2024屆九省高三高考適應(yīng)性聯(lián)考（安徽貴州）作文“文化遺產(chǎn)”導(dǎo)寫及范文5篇【原題呈現(xiàn)】23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)我們身邊有很多歷史遺留下來(lái)的名勝古跡、民間技藝、藝術(shù)形式、民俗活動(dòng)、節(jié)慶禮儀等，都彰顯出獨(dú)特的人文價(jià)值，凝聚著共同的歷史記憶，是寶貴的文化遺產(chǎn)。學(xué)校?？瘻?zhǔn)備開設(shè)“文化遺產(chǎn)”主題專欄并向同學(xué)們征稿，具體方向包括以下三種。1.向讀者介紹一項(xiàng)文化遺產(chǎn)。注意避免過(guò)于形式化的說(shuō)明文風(fēng)格，應(yīng)注重其人文內(nèi)涵；不必面面俱到，力求重點(diǎn)突出。2.陳述某一項(xiàng)文化遺產(chǎn)的歷史、現(xiàn)狀，在此基礎(chǔ)上，談一談對(duì)它的保護(hù)與傳承。3.通過(guò)講述你與某種文化遺產(chǎn)的故事，來(lái)展示這項(xiàng)文化遺產(chǎn)的魅力。請(qǐng)選定一個(gè)方向完成文章寫作。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】這段材料主要探討了文化遺產(chǎn)的重要性，并鼓勵(lì)人們通過(guò)多種方式去理解和傳承這些寶貴的遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)，包括名勝古跡、民間技藝、藝術(shù)形式、民俗活動(dòng)和節(jié)慶禮儀等，不僅代表著人類過(guò)去的智慧和成就，更是我們共同的記憶和未來(lái)的基石。首先，材料提到了學(xué)校?？瘻?zhǔn)備開設(shè)“文化遺產(chǎn)”主題專欄并向同學(xué)們征稿，這是為了讓學(xué)生們更好地理解和傳承文化遺產(chǎn)。其次，明確征稿方向主要分為三個(gè)：向讀者介紹一項(xiàng)文化遺產(chǎn)；陳述某一項(xiàng)文化遺產(chǎn)的歷史和現(xiàn)狀；通過(guò)講述你與某種文化遺產(chǎn)的故事來(lái)展示其魅力。本道作文題原題出自于部編版教材八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)P152綜合性學(xué)習(xí)“身邊的文化遺產(chǎn)”。通過(guò)深入挖掘文化遺產(chǎn)的人文內(nèi)涵，全面了解其歷史和現(xiàn)狀，以及分享自己的故事和體驗(yàn)，我們可以更好地理解和傳承這些寶貴的文化遺產(chǎn)。這不僅有助于我們更好地理解過(guò)去，也為我們的未來(lái)提供了豐富的智慧和啟示。教材中有八年級(jí)上冊(cè)第四單元《中國(guó)石拱橋》《夢(mèng)回繁華》《蘇州園林》等，高中教材必修上冊(cè)《家鄉(xiāng)文化生活》，尋找家鄉(xiāng)風(fēng)采，必修下冊(cè)第三單元《中國(guó)建筑的特征》，感受獨(dú)特的中國(guó)美學(xué)。