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文檔簡(jiǎn)介
2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷
注意事項(xiàng)
1.考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。
2.試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上,在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑
色字跡的簽字筆作答。
3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。
一、積累
1.下列句子組成語(yǔ)段,排列正確的一項(xiàng)是()
①做好事、善事的人,情有寄托、心緒安穩(wěn)、安享贊譽(yù)褒獎(jiǎng)。
②事在人為,境由心造。
③不論違法亂紀(jì),還是胡作非為,一日虧心逆道,早晚難逃懲罰。
④不做虧心事,少遇煩心事。
⑤做壞事、惡事的人,睡覺(jué)不安、心神不寧、擔(dān)心遭報(bào)應(yīng)。
A.④②①③⑤B.②①④③C.④②①⑤③D.②①④⑤③
2.下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()
A.《禮記》是秦漢以前各種禮儀論著的選集,儒家經(jīng)典之一,相傳為西漢戴圣編撰。
B.朱自清是現(xiàn)代著名的散文家、詩(shī)人、學(xué)者,《春》和《背影》均是他的作品。
C.普希金,俄國(guó)詩(shī)人、小說(shuō)家,被稱(chēng)為“俄羅斯文學(xué)之父”,著有《假如生活欺騙了你》等。
D.明代正式科舉考試分為會(huì)試、鄉(xiāng)試、殿試三級(jí),會(huì)試考中的稱(chēng)舉人,俗稱(chēng)“孝廉”。
3.下列說(shuō)法不正確的是()
A.《繁星》和《春水》是冰心表現(xiàn)“愛(ài)的哲學(xué)”的兩部散文集,文筆清新秀美。
B.《西游記》帶有童話(huà)和神話(huà)雙重色彩,孫悟空、豬八戒等形象深受讀者喜愛(ài)。
C.英國(guó)作家丹尼爾?笛福根據(jù)一些航海家和流亡者的記載創(chuàng)作了《魯濱遜漂流記》。
D.“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”出自宋代文學(xué)家、“唐宋八大家”之一的蘇軾。
4.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是
A.費(fèi)量/循念悖論/勃勃生機(jī)期笑大方/心曠神怡
B.軍怨/摯伏康聘/有求必廢恰如其分/分門(mén)別類(lèi)
C.季酌/勘探門(mén)柳/陳詞濫調(diào)洛肌淡髓/語(yǔ)無(wú)倫次
D.強(qiáng)硬/倔強(qiáng)脈絡(luò)/脈脈含情數(shù)不勝數(shù)/數(shù)見(jiàn)不鮮
5.根據(jù)課文默寫(xiě)古詩(shī)文。,關(guān)山度若飛。(《木蘭詩(shī)》)峰巒如聚,,山河表里潼關(guān)路。(張養(yǎng)浩《山
坡羊?潼關(guān)懷古》),月如鉤,?(李煜《相見(jiàn)歡》)國(guó)家發(fā)展,人類(lèi)進(jìn)步從來(lái)都離不開(kāi)人才的巨大
作用在“千里馬”識(shí)用上,要盡可能避免出現(xiàn)韓愈在《馬說(shuō)》中令人痛心的“,,不以千里稱(chēng)也”
的情形。把杜牧的《赤壁》默寫(xiě)出來(lái)。
6.名著閱讀。
(1)作為《紅星照耀中國(guó)》的主要翻譯者之一,著名學(xué)者胡愈之在1978年的中譯本序言中寫(xiě)道,(填寫(xiě)作
者名)是“第一個(gè)報(bào)春的燕子”,這是對(duì)作者的高度評(píng)價(jià)。
(2)關(guān)于小說(shuō)《水滸傳》,金圣嘆曾言:(填寫(xiě)人物名)自然是上上人物,寫(xiě)得心地厚實(shí),體格闊大。論粗
鹵處,他也有些粗鹵;論精細(xì)處,他亦甚是精細(xì)。
(3)《莊子?山木》寫(xiě)道:“君子之交淡若水,小人之交甘若醴?!闭?qǐng)從下面選項(xiàng)中任選一組人物,結(jié)合相應(yīng)的作品
內(nèi)容,簡(jiǎn)要論述對(duì)這句話(huà)的理解。
A.范進(jìn)與張靜齋(《儒林外史》)
B.保爾與朱赫來(lái)(《鋼鐵是怎樣煉成的》)
C.魯迅與藤野先生(《朝花夕拾》)
二、閱讀
7.閱讀下面的文言文,完成小題
(甲)于是入朝見(jiàn)威王,日:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐
公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽
甚矣?!?/p>
王日:善。乃下令:群臣吏民,能面刺寡人之過(guò)者,受上賞;上書(shū)諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之
耳者,受下賞。令初下,群臣進(jìn)諫,門(mén)庭若市:數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者。
(節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》)
(乙)堂谿公謂昭侯日:“今有千金之玉卮Q通而無(wú)當(dāng)②,可以盛水乎?”昭侯日:“不可。”“有瓦器而不漏,
可以盛酒乎?”昭侯曰:“可。”對(duì)目:“夫瓦器,至賤也,不漏,可以盛酒。雖有乎千金之玉卮,至貴而無(wú)當(dāng),漏,
不可盛水,則人孰注漿哉?今為人之主而漏其群臣之語(yǔ),是猶無(wú)當(dāng)之玉卮也。雖有圣智莫盡其術(shù)為其漏也”昭侯日:
“然?!闭押盥勌秘G公之言,自此之后,欲發(fā)天下之大事,未嘗不獨(dú)寢,恐夢(mèng)言而使人知其謀也。
(節(jié)選自《韓非子?外儲(chǔ)說(shuō)右上》)
[注]①卮:酒杯②當(dāng)(dang):底
1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
(1)臣誠(chéng)知不如徐公美誠(chéng):(2)臣之妻私臣私:
(3)堂谿公謂昭侯曰謂:(4)則人孰注漿哉孰:
2.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()
A.雖有圣/智莫盡其術(shù)/為其漏也
B.雖有圣智/莫盡其術(shù)/為其漏也
C.雖有圣智/莫盡/其術(shù)為其漏也
D.雖有圣/智莫盡/其術(shù)為其漏也
3.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)由此觀之,王之蔽甚矣。
(2)恐夢(mèng)言而使人知其謀也。
4.甲文齊王因何曰“善”,乙文昭侯因何日“然”?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析。
8.閱讀下文,回答問(wèn)題。
良馬對(duì)
岳飛
帝問(wèn)岳飛日:“卿得良馬否?”對(duì)口:“臣有二馬,日啖①芻豆數(shù)斗,飲泉一斛,然非精潔即不受;介②而馳,初
不甚疾,比③行百里,始奮迅,自午至酉,猶可二百里,被④鞍甲而不息不汗,若無(wú)事然。此其受大而不茍取,力裕而
不求逞,致遠(yuǎn)之材也。不幸相繼以死。今所乘者,日不過(guò)數(shù)升,而秣不擇粟,飲不擇泉;攬轡未安,痢躍疾驅(qū),甫⑤
百里,力竭汗喘,殆欲髡然。此其寡取易盈,好逞易窮,鶯鈍之材也?!钡鄯Q(chēng)善。
(選自《岳鄂王文集》
(注釋)①啖:吃。②介:在馬身上披上戰(zhàn)甲。③比:等到。④被;脫下,卸下。⑤甫:才。
1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。
(1)初不甚殊()(2)秫不擇粟()
2.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
力裕而不求逞,致遠(yuǎn)之材也。
3.岳飛認(rèn)為“致遠(yuǎn)之材”和“駕鈍之材”的區(qū)別是什么?
