Deishengmingdezhihui箴言30：24-28地上有四樣小物，卻甚聰明；螞蟻是無(wú)力之類(lèi)，卻在夏天預(yù)備糧食；沙番是軟弱之類(lèi)，卻在磐石中造房；蝗蟲(chóng)沒(méi)有君王，卻分隊(duì)而出；守宮用爪抓墻，卻住在王宮。親愛(ài)的弟兄姐妹，神希望我們都非常有聰明有智慧做他的兒女。智慧勝過(guò)金錢(qián)、漂亮的衣服、寬敞的房子、駿馬、比豪華的車(chē)子都要有價(jià)值得，智慧勝過(guò)一切。那些沒(méi)有智慧的人很難進(jìn)步，也很少快樂(lè)。神對(duì)他心愛(ài)的兒女們最大希望，就是他們長(zhǎng)大成為聰明有智慧的人。但我們中間有人會(huì)問(wèn)：我們?cè)鯓硬拍苡兄腔勰?？我們必須怎樣作，才能得到圣?jīng)所說(shuō)的，如此珍貴的智慧呢？如果我們要變得聰明，就必須祈求神使我們聰明。我們必須求他把智慧的靈放在我們的心里，賜給我們智慧，這是其一。除此之外，我們必須勤讀圣經(jīng)，圣經(jīng)要叫我們知道有得救的智慧。因?yàn)樯袷侵腔鄣脑搭^?，F(xiàn)在，讓我們學(xué)習(xí)關(guān)于聰明智慧的道理。希望對(duì)我們每個(gè)弟兄姐妹大有幫助。在這里我們會(huì)看到神叫我們從四樣小動(dòng)物身上學(xué)習(xí)智慧的功課。這四樣小動(dòng)物是螞蟻，沙番，蝗蟲(chóng)和守宮。它們是代表了各種智慧，它們?nèi)际擒浫鯚o(wú)力的小動(dòng)物。每個(gè)人都知道螞蟻是小小的爬蟲(chóng)。沙番很象小兔子。蝗蟲(chóng)象大個(gè)的螞蚱。最小的孩子也不用害怕守宮。但神告訴我們螞蟻，沙番，蝗蟲(chóng)和守宮都很聰明。而且它們的智慧遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)我們，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)關(guān)于它們的事情。從這些動(dòng)物中可以學(xué)習(xí)很多聰明和智慧。一；螞蟻——在夏天預(yù)備糧食“螞蟻是無(wú)力之類(lèi)，卻在夏天預(yù)備糧食”——首先，我們從《螞蟻》身上可以得到一些造就，在箴言6：6-11說(shuō)；懶惰人哪，你去察看螞蟻的動(dòng)作，就可得智慧。螞蟻沒(méi)有元帥，沒(méi)有官長(zhǎng)，沒(méi)有君王，尚且在夏天預(yù)備食物，在收割時(shí)聚斂糧食。神把螞蟻造得如此有智慧，有頭腦，它們?cè)谑崭顣r(shí)節(jié)就四處收集食物。懶惰人哪，你要睡到幾時(shí)呢。你何時(shí)睡醒呢。再睡片時(shí)，打盹片時(shí)，抱著手躺臥片時(shí)，你的貧窮就必如強(qiáng)盜速來(lái)，你的缺乏仿佛拿兵器的人來(lái)到。在陽(yáng)光燦爛，日照很長(zhǎng)的美好天氣里，螞蟻們不是無(wú)所事事，而是盡其所能收集糧食，藏在洞里。當(dāng)霜雪落下的時(shí)候，螞蟻們不會(huì)挨餓。它們舒舒服服地躺在自己的洞里，有足夠的食物可吃。蝴蝶看上去比螞蟻要漂亮得多。它們有美麗的翅膀，到處翩翩起舞。但可憐的蝴蝶不如螞蟻聰明，它們?cè)诨▍仓酗w來(lái)飛去，整個(gè)夏天都忙于享樂(lè)。它們從來(lái)也想不到為冬天儲(chǔ)備食物。那么冬天來(lái)了它們?cè)趺崔k呢？可憐的蝴蝶全都死了，而螞蟻還高高興興地活著。親愛(ài)主內(nèi)肢體，從螞蟻身上的角度看。我們屬靈的生命更要象它們一樣殷勤勞動(dòng)，為自己預(yù)備將來(lái)。