文體要求是不局限于說(shuō)明文，可以是散文化抒情性的說(shuō)明文；陳述某一文化遺產(chǎn)的歷史，談保護(hù)和傳承；最后一個(gè)方向可以是記敘文，寫我和文化遺產(chǎn)的故事，都需要有一定的文化積淀。【優(yōu)秀范文】1秦腔，挺管用小時(shí)候，在東岔鎮(zhèn)每年正月十五都會(huì)唱大戲，所謂大戲，就是會(huì)請(qǐng)縣劇團(tuán)來(lái)唱秦腔。聽大人們說(shuō)，縣劇團(tuán)演員唱功好，演技高，服裝新?？傊崞鸪厍粦?，大人高興孩童樂。每次去看戲，我就像個(gè)歡快的小鹿，一會(huì)兒跑到爺爺前面，焦急地踮著腳等待，一會(huì)兒又拽著爺爺?shù)氖滞白?，爺爺總是笑呵呵地說(shuō)：“急啥嗎？戲還沒開哩嘛?！钡搅藮|岔街道，因?yàn)槌獞虻木壒?，街道變成了一個(gè)很大的物資交流會(huì)場(chǎng)：賣衣服鞋襪的，賣農(nóng)具的，賣氣球的，賣甘蔗的，賣瓜子的、賣糖糕的……簡(jiǎn)直應(yīng)有盡有。小販們很高興，他們賣力地吆喝著：“毛衣，高檔毛衣”“香油餅來(lái)！甜糖糕！”“奶油瓜子”……因?yàn)槌厍?，這街道的人就格外多，簡(jiǎn)直熙來(lái)攘往、摩肩接踵。然而，當(dāng)那響板一響，戲臺(tái)上喇叭一放，人們便擁著疾步向戲院子里走。好家伙！光板凳就擺了一戲院子：小方凳、長(zhǎng)條凳、小椅子、大椅子、還有那高馬扎……可是，就在一瞬間，每個(gè)椅子上就坐上了自己的主人，他們仰著脖子，抬著頭，定睛細(xì)瞧，一臉的癡迷。放眼望去，人頭攢動(dòng)，熱鬧非凡。然而，小孩子們是久呆不住的。戲臺(tái)子上，《下河?xùn)|》演的正歡，白臉的歐陽(yáng)芳奸詐狡猾，花臉的呼延廷命喪黃泉，爺爺眼里滿是凄然。我開始鬧騰要出去買東西吃，爺爺從棉衣袋里掏出兩毛錢給我。我攥著錢歡快地從人群里往出擠，人群里碰見東山的大姑，北山的姨，他們熱情地塞了我一把瓜子，連聲說(shuō)：“別走丟了！有拐娃娃的呢！”我答應(yīng)著就擠出人群去了。等尋著小伙伴們，和他們一起買了糖，吃了油糕。碰見了妗婆家的叔叔滿臉羞澀地給未過(guò)門的媳婦買毛衣呢，手上的毛衣紅紅的，真好看，我湊上去叫聲：“姨！”姨的臉咻地漫上了紅云，像天邊的云彩一樣美。姨塞了我兩顆糖，叔叔笨拙地使眼色讓我快走，我樂滋滋地和小伙伴往戲場(chǎng)走。突然，梅梅拉著我神秘地說(shuō)：“你看，坐在前面那馬扎上的是我堂哥新訂的媳婦。我趕緊擠上前，想去看，卻聽見同村大嬸和大娘聊著：“梅梅堂哥定下的媳婦，人俊得很，手也巧的厲害，還勤快！”“你不看那是誰(shuí)家養(yǎng)女兒呢？人家他娘就心善得很，里里外外外一把好手，對(duì)老人還好?！蔽液兔访窂乃麄兩砼詳D過(guò)，大嬸說(shuō):“你爺剛尋你哩?！迸_(tái)上打斗正歡，只見那奸臣被斬殺，天子之困被解，臺(tái)子上嗩喇嘹亮而歡快地的響起，臺(tái)上是快意解恩仇，匡扶社稷的大道義；臺(tái)下是觀戲的喜悅，鄉(xiāng)親們建設(shè)生活的小美好。小時(shí)候懵懵懂懂地跟著爺爺，看的秦腔戲很多，但記住戲名的卻只有《下河?xùn)|》《三娘教子》《啞女告狀》了。是秦腔在我幼小的心田里植入了善良和道義；是秦腔在荒寒艱苦的年月里給勞苦鄉(xiāng)親們帶來(lái)歡樂；是秦腔傳承了美好的戲曲藝術(shù)。秦腔，挺管用。