9.閱讀下面的文言文,完成下列小題。
司馬文王與禪宴,為之作故蜀技,人皆為之感愴,而禪喜笑自若。王謂賈充日:“人之無(wú)情,乃可至于是乎!雖
使諸葛亮在,不能輔之久全。而況姜維邪?”充日:“不如是,殿下何由并之?!?/p>
他日,王問(wèn)禪目:“頗思蜀否?”禪目:“此間樂(lè),不思蜀。”郤正聞之,求見(jiàn)禪目:“若王后問(wèn),宜泣而答口:
'先父墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀,乃心西悲,無(wú)日不思。'因閉其目?!睍?huì)王復(fù)問(wèn),對(duì)如前,王曰:“何以似郤正語(yǔ)邪!”禪
驚視日:“誠(chéng)如尊命?!弊笥医孕?。
1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。為之感性何由并之
2.請(qǐng)從本故事中概括出一個(gè)成語(yǔ):
3.文中哪句話(huà)寫(xiě)出了聞“蜀技”時(shí)劉禪與其他蜀臣截然不同的神態(tài)?
4.讀完此文,你對(duì)劉禪有怎樣的評(píng)價(jià)?
10.說(shuō)明類(lèi)文本閱讀
①在中國(guó)人眼里,獲得四代、五代同堂的經(jīng)歷,才算是達(dá)到了人生最幸福的境界。從人類(lèi)進(jìn)化的歷史上看,這不
僅僅是中國(guó)人的幸福觀,更是整個(gè)人類(lèi)的幸福觀。
②為什么這樣說(shuō)呢?因?yàn)閯e說(shuō)是四代、五代同堂,就是三代同堂,也曾經(jīng)是人類(lèi)一個(gè)很遙遠(yuǎn)的夢(mèng)。
③前不久,人類(lèi)學(xué)家對(duì)原始人的牙齒化石進(jìn)行了研究,發(fā)現(xiàn)在13萬(wàn)年前,沒(méi)有一個(gè)人的壽命超過(guò)30歲,而這正
是他們變成祖父母的年齡。在這個(gè)年齡之前,他們的孫輩們還沒(méi)有出生,所以他們不可能實(shí)現(xiàn)三代同堂的美夢(mèng)。但當(dāng)
人類(lèi)學(xué)家著眼于新石器時(shí)代早期的歐洲人時(shí),竟然發(fā)現(xiàn)老年人和年輕人的比例是2:1,這意味著此時(shí)有很多人已經(jīng)可
以見(jiàn)到他們的孫輩出生。換句話(huà)說(shuō),直到大約3萬(wàn)年前,多數(shù)人類(lèi)祖先圓了三代同堂的美夢(mèng)。
④人類(lèi)學(xué)家指出,人類(lèi)能圓三代同堂的美夢(mèng),是一個(gè)很偉大的進(jìn)步,它對(duì)促進(jìn)人類(lèi)飛速發(fā)展起到了重要作用。
⑤早些時(shí)候,以色列研究人員利用遺傳學(xué)技術(shù),從非洲克瓦人、桑人等土著人身上采集了600多個(gè)完整的線(xiàn)粒體
DNA基因組樣本。通過(guò)樣本對(duì)比,得出一個(gè)驚人的結(jié)論:約7萬(wàn)年前,人類(lèi)一度瀕臨滅絕,只剩下2000來(lái)人。但為什
么沒(méi)有滅絕昵?其中一個(gè)重要原因是那時(shí)剩余的人類(lèi)生存能力很強(qiáng),因而平均壽命也比較長(zhǎng),超過(guò)30歲的人已經(jīng)出現(xiàn)
了,這說(shuō)明三代同堂的現(xiàn)象已經(jīng)出現(xiàn)了。這讓祖父母?jìng)兛梢园褌鹘y(tǒng)狩獵技術(shù)等知識(shí)傳授給后代。無(wú)疑,這些知識(shí)武裝
和保護(hù)了后代。正是憑借這些,人類(lèi)才最終走出瀕臨滅絕的險(xiǎn)境,又重新發(fā)展壯大起來(lái)。因此,我們可以說(shuō)三代同堂
的最大作用是增強(qiáng)了人類(lèi)自身抵抗滅絕風(fēng)險(xiǎn)的能力。
⑥最新的研究表明,在現(xiàn)代人身上,也能看到三代同堂對(duì)人類(lèi)發(fā)展的切實(shí)幫助。美國(guó)生物舉家發(fā)現(xiàn).與孫輩生活
在一起的老人更加積極樂(lè)觀,也愿意參加體育運(yùn)動(dòng),他們得病的幾率比那些不能與孫輩一起生活的人要低20%.而他
們的孫輩則更活潑,更健康.反應(yīng)也更快。這說(shuō)明,三代同堂對(duì)促進(jìn)人類(lèi)自身的健康發(fā)展起到了不可低估的作用,而