每個(gè)基督徒都有基督的生命，肉體一天一天的朽壞，但生命卻一天比一天的更新，有一天，我們的身體會(huì)死去，但我們的靈魂卻有永恒的盼望。所以詩(shī)人說(shuō)；你們要趁著現(xiàn)在，就是衰敗的日子未曾臨到之先、當(dāng)造我們的主。趁著現(xiàn)在，現(xiàn)在就是夏天的時(shí)候，無(wú)花果樹(shù)開(kāi)放的時(shí)候，現(xiàn)在我們又強(qiáng)壯又健康的時(shí)刻，有足夠的時(shí)間，除去心靈里的煩躁和障礙，克去心中的愁煩和打攪。為自己的靈魂儲(chǔ)備糧食，預(yù)備將來(lái)。親愛(ài)的弟兄姐妹，我們必須記得，冬天就在我們眼前！人老就是我們的冬天。等到人老了，什么事也不能做了。走路走不去，講話(huà)講不清楚，耳朵聽(tīng)不清，靈性也含糊，身體都衰敗，就是冬天的時(shí)候了。面臨于霜雪、暴風(fēng)、驟雨的時(shí)刻，就無(wú)法做工。當(dāng)傷心，痛苦，疾病，死亡全都隨著年齡而來(lái)。世界上有誰(shuí)能把握明天哪？一個(gè)基督徒只有三天時(shí)間，1；過(guò)去的昨天，2；屬于我們的今天，3；未來(lái)的明天。這三天時(shí)間有誰(shuí)能把握？過(guò)去的昨天已經(jīng)過(guò)去，多少的虧欠求神赦免，只有今天的時(shí)間是屬于我們，我們今天到底要做什么？明天的未來(lái)誰(shuí)都沒(méi)有辦法預(yù)料，誰(shuí)也沒(méi)有能力把握明天，中國(guó)圣人孔子說(shuō)；我晚上脫鞋，不知道明天早上會(huì)不會(huì)穿？這是個(gè)問(wèn)題；神把螞蟻擺在我們的面前，作為世人的榜樣，當(dāng)我們不知道怎樣為自己預(yù)備明天時(shí)，就可以去看看螞蟻是怎么工作的？所以神藉詩(shī)人把螞蟻當(dāng)作人所學(xué)習(xí)的目標(biāo)，說(shuō)；懶惰人哪，你去察看螞蟻的動(dòng)作，就可得智慧。螞蟻沒(méi)有元帥，沒(méi)有官長(zhǎng)，沒(méi)有君王，尚且在夏天預(yù)備食物，在收割時(shí)聚斂糧食。很多人在禱告的時(shí)候都說(shuō)；主啊！我們真的不如一只蚱蜢、也不如一只螞蟻，真的；人往往不如一只螞蟻，他們沒(méi)有君王、沒(méi)有元帥，他們的動(dòng)作卻大大超過(guò)人所能做的。所以一個(gè)基督徒當(dāng)怎樣為自己的靈命預(yù)備將來(lái)？弟兄姐妹；我們是否都已經(jīng)準(zhǔn)備好了嗎？主今天來(lái)的時(shí)候，我們能不能像約翰那樣說(shuō)；主啊我愿你來(lái)？或者說(shuō)；主啊！我怕你來(lái)，又怕你不來(lái)，因?yàn)槟悻F(xiàn)在來(lái)，我什么都沒(méi)有預(yù)備，就像愚蠢的童女一樣，有燈沒(méi)有油。你不來(lái)，但我又想你快來(lái)，但圣經(jīng)告訴我們說(shuō)；主不是不來(lái)，也不是耽延，乃是寬容，在這個(gè)時(shí)代里有多少的以色列家沒(méi)有成全，他怕我們將來(lái)在他的國(guó)度里有哭泣，看見(jiàn)自己的兒女在地獄痛苦，自己在天國(guó)過(guò)著快樂(lè)，弟兄姐妹有想過(guò)這樣的滋味嗎？彼得對(duì)我們提醒的說(shuō)；親愛(ài)的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。