2秦腔——藝術(shù)的狂野與豪放作者：一考生一村，一臺(tái)，一腔豪氣。漫步鄉(xiāng)下，遠(yuǎn)離城市喧囂。黃塵漫漫，夜晚寧?kù)o祥和，萬(wàn)家燈火又增添幾抹繁華。踏入戲場(chǎng)，場(chǎng)內(nèi)已人聲鼎沸。擇一方風(fēng)水，入座觀看。戲始，二胡聲起，如天塹瀉下的緩緩潺水，又似沙土高原上的風(fēng)雷狂號(hào)。奏者身著素衣，持弓在雙弦上輾轉(zhuǎn)，以堅(jiān)韌間摩擦奏出狂野的旋律，音沙啞卻不失飽滿，律急促而不失井然。簡(jiǎn)妝上臺(tái)，服裝古風(fēng)，處于深閨中的女子著青褂，獨(dú)自望月，“香霧云鬢濕，青輝玉臂寒”，思念遠(yuǎn)在天邊的風(fēng)流才子。胡聲幽幽，如低沉?xí)r冷雨滴落，如暗夜中風(fēng)聲窸窣，寬大的袖袍仿拂揮盡山水之情，高亢婉轉(zhuǎn)的音調(diào)仿佛傲立于浮塵之上。凄清絕美，令人淚下。燭光下，男子搖扇苦讀經(jīng)書，晦澀難懂，終拍案而起，怒發(fā)沖冠。憑欄處，淺吟:“文華無(wú)處不鋒芒，唯恨燭下經(jīng)籍狂。”原可在山水市井間，歷生之百態(tài)，吟詩(shī)作詞，對(duì)酒當(dāng)歌。卻迫于世俗，潛心典籍，遂輕裝行舟，縱情于山水，縱文于詩(shī)詞。國(guó)有難，文儒竟亦擱筆，那瘋狂的舞步，二胡亦奏，弓弦綜錯(cuò)，音潮起伏，心際空曠，如臨戰(zhàn)場(chǎng)。他怒目圓睜，音調(diào)高亢，如震天雷怒般，吼出在風(fēng)沙淹沒，沉睡在高原的秦人的豪放與壯心，民族的血液在其中凝聚，似旭日般噴薄而出，仿佛執(zhí)戟在戰(zhàn)場(chǎng)上叱咤風(fēng)云，報(bào)效國(guó)門。那看似毫無(wú)章序的舞步，雄渾的腔音，絲弦的伴奏，實(shí)則顯露華夏征討四方，在風(fēng)沙土塵中孕育的狂野強(qiáng)悍，豪情壯志。光陰飛度，古時(shí)風(fēng)云不復(fù)往，淳樸的鄉(xiāng)村民風(fēng)將其鑄就成藝術(shù)，獨(dú)立于世俗之上，橫渡千年，就在老者的狂歌，手掌的溝壑，弓弦的摩挲中傳承著。3大雁塔矚望，大雁塔巍然立于眼前?？墒?，我并不想登塔，只想沿著塔基徒步繞走一圈，通過(guò)這種轉(zhuǎn)塔的方式，去感受歷史的音，去觸摸時(shí)光的吐翕。塔檐下，那在嬗變的季節(jié)中搖響的清脆的鈴音，吟誦著亙古的梵音，續(xù)著古老的文明。天很藍(lán)，風(fēng)很輕，雁塔緘默而肅然。我心頭波浪翻滾，眼前幻想浮動(dòng)。我看到了那個(gè)緇衣芒鞋的圣人，玄奘。這里是他西天歸來(lái)的終點(diǎn)，卻又是另一個(gè)起點(diǎn)。他，一路風(fēng)塵，三年跋涉，五萬(wàn)里孤征，風(fēng)節(jié)凜凜走向接踵來(lái)臨的兇險(xiǎn)和苦難；他，踩著離去的腳印，回到出發(fā)的故土，攜著夢(mèng)想與榮光踏歌而來(lái)；他，埋首青燈黃卷，翻譯佛經(jīng)經(jīng)論75部，每卷萬(wàn)言，共1335卷，拒絕仕途，唯愿“畢身行道”；他，讓大雁塔成了中華民族的精神路標(biāo)。來(lái)到塔的東面，我的腳步慢了下來(lái)，停在“二圣三絕碑”前。那是唐代兩代君王為玄奘所譯經(jīng)典而撰的序記。