這種作用在早期人類(lèi)社會(huì)中,意義更重大,好處也更多。
⑦但由此也引發(fā)了一個(gè)新鮮有趣的問(wèn)題:如果未來(lái)人類(lèi)能夠?qū)崿F(xiàn)六代、七代同堂的美夢(mèng),那么它還會(huì)促進(jìn)人類(lèi)社
會(huì)的迅猛發(fā)展嗎?現(xiàn)在看來(lái),我們還不能在人類(lèi)壽命延長(zhǎng)與人類(lèi)社會(huì)迅猛發(fā)展之間簡(jiǎn)單劃等號(hào),因?yàn)槿丝诶淆g化問(wèn)題
已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一個(gè)明顯阻礙。但不管怎樣,我們都必須承認(rèn),人類(lèi)歷史上的三代同堂確實(shí)對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展
起到了不可磨滅的促進(jìn)作用。
(選自《大科技》,有刪改)
1.選文說(shuō)明的中心內(nèi)容是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。
2.請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明④⑤⑥三個(gè)自然段的順序不可以調(diào)換的原因。
3.對(duì)選文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是()
A.人類(lèi)學(xué)家對(duì)原始人牙齒化石的研究表明,13萬(wàn)年前沒(méi)有一個(gè)人壽命超過(guò)30歲。
B.以色列研究人員利用遺傳學(xué)技術(shù),從非洲土著人身上采集基因樣本進(jìn)行研究。
C.研究表明,與孫輩生活在一起的老人更加積極樂(lè)觀,他們的孫輩更活潑健康。
D.人類(lèi)壽命不斷延長(zhǎng),對(duì)人類(lèi)未來(lái)社會(huì)的迅速發(fā)展將完全發(fā)揮積極的作用。
11.文學(xué)作品閱讀
不老的故鄉(xiāng)記憶
晚風(fēng)
①又是一個(gè)月圓之夜。月光如水,勻勻的,緩緩的,在我心底潺潺流淌;月光如紗,輕輕的,柔柔的,縈繞了我
多少鄉(xiāng)夢(mèng)?
②那句“月是故鄉(xiāng)明”,該是我們這些漂泊他鄉(xiāng)的游子才有的感懷吧?是我們對(duì)故鄉(xiāng)帶有那么一點(diǎn)兒私心的偏愛(ài)
吧?這句話(huà)也將自己說(shuō)不完道不盡的鄉(xiāng)愁全部包含其中了!
③故鄉(xiāng),是我們?cè)谀抢锍錾?,在那里長(zhǎng)大,離別之后又最讓人牽腸掛肚的地方!
④兒時(shí)的我們,從不去留意時(shí)光飛轉(zhuǎn),任其在童年游戲間、在喧鬧中輕輕滑過(guò),悄悄地溜走??墒钱?dāng)有一天,我
們忽然感覺(jué)自己已強(qiáng)壯得如一匹馬兒,便開(kāi)始不再甘于馴服,不甘于寂寞,于是躍躍欲試,踏蹄出征,離開(kāi)生活的故
土。于是,我們把濃濃的鄉(xiāng)情珍藏心底,告別父母,告別鄉(xiāng)親,告別故土,不管千里萬(wàn)里,也要奔赴他鄉(xiāng)。
⑤又在不知不覺(jué)中,步履已把光陰遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在身后,多少喜悅,多少憂(yōu)愁,編織了滄桑歲月;多少歡聚,多少離
別,匯聚在人生旅途??墒?,不管我們奔波了多遠(yuǎn)的行程,輾轉(zhuǎn)了多少個(gè)地方,也不管我們與他鄉(xiāng)結(jié)下了怎樣的情感,
只要身在他鄉(xiāng),就有一種漂泊的感覺(jué),仿佛自己是一朵流云,漂浮在途中,卻又不知?dú)w期,不知?dú)w處;不管我們或閑
暇或忙碌或貧窮或富有,也不管我們那一脈傳承的鄉(xiāng)音已經(jīng)改變了多少,只要身在他鄉(xiāng),那個(gè)生你養(yǎng)你的地方總能讓
你魂?duì)繅?mèng)繞,思緒總能牽起故鄉(xiāng)的山,故鄉(xiāng)的水,故鄉(xiāng)的人,故鄉(xiāng)的事。
⑥一次又一次,我將思念疊成一只小小的紙船,企圖滿(mǎn)載著我的鄉(xiāng)愁,穿越茫茫煙霧,繞過(guò)綿綿群山,駛?cè)胛夜?/p>