主所應(yīng)許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實(shí)不是耽延，乃是寬容你們，不愿有一人沉淪，乃愿人人都悔改。但主的日子要像賊來(lái)到一樣，那日，天必大有響聲廢去，有形質(zhì)的都要被烈火銷(xiāo)化，地和其上的物都要燒盡了。神不愿一人沉淪，但在世界上又有多少人在惡者的手下哪？多少人在罪惡之中哪？在以賽亞先知所說(shuō)；要在東方興起榮耀耶和華，看見(jiàn)中華大地又有多少人還沒(méi)有相信耶穌哪？弟兄姐妹；我們是否為他們禱告哪？這些擔(dān)子又有誰(shuí)愿意負(fù)擔(dān)？我們不但自己靈修看圣經(jīng)、禱告、而且要為自己預(yù)備那些是我們自己不能去做的事情，求神自己做，這樣也是為自己預(yù)備將來(lái)，那就是為民族禱告；為目前的教會(huì)禱告；為自己的家庭禱告；為親戚朋友禱告；甚至為自己的仇敵禱告；圣經(jīng)（摩4：12）告訴我們說(shuō)；“你當(dāng)預(yù)備迎見(jiàn)你的神。”當(dāng)主來(lái)的時(shí)候，讓人不見(jiàn)他羞恥的人有福了，親愛(ài)的弟兄姐妹，希望我們每個(gè)人都不要象愚蠢的蝴蝶，而要學(xué)習(xí)螞蟻，思考將來(lái)的日子，作聰明有智慧的人，阿們。二；沙番——“沙番在磐石中造房”。沙番是軟弱之類(lèi)；卻在磐石中建房；——我們現(xiàn)在來(lái)從沙番身上可以學(xué)習(xí)怎樣的功課。我們必須學(xué)習(xí)小小的沙番，預(yù)備一個(gè)安全的地方，好在危險(xiǎn)臨頭的時(shí)候有處可逃。沙番，又名即獾（huan)，一種小型的穴居哺乳動(dòng)物，背部寬厚，后肢粗短，前肢爪特長(zhǎng)。據(jù)學(xué)者研究，圣經(jīng)所載的‘沙番’，即敘利亞巖蹄兔，是蹄兔類(lèi)中唯一不產(chǎn)于北非的品種。蹄兔是一種小型有蹄動(dòng)物，居于死海谷地至黑門(mén)山一帶的巖石。大小如兔，但耳小尾短，貌似豚鼠。圣經(jīng)中的沙番被稱(chēng)為四種聰明動(dòng)物之一。（箴30：26）1、軟弱：曉得自己的無(wú)能，不夸已。2、選擇平安的居所，不靠已而靠磐石。3、造穩(wěn)固的靈宮，不懶惰。沙番害怕狐貍和狗，與那些獵殺它們的兇殘的人。它們是軟弱可憐的小動(dòng)物，不夠力量去拚殺，去保護(hù)自己。這樣它們?cè)趺崔k呢？它們隨時(shí)在磐石中挖洞造房。它們鉆到人無(wú)法挖到它們的那些地方。它們到狗和狐貍不能跟蹤它們的那些地方。這樣，它們一看見(jiàn)人，或狗，或狐貍來(lái)了，就逃進(jìn)磐石的洞穴里，安全地躲面前危害的攻擊。兔子比沙番跑得快，因?yàn)樗鼈兊耐乳L(zhǎng)得多。牡鹿比沙番大得多，還有美麗的角。但兔子和牡鹿沒(méi)有洞可以藏身。它們躺在曠野中，當(dāng)人帶著狗和槍來(lái)獵殺它們時(shí)，它們很快就被捉住，槍殺。但小小沙番有洞可以藏身，靠這種方法它常能逃命。親愛(ài)的弟兄姐妹，在我們的生命中可以從小小沙番身上、學(xué)習(xí)智慧的功課。同樣人的靈魂也需要有一個(gè)安全藏身之處。人的生命也有許多敵人。會(huì)受到許許多多的危害。每個(gè)人里面都有一顆邪惡的心。往往心靈的深處都會(huì)受到極大的傷害，許多的創(chuàng)傷，每一個(gè)人都有一個(gè)可怕的仇敵，想方設(shè)法要永遠(yuǎn)毀滅我們的靈魂，拉我們下地獄。這個(gè)敵人就是魔鬼。我們看不見(jiàn)牠，但牠從沒(méi)遠(yuǎn)離我們。我們生活在一個(gè)充滿(mǎn)罪惡的世界上。親愛(ài)的弟兄姐妹，魔鬼利用一切的罪惡引誘基督徒。