歲月在碑文上留下了痕跡，而我們卻依然能清晰地讀到一千多年前褚遂良那瘦勁的文字：“松風(fēng)水月，未是比其清華；仙露明珠，詎能方其朗潤(rùn)”。我凝視著碑文，我的思緒又從玄奘的故事飛向了更廣闊的大唐盛世。大唐的氣魄，是“千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪情，是“恨別鳥驚心”的低徊，也是“明月來(lái)相照”的泰然；大唐的恢弘，藏在萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的絲路花雨里，藏在大明宮太液池的一方澄碧里，藏在108坊的市井煙火中。那是從秦漢一路而來(lái)的十三朝浮沉隨想，是把八水之泮的三千年文化未央。我繼續(xù)向前，繼續(xù)轉(zhuǎn)塔。我的思緒也由古轉(zhuǎn)到了今。如今的雁塔景區(qū)周圍，早已是繁華的商業(yè)區(qū)，游客入織，車水馬龍。而汽車的鳴笛、嘈雜的人聲卻似乎無(wú)法傳到雁塔的近前。大雁塔，就好像一方大印，鎮(zhèn)守著這一隅的凈土，讓每一個(gè)來(lái)參觀朝拜的人都心懷虔誠(chéng)，“不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”。落日西沉，大雁塔即將隱入薄薄的暮靄之中，周圍一片寧?kù)o。我轉(zhuǎn)塔的腳步已經(jīng)停下，而澎湃的思緒卻依然向前，向前……4中華茶韻潤(rùn)心間遙望千年文化長(zhǎng)河，中國(guó)茶文化如一枚涓涓澗水的玉璧，在時(shí)間的雕刻下閃爍著千年的芬芳。細(xì)品這博大精深的文化寶藏，方能領(lǐng)略中華傳統(tǒng)之美?？v觀歷史之川流，茶的發(fā)現(xiàn)早已刻在《神農(nóng)本草經(jīng)》的古籍之中，如初春的芽葉輕輕綻放。歲月的雕琢，茶文化從“茶解寒溫飲”的民間習(xí)慣演變成博大精深的文化。茶的起源，是對(duì)大自然深邃感悟的注腳，更是中國(guó)人對(duì)生活、人際的深刻領(lǐng)悟。微信公眾號(hào)：高考咨詢網(wǎng)隨著歷史車輪的滾滾前行，茶文化逐漸形成了獨(dú)具特色的傳統(tǒng)制茶工藝、茶道和茶禮等方面的文化體系。名茶如碧螺春、龍井等，猶如一幅幅文化畫卷，把歲月的美好鐫刻在中華茶文化的史書上。然而，現(xiàn)代社會(huì)的浩蕩浪潮，也給這一傳統(tǒng)文化帶來(lái)了考驗(yàn)。微信公眾號(hào)：高考咨詢網(wǎng)千百年來(lái)，茶文化的傳承離不開政府、社會(huì)組織和個(gè)體的共同守望。政府通過(guò)法規(guī)的制定，如對(duì)茶產(chǎn)地和傳統(tǒng)制茶技藝的保護(hù)，猶如文化的園丁，守護(hù)著這片千年文化的花園。社會(huì)組織通過(guò)茶文化活動(dòng)、博物館的建設(shè)，為這份文化的傳播撰寫了華章。而個(gè)人的努力更是茶文化傳承的生命之泉，唯有眾志成城，才能使茶文化的音符繼續(xù)在時(shí)代的大舞臺(tái)上奏響。我自幼被家人引導(dǎo)品味茶的文化，如同春水悠悠，滋潤(rùn)心靈。高一時(shí)，我步入茶藝社團(tuán)，學(xué)習(xí)茶道、參與茶文化活動(dòng)，更深刻地感受到茶文化的魅力。