嗎？你對(duì)它還有什么要求？你喜歡你的歷史老師以及他（她）的教學(xué)方式嗎？你對(duì)他（她）還有什么要求？

你喜歡現(xiàn)在的考試方式和題型嗎？你是不是有更好的創(chuàng)意？請(qǐng)運(yùn)用評(píng)價(jià)歷史人物的方法以《我看歷史教材》、《我看歷史老師》或《我看歷史考試》為題寫一篇小短文，相信你們都是誠(chéng)實(shí)的好孩子。第三十八頁(yè)第三十九頁(yè)，共57頁(yè)。

動(dòng)腦筋(七年級(jí)下）公元640年，松贊干布派了宰相祿東贊作為使臣，攜帶重禮向唐太宗求婚，唐太宗贊同漢藏兩族聯(lián)姻，但聽說(shuō)祿東贊是一個(gè)聰明有才的人，就出了幾個(gè)難題，想考一考他。第一個(gè)難題是要求祿東贊把混雜在一起的100匹母馬和100匹馬駒的母子關(guān)系識(shí)別出來(lái)。第二個(gè)難題是要求祿東贊把一條柔軟的絲線穿過(guò)一顆寶珠，這顆寶珠有彎彎曲曲的洞。第三個(gè)難題是要分清一根兩端一樣粗細(xì)的木頭哪一端是樹頭，哪一端是樹梢。聰明的同學(xué)，你能幫一幫祿東贊嗎？如果是你，你怎樣解決以上三個(gè)問題。或者如果你是唐太宗，你會(huì)出什么樣的三道題來(lái)考祿東贊。第三十九頁(yè)第四十頁(yè)，共57頁(yè)。畫說(shuō)《清明上河圖》（七年級(jí)下）

《清明上河圖》是北宋張擇端畫的一幅長(zhǎng)卷。它從一個(gè)側(cè)面，真實(shí)地描繪了汴河及其兩岸地街景市貌。下圖是其中的一部分。你能為這副圖配上一段生動(dòng)的解說(shuō)詞嗎？或者能為畫中幾個(gè)人物配上一段有趣的對(duì)話嗎？第四十頁(yè)第四十一頁(yè)，共57頁(yè)。

碑文設(shè)計(jì)（七年級(jí)下）公元705年11月，中國(guó)歷史上執(zhí)政21年的女皇帝武則天病逝了。她的墓碑，通高7.53米，寬2.l米，厚1.49米，但碑中不見唐代所刻一字。武則天為什么在自己的墓碑上不刻一字？歷代學(xué)者為此爭(zhēng)執(zhí)不休，眾說(shuō)紛紜。其中有一種說(shuō)法是武則天一生聰穎機(jī)警，常作驚人之舉，立無(wú)字之碑，意在千秋功罪，讓后人評(píng)說(shuō)。那么我們究竟應(yīng)該怎樣來(lái)評(píng)價(jià)她呢？如果請(qǐng)你來(lái)為武則天的墓碑撰寫碑文，你會(huì)怎樣行文呢？第四十一頁(yè)第四十二頁(yè)，共57頁(yè)。（七年級(jí)下冊(cè)）親愛的同學(xué)，我們已經(jīng)學(xué)完了中國(guó)古代史，你怎樣看待祖國(guó)的過(guò)去？請(qǐng)談?wù)勛约旱恼鎸?shí)想法。

寫一個(gè)你喜歡的歷史小故事，談?wù)勀阆矚g的原因。第四十二頁(yè)第四十三頁(yè)，共57頁(yè)。典型問題分析：媒體展示取代教師講授

運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行歷史教學(xué)的方式

1．網(wǎng)上參觀。

2．網(wǎng)上閱讀。

3．網(wǎng)上搜索。

4．網(wǎng)上討論。

5．網(wǎng)上展示。

6．網(wǎng)上答疑。第四十三頁(yè)第四十四頁(yè)，共57頁(yè)。歷史教學(xué)運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)注意的問題

l．明確目的。任何手段和方法，都是為了達(dá)成一定的目的服務(wù)的，使用現(xiàn)代信息技術(shù)亦是如此。2.合理設(shè)計(jì)。要做好事先的準(zhǔn)備，把設(shè)計(jì)工作做得科學(xué)而合理。3．重點(diǎn)突出。如果過(guò)于偏離教學(xué)重點(diǎn)，很容易造成學(xué)生新的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。4．綜合使用?，F(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用要與常規(guī)的、甚至是傳統(tǒng)的教學(xué)方法（如講述法、講解法、談話法等）有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)出整體的功效。第四十四頁(yè)第四十五頁(yè)，共57頁(yè)。5．教師引導(dǎo)。教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，并不能由于使用新的技術(shù)手段而削弱，更不能被取代。教師不僅要駕馭教材，還要駕馭這些技術(shù)和手段，并且能夠控制技術(shù)和手段的實(shí)際操作，以及引導(dǎo)學(xué)生在新技術(shù)條件下或新的學(xué)習(xí)條件和情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)。6．調(diào)動(dòng)學(xué)生。現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用，要能夠盡可能地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，有利于開展各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，有利于學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生在教學(xué)中的主體地位得到真正的體現(xiàn)。教學(xué)實(shí)際也反映出現(xiàn)在的學(xué)生在運(yùn)用計(jì)算機(jī)等技術(shù)上是學(xué)得快、用得活的，有些方面甚至超過(guò)了老師。作為教師，要鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用信息技術(shù)的積極性，激發(fā)他們的創(chuàng)造性。第四十五頁(yè)第四十六頁(yè)，共57頁(yè)。典型問題：趣味教學(xué)中亂激趣，