鄉(xiāng)的河彎,駛?cè)胛疫h(yuǎn)去的童年……
⑦我仿佛又看見(jiàn)了:絢麗的夕陽(yáng),烘托著矮房上升起的裊裊炊煙;夏日的和風(fēng),梳理著那一望無(wú)際的碧綠麥苗;
秋夜的深處,傳來(lái)收割歸來(lái)的串串牛鈴;還有那冬日的火爐,母親的一把干柴,將本來(lái)的窮日子烘烤得熱熱乎乎。我
還能回想起:那一句句耳熟的鄉(xiāng)音依舊讓你感到親切和溫暖;那一張張純樸的面孔仍然讓你感到慈祥和信任;那一件
件鄉(xiāng)間故事至今還讓你癡迷和神往。
⑧門(mén)前的老槐樹(shù)下啊,那是鄉(xiāng)人勞累一天后傍晚喘歇的地方。月光透過(guò)枝葉,如撒碎銀,斑斑駁駁地灑在臉上,
印在脊背上。男人們卷起早煙,夾在嘴角一邊有滋有味地深吸著,一邊飽有興致地說(shuō)“三國(guó)”道“西游”,間或也敞
開(kāi)喉嚨唱一段“二人轉(zhuǎn)”,也有的會(huì)滿(mǎn)懷著期望估摸年景,盤(pán)算收成;女人們或做著針線(xiàn),或哄著孩子,聊起因白天
忙碌而沒(méi)有說(shuō)完的家長(zhǎng)里短。而我們一幫淘氣鬼則穿梭在大人中間,渲染著熱鬧,有的竟然猴躍枝丫間,揪一把青葉,
伴隨著嬉笑故意散落進(jìn)大人的脖頸里,引一句笑罵責(zé)怨,換來(lái)惡作劇后的滿(mǎn)足。
⑨屋后的小菜園啊,那是父母閑暇的園地,從春到秋,總是把它侍弄得郁郁蔥蔥,鮮鮮潤(rùn)泗,種瓜得瓜,種豆得
豆。幾個(gè)玩伴聚在一起,趁人沒(méi)留神的空當(dāng),偷偷溜進(jìn)去,潛藏在蔥翠茂密之中,專(zhuān)心致志地玩弄欲滴的露珠兒,玩
累了,順手摘一根比自己手指還細(xì)嫩的黃瓜,可是剛剛?cè)M(jìn)嘴里,又被父母一聲嚴(yán)厲的呼喚聲嚇跑,頃刻間,松軟的
田壟上便留下一串慌亂的小腳印,交錯(cuò)掩映的綠葉間蕩漾起一串稚嫩的笑聲。
⑩還有那東山坡上撲蝴蝶、逮煙煙,興致勃勃,淋漓酣暢;西場(chǎng)院里摔跤、捉迷藏,各顯神通,互不相讓。又總
是優(yōu)而得意,劣而黯然,盡現(xiàn)在一張張童稚的臉上。
O還有村邊那條的小河,清澈的河水“嘩嘩、嘩嘩”,如撥動(dòng)的琴弦,沿著兩岸綠草黃花,留下一路悅耳的歡歌,
那是故鄉(xiāng)永不停息的脈搏;村口那座破舊的磨坊,沉重的碾坨“吱吱、吱吱”,似車(chē)輪的呼喚,碾進(jìn)一年一年的收獲,
碾出一天一天的溫飽,碾進(jìn)的心酸,碾出生活的歡樂(lè)。
。身在他鄉(xiāng),心卻在故鄉(xiāng)。不知漂泊的路還有多長(zhǎng),而鄉(xiāng)愁卻早已填滿(mǎn)行囊。
?此時(shí),故鄉(xiāng)是雨,又一次在我的眼眶里濕潤(rùn)了;故鄉(xiāng)是風(fēng),又一次截走了我的思緒;故鄉(xiāng)就如眼前的這輪明月,
是我心中永不衰敗的風(fēng)景。
1.細(xì)讀選文介□段,說(shuō)說(shuō)故鄉(xiāng)的哪些記憶令讓作者難以忘懷?
2.選文第⑥段在全文中起什么作用?請(qǐng)從結(jié)構(gòu)與內(nèi)容方面分析。
3.選文第⑤段寫(xiě)游子身在他鄉(xiāng)漂泊的滄桑歲月,這似乎與“故鄉(xiāng)記憶”沒(méi)有多大聯(lián)系。請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
4.結(jié)合全文,說(shuō)說(shuō)為什么說(shuō)“故鄉(xiāng)是我心中永不衰敗的風(fēng)景”?
三、應(yīng)用
12.閱讀下面材料,完成小題。
初三某班開(kāi)展“好讀書(shū),讀好書(shū)”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)參加并完成以下任務(wù)。
1.班里要組織一場(chǎng)“網(wǎng)上閱讀利弊談”辯論賽。下邊是雙方辯詞,請(qǐng)依據(jù)辯詞內(nèi)容,分別補(bǔ)寫(xiě)完成“因此”后的總結(jié)
句。
正方辯詞:網(wǎng)上閱讀利大于弊。中學(xué)生網(wǎng)上閱讀方便快捷,提高了閱讀效能,可以學(xué)到書(shū)本閱讀中難以學(xué)到的知識(shí),
可以根據(jù)自己的情況自由選擇閱讀內(nèi)容,滿(mǎn)足我們對(duì)知識(shí)的不同需求。因此,中學(xué)生就閱讀方式而言,A.
