L“鐘繇書(shū)法，以曹喜、蔡邕、劉德升為師，博

采眾長(zhǎng)，兼善各體，尤精小楷。結(jié)構(gòu)樸實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，

筆勢(shì)自然，開(kāi)創(chuàng)了由隸書(shū)到楷書(shū)的新貌?！睋?jù)材

料推斷，鐘繇是下列哪個(gè)時(shí)期人物（A）

A.秦漢B.魏晉C.隋唐D.宋元

2.漢字演變的脈絡(luò)是（A）

A.甲骨文--金文一篆書(shū)一隸書(shū)一楷書(shū)

B.甲骨文--金文一隸書(shū)一楷書(shū)一篆書(shū)

C.金文--甲骨文--篆書(shū)一隸書(shū)一楷書(shū)

D.甲骨文--金文一篆書(shū)一楷書(shū)一行書(shū)

3.反映新石器時(shí)代繪畫(huà)藝術(shù)的作品是（A）

A.《鸛魚(yú)石斧圖》B.《人物龍鳳圖》

C.《人物御龍圖》D.《夫婦宴飲圖》

符軼更新，歡曲儀疲

4.排列以下各種題材的繪畫(huà)在歷史上出現(xiàn)或興盛

的順序（C）

①風(fēng)俗畫(huà)②山水畫(huà)

③文人畫(huà)④人物畫(huà)

A.①②③④B.③②①④

C.④②①③D.③④①②

5.下列關(guān)于唐朝繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的敘述，不正確的

是（B）

A.政治統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮是基礎(chǔ)

B.凸現(xiàn)個(gè)性的文人畫(huà)開(kāi)始出現(xiàn)

C.手法創(chuàng)新，題材多樣，畫(huà)派眾多

D.吳道子是盛唐畫(huà)風(fēng)的代表人物

學(xué)而不思則罔?一?思而不學(xué)則殆2

持續(xù)更新，歡迎收藏

6.京劇產(chǎn)生的原因是（C）

①統(tǒng)治者大力提倡

②漢、徽合流,并逐漸京字京韻

③藝術(shù)家博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄

④同光十三絕的努力

A.②③④B.②③

C.①②③D.①③④

7.《清明上河圖》備受歷史學(xué)家的關(guān)注，主要是

因?yàn)樵摦?huà)（C）

A.反映了當(dāng)時(shí)繪畫(huà)題材的廣泛

B.具有極高的收藏價(jià)值

C.反映了北宋經(jīng)濟(jì)文化的繁榮

D.體現(xiàn)了北宋國(guó)泰民安

人教版高中歷史必修三

第四單元

近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程

單元內(nèi)容：1、物理學(xué)的重大進(jìn)展

2、破解生命起源之謎

3、從蒸汽機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)

學(xué)而不思則罔?一?思而不學(xué)則殆4

持續(xù)更新，歡迎收藏

16世紀(jì)中期以后

近代自然科學(xué)產(chǎn)生的背景:

（1）社會(huì)前提：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)科學(xué)

研究產(chǎn)生了重要影響

（2）物質(zhì)條件：資本主義發(fā)展為其提供

了物質(zhì)基礎(chǔ)

（3）科學(xué)家勇于探索的精神

學(xué)而不思則罔?一?思而不學(xué)則殆5

持續(xù)更新，歡迎收藏

第11課物理學(xué)的重大進(jìn)展

課程標(biāo)準(zhǔn)：

1、了解經(jīng)典力學(xué)的主要內(nèi)容認(rèn)識(shí)其在

近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的歷史地位

2、知道相對(duì)論、量子論的主要內(nèi)容

認(rèn)識(shí)其意義

學(xué)而不思則罔?一?思而不學(xué)則殆6

持續(xù)更新，歡迎收藏

伽利略(1564—1642),

偉大的意大利物理學(xué)家和

天文學(xué)家，他開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)

驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密

邏輯體系和數(shù)學(xué)表述形式

的近代科學(xué)，被譽(yù)為“近

代科學(xué)之父”。他第一個(gè)

把望遠(yuǎn)鏡對(duì)準(zhǔn)天空進(jìn)行觀

測(cè)，出版了《星空使者》

一書(shū)。1632年，他出版了

《關(guān)于托勒密和哥白尼兩

大世界體系的對(duì)話》，把

哥白尼的學(xué)說(shuō)推到了最終

一?酢利源階段。

,歡迎收藏

一、經(jīng)典力學(xué)

1、奠基伽利略（16世紀(jì)末17世紀(jì)初）

①、貢獻(xiàn)

