古代印度··恒河印度河土壤肥沃溫暖濕潤雨量豐富流量豐富定期泛濫古代印度土地氣候河流特點(diǎn)文明古國文明歷程再次分裂…出現(xiàn)城市國家BC2500年

入侵，建立小國BC15世紀(jì)前后半島逐漸統(tǒng)一BC6世紀(jì)阿育王基本統(tǒng)一半島BC3世紀(jì)雅利安人印度河古代印度恒河哈拉巴摩亨佐·達(dá)羅相關(guān)史事哈拉巴和摩亨佐，達(dá)羅都是城市遺址。從遣址看，這些城市的建設(shè)都經(jīng)過精心規(guī)劃。城市分為上城和下城兩部分。上城是政治中心，有高大的公共建筑。下城是住宅區(qū)和工商業(yè)活動(dòng)區(qū)，街道筆直寬闊，垂直交義，街區(qū)整齊劃一，有完整的下水道系統(tǒng)。哈拉帕摩亨佐·達(dá)羅文明的產(chǎn)生雅利安人是說印歐語的白種人。最初生活在黑海附近，以游牧為生。公元前14世紀(jì)到公元前10世紀(jì)，雅利安人的逐步占有印度河、恒河流域，征服了該地區(qū)原有的土著居民（達(dá)羅毗荼人），取代了印度原有文明。征服者稱自己是“雅利安人”，意為“出身高貴的人”。古代印度河流域文明（2）公元_______年左右，來自中亞的一支游牧部落侵入印度。他們自稱__________，陸續(xù)在____________和___________定居下來從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，印度北部逐漸出現(xiàn)了許多小國家。前1500雅利安人印度河流域恒河流域文明起源與發(fā)展：_________（公元前324-前187）統(tǒng)治時(shí)期是古代印度文明的________時(shí)期。除半島最南端外，印度基本上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。首都________是當(dāng)時(shí)世界上最繁華、人口最多的大城市之一。孔雀王朝鼎盛時(shí)期華氏城目的：實(shí)質(zhì)：影響：維護(hù)高級(jí)種姓的統(tǒng)治。貴族統(tǒng)治的工具，是保護(hù)奴隸主特權(quán)的一種等級(jí)制度。種姓制度激化了社會(huì)矛盾。佛教產(chǎn)生背景種姓制度等級(jí)名稱代表的社會(huì)階層職責(zé)和義務(wù)

吠舍婆羅門首陀羅剎帝利祭司、貴族國王、武士、官吏農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人被征服者、貧困破產(chǎn)者掌握神權(quán)把持軍事、行政大權(quán)納稅、上供，養(yǎng)活第一、二等級(jí)受上層等級(jí)剝削、奴役佛教的創(chuàng)立1、佛教產(chǎn)生的背景種姓制度激化了社會(huì)矛盾。百姓生活困苦，社會(huì)矛盾尖銳。2、時(shí)間地點(diǎn)公元前6世紀(jì)的印度3、創(chuàng)始人喬達(dá)摩·悉達(dá)多（釋迦牟尼）佛陀說法佛陀坐像人物掃描佛教傳播與阿育王育王是古代印度摩揭陀國孔雀王朝的第三代國王，又被稱為“無憂王”。阿育王曾經(jīng)謀殺的兄弟姐妹有99人，阿育王奪取了王位后，開始向外擴(kuò)張。成為教徒后，阿育王對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭給人民所造成的災(zāi)難感到十分后悔。此后代替暴力統(tǒng)治和侵略的將是不竭余力的宣揚(yáng)佛教，從此以后，他不再向鄰國派遣軍隊(duì)，而是派遣宣揚(yáng)佛教的高僧。