反方辯詞:網(wǎng)上閱讀弊大于利。網(wǎng)上閱讀到的信息內(nèi)容龐雜、泥沙俱下、良莠不齊,而我們中學(xué)生辨別是非的能力尚
未健全,容易受到不利影響。況且,長(zhǎng)期在網(wǎng)上閱讀還容易傷害眼睛。因此,中學(xué)生就閱讀方式而言,Bo
2.閱讀下面兩則材料,寫(xiě)出探究結(jié)果。
材料一:隨著社會(huì)的發(fā)展,書(shū)籍的數(shù)量不斷增多。在讀書(shū)上,人們只有進(jìn)行一番選擇,才能找到既引起自己閱讀
興趣又有閱讀價(jià)值的書(shū)。而不加選擇的閱讀,至少說(shuō)明在讀書(shū)上還不成熟。
材料二:世上書(shū)籍如汪洋大海,我們只能從中取其一瓢,區(qū)別在于取哪一瓢。讀書(shū)是一件非常私人的事情,喜歡
讀什么書(shū),不論范圍是寬是窄,都應(yīng)該有自己的選擇,體現(xiàn)自己的興趣愛(ài)好、欣賞水平、乃至人生追求。
探究結(jié)果:_____________________
四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作
13.作文。
兔子在動(dòng)物界是比較擅長(zhǎng)短跑的,但是它卻不會(huì)游泳,這是由它先天條件決定的,即使再努力地學(xué)習(xí)也不會(huì)成功。
于是兔子就發(fā)展它短跑的特長(zhǎng),不去學(xué)習(xí)游泳、打洞之類(lèi)的薄弱項(xiàng)目,因此它在短跑這一優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目中立于不敗之地。
請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考,寫(xiě)一篇文章,不少于600字。
[提示與要求]
(1)可以寫(xiě)自己的經(jīng)歷、感受,可以講述身邊的故事,也可以發(fā)表議論。
(2)角度自選,立意自定,題目自擬
(3)除詩(shī)歌外,文體不限。
(4)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。
參考答案
一、積累
1、C
【解析】
根據(jù)語(yǔ)句的前后關(guān)聯(lián)判斷。此題注意④總起,提出觀點(diǎn);②闡述觀點(diǎn);①正面闡述觀點(diǎn);⑤反面闡述觀點(diǎn);③結(jié)論。
因此選C。
【點(diǎn)睛】
排序題主要看以下三點(diǎn):1、是否同一。話(huà)題是否同一,句式是否同一,意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語(yǔ)段是否
呼應(yīng),局部前后詞語(yǔ)的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào),局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。
2、D
【解析】
D文學(xué)常識(shí)說(shuō)法不正確。鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三級(jí):鄉(xiāng)試考中的稱(chēng)舉人。會(huì)試考中的稱(chēng)貢士。
3、A
【解析】
A.有誤,《繁星》和《春水》是兩部小詩(shī)集。
4、D
【解析】
Adian/dian,bei/bo,都是yi。Bman/mai,都是ying,f3n/&n。Czhen/kan,kan/lan,都是IGn。Dqiang/jiang,mai/mo,
shu/shudo
5、(1)萬(wàn)里赴戎機(jī)(2)波濤如怒(3)無(wú)言獨(dú)上西樓寂寞梧桐深院鎖清秋(4)祇辱于奴隸人之手駢
死于槽楊之間(5)折戟沉沙鐵未銷(xiāo)自將磨洗認(rèn)前朝東風(fēng)不與周郎便銅雀春深鎖二喬
【解析】
默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句,生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦,關(guān)鍵是不能錯(cuò)
字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目,這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難,首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)
詩(shī)句,然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“戎”“祇”“駢”“郎”等字詞的書(shū)寫(xiě)。
6、(1)埃德加?斯諾(或斯諾)(2)魯達(dá)(或魯智深)
(3)示例:
A.范進(jìn)與張靜齋:張靜齋與范進(jìn)素昧平生,然而范進(jìn)中舉之后,張靜齋送錢(qián)送房,主動(dòng)巴結(jié),其實(shí)是為了結(jié)交新貴、
拉攏關(guān)系;中舉后的范進(jìn)虛偽世故,官場(chǎng)的一套嫻熟自如。兩人看起來(lái)稱(chēng)兄道弟,實(shí)際上是建立在金錢(qián)利益上的小人
之交。
B.保爾與朱赫來(lái):朱赫來(lái)教給保爾電工技術(shù)與拳擊,傳授了許多革命知識(shí),對(duì)保爾思想的成長(zhǎng)起到了決定性的作用;
保爾得知朱赫來(lái)被白匪抓走后,拼命救出了朱赫來(lái),被捕后也不透露朱赫來(lái)行蹤。他們是志同道合的君子之交。
C.魯迅與藤野先生:藤野先生并沒(méi)有因?yàn)轸斞甘莻€(gè)弱國(guó)學(xué)生而加以輕視,相反他真誠(chéng)無(wú)私地關(guān)心魯迅的學(xué)習(xí)和生活;
魯迅先生回國(guó)后棄醫(yī)從文,但是也始終不忘先生恩情,即便沒(méi)有書(shū)信往來(lái),但在心里念念不忘。他們可謂是跨越國(guó)界
與時(shí)間的神交。
【解析】
考查名著閱讀。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事,
也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒(méi)有穿好的一大把針,只要有一根線(xiàn)將它們貫串起來(lái),
這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了,這根線(xiàn)可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《紅星照耀中國(guó)》《水滸
傳》等有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。(1)《紅星照耀中國(guó)》的作者是美國(guó)記者埃德加?斯諾。(2)“心地厚實(shí),體格闊大。論粗鹵
處,他也有些粗鹵;論精細(xì)處,他亦甚是精細(xì)”是金圣嘆對(duì)魯智深的評(píng)價(jià)。(3)首先要根據(jù)你對(duì)名著的日常積累,從