當(dāng)我們?cè)谧飷好媲耙趺磳?duì)付？我們要想安全，就需要幫助。更需要一個(gè)藏身之處。我們需要一個(gè)親愛(ài)的朋友，他可以把我們從自己邪惡的心救出來(lái)，救我們脫離魔鬼的網(wǎng)絡(luò)。有一位中保就是耶穌基督。他有足夠的能力救我們，因?yàn)樗巧褡约旱膬鹤印Ｋ敢饩任覀?。他從天降臨，道成肉身為人類(lèi)的罪釘在十字架上。他愛(ài)屬于他自己的人、就愛(ài)他們到底，他愛(ài)人類(lèi)、為人類(lèi)付出自己寶貴的生命，以自己的身體做多人的贖價(jià)，他這樣的付出為要得著人類(lèi)得贖，他自己就默默無(wú)聲的奉獻(xiàn)自己，為人類(lèi)受過(guò)多少的委屈，喝了多少的苦杯，他都任勞任怨走上不歸之路，死于十字架上。他的死、而且從死人中復(fù)活，給人類(lèi)帶來(lái)無(wú)限的盼望，在我們做罪人的時(shí)候，耶穌基督為我們死，神的愛(ài)就在此顯明了，只要人肯回到耶穌基督的面前，就得到神的看顧和憐憫，在敵人面前、他愿意做我們的盾牌，在我們最無(wú)助的時(shí)候、他做我們隨時(shí)的幫助。在我們無(wú)依無(wú)靠和患難時(shí)，他愿意做我們的保障。先知那鴻在1：7節(jié)說(shuō)；耶和華本為善，在患難的日子為人的保障，并且認(rèn)得那些投靠他的人。詩(shī)人說(shuō)；耶和華的道是正直人的保障。（箴言10；29）詩(shī)人說(shuō)；耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰(shuí)呢？耶和華是我性命的保障，我還懼誰(shuí)呢？那作惡的，就是我的仇敵，前來(lái)吃我肉的時(shí)候，就絆跌仆倒。雖有軍兵安營(yíng)攻擊我，我的心也不害怕；雖然興起刀兵攻擊我，我必仍舊安穩(wěn)。有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿里求問(wèn)。因?yàn)槲以庥龌茧y，他必暗暗地保守我；在他亭子里，把我藏在他帳幕的隱密處，將我高舉在磐石上。（詩(shī)篇27；1-5）詩(shī)人說(shuō)；耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺臥在青草地上，領(lǐng)我在可安歇的水邊；他使我的靈魂蘇醒，為自己的名引導(dǎo)我走義路。我雖然行過(guò)死蔭的幽谷，也不怕遭害，因?yàn)槟闩c我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。（詩(shī)篇23；1-4）耶穌基督就是我們的磐石，我們的山寨，我們的好處也都不在他以外，外面有一切的傷害，我們就可以逃到磐石中，一個(gè)人把自己的房子建造在磐石中，就可以經(jīng)歷風(fēng)吹，雨淋、水沖，都不至于動(dòng)搖，假如一個(gè)人的根基在沙土就會(huì)出現(xiàn)危險(xiǎn)，他經(jīng)不起風(fēng)吹、雨淋、水沖。所以一個(gè)人把房子建造的磐石中，有一個(gè)穩(wěn)固的根基，面臨一切的傷害都有一個(gè)安全的保障，就是耶穌基督，他保護(hù)相信他的人不受到罪惡和魔鬼的傷害，因耶穌基督是我們的磐石，是我們的藏身之處。保羅在（林前10：4）說(shuō)；那磐石就是基督。而且那些愛(ài)他之人，還有一個(gè)美好的盼望，唯有耶穌基督是真正的藏身之處。他愛(ài)屬于他的兒女們都得到平平安安、快快樂(lè)樂(lè)的見(jiàn)證主的榮美。