一次茶道表演，精心的布置如同一幅文學(xué)畫卷，我在其中展現(xiàn)了中國(guó)茶文化的深厚內(nèi)涵。這段經(jīng)歷讓我深信，茶文化的傳承需要親身參與和傳播。詩(shī)云：“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！边@是唐代文學(xué)家劉禹錫的《秋夕》中的詠茶佳句，如同一幅流動(dòng)的畫卷，勾勒出茶的風(fēng)韻。又有“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！边@是宋代文學(xué)家陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感二首》中的句子，表達(dá)了品茶的雅致。在千年的光陰中，中國(guó)茶文化是我們寶貴的文化遺產(chǎn)，不僅是一種飲品，更是一種精神的寄托。茶，是一場(chǎng)恢弘的文明交響曲，值得我們用心守護(hù)，用行動(dòng)傳承?；蛟S，正如那句古詩(shī)云：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！蔽覀兠恳粋€(gè)熱愛茶文化的人，都是傳承者和創(chuàng)作者，在這片文化花園中，用心奏響茶的韻律。5神奇的神農(nóng)架“神奇，神秘，神農(nóng)架?！睕]錯(cuò)，我正在贊美的，就是我美麗的家鄉(xiāng)——神農(nóng)架。神農(nóng)架林區(qū)，簡(jiǎn)稱神農(nóng)架。它位于湖北省西部邊陲，是中國(guó)唯一以林區(qū)命名的縣級(jí)行政區(qū)?？伤鼮槭裁唇小吧褶r(nóng)架”呢？相傳很久以前，華夏始祖炎帝神農(nóng)為了采一種長(zhǎng)在高山上的稀有藥材，就架起了木頭做成梯子爬上去采藥，為了紀(jì)念他，以后的人們便把這里叫做神農(nóng)架。為什么說(shuō)它神奇呢！因?yàn)樗鼜?982年開始就被列為國(guó)家級(jí)保護(hù)區(qū)，它一直是生物學(xué)家們關(guān)注的焦點(diǎn)，素有“物種基因庫(kù)”、“瀕危動(dòng)物避難所”等美譽(yù)。而且保護(hù)區(qū)內(nèi)森林覆蓋率達(dá)到驚人的96%，真不愧是自然王國(guó)。神農(nóng)架的神奇還體現(xiàn)在它一年四季秀麗的風(fēng)景中。春天，杜鵑花節(jié)一到，高山上就像被染上了姹紫嫣紅的“顏料”，一眼望去，一片片花海好像上大地衣服上一幅幅艷麗的畫，讓人不禁陶醉其中。夏天，這里就變成了避暑游玩的勝地，有名的景觀當(dāng)然要算金猴嶺的飛瀑流泉了，它猶如一條條玉帶掛在山林中，帶走了人們的暑熱。秋天來(lái)了，遍地紅葉吸引著許多游客的腳步。這里的樹木多種多樣，顏色也不一樣，尤其是那些紅葉像云一般集聚在山上，還有綠色、黃色……，就算是紅色也分很多種。這些五彩繽紛的顏色，再加上清新的空氣和流淌的溪水，讓人仿佛置身夢(mèng)境之中。等到了冬天，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花飄起來(lái)，將森林打扮得漂亮極了，銀白色的枝條在雪花中輕輕搖擺，簡(jiǎn)直就是一個(gè)童話的世界。說(shuō)它神秘，當(dāng)然要從著名的“野人谷”談起，這里