題干所給的三個(gè)名著中選出一組你最熟悉、印象最深、對(duì)你影響最大、最有話(huà)說(shuō)的主人公。結(jié)合他們的事例來(lái)闡述“君
子之交淡若水,小人之交甘若醴”的道理。“小人之交甘如醴”:小人以利為先,他們交友往往親密狎昵,他們的交
情就像醇酒一樣甘甜,卻不講道義。如A中范進(jìn)與張靜齋的關(guān)系就屬于“小人之交甘若醴”的性質(zhì)?!熬又坏?/p>
水”:君子交友講究志同道合,不求私利,他們的交情看起來(lái)像水一樣淡。BC中保爾與朱赫來(lái)、魯迅與藤野先生的關(guān)
系都屬于“君子之交淡若水”的性質(zhì)。
二、閱讀
7、1.(I)確實(shí)⑵偏愛(ài)(3)對(duì)--說(shuō)⑷誰(shuí)
2.B
3.(1)由此看來(lái),大王受蒙蔽太嚴(yán)重了。
(2)(昭候)害怕說(shuō)夢(mèng)話(huà)讓別人知道了自己的預(yù)謀。
4.鄒忌以自己的經(jīng)歷做類(lèi)比,委婉地讓齊王明白自己受蒙蔽,齊王樂(lè)于接受:堂谿公以無(wú)底的玉卮和不漏的瓦制容器
為喻,委婉告訴昭候不可將群臣的言論告訴他人,這樣臣子才能獻(xiàn)出自己的謀略,得到昭候認(rèn)可。
【解析】
1.考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)
要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞,如“誠(chéng)”:實(shí)在?!八健保浩珢?ài)。所以千
萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。
2.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較
容易,根據(jù)文意即可推斷出正確答案為B。即:雖有圣智/莫盡其術(shù)/為其漏也。譯為:即使有絕頂?shù)闹腔?,也不能充?/p>
顯出自己的謀略,(因?yàn)椋ㄅ拢┍恍孤叮ǔ鋈ィ?。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思之間劃開(kāi)。注意四字句的特點(diǎn)。
3.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)
的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是
一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“蔽”:受蒙蔽?!吧酢保簢?yán)重?!皦?mèng)言”:說(shuō)夢(mèng)話(huà)?!爸\”:預(yù)謀。還
有“王之蔽甚矣”被動(dòng)句的翻譯。
4.考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸
納概括的前提和基礎(chǔ)。如齊王因何曰“善”可從甲文第一段尋找答案。即鄒忌用家庭生活中的小事,打比方勸說(shuō)齊威
王除弊納諫。在方式上采用設(shè)喻論證,在邏輯上采用類(lèi)比推理。由于設(shè)喻巧妙、推理自然、入情入理加之態(tài)度誠(chéng)懇、
一片赤誠(chéng),所以齊威王欣然接受他的意見(jiàn)。而昭侯因何日“然”可分析“今為人之主而漏其群臣之語(yǔ),是猶無(wú)當(dāng)之玉
卮也。雖有圣智,莫盡其術(shù),為其漏也”等句,即可分析出堂谿公的勸諫方法:以無(wú)底的玉卮和不漏的瓦制容器為喻,
委婉告訴昭候不可將群臣的言論告訴他人,這樣臣子才能獻(xiàn)出自己的謀略。由于勸諫方法巧妙而得到昭候認(rèn)可。
【點(diǎn)睛】
文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。這就
要求我們,在具體翻譯時(shí),對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí),
要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ),使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢,還
應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量達(dá)到完美。
(-)譯文:
在這種情況下,鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王,說(shuō):“我知道自己確實(shí)比不上徐公美。可是我的妻子偏愛(ài)我,我的妾害怕
我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土,一百二十座城池。宮
中的姬妾及身邊的近臣,沒(méi)有一個(gè)不偏愛(ài)大王的,朝中的大臣沒(méi)有一個(gè)不懼怕大王的,全國(guó)范圍內(nèi)的百姓沒(méi)有一個(gè)不
有事想求助于大王。由此看來(lái),大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了!”
齊威王說(shuō):“你說(shuō)的很好!”于是就下了命令:“大小的官吏,大臣和百姓們,能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的人,給
予上等獎(jiǎng)賞;上書(shū)直言規(guī)勸我的人,給予中等獎(jiǎng)賞;能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過(guò)失,并傳到我耳朵里
的人,給予下等獎(jiǎng)賞?!泵顒傁逻_(dá),許多大臣都來(lái)進(jìn)獻(xiàn)諫言,宮門(mén)和庭院像集市一樣熱鬧;幾個(gè)月以后,還不時(shí)地
有人偶爾進(jìn)諫;滿(mǎn)一年以后,即使有人想進(jìn)諫,也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事,都到齊國(guó)
朝拜齊威王。這就是身居朝廷,不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國(guó)。
(二)譯文:
堂谿公對(duì)昭候說(shuō):"(如果)有價(jià)值千金的玉杯。上下相通沒(méi)有底,可以用來(lái)裝水嗎?”昭侯說(shuō):“不可以?!薄坝型?/p>
制容器,不漏水。可以用來(lái)裝酒嗎?“昭侯說(shuō):"可以。"(堂谿公)回答說(shuō):“那瓦器是最不值錢(qián)的東西,(因?yàn)椋┎宦┚涂?/p>
以用來(lái)裝酒。雖然有價(jià)值干金的玉杯,最值錢(qián),卻沒(méi)有底,(因?yàn)椋┞?。不能裝水,那么誰(shuí)還會(huì)往里面倒酒呢?現(xiàn)在,作
為國(guó)君卻泄露群臣的言論,這就好比沒(méi)有底的玉杯一樣。(臣子)即使有絕頂?shù)闹腔?,也不能充分顯出自己的謀略,(因