缺乏歷史感悟

許多教師認(rèn)識(shí)到了激發(fā)興趣的重要性，但沒有掌握正確的激趣的方法，胡亂激趣。為了激發(fā)學(xué)生興趣，大量補(bǔ)充課本外的內(nèi)容，有的材料不符合史實(shí)，失去了教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性；有的和課堂教學(xué)內(nèi)容相距甚遠(yuǎn)，和課堂教學(xué)目標(biāo)相背離，喧賓奪主，沖淡了教學(xué)的主題。

第四十六頁(yè)第四十七頁(yè)，共57頁(yè)。歷史的借鑒、歷史的智慧，不是無(wú)意識(shí)可以得到的，需要對(duì)歷史的感悟、理解和反思。

長(zhǎng)期以來(lái)，我們習(xí)慣于在課本上明確寫出一些重大事件給予人們的“經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”，學(xué)生則往往對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷。因此，采取什么樣的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生反思?xì)v史，直接制約著歷史教學(xué)社會(huì)功能的發(fā)揮。第四十七頁(yè)第四十八頁(yè)，共57頁(yè)。案例11：“文化大革命”對(duì)這樣的內(nèi)容，教師一般的處理辦法是：蜻蜒點(diǎn)水，劃上幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)，再隨便說(shuō)上兩句就過(guò)去了。原因是“不好深談，避免誤導(dǎo)”。十年“文革”，中國(guó)人民付出了慘重的代價(jià)，所換來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)應(yīng)該讓后代去感悟、汲取。歷史教育應(yīng)該告訴后代歷史的真相和教訓(xùn)，避免后人重蹈前人覆轍，使我們的國(guó)家和民族健康發(fā)展。

第四十八頁(yè)第四十九頁(yè)，共57頁(yè)。步驟一：通過(guò)感受歷史場(chǎng)景，引發(fā)學(xué)生的疑問和探究的興趣。步驟二：通過(guò)引導(dǎo)探究“文革”發(fā)生的歷史原因，培養(yǎng)學(xué)生多角度分析歷史問題的能力。步驟三：通過(guò)思考：“我們應(yīng)從這段歷史中汲取哪些教訓(xùn)？”進(jìn)行拓展性學(xué)習(xí)，提煉歷史認(rèn)識(shí)，達(dá)到教育目的。第四十九頁(yè)第五十頁(yè)，共57頁(yè)。這節(jié)課的教學(xué)給我們的啟示是：第一，要相信學(xué)生的理性判斷力，敢于讓學(xué)生貼近真實(shí)的歷史。第二，要把學(xué)生的注意力引導(dǎo)到對(duì)核心問題的探討上來(lái)，注重培養(yǎng)正確的歷史觀和歷史思維方法。第三，要適度增加開放性，使學(xué)生在拓展性思考中體驗(yàn)歷史學(xué)習(xí)的意義，受到深刻的歷史教育。第五十頁(yè)第五十一頁(yè)，共57頁(yè)。典型問題：

創(chuàng)新教學(xué)中追求標(biāo)新立異

“創(chuàng)新是教育的靈魂，是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”一些教師對(duì)創(chuàng)新的理解和在教學(xué)中的做法是有失偏頗的。他們過(guò)分追求標(biāo)新立異，總想著學(xué)生對(duì)歷史問題的認(rèn)識(shí)有前人不曾有過(guò)的結(jié)論。第五十一頁(yè)第五十二頁(yè)，共57頁(yè)。案例12：一位老師引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)慈禧太后，學(xué)生根據(jù)自己在電視、小說(shuō)中的所得，說(shuō)慈禧太后和青年人很“玩得來(lái)”，說(shuō)明她不是保守派；說(shuō)慈禧太后并不想發(fā)動(dòng)戊戌政變，只是因?yàn)闃s祿告訴她有關(guān)譚嗣同秘訪了袁世凱的事，就這一句話才使慈禧太后大肆殺戮。教師對(duì)學(xué)生的這番闡述中的創(chuàng)新成分給予了積極的評(píng)價(jià)。試問，這些結(jié)論正確嗎？如果學(xué)生得到如此這般的肯定，他以后會(huì)怎樣看待歷