（圖片大小可任意調節(jié)）2023年大學試題(歷史學)-中國陶瓷史考考試歷年高頻核心考點選編附答案第一卷一.參考題庫(共20題)1.田鶴仙2.化和歷史的主要區(qū)別在于（）A、文化是現在的，歷史是過去發(fā)生的B、文化是動態(tài)的，歷史是靜態(tài)的C、人的主觀能動性在后者要更強D、歷史是被曲解的3.閩江流域和太湖地區(qū)走向融合的一個結果是（）民族的形成A、東胡B、百越族C、契丹D、滿族4.新石器時代，陶器制作的頂峰出現在（）。A、龍山文化B、李崗文化C、大地灣文化D、磁山文化5.托珠6.洪武年款7.中國現代陶瓷考古學開創(chuàng)者是（）A、陳萬里B、李知宴C、趙青云D、張廷濟8.遼金陶人款9.科學的進化論誕生于下面哪一年：（）A、1859.0B、1860.0C、1861.0D、1862.010.飲中八仙圖11.本地綠12.雍正斗彩13.四靈塔式罐14.方口觚15.黃釉器的制作有哪兩種方法？16.以下關于窯口和窯系說法錯誤的是（）A、窯口的理論優(yōu)勢是綜合性強B、窯口概念強調縱向C、窯系主要強調橫向D、窯系主要以燒制地點為分類依據，優(yōu)勢是分析性強17.康熙五彩18.唐英19.三彩20.梧桐圖第二卷一.參考題庫(共20題)1.彩染2.背壺3.史學出現的時期很早，如《春秋》就可以看做為史學書。4.園器5.王廷佐6.蓮瓣缸7.民諺8.“普羅米修斯”的意思是下面哪一項：（）A、太陽之神B、月亮之光C、偉大哲學D、先見之明9.與中國不同，在西方考古學中，發(fā)展較好的是宗教考古學和藝術考古學。10.北方成熟瓷器出現于下面哪一時期：（）A、南朝初期B、南朝晚期C、北朝中期D、北朝晚期11.中國仍是目前瓷器技術領先的國家。12.絞胎瓷13.馬蹄杯14.北方成熟瓷器出現于南朝。15.明代陶人款16.燈籠尊17.雞心壺18.御器19.閩江流域和太湖地區(qū)走向融合的一個結果是促成了哪一民族的形成？（）A、契丹B、百越族C、東胡D、滿族20.覆碟五足爐第三卷一.參考題庫(共20題)1.坦口盤2.東漢到三國兩晉這段時間，蓮花修飾往往有（）的象征A、官府B、佛教C、伊斯蘭教D、基督教3.彩繪瓷4.海棠杯5.日月罐6.在以下選項中，考察研究考古對象的內容綜合研究不包括（）A、未來事物B、空間C、人D、物7.窯變釉8.在西晉時期出現了一種新器型是（）。A、獅形燭臺B、堆塑罐C、瓷明器D、盞托9.藍釉白花10.魚子紋11.舍利塔12.盆形鼎13.康熙年間的堂名款可以分為哪幾類。14.北方瓷系產品的特點是。15.釉下五彩16.在中國傳統文化中，建筑往往以（）為結構。A、木B、石材C、土木D、瓦磚17.權18.竹節(jié)壺19.甲騎武士俑20.判斷研究對象的真?zhèn)问强脊艑W的研究重點。第一卷參考答案一.參考題庫1.正確答案: 田鶴仙，浙江人，瓷繪名家，珠山八友之一，以畫梅見長。2.正確答案:B3.正確答案:B4.正確答案:A5.正確答案: 隨著成型技術的提高，拉成的碗、碟等坯件能夠達到大小一樣，厚薄一致。所以自東晉開始，有些窯場就不再用窯具間隔，而是在坯件之間放置幾顆扁