題1：“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，奠能行?！边@體現(xiàn)了()A．荀子的“人定勝天”思想B．老子的樸素辯證法思想C．墨子的“兼愛、非攻”思想D．韓非子的嚴刑峻法思想題2：漢代儒學是對先秦儒學的繼承和發(fā)展，與先秦儒學有很大的不同。其中“發(fā)展”體現(xiàn)為()①具有濃郁的人文主義精神②由“民本”發(fā)展為“君本”③由批判暴政發(fā)展為承認現(xiàn)存統(tǒng)治秩序④以維護當政者的統(tǒng)治為出發(fā)點A．①②③④ B．①③ C．②③ D．②③④題3：王陽明在一首《示諸生詩》中說：“爾身各各自天真，不用求人更問人。但致良知成德業(yè)，漫從故紙費精神?！边@說明他主張()A．人的是非善惡來自固有的本性B．要向外部世界探尋真知識C．通過學習古代典籍以增長知識D．探求知識要敢于向人求問題4：明末清初，是我國歷史上一個劇烈動蕩的時期，涌現(xiàn)了一批進步思想家。他們批判繼承傳統(tǒng)儒學，構(gòu)筑具有時代特色的新思想體系，其中一位主張“人人皆可以為圣”，“圣人不曾高，眾人不曾低”等，這位思想家是()A．李贄B．黃宗羲C．顧炎武D．王夫之題5：下面是儒家思想在古代發(fā)展情況示意圖。下列對a、b、c、d四處出現(xiàn)起伏的原因的分析不正確的是()A．a(chǎn)處處于低潮是受秦朝“焚書坑儒”的影響B(tài)．b處處于高潮是受西漢“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”思想的推動C．c處處于低潮是受魏晉南北朝時期佛、道的沖擊D．d處處于高潮是受明清批判思想的推動題6：馮天瑜《中華文化史》：“尊儒興學，制度教化，將教育、考試和選官三者結(jié)合……自此以后作為正式文官制度確立起來?！边@種現(xiàn)象最早是在()A．春秋戰(zhàn)國B．漢朝C．隋朝D．唐朝題7：馬克垚認為：明清之際中國在經(jīng)濟和政治方面出現(xiàn)的新思想是很重要的，如果按照這種思路發(fā)展下去，則可以有助于中國走向現(xiàn)代化的目標。下列思想與之對應(yīng)的有()①黃宗羲“工商皆本” ②陸九淵“心即理也”③顧炎武“以天下之權(quán)，寄天下之人” ④王夫之“循天下之公”A．②③④B．①③④C．①②④D．①②③題8：孔子開創(chuàng)的儒家思想是中國古代的正統(tǒng)思想，這一思想體系在中國歷史上有著重要影響。閱讀下列材料并結(jié)合所學知識，回答問題。材料一楊氏為我，是無君也；墨氏兼愛，是無父也。無父無君，是禽獸也。——《孟子·滕文公》齊宣王問曰：“湯放桀，武王伐紂，有諸？”孟子對曰：“于傳有之?！痹唬骸俺紡s其君，可乎？”曰：“賊仁者，謂之賊；賊義者，謂之殘。殘賊之人，謂之一夫。聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也?！薄睹献印ち夯萃酢凡牧隙韺W影響后世六七百年之久，對維護專制主義政治制度起了重要作用。那么，我們就要弄明白理學為什么起這么大的作用？為什么能夠成為主流思想？朱熹用理學思想重新注釋“四書”，引導讀書人。他還編著《小學集注》，教育青少年遵循“三綱五?！薄Ｈ缫浴墩撜Z訓蒙口義》《童蒙須知》為例，說明理學從兒童抓起，要求兒童的衣著、語言、行為、讀書、寫字、飲食等方面的習慣，都要遵從“禮”的規(guī)范。如：穿衣要系好領(lǐng)口、腰部和腳部；為人子弟必須低聲說話、語速不能太快；看書要正襟危坐、仔細慢讀；在長輩面前吃飯不能出聲，要細嚼慢咽?！韺W真正成為主流意識是從元代開始的。——《“古代中國主流思想演變”之我見》（1）據(jù)材料一，歸納孟子對于“忠君”的看法。（2）據(jù)所學知識，指出理學產(chǎn)生的經(jīng)濟、思想原因。分析“理學真正成為主流意識是從元代開始”的原因。

課后練習詳解題1：答案：B解析：本題考查學生老子思想主張的理解能力。老子學說的精華是他的樸素辯證法思想。他把事物看成彼此對立的兩個方面，而這兩個方面又互相聯(lián)系、互相依存。題2：答案：C解析：本題考查學生對漢代儒學的理解能力。漢代儒學的主要代表人物是董仲舒，他主張?zhí)烊烁袘?yīng)和大一統(tǒng)，適應(yīng)了君主專制中央集權(quán)的需要。故①是錯誤的，他的出發(fā)點是適應(yīng)封建專制統(tǒng)治。故選C。題3：答案：A解析：本題考查學生對宋明理學的理解能力。王陽明認為良知就是理，人天生就具有良知。故選A。題4：答案：A解析：李贄否定儒學正統(tǒng)的權(quán)威性，反對以“圣人”之言作為判別是非的標準。故A正確。題5：答案：D解析：d時期是宋明時期，而批判思想出現(xiàn)于明清時期，選擇D項。題6：答案：B解析：本題考查根據(jù)材料和所學知識判斷分析能力。漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”思想后，在中央設(shè)立太學，在地方設(shè)立郡縣學，以儒家經(jīng)典為教授內(nèi)容。同時在選官制度上推行察舉制，以儒家孝廉為選官依據(jù)。由此可以判斷B正確。題7：答案：B解析：本題考查學生對歷史材料的理解能力。②屬于對封建政治制度服務(wù)的專制思想，不符合題干中“中國在經(jīng)濟和政治方面出現(xiàn)的新思想是很重要的”。其余選項符合明清時期新的反封建反專制思想的要求。題8：答案：（1）臣子有忠誠于君主的義務(wù)，君主有仁慈愛民的義務(wù)，人民有權(quán)反抗獨夫民賊。（2）條件：商品經(jīng)濟的活躍；佛教道教對儒家思想的沖擊。原因：以儒家思想為基礎(chǔ)吸收了道教、佛教思想更適合元明清統(tǒng)治階級的需要；朱熹使理學世俗化、通俗化、生活化、普及化。解析：（1）楊氏，指楊朱，反對儒墨，主張貴生，重己。故孟子批評楊氏為我而無君?？梢娒献又鲝埑甲右矣诰?。材料二的大意是：毀壞仁愛的人叫做賊，毀壞道義的人叫做殘。而殘、賊這樣的人就是紂王，只聽說誅滅了紂王而已，沒有聽說過臣子殺君的。這段話反映了孟子的觀點是君主要慈愛其民，否則人民有權(quán)反抗獨夫民賊。（