A、物理學(xué)：發(fā)現(xiàn)自由落體定律等。

B、創(chuàng)立科學(xué)的研究方法：科學(xué)實(shí)驗(yàn)與數(shù)學(xué)結(jié)合。

C、天文學(xué)：自制望遠(yuǎn)鏡觀察天體并取得大量成果

的第一人，證明了哥白尼“日心說(shuō)”的正確性。

②、意義

A、開(kāi)茴了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系

的近代科學(xué)

B、為后來(lái)經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)造和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)

標(biāo)志著物理學(xué)的真正開(kāi)端

了寸土頭紀(jì)利I，隊(duì)地用乂〃次

牛頓出生于英國(guó)的林肯

郡，1665年畢業(yè)于著名

的劍橋大學(xué)三一學(xué)院，

獲得學(xué)士學(xué)位。三年后

又獲得文學(xué)碩士學(xué)位。

牛頓曾經(jīng)長(zhǎng)期擔(dān)任英國(guó)

皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，他還擔(dān)

任過(guò)英國(guó)議會(huì)議員，授

予爵士稱號(hào)。1727年，

他病逝，被安葬于威斯

敏斯特教堂，這是一種

牛頓(1642—1727)極高的榮譽(yù)。

學(xué)而不思則罔?一?思而不學(xué)則殆9

持續(xù)更新，歡迎收藏BACK

鼠經(jīng)典力學(xué)

2、

《⑴、盤(pán)盆蒸蠹堂季期）海由，

:

：〃物篇雪彘］噂理，

⑵c「S最!以實(shí)驗(yàn)為嬴黑

②器曹壽和預(yù)見(jiàn)性《形式’/

1等

③為第”襁泮王星的發(fā)現(xiàn)）/

革麗的發(fā)明準(zhǔn)備了…I

3論基礎(chǔ)。

學(xué)而不思則罔.

一持續(xù)更新?湍髓學(xué)則殆

W

歷史上證實(shí)牛頓第一件，用牛頓力學(xué)算

出地球的形狀象只桔子。

力學(xué)的三件事古希臘的亞里士多德認(rèn)為地

球是個(gè)正球體，兩千年來(lái)人

們對(duì)此深信不疑。牛頓卻根

據(jù)他的力學(xué)，說(shuō)地球是個(gè)扁

球體，象只大桔子。此言一

出，學(xué)界嘩然。地球那么大,

牛頓又從不出遠(yuǎn)門(mén)，他憑什

么說(shuō)地球有點(diǎn)扁？可是法國(guó)

科學(xué)家經(jīng)過(guò)三次實(shí)地測(cè)量，

終于證實(shí)了牛頓的看法。用

力學(xué)能算出地球的形狀，真

懸個(gè)氤褲則殆

學(xué)而不思則11

持續(xù)更新，歡迎收藏

第二件，用牛頓力學(xué)算出了哈雷彗星回歸周期

長(zhǎng)期以來(lái)到，人們一直認(rèn)為彗星是神秘的，根本不能

用科學(xué)來(lái)說(shuō)明。牛頓說(shuō)，既然彗星也是天體，就必然

遵循力學(xué)規(guī)律。他的好友哈雷用牛頓力學(xué)算出了1682

年出現(xiàn)的彗星的軌道，指出它的回歸周期是75—76年,

由此預(yù)言它將在1758年再次出現(xiàn)。哈雷1705年發(fā)表這

個(gè)預(yù)言，當(dāng)時(shí)他已49歲，卻要預(yù)言53年以后的事，豈

非聳人聽(tīng)聞？可是1758年這顆彗星果然如期出現(xiàn)，并

二心A力、LI人壬土士日學(xué)而不思則罔?一?思而不學(xué)則殆12

被命名為哈雷彗星。持續(xù)更新，歡迎收藏

1727年，牛頓去世。英國(guó)以隆重的

國(guó)葬儀式將他安葬在威斯敏斯特大教堂,

這里一句是王公貴族的墓地，牛頓成為

第一個(gè)安息在此的科學(xué)彖。出殯的那天,

成千上萬(wàn)的普通市先誦向街頭為他送行;

抬棺槨的，是兩蒞公爵、三佳伯爵和一

住大法官；在教堂合唱的裒歌中，王公

貴族、政府大臣和文人學(xué)士們一起向這

住科學(xué)巨人告別。

目睹了牛頓葬禮的法國(guó)思想彖伏東

泰為之深深感動(dòng)，他感慨道：“走進(jìn)威

斯敏斯特教堂，人們所蟾仰的不是君王

們的陂寢，而是國(guó)彖為感謝那些為國(guó)增

光的最偉大人物建立的紀(jì)念碑。這便是

美國(guó)人先對(duì)于才能的尊敬?！闭麄€(gè)社會(huì)