為)(怕)被泄露(出去)。”昭侯說(shuō):“對(duì)。”昭候聽(tīng)了堂谿公的話(huà),從此以后,想對(duì)天下采取大的行動(dòng)。沒(méi)有不是單獨(dú)
睡覺(jué)的,害怕說(shuō)夢(mèng)話(huà)讓別人知道了他的預(yù)謀。
8、1.快吃飼料
2.精力充沛卻不逞強(qiáng),是能夠長(zhǎng)途行走的良馬。(意思對(duì)即可)
3.致遠(yuǎn)之材:受大而不茍取,力裕而不求逞。鴛鈍之材:寡取易盈,好逞易窮。
【解析】
1.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類(lèi)題目時(shí),應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思,然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的
意思。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累,回憶該詞的常用義,還要結(jié)合上下文來(lái)判斷。“初不甚疾”的
意思是“起初不是很快”,“疾”的意思是“快”;“秣不擇粟”的意思是“吃飼料時(shí)不選擇谷類(lèi)”,“秣”的意思
是“吃飼料”。
2.文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法,一般要求直譯。所謂直譯,就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中,譯出原文
中用詞造句的特點(diǎn),甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí),譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特
點(diǎn)。“?!薄俺选薄爸隆笔谴祟}中的關(guān)鍵詞語(yǔ),一定要解釋準(zhǔn)確。
點(diǎn)睛:本題考查的是理解并翻譯句子的能力,解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,然后思考
命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”
的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。
3.本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)題目的要求和
提示的信息梳理內(nèi)容,找出相關(guān)的語(yǔ)句,得出答案?!笆艽蠖黄埲。υ6磺蟪选钡囊馑际牵菏沉看髤s不隨便取
用,精力充沛卻不逞強(qiáng)。這是“致遠(yuǎn)之材”的表現(xiàn);“寡取易盈,好逞易窮”的意思是:吃得少,容易滿(mǎn)足,喜歡逞
強(qiáng),容易力盡。這是“弩鈍之材”的表現(xiàn)。
選自《岳鄂王文集》作者:岳飛年代:南宋
參考譯文:皇帝問(wèn)岳飛說(shuō):“你得過(guò)好馬沒(méi)有?”岳飛回答說(shuō):“我曾經(jīng)有過(guò)兩匹馬,每天要吃幾斗的飼料,喝一斛
的泉水,但是不是精美的飼料和清潔的泉水就不食用;披上鞍甲奔跑,起初不是很快,等到跑了一百里,才奮力奔馳,
從中午到黃昏還能再跑二百里,卸下鞍甲不喘息不流汗,一副若無(wú)其事的樣子。這就是食量大卻不隨便取用,精力充
沛卻不逞強(qiáng),是能夠長(zhǎng)途行走的馬。不幸兩匹馬相繼死了。我現(xiàn)在所騎的馬,每天吃的不過(guò)幾升,而且吃飼料時(shí)不選
擇谷類(lèi),喝水時(shí)也不選擇泉水,騎的時(shí)候主人韁繩還沒(méi)拉穩(wěn),就跳躍起來(lái)急速奔跑,才跑了一百里,就精疲力盡,流
汗喘息,幾乎要累死的樣子。這就是吃得少,容易滿(mǎn)足;喜歡逞強(qiáng),容易力盡,是駕鈍的馬。”皇帝稱(chēng)贊他說(shuō)得好。
9、1.(1)悲傷(2)吞并
2.樂(lè)不思蜀
3.而禪喜笑自若。
4.胸?zé)o大志,昏庸無(wú)能,貪圖享樂(lè)。
【解析】
1.試題分析:理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類(lèi)活用、一詞
多義和古今異義詞等;平時(shí)要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語(yǔ)境,弄清句子的意思來(lái)辨析推斷,揣摩其意思。比如
本題中的“愴”是“悲傷”;“并”是古今異義詞,“吞并”的意思。
2.試題分析:考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“王問(wèn)禪曰:'頗思蜀否?'禪曰:'此間樂(lè),不思蜀。'”可概括出一
個(gè)成語(yǔ)是“樂(lè)不思蜀”。后來(lái)用“樂(lè)不思蜀”指樂(lè)而忘返或樂(lè)而忘本。
3.試題分析:考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上,篩選出符合題意的語(yǔ)句作答。語(yǔ)句“司馬文王與禪宴,
為之作故蜀技,人皆為之感愴,而禪喜笑自若”的意思是:司馬昭宴請(qǐng)劉禪,故意安排蜀國(guó)的節(jié)目,在旁的人都為劉
禪的亡國(guó)感到悲傷,而劉禪卻歡樂(lè)嬉笑,無(wú)動(dòng)于衷??梢?jiàn)“禪喜笑自若”一句描寫(xiě)出劉禪與其他蜀臣截然不同的神態(tài)。
據(jù)此理解作答。
4.試題分析:考查對(duì)人物形象的分析。依據(jù)“人皆為之感愴,而禪喜笑自若”“此間樂(lè),不思蜀”“誠(chéng)如尊命”可知,
劉禪是一個(gè)胸?zé)o大志、貪圖享樂(lè)、昏庸無(wú)能的人。據(jù)此分析作答。
參考譯文:
司馬昭宴請(qǐng)劉禪,故意安排蜀國(guó)的節(jié)目,在旁的人都為劉禪的亡國(guó)感到悲傷,而劉禪卻歡樂(lè)嬉笑,無(wú)動(dòng)于衷。司
馬昭看見(jiàn)這種情形就對(duì)賈充說(shuō):“想不到劉禪竟糊涂到了這種地步,即使諸葛亮活到這時(shí),也不能輔佐,何況是姜維
呢!”賈充說(shuō):“不是如此,殿下您又怎么能吞并他呢。”
有一天,司馬昭問(wèn)劉禪說(shuō):“是否會(huì)思念蜀地?“劉禪回答說(shuō):“這里很快樂(lè),不思念蜀國(guó)?!彪S侍劉禪的郤正
知道了這事,就指點(diǎn)他說(shuō):“如果司馬昭再問(wèn)起時(shí),你應(yīng)哭泣著回說(shuō):'先人的墳?zāi)苟荚嵩谑竦?,我是天天都在惦?/p>
著。'”后來(lái)司馬昭再次問(wèn)他時(shí),劉禪便照著郤正教他的話(huà)回答。司馬昭于是說(shuō):“為何像是郤正的語(yǔ)氣呢?”劉禪
聽(tīng)了大驚,睜眼望著司馬昭說(shuō):“您的話(huà)確實(shí)沒(méi)有錯(cuò)?!弊笥业娜硕夹α恕?/p>
10、1.三代同堂對(duì)社會(huì)(或人類(lèi))發(fā)展起到促進(jìn)作用。