（賽26：4）說(shuō)；“你們當(dāng)倚靠耶和華直到永遠(yuǎn)，因?yàn)橐腿A是永久的磐石?！蔽覀円獙W(xué)習(xí)沙番，把房子造在磐石中，這樣撒但對(duì)我們就無(wú)計(jì)可施了，因?yàn)樯褡鑫覀兊亩芘?，和山寨，在保護(hù)我們的安全，有基督耶穌做我們的磐石，就不至于受到傷害，所以一個(gè)基督徒當(dāng)學(xué)習(xí)沙番的聰明，在磐石中逃避獵殺。三、蝗蟲(chóng)——有同心的志向蝗蟲(chóng)沒(méi)有君王，卻分隊(duì)而出；——蝗蟲(chóng)身上必須學(xué)習(xí)的功課——彼此相愛(ài)，團(tuán)結(jié)互助?；认x(chóng)沒(méi)有上司指示它們作什么。它們本身是可憐弱小，不堪一擊的小蟲(chóng)子。一個(gè)蝗蟲(chóng)能作什么呢？最小的男孩或女孩一腳踏上去，也能踩得它粉身碎骨。但小小蝗蟲(chóng)卻是有如此智慧，它們總是抱成一團(tuán)。它們飛來(lái)的時(shí)候，總是數(shù)不勝數(shù)，叫人還以為是一塊烏云飄過(guò)來(lái)。它們從不爭(zhēng)吵，而是互相幫助。小小蝗蟲(chóng)可以作驚人的大事。農(nóng)夫和園丁一看見(jiàn)它們就害怕。它們會(huì)吃光綠草和莊稼，啃光樹(shù)葉，這些全歸功于它們互相幫助，互相團(tuán)結(jié)，和睦相處。親愛(ài)的弟兄姐妹，我們學(xué)習(xí)小小的蝗蟲(chóng)，不是去啃樹(shù)上的樹(shù)葉，也不是學(xué)習(xí)它們?nèi)コ缘籼镆暗氖卟?，而是學(xué)習(xí)它們永遠(yuǎn)相愛(ài)、永不爭(zhēng)吵的精神。基督徒應(yīng)該有友善相待、和睦相處。不自私，不懷恨，不亂發(fā)脾氣，不彼此爭(zhēng)斗。愛(ài)里沒(méi)有恨，愛(ài)里沒(méi)有懼怕，愛(ài)就完全了律法。沒(méi)有愛(ài)就成了鳴的羅響的鈸，爭(zhēng)吵是很邪惡的。它使魔鬼開(kāi)心，失去愛(ài)就不能討神的喜悅，因?yàn)樯袷菒?ài)。使徒約翰特別強(qiáng)調(diào)愛(ài)的真諦，保羅也述說(shuō)愛(ài)的原則，（林前13；1-8）圣經(jīng)的中心點(diǎn)就是愛(ài)；神愛(ài)世人。詩(shī)人說(shuō)；看那！弟兄和睦同居，是何等的善何等的美。在耶路撒冷圣殿的根基上，流傳著一個(gè)甜美的故事。在圣經(jīng)里我們可以看見(jiàn)弟兄和睦的見(jiàn)證，“耶和華的使者吩咐迦得去告訴大衛(wèi)，叫他上去，在耶布斯人阿珥楠的禾場(chǎng)上為耶和華筑一座壇；”經(jīng)文：代上21：18（撒下24；18）當(dāng)日迦得來(lái)見(jiàn)大衛(wèi)，對(duì)他說(shuō)；你上去，在耶布斯人亞勞拿的禾場(chǎng)上，為耶和華筑一座壇.以色列人建造圣殿的根基，原來(lái)是一塊積放禾捆的禾場(chǎng)。在這塊禾場(chǎng)附近住著兩兄弟：阿珥楠和亞勞拿。按猶太拉比的傳說(shuō)：阿珥楠與亞勞拿兄弟二人雖已分家，卻是極親和睦的。哥哥阿珥楠家人口多(代上21:20)，弟弟亞勞拿家人口少，二人的禾場(chǎng)相連在一起。收割的時(shí)候，亞勞拿心想，哥哥家人口多，自己家人口少，應(yīng)當(dāng)送些給他。于是到了夜晚時(shí)分，亞勞拿就暗暗搬了些禾捆到哥哥那。這邊，哥哥阿珥楠心里也想，弟弟人口雖少，總還是比自己年幼，何況神賜的是如此豐盛，理當(dāng)送些給弟弟。夜晚時(shí)分，阿珥楠也搬了些禾捆到弟弟那。