在向一個(gè)科學(xué)彖表達(dá)著由衷的敬意，這

是一個(gè)國(guó)彖對(duì)于科學(xué)彖的態(tài)度，也是一

人田AJ.工wl幺以上鰲而不思則罔?一?思而不學(xué)則殆

個(gè)國(guó)豕對(duì)于科學(xué)的態(tài)度。持續(xù)更新，歡迎收藏

1、下列不屬于意大利物理學(xué)家伽利略通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)和證

實(shí)的運(yùn)動(dòng)定律是

A.落體定律QB.勻速運(yùn)動(dòng)定律

C.慣性定律D.勻加速運(yùn)動(dòng)定律

2、經(jīng)典力學(xué)的成熟的標(biāo)志是

A.慣性定律的發(fā)現(xiàn)B.作用和作用相等定律的發(fā)現(xiàn)

C《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》的出版D.萬(wàn)有引力定律的發(fā)現(xiàn)

3、標(biāo)志著物理學(xué)的真正開(kāi)端是Q

A、電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)B、牛頓力學(xué)體系的建立

C伽利略的發(fā)現(xiàn)及其科學(xué)研究方法D生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立

4、實(shí)現(xiàn)了自然科學(xué)第一次理論性大綜合的是C

A、達(dá)爾文的生物進(jìn)化論B、法拉第的電磁感應(yīng)現(xiàn)象

C、牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系D、愛(ài)因斯坦的相對(duì)論

5、伽利略被認(rèn)為是真正具有近代科學(xué)精神的第一人，主

要是因?yàn)樗鸇

A.開(kāi)創(chuàng)了近代自然科學(xué)的革命B.推翻了天主教會(huì)的舊的宇

宙觀C.繼承和發(fā)展了哥白尼的思想D.開(kāi)創(chuàng)了從實(shí)驗(yàn)中認(rèn)識(shí)

自然的方法

6、史學(xué)界將“日心學(xué)”的提出稱為“天文學(xué)革命”。

“革命”的本質(zhì)含鄧患

A.標(biāo)志著近代自然科學(xué)的興起B(yǎng).提倡唯物主義的科學(xué)研

究方法C.動(dòng)搖了封建神學(xué)的基礎(chǔ)D.使人們對(duì)自然現(xiàn)象的

認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了革命性的變化

7“牛頓的發(fā)現(xiàn)，給人類帶來(lái)從未有過(guò)的自信。曾經(jīng)匍匐在

上帝腳下的人類，終于大膽地抬起頭來(lái)，開(kāi)始用自已理性

的眼光打量世界?！边@主要說(shuō)明牛頓的發(fā)現(xiàn)B

A.推動(dòng)了天文學(xué)的發(fā)展B.促進(jìn)了人類的思想解放C.使

人類徹底擺脫了神學(xué)的影響D.使人類開(kāi)始關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界

8、“月亮既不會(huì)掉下來(lái)，也不會(huì)離去，那是因?yàn)樗倪\(yùn)

動(dòng)正好抵消了地球的引力?！闭f(shuō)這句話的科學(xué)家是

A.牛頓B.波義耳A

C.拉瓦錫D.哥白尼

9、（08江蘇單科）一位科學(xué)家的墓碑上鐫刻著這樣的銘

文：“他以神一般的力量，...第一個(gè)說(shuō)明了行星的運(yùn)動(dòng)

和圖像?！边@位科學(xué)家應(yīng)該是

A.伽利略B.牛頓B

C.愛(ài)因斯坦D.普朗克

10、下列有關(guān)牛頓的敘述，不正確的是

A.牛頓力學(xué)開(kāi)啟了工業(yè)革命的大門(mén)

B.牛頓科學(xué)成就對(duì)啟蒙思想家有啟發(fā)作用

C.牛頓力學(xué)標(biāo)志著物理學(xué)的真正開(kāi)端

D.牛頓力學(xué)標(biāo)志著近代科學(xué)的形成C

學(xué)而不思則罔?一?思而不學(xué)則殆16

持續(xù)更新，歡迎收藏

經(jīng)典力學(xué)中應(yīng)注意的地方

L特征：1）注重實(shí)驗(yàn)2）數(shù)學(xué)化

2.適用范圍：

只適用于宏觀物體（宏觀世界）的運(yùn)動(dòng)；

只適用于物體運(yùn)動(dòng)的低速狀態(tài)，是絕對(duì)的時(shí)空論

質(zhì)疑與思考：經(jīng)典力學(xué)體系是最完美的物理學(xué)理論嗎？

19世紀(jì)末，面對(duì)經(jīng)典物理學(xué)近乎完美的發(fā)展，有的物理學(xué)家表

示：“19世紀(jì)已經(jīng)將物理大廈全部建成，今后物理學(xué)家只是修飾和

完美這座大廈?！保?/p>

?19世紀(jì)末，物理學(xué)界連續(xù)發(fā)生了三個(gè)重大事件，這就是X射線、、

放射性和電子的發(fā)現(xiàn)。這三大發(fā)現(xiàn)以實(shí)驗(yàn)事實(shí)使得原子不可分、不

變化的傳統(tǒng)觀念發(fā)生了動(dòng)搖。物理學(xué)家們?cè)J(rèn)為的似乎已經(jīng)基本上

完成了的經(jīng)典物理學(xué)體系，從根本上出現(xiàn)了動(dòng)搖，這就是所謂的

魚(yú)局■量而論應(yīng)運(yùn)而生17

持續(xù)更新，歡迎收藏

二、相對(duì)論的創(chuàng)立——愛(ài)因斯坦(19世

紀(jì)末20世紀(jì)初)

1、相對(duì)論創(chuàng)立背景?