2.④段與⑤⑥段在結(jié)構(gòu)上是總分關(guān)系(或是由概括到具體的邏輯順序);另外第⑤段和第④段的說(shuō)明內(nèi)容是按照從原
始人到現(xiàn)代人的順序說(shuō)明的(或按照“研究”的時(shí)間順序說(shuō)明的)。
3.D
【解析】
1.本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。通讀全文,梳理脈絡(luò),分清層次,綜合考慮,提取要點(diǎn),找到關(guān)鍵句分析,如
“人類(lèi)能圓三代同堂的美夢(mèng),是一個(gè)很偉大的進(jìn)步,它對(duì)促進(jìn)人類(lèi)飛速發(fā)展起到了重要作用”“我們可以說(shuō)三代同堂
的最大作用是增強(qiáng)了人類(lèi)自身抵抗滅絕風(fēng)險(xiǎn)的能力”“三代同堂對(duì)促進(jìn)人類(lèi)自身的健康發(fā)展起到了不可低估的作用”
等句,即可整理出正確答案:三代同堂對(duì)社會(huì)發(fā)展起到促進(jìn)作用。
2.本題考查學(xué)生把握文章結(jié)構(gòu)的能力。④段總說(shuō)三代同堂對(duì)促進(jìn)人類(lèi)飛速發(fā)展的重要作用;⑤⑥段分別說(shuō)明“三代同
堂的最大作用是增強(qiáng)了人類(lèi)自身抵抗滅絕風(fēng)險(xiǎn)的能力”“三代同堂對(duì)促進(jìn)人類(lèi)自身的健康發(fā)展起到了不可低估的作
用”。⑤和⑥也是按時(shí)間順序說(shuō)明的。
3.本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。D“將完全發(fā)揮積極的作用”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),原文⑦段原句為“我們還不能在
人類(lèi)壽命延長(zhǎng)與人類(lèi)社會(huì)迅猛發(fā)展之間簡(jiǎn)單劃等號(hào),因?yàn)槿丝诶淆g化問(wèn)題已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一個(gè)明顯阻礙”。
【點(diǎn)睛】
說(shuō)明文常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)形式有以下幾種:(1)并列式。各層之間的關(guān)系是并列的平等的。(2)連貫式。各層之間按照事物過(guò)程
安排層次,前后互相承接。(3)遞進(jìn)式。各層之間的關(guān)系是由淺入深、由表及里由現(xiàn)象到本質(zhì)。(4)總分式。這種結(jié)構(gòu)形
式大致有三種情形:總分式;分總式;總分總式。
11、1.故鄉(xiāng)的四季美景;故鄉(xiāng)的親人(耳熟的鄉(xiāng)音、淳樸的面孔);故鄉(xiāng)的事(老榆樹(shù)下人們休息的情景;屋后的小
菜園摘黃瓜;東山坡西場(chǎng)院玩耍);故鄉(xiāng)的物(村邊的小河和磨坊。)
2.結(jié)構(gòu)上,承上啟下(過(guò)渡)作用。內(nèi)容上,借載滿(mǎn)鄉(xiāng)愁的小紙船駛?cè)牍枢l(xiāng)的港灣,引起了對(duì)故鄉(xiāng)的回憶,表達(dá)了作
者對(duì)故鄉(xiāng)深切的思念之情。
3.有聯(lián)系。他們?cè)谕馄?,就像浮云一樣沒(méi)有寄托,只有故鄉(xiāng)讓他們心里踏實(shí),(身在他鄉(xiāng),心在故鄉(xiāng)。)突出了故鄉(xiāng)
在他們心中的地位,表達(dá)了他們對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)與濃濃思念。
4.因?yàn)樵谧髡叩挠洃浿校枢l(xiāng)景物是那樣的熟悉美麗,鄉(xiāng)親是那樣的淳樸親切,童年的嬉戲是那樣快樂(lè)而難忘,這一
切美好的景象永遠(yuǎn)留在自己的心靈深處。表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的矢志不渝的喜愛(ài)和依戀。
【解析】
1.提取概括類(lèi)的題目,首先要在審題后確定提取答案的范圍,即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章,抓住其
中切題的信息,將它們提取出來(lái)。最后根據(jù)這些語(yǔ)句組織成切題的合乎要求的答案。如第7段“絢麗的夕陽(yáng),烘托著
矮房上升起的裊裊炊煙;夏日的和風(fēng),梳理著那一望無(wú)際的碧綠麥苗……”是寫(xiě)故鄉(xiāng)的四季美景;第8段“門(mén)前的老
槐樹(shù)下啊,那是鄉(xiāng)人勞累一天后傍晚喘歇的地方”是寫(xiě)故鄉(xiāng)的親人;第9段”幾個(gè)玩伴聚在一起,趁人沒(méi)留神的空當(dāng),
偷偷溜進(jìn)去,潛藏在蔥翠茂密之中,專(zhuān)心致志地玩弄欲滴的露珠兒”等句是寫(xiě)故鄉(xiāng)的事;第11段“還有村邊那條的小
河村口那座破舊的磨坊,沉重的碾坨”是寫(xiě)故鄉(xiāng)的物。
2.考查語(yǔ)段的作用,要考慮到語(yǔ)段在文章位置上的意義。語(yǔ)段正好是文章的中間,所以在結(jié)構(gòu)上就有承上啟下的過(guò)渡
作用。內(nèi)容上,用“我將思念疊成一只小小的紙船,企圖滿(mǎn)載著我的鄉(xiāng)愁,穿越茫茫煙霧,繞過(guò)綿綿群山,駛?cè)胛夜?/p>
鄉(xiāng)的河彎,駛?cè)胛疫h(yuǎn)去的童年”這句極有詩(shī)味的語(yǔ)言,表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)深切的思念之情。進(jìn)而揭示了文章的主題。
3.考查作者安排材料的特點(diǎn)。題干問(wèn)選文第5段寫(xiě)游子身在他鄉(xiāng)漂泊的滄桑歲月的作用。游子雖漂泊在異地他鄉(xiāng),但
心在故鄉(xiāng)。因?yàn)楣枢l(xiāng)讓他們心里踏實(shí),由此突出了故鄉(xiāng)在他們心中的地位,表達(dá)了他們的濃濃的思鄉(xiāng)之情。從這個(gè)意
義上講,寫(xiě)游子身在他鄉(xiāng)漂泊的滄桑歲月與“故鄉(xiāng)記憶”有很密切的關(guān)系,前者不能說(shuō)是閑筆。
4.考查對(duì)文章最后一句“故鄉(xiāng)是我心中永不衰敗的風(fēng)景”是作用。要考慮到語(yǔ)句在文章位置上的意義。語(yǔ)句正好是文
章的結(jié)尾,所以就有收束全文,點(diǎn)明主旨的作用。要把文章所表達(dá)的中心答出來(lái)。即因?yàn)楣枢l(xiāng)的四季美景,故鄉(xiāng)的親
人,故鄉(xiāng)的事,故鄉(xiāng)的物,這一切美好的景象成了“我心中永不衰敗的風(fēng)景”,所以這最后一句,點(diǎn)明了對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)
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