第二天，兄弟兩人到自己禾場(chǎng)上，卻見(jiàn)禾捆一點(diǎn)也沒(méi)少，心里都很詫異，不知怎么回事。到了晚上，兄弟二人又這樣暗暗的互送禾捆。有一天晚上，二人終于在送禾捆時(shí)相遇了。當(dāng)他們各自說(shuō)出送禾捆的緣由時(shí)，不禁相擁而泣。當(dāng)年撒旦攻擊以色列人，激動(dòng)大衛(wèi)數(shù)點(diǎn)民數(shù)。神不喜悅這數(shù)點(diǎn)百姓的事，便降災(zāi)給以色列人。于是，耶和華降瘟疫與以色列人，以色列人就死了七萬(wàn)。神差遣使者去滅耶路撒冷，剛要滅的時(shí)候，耶和華看見(jiàn)后悔，就不降這災(zāi)了，吩咐滅城的天使說(shuō)：夠了，住手吧！那時(shí)，耶和華的使者站在耶布斯人阿珥楠的禾場(chǎng)那里。耶和華的使者吩咐迦得去告訴大衛(wèi)，叫他上去，在耶布斯人阿珥楠的禾場(chǎng)上為耶和華筑壇建殿；如此上帝的刑罰才止息。（參看代上21章）當(dāng)年選上的正是這塊弟兄相愛(ài)的禾場(chǎng)；此即史上著名的阿珥楠禾場(chǎng)。（代上二一18。）如此特別的一處地點(diǎn)，讓耶和華看后都受感動(dòng)的地方啊！若我們每個(gè)人的領(lǐng)地都是一處“阿珥楠禾場(chǎng)”的話(huà)，相信更多的人會(huì)因我們而蒙福！阿珥楠也心里說(shuō):我弟弟的人口雖少，我的人口雖多，但神賜給我的恩典豐盛，我弟還是年幼，我要將禾捆暗送些給我弟弟，晚間也照樣行了。白天各見(jiàn)自己的禾捆一點(diǎn)不見(jiàn)少，就同甚詫異，及第三天晚間二人正送禾捆之時(shí)相遇，各言情由,遂互相感謝神恩，可見(jiàn)其兄弟的親愛(ài)極深，以如此情誼之人的田地及禾場(chǎng)，作為建圣殿之地，是何等的美善。所以；詩(shī)人特別說(shuō)明這個(gè)道理；看哪！弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美。恰恰相反、人不能和睦的原因；就是自己生活比別人差、就嫉妒；自己條件比別人好、就驕傲；這也是心中無(wú)神，目中無(wú)人的現(xiàn)象。如果我們能象蝗蟲(chóng)一樣彼此相愛(ài)，那該多好，節(jié)省多少麻煩，可是人都喜歡你爭(zhēng)我?jiàn)Z、出頭出角，人和蝗蟲(chóng)相比確實(shí)是不如，也不如一只小小的螞蟻，甚愿神憐憫我們，讓我們?cè)谥骼锩嬗幸活w彼此相愛(ài)的心，讓眾人讓出我是主的門(mén)徒。讓我們活著像蝗蟲(chóng)一樣彼此相愛(ài)、齊心協(xié)力，興旺福音。像它們沒(méi)有君王的教導(dǎo)，而是互相體貼，互相關(guān)照，而我們有一位君王，還有圣靈的教導(dǎo)。讓我們?cè)诨揭d里能彼此相愛(ài)，榮耀歸于神。四、守宮——卻住在王宮“守宮用爪抓墻，卻住在王宮”——守宮的很多別名；爬壁虎、蝎虎、天龍、四腳蛇、石龍子或鹽嚴(yán)蛇，守宮是壁虎的俗稱(chēng)，英文為lizard,翻譯出來(lái)就是蜥蜴。壁虎是一種蜥蜴（ahouseoflizard）.這里說(shuō)的是住在王宮里的壁虎。我們知道，王宮是門(mén)衛(wèi)森嚴(yán)的，任何人不得隨便進(jìn)入，即使是達(dá)官貴人，未經(jīng)王的準(zhǔn)許也休想入內(nèi)。然而被人忽視的小動(dòng)物守宮，卻能用腳抓墻，自由自在地進(jìn)入王宮，且隨便住在宮里。對(duì)此國(guó)王及其侍衛(wèi)們連想都不會(huì)想到。人們不禁要稱(chēng)贊守宮的“聰明”與“能力”，并要探索其“能力”的奧秘。