2、相對(duì)論的創(chuàng)立和內(nèi)容

1905年，愛(ài)因斯坦提出狹義相對(duì)論和光速不變?cè)?/p>

1916年，他完成了廣義相對(duì)論的最終形式。這被看作

人類思想史上最偉大的成就之一:

3、相對(duì)論創(chuàng)立的意義

(1)相對(duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域的一次重大革命，

(2)是人類思想發(fā)展史中的一次根本性變革：

(3)否定了絕對(duì)時(shí)空觀，深刻地揭示了空間、時(shí)間的本

質(zhì)屬性

(4)發(fā)展了牛頓力學(xué)，推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度

學(xué)而不思則罔?一?思而不學(xué)則殆18

持續(xù)更新，歡迎收藏

乘坐“光子火箭”的星際旅行

乘坐“光子火箭”以光速作星

際旅行，回到地球時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)什么

變化？

“天上方一日，人間已一年”

學(xué)而不思則罔?一?思而不學(xué)則殆20

持續(xù)更新，歡迎收藏

?相對(duì)論和經(jīng)典力學(xué)有何關(guān)系？

L相對(duì)論否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空呢；

2.相對(duì)論發(fā)展了牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)是相

對(duì)論力學(xué)在低速狀態(tài)下的一個(gè)特例；

3.牛頓力學(xué)是整個(gè)力學(xué)的基礎(chǔ)，牛頓所創(chuàng)

造的概念，至今仍指導(dǎo)著人們的物理學(xué)思

想O

學(xué)而不思則罔?一?思而不學(xué)則殆21

持續(xù)更新，歡迎收藏

愛(ài)因斯坦根據(jù)相對(duì)論

的觀點(diǎn)提出質(zhì)能轉(zhuǎn)換理

論后，曾致信美國(guó)總統(tǒng)

羅斯福，建議美國(guó)研制

原子彈，以便在二戰(zhàn)中

盡快戰(zhàn)勝法西斯國(guó)家。

1945年8月，美國(guó)先后

在日本的廣島、長(zhǎng)畸投

下兩顆原子彈，加速了

日本法西斯的投降，但

對(duì)無(wú)辜平民的傷害也同

樣令全世界震驚。

學(xué)而不思則罔??

持續(xù)更新,雙赳收瞰

當(dāng)原子彈真的從潘多拉魔

盒里跳出來(lái)后，愛(ài)因斯坦陷

入了巨大的后悔與痛苦之中,

自認(rèn)一生最大錯(cuò)誤就是建議

研制原子彈。他痛心地說(shuō)，

“早知如此，我寧可當(dāng)個(gè)修

表匠！”愛(ài)因斯坦就核武器

問(wèn)題的懊悔，代表了人類良

知的高度，是人類良心發(fā)出

的最強(qiáng)音。聽(tīng)愛(ài)因斯坦的自

責(zé)之聲，我們明白人類良知

學(xué)而后睛叱思、而不學(xué)則殆23

持續(xù)更新，歡迎收藏

普朗克(1858—1947)生

于基爾。1879年普朗克在慕尼

黑大學(xué)獲得博士學(xué)位后，先后

在慕尼黑大學(xué)和基爾大學(xué)任教。

由于量子論創(chuàng)立，普朗克獲得

1918年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。他的

父親是一位杰出的法律教授。

普朗克家是德國(guó)人所具有的

最好品質(zhì)的范例：誠(chéng)懇，忠于

職守，他的業(yè)余愛(ài)好是音樂(lè)，

在這方面表現(xiàn)了專業(yè)藝術(shù)才干;

另一項(xiàng)業(yè)余愛(ài)好是他一直堅(jiān)持

到晚年的登山運(yùn)動(dòng)。

學(xué)而不思則罔?一?思而不學(xué)則殆24

持續(xù)更新，歡迎收藏BACK

三、量子論的誕生與發(fā)展

［、背景

(￡19世紀(jì)末20世紀(jì)初，電子和放射性的發(fā)現(xiàn)