其實(shí)蜥蜴、壁虎這類(lèi)動(dòng)物能夠生存，是因?yàn)樯裨跔瓊兩砩显O(shè)計(jì)了一些特別的智能，就像是螞蟻、、蝗蟲(chóng)，牠們都是擁有某些獨(dú)特的生存方式，而這亦成為牠們的本能之一。這些本能，就是一些神加在牠們身上的智慧，是我們需要學(xué)習(xí)的地方。而這里所說(shuō)的守宮，有一個(gè)很有趣的特質(zhì)，是神所設(shè)計(jì)，放在牠們生命當(dāng)中，使?fàn)瓊兂蔀椴灰捉^種的動(dòng)物，即使在數(shù)千年后的今天，遍地都仍然很容易見(jiàn)到蜥蜴、壁虎等類(lèi)動(dòng)物。為什么能住在王宮呢？因?yàn)楸诨⑹且孕±ハx(chóng)為食物，哪里蒼蠅和蚊子多，它就住在哪里，這樣才可以有足夠的食物。而王宮有最多的燈火，可以吸引很多蒼蠅和蚊子，因此壁虎住在王宮里，就不愁挨餓了。壁虎雖然很渺小，不會(huì)建造堅(jiān)固華麗的房子，但因王宮里作為自己的住所。住在王宮是與王同住，是表示尊榮、名位。守宮能住王宮，是因：1；它沒(méi)有自暴自棄，灰心喪志，而肯奮斗，有上進(jìn)之心；2；它憑著神所給它的手腳，抓住宮墻，死命不放，意即殷而不惰，抓住機(jī)會(huì)；守宮它利用它的恩賜，一技之長(zhǎng)。所以我們?nèi)裟苓\(yùn)用恩賜，殷勤工作，抓住救恩的墻垣，將來(lái)也可住在萬(wàn)王之王的宮內(nèi)。如果我們的心在世界中，生命就常常得不著供應(yīng)，無(wú)法長(zhǎng)大。但如果我們住在主里面，主說(shuō)：“我就是生命的糧，到我這里來(lái)的，必定不餓。”（約6：35）生命就得著豐豐富富的供應(yīng)。守宮能用腳抓墻，直上直下行走，哪怕是行走在玻璃墻壁上，也不會(huì)掉落下來(lái)，甚至在房屋的天花板上倒懸，也能快速行走。其奧秘何在呢？許多科學(xué)家對(duì)此進(jìn)行探索研究，發(fā)現(xiàn)奧秘就在于它腳底的特殊構(gòu)造。壁虎有四只腳，每只腳有五趾，其腳掌與腳趾底部生長(zhǎng)著數(shù)百萬(wàn)條極細(xì)的剛毛，每條剛毛的末端又有400－1000條更細(xì)的絨毛。人雖是萬(wàn)物之靈，卻比不上被輕看的小動(dòng)物。守宮的智慧勝過(guò)人的智慧。牠雖容易為人以及其它動(dòng)物捕捉，所以一生的道路都充滿(mǎn)著危險(xiǎn)，為什么牠竟可以住在王宮中呢？在此神用守宮教導(dǎo)我們?nèi)绾蔚弥鴳?zhàn)勝逆境的智慧。我們生活經(jīng)歷多少的逆境和困難，無(wú)論在那個(gè)崗位上，都會(huì)遇到一些逆境或順境，但需要守宮一樣的智慧戰(zhàn)勝逆境。守宮；戰(zhàn)勝逆境的智慧，逆境中不屈不撓的智慧，守宮隨時(shí)處在危險(xiǎn)、患難和逆境中。但牠卻能在危險(xiǎn)中堅(jiān)持下去，是因?yàn)樗鼡碛胁磺粨系木?，在逆境及苦難中看見(jiàn)神的恩典而堅(jiān)持下去。在今天的多災(zāi)多難的時(shí)代中，人所面對(duì)著逆境和困難雖然特別多，正如中國(guó)人說(shuō)：天佑不測(cè)的風(fēng)云、人有旦夕的禍福。我們是否能像守宮一樣去面對(duì)問(wèn)題，在面臨人人都有難唱的曲、家家都有難念的經(jīng)時(shí)，又要怎樣去面對(duì)？但守宮和螞蟻、蝗蟲(chóng)、沙番，雖然面臨四面楚歌時(shí)，雖然生活在充滿(mǎn)困難和重重的危機(jī)中，但牠們卻能戰(zhàn)勝逆境，永不言棄，以致不會(huì)屈服在強(qiáng)勢(shì)力下。