②實(shí)驗(yàn)表明微觀粒子的運(yùn)動(dòng)不能用宏觀物體

的運(yùn)動(dòng)規(guī)律進(jìn)行描述

2、誕生：1900年，普朗克提出量子假說(shuō)等

3、發(fā)展：

①愛(ài)因斯坦利用量子論成功解釋了光電效應(yīng)

②玻爾提出有關(guān)原子的量子理論

③20世紀(jì)30年代，量子力學(xué)最終建立

學(xué)而不思則罔?一?思而不學(xué)則殆25

持續(xù)更新，歡迎收藏

三、量子論的誕生與發(fā)展

4、意義

(1)量子論的形成標(biāo)志著人類對(duì)客觀規(guī)律的

認(rèn)識(shí)，開(kāi)始從宏觀世界深入到微觀世界。

(2)量子論和相對(duì)論構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。

(3)改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式。

學(xué)而不思則罔?一?思而不學(xué)則殆26

持續(xù)更新，歡迎收藏

量3徐確實(shí)睬奧辛槎，4

至山量3徐美基人之一的破本

都就：“電累程系為量3裕而

感到因戴，那他就是沒(méi)1理解

量3卷°”

學(xué)而不思則罔?一?思而不學(xué)則殆27

持續(xù)更新，歡迎收藏

量子論和相對(duì)論是現(xiàn)代物理學(xué)的

兩大支柱，量子論的形成標(biāo)志著人類

對(duì)于客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)，開(kāi)始從宏觀世

界深入到微觀世界。

量子力學(xué)和狹義相對(duì)論結(jié)合形成原

子核物理學(xué)，指導(dǎo)制造原子彈、氫彈

和建立核電站。量子力學(xué)還為電子技

術(shù)、半導(dǎo)體技術(shù)、晶體技術(shù)和激光技

術(shù)等奠定了理論基礎(chǔ)。

學(xué)而不思則罔?一?思而不學(xué)則殆

持續(xù)更新，歡迎收藏

物理學(xué)發(fā)展的過(guò)程

從經(jīng)典力學(xué)發(fā)展到

經(jīng)典力學(xué)奠基者經(jīng)典力學(xué)建立者相對(duì)論、量子論

（17世紀(jì)初）（17世紀(jì)晚期）（19世紀(jì)末?20世

紀(jì)初）

愛(ài)因斯坦（德），

伽利略（意）牛頓（英）

普朗克（德）

學(xué)而不思則罔?一?思而不學(xué)則殆29

持續(xù)更新，歡迎收藏

小結(jié)：物理學(xué)的發(fā)展給了我們

什么樣的啟示？

?敢于質(zhì)疑,Zyl于創(chuàng)新

?實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

學(xué)而不思則罔?一?思而不學(xué)則殆30

持續(xù)更新，歡迎收藏

轡思之窗

應(yīng)怎樣評(píng)價(jià)牛頓和愛(ài)斯坦的貢獻(xiàn)？

1、牛頓提出了萬(wàn)有引力定律和物體運(yùn)動(dòng)三大定

律，創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)體系，大大推動(dòng)了物理學(xué)

的發(fā)展。

2、愛(ài)因斯坦否定了牛頓以來(lái)經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)

空觀，提出了相對(duì)論，這是物理學(xué)領(lǐng)域的一次

重大革命。愛(ài)因斯坦的相對(duì)論將牛頓力學(xué)概括

在相對(duì)論力學(xué)之中，推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新

的高度。

學(xué)而不思則罔?一?思而不學(xué)則殆31

持續(xù)更新，歡迎收藏

課堂練習(xí)

1.愛(ài)因斯坦相對(duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域的一場(chǎng)重

大革命，主要是因?yàn)椋ˋ）

①否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀

②揭示了時(shí)間、空間并非絕對(duì)不變的本質(zhì)屬性

③打破了經(jīng)典力學(xué)體系的局限性

④使人類對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)開(kāi)始從宏觀世界深

入到微觀世界

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

2.海王星的發(fā)現(xiàn)是根據(jù)（B）

A.哥白尼日心說(shuō)的推算B.牛頓理論的推測(cè)

C.法拉第演說(shuō)計(jì)算

D.愛(ài)因斯坦對(duì)時(shí)間、空間屬性的揭示

j'j，/八人〃隊(duì)

課堂練習(xí)

3.下列表述不正確的是（）「

A.牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典力學(xué)是經(jīng)小物理學(xué)的基礎(chǔ)

B經(jīng)典物理學(xué)所適用的主要是日常生活中的物理現(xiàn)象

C.相對(duì)論的提出證明經(jīng)典的物理學(xué)是完全錯(cuò)誤的

D量子理論使人類對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)有了革命性的進(jìn)步

4.現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)是（D）

A.牛頓力學(xué)B.相對(duì)論

C.量子假說(shuō)D.量子理論、相對(duì)論

5、下列關(guān)于愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，表述不正確的是

A.認(rèn)為時(shí)間和空間是隨物質(zhì)運(yùn)動(dòng)而變化的

B.認(rèn)為質(zhì)量和能量可以相互轉(zhuǎn)化D

C.它為原子能的利用奠定基礎(chǔ)

D.它實(shí)現(xiàn)了自然科學(xué)的第一次理論性的大綜合

6、在未來(lái)的某一時(shí)間，有一對(duì)20歲的攣生兄弟，弟弟乘宇宙

飛船以29萬(wàn)千米/秒的速度飛行，魯哥留在地球上。50年以后，

當(dāng)哥哥已經(jīng)變成白發(fā)蒼蒼的老人時(shí)，他去迎接回到地球的弟弟,

卻發(fā)現(xiàn)弟弟還是一個(gè)30多歲的年輕人！你認(rèn)為應(yīng)該用什么理論

來(lái)解釋這一現(xiàn)象A

A.相對(duì)論B量子理論C.萬(wàn)有引力定律D.質(zhì)量不變定律

7、下列科學(xué)家與其科學(xué)成就的對(duì)應(yīng)關(guān)系中不正確的是

A.伽利略——物理學(xué)的真正開(kāi)端

B.牛頓——經(jīng)典力學(xué)體系標(biāo)志著現(xiàn)代科學(xué)的形成

C.愛(ài)因斯坦——物理學(xué)思想的一次重大革命

D.普朗克——量子論誕生，人類對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從宏觀

世界深入到微觀世界B

8、1999年12月，美國(guó)《時(shí)代》周刊關(guān)注一位“世紀(jì)人物”。

《時(shí)代》周刊稱他為“天才、政治難民、人道主義者、原子核

宇宙迷的開(kāi)啟者”，“以具最大的思想和無(wú)與倫比的形象獨(dú)占

鰲頭?！边@個(gè)“世紀(jì)人物”是D

A.瓦特B.愛(ài)迪生C.居里夫人D.愛(ài)因其檢

課堂練習(xí)

9、（08全國(guó)文綜一）1920年，梁?jiǎn)⒊凇稓W游心影錄》

中談到“科學(xué)萬(wàn)能說(shuō)”時(shí)，認(rèn)為它“當(dāng)然不能像從前一

樣的猖獗”。梁?jiǎn)⒊@所以這樣說(shuō)，是因色（）

A.科學(xué)技術(shù)在中國(guó)的傳播遇到阻礙

B.科學(xué)技術(shù)在歐洲的發(fā)展水平很高

C.科學(xué)技術(shù)在世界大戰(zhàn)中成為戰(zhàn)爭(zhēng)的工具

D.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展速度減慢

10、（2009高考廣東單科）普朗克曾這樣評(píng)論愛(ài)因斯坦

的科學(xué)成就：“這個(gè)原理在物理世界觀上所引起的革命,

只有哥白尼世界體系的引入才能與之相提并論?！拔闹?/p>

的”這個(gè)原理“是D

A.日心說(shuō)B.相對(duì)論子假說(shuō)D.萬(wàn)有引力

定律

學(xué)而不思則罔?一?思而不學(xué)則殆35

持續(xù)更新，歡迎收藏

課堂練習(xí)

11、右圖是四十集電視連續(xù)劇《尋秦記》的男主角項(xiàng)少

龍，他穿越時(shí)空從21世紀(jì)到了秦朝統(tǒng)一前。這種題材的

文學(xué)作品和影視節(jié)目盛行一時(shí)，能為這類作品和節(jié)目提

供科學(xué)依據(jù)的是C

A.基因改造工程B.空間控制理論

C.相對(duì)論D.量子論

12、愛(ài)因斯坦的相對(duì)論與牛頓力學(xué)體系之間的關(guān)系是

A、繼承發(fā)展B、優(yōu)勝劣汰C、理論與實(shí)踐D、相互否定

A

學(xué)而不思則罔?一?思而不學(xué)則殆36

持續(xù)更新，歡迎收藏

美國(guó)蓋洛普公司在1982、

1993、1997、1999年的民意調(diào)

查中，堅(jiān)信“上帝造人”的美

國(guó)成年人的比例，不低于受訪

者的44%,只有12%的人相信人

類由其他動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)。

學(xué)而不思則罔?一?思而不學(xué)則殆37

持續(xù)更新，歡迎收藏

第四單元第12課

探索生命起源

之謎

學(xué)而不思則罔?一?思而不學(xué)則殆38

持續(xù)更新，歡迎收藏

1859年11月24日清晨，霧靄中，倫敦幾家書(shū)店

的門(mén)口人聲鼎沸，人們爭(zhēng)先恐后地排隊(duì)購(gòu)買(mǎi)剛出版

的新書(shū)—《物種起源》。初版1250本書(shū)在發(fā)行的

當(dāng)天就被銷售一空?！瓡?shū)中的觀點(diǎn)震撼了世界，

動(dòng)搖了禁錮人們思想許多個(gè)世紀(jì)的神創(chuàng)說(shuō)。

—引自《科學(xué)簡(jiǎn)史》

《物種起源》一書(shū)中的什么觀點(diǎn)震撼了世界?

它的作者是誰(shuí)？

學(xué)而不思則罔?一?思而不學(xué)則殆39

持續(xù)更新，歡迎收藏

十IltM：人比火人"柘而"

??????

達(dá)爾文的進(jìn)化，

C1809—1882J

學(xué)而不思則罔?一?思而不學(xué)則殆40

持續(xù)更新，歡迎收藏

1、達(dá)爾文生物進(jìn)化論的內(nèi)容

金物是不斷述也的

金物進(jìn)化是返淅和透篋的

現(xiàn)方物種■弟必同的原醯赳徐

。被送酒，速老幺方（基礎(chǔ)）

1上

學(xué)而不思則罔?一?思而不學(xué)則殆41

持續(xù)更新，歡迎收藏

國(guó)家時(shí)間結(jié)果

英國(guó)建君主

1688年

立憲制

美國(guó)建立共

1787年

和制度

法國(guó)建立共

1875年

和制度

德國(guó)1871年建君主

立憲制1649年被送上斷頭臺(tái)的查理一世

政治方面：從17世紀(jì)開(kāi)始，歐洲大陸紛紛通過(guò)不

同方式建立了資產(chǎn)階級(jí)他議制度"打擊了封建勢(shì)力和

地人人人上且孽而不思則周?一?恿而不學(xué)則殆42

教會(huì)日勺力;M。持續(xù)更新，歡迎收藏

經(jīng)濟(jì)方面：18世紀(jì)開(kāi)始于英國(guó)后又?jǐn)U展到其他歐美

國(guó)家的第一次工業(yè)革命，使資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。

子心火II臼,一■心1川々、干火47口一。

持續(xù)更新，歡迎收藏

思想方面：14—16世紀(jì)，先是在意大利，然后在歐洲其他地

方掀起的“文藝復(fù)興”運(yùn)動(dòng)，隨后的宗教改革運(yùn)動(dòng)，接著17、18

世紀(jì)歐洲又開(kāi)始啟蒙運(yùn)動(dòng)，歐洲歷史上這幾次思想解放運(yùn)動(dòng)，挑

戰(zhàn)教會(huì)權(quán)威，呼喚人性主義和理性主義。

2、生物進(jìn)化論產(chǎn)生的背景

(D社會(huì)環(huán)境：(政治、經(jīng)濟(jì)、思想)

政治上：資產(chǎn)階級(jí)革命的影響；

經(jīng)濟(jì)上：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和工業(yè)革命的推動(dòng)；

思想上：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了思想。

(2)科學(xué)基礎(chǔ)：

科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生物學(xué)知識(shí)的積累。

細(xì)胞學(xué)說(shuō)和早期生物進(jìn)化思想等奠定了理論基礎(chǔ)。

(3)自身實(shí)踐：

達(dá)爾文的科學(xué)探索。

學(xué)而不思則罔?一?思而不學(xué)則殆45

持續(xù)更新，歡迎收藏

此菜於趨旺

n804-1明口?0810—1882)

持續(xù)更新，歡迎收藏

早期生物進(jìn)化觀

法國(guó)生物學(xué)家，1809年在《動(dòng)

物學(xué)哲學(xué)＞＞一書(shū)中提出：動(dòng)物

器官用進(jìn)廢退，獲得性遺傳。

生物由于環(huán)境和行為習(xí)慣而

導(dǎo)致的體質(zhì)變化可以遺傳，

肯定了環(huán)境對(duì)物種變化的影

響。拉馬克

(1744—1829)

學(xué)而不思則罔?一?思而不學(xué)則殆48

持續(xù)更新，歡迎收藏

“貝格爾”號(hào)軍艦的航行累”號(hào)

經(jīng)過(guò)大量的觀察和研究，達(dá)東丈終于成功地

用4然選擇學(xué)說(shuō)解存了生物進(jìn)化的原因，并

于1859年出版了《物種起誦》這部巨著，引

起極大的反響。

切物及展叫米附呃/

在加拉帕戈斯群島上，達(dá)爾文發(fā)

現(xiàn)，這里不同島上的地雀各有其

特點(diǎn)。這種現(xiàn)象使達(dá)爾文想到物

種可能在不斷地變化著。

但是，當(dāng)時(shí)達(dá)爾文還不能說(shuō)明引

起生物進(jìn)化的原因?？疾鞖w來(lái)，

達(dá)爾文就開(kāi)始研究這個(gè)問(wèn)題。達(dá)

爾文耐心地收集資料和詐撮思則罔.一?思而不學(xué)則殆

持續(xù)更新，歡迎收藏

3、生物進(jìn)化論思想的影響

/\

⑴對(duì)宗教界：〔及竺領(lǐng)域的牛頓”I

否定了神創(chuàng)說(shuō)，將造^KSS命領(lǐng)域驅(qū)逐出去；

⑵對(duì)科’’與細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒定律一起被

I照盤(pán)都譽(yù)為19世紀(jì)的三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)

的新時(shí)代人----------"二二……—----->

⑶對(duì)社會(huì)：

①震動(dòng)近代中國(guó)思想界,成為改造社會(huì)的利器。

②形成了社會(huì)達(dá)爾文主義。

學(xué)而不思則罔?一?思而不學(xué)則殆50

持續(xù)更新，歡迎收藏

“進(jìn)化布”和維新變法思想

康有為把儒家今文經(jīng)

學(xué)中的“三世說(shuō)”和

西方的進(jìn)化論結(jié)合起

來(lái)，宣傳維新思想。

康有為

學(xué)而不思則罔?一?思而不學(xué)則殆51

持續(xù)更新，歡迎收藏

“進(jìn)化論”與新文化運(yùn)動(dòng)

新文化運(yùn)動(dòng)的前期，主要是傳

播西方的民主與科學(xué)，主要

宣傳資產(chǎn)階級(jí)自由平等學(xué)說(shuō)

和達(dá)爾文的進(jìn)化論

BBS

學(xué)而不思則罔?一?思而不學(xué)則殆52

持續(xù)更新，歡迎收藏

材料《物種起源》一書(shū)在歐洲引起重大反響。但是，一些資

產(chǎn)階級(jí)社會(huì)學(xué)家卻片面地發(fā)展了這一理論，并把它直接運(yùn)用

到社會(huì)生活領(lǐng)域，認(rèn)為社會(huì)生活遵循著與自然界同樣的原則,

社會(huì)達(dá)爾文主義就是這股思潮的表現(xiàn)之一。社會(huì)達(dá)爾文主義

無(wú)視社會(huì)運(yùn)動(dòng)的特殊規(guī)律，把動(dòng)植物界生存斗爭(zhēng)的自然選擇

學(xué)說(shuō)硬搬到社會(huì)領(lǐng)域，起到了為資本主義、殖民主義、法西

斯主義的侵略擴(kuò)張、剝削壓迫辯護(hù)的作用。引發(fā)出愈演愈烈

的社會(huì)危機(jī)和生態(tài)危機(jī)。

對(duì)大國(guó)：成為資本主義、殖民主義、法西斯主義的

侵略擴(kuò)張、民族、種族、階級(jí)剝削壓迫的理論武器。

1988年1月，全球75佳諾貝東獎(jiǎng)學(xué)金獲得者在法

國(guó)巴黎舉行會(huì)議后發(fā)表宣言，其中說(shuō)道：“如果人

類要在二十一世紀(jì)生存下去，必須回頭二千五百年，

去吸收死子的智慧！”

學(xué)而不思則罔?一?思而不學(xué)則殆53

持續(xù)更新，歡迎收藏

生命的起源

科學(xué)

原因內(nèi)容影響

家

神①生產(chǎn)力的落①禁錮了人們

造后②神學(xué)的神創(chuàng)造了人類和世界萬(wàn)物思想

譏欺騙性適應(yīng)了②使生物學(xué)研

統(tǒng)治需要③愚究進(jìn)展緩慢

?艮7和1獨(dú)，3一幫

早期進(jìn)化思

拉馬①生物從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展

想開(kāi)始形成

克進(jìn)化②"用進(jìn)廢退”“獲

經(jīng)：工業(yè)革命得性遺傳”

進(jìn)化政：資義制度建①生物是進(jìn)化而來(lái)（低高，簡(jiǎn)①挑戰(zhàn)神學(xué)，

論慧：文藝和啟復(fù)）②進(jìn)化是逐漸和連續(xù)的。思想解放

19C達(dá)爾③生物具有共同的祖先

科：細(xì)胞學(xué)說(shuō)②科學(xué)，發(fā)展

文④自然選擇是物種變異的主要.③震動(dòng)中國(guó)

途幅競(jìng)天擇，適者生存，自④殖侵武器

m然選擇3HM

①社會(huì)落后滋生愚昧、迷信，愚昧、迷信阻礙社會(huì)

遜捺索、努力T科學(xué)進(jìn)步-社會(huì)發(fā)一A科技是第一生產(chǎn)力

一展學(xué)而不吧！一2金史工學(xué)則殆卷L

來(lái)

（5背景：