很多人就把守宮和蜘蛛相比較；守宮的精神就像蜘蛛的精神一樣，在逆境中不屈不撓的智慧，蜘蛛是怎樣不怕困難的哪？當(dāng)蜘蛛在那里織開(kāi)網(wǎng)時(shí)，它是沒(méi)有灰心的。看上去沒(méi)有什么東西能阻止它。仆人進(jìn)來(lái)，把網(wǎng)掃走，蜘蛛會(huì)馬上重新開(kāi)工。沒(méi)有別的昆蟲(chóng)象蜘蛛那樣有毅力。它一次又一次地嘗試，不肯放棄。有一個(gè)故事說(shuō)；一個(gè)偉大的國(guó)王以蜘蛛為榜樣，從而回到了他自己的王國(guó)。這個(gè)可憐的國(guó)王象大衛(wèi)一樣被可惡的叛徒驅(qū)逐出來(lái)。他不斷努力，想要把他的王國(guó)奪回來(lái)。他打了許多仗，卻一次又一次地被擊敗。最后他開(kāi)始認(rèn)為這一切都是白費(fèi)力氣。他想放棄，不再奮斗。就在那時(shí)，有天清早他醒來(lái)，躺在床上，看見(jiàn)一只蜘蛛在織網(wǎng)。這蜘蛛正要把一根絲從屋子的一頭牽到另一頭。它試了十二次，十二次它都失敗了。十二次絲斷，它掉到地上。十二次它又爬起來(lái)再試。它不肯放棄，而是堅(jiān)持下來(lái)。第十三次它終于成功了。國(guó)王看到這一切，就對(duì)自己說(shuō)：“為什么我不堅(jiān)持努力回到我的王國(guó)？雖然我失敗了這么多次，誰(shuí)敢說(shuō)我最后不能成功？”他再次努力，終于獲得了成功，他打敗了仇敵，回到了他的王國(guó)，這個(gè)國(guó)王的名字叫羅伯特·布魯斯，他因著學(xué)習(xí)蜘蛛，而回到了他在蘇格蘭的王國(guó)。親愛(ài)的弟兄姐妹；我們能不能把蜘蛛當(dāng)作自己的榜樣。我們要象蜘蛛一樣，在追求真善美上堅(jiān)持不懈。我們也要下決心，決不放棄。我們就能討神喜悅的。在這個(gè)邪惡的世界中。有許多人費(fèi)盡心機(jī)的過(guò)程中使自己在罪上有份，魔鬼也費(fèi)盡心機(jī)要使我們忘掉神。但我們要像守宮一樣，逆境中有不屈不撓的智慧。而且求主幫助，求圣靈引導(dǎo)，讓我們走在他的道中。所以我們當(dāng)天天禱告親近神、見(jiàn)神的面，天天讀圣經(jīng)聽(tīng)見(jiàn)神的話(huà)，很多人說(shuō)；我們要堅(jiān)持讀圣經(jīng)，忍耐聽(tīng)神的話(huà)，假如我們讀經(jīng)和聽(tīng)到是要忍耐和堅(jiān)持，就不要讀經(jīng)算了，讓人有這樣的負(fù)擔(dān)，有這樣的壓力，其實(shí)我們讀經(jīng)和聽(tīng)到是一件樂(lè)事，不是憂(yōu)憂(yōu)愁愁到主面前。讀經(jīng)、聽(tīng)到、乃是我們到神面前支取能力，求主幫助，有要明白他的旨意，假如我們看圣經(jīng)和聽(tīng)道都是不得已的話(huà)，這樣也沒(méi)有什么幫助，所以當(dāng)我們到神面前支取能力，要存著什么樣的心態(tài)，這也是非常重要的事情。我們今天到圣殿來(lái)禮拜，也不是存在一個(gè)不得已的心，假如是存在一個(gè)不得已的心態(tài)，你今天的禮拜肯定沒(méi)有什么所獲，而且是虛度光陰，所以我們就像守宮一樣住在皇宮，詩(shī)人說(shuō)；有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿里求問(wèn)。（詩(shī)篇27；4）他又說(shuō)；在你的院宇住一日，勝過(guò)在別處住千日，寧可在耶和華的殿中看門(mén)，也不愿住在惡人的帳篷里。（詩(shī)篇84；10）他是存在很快樂(lè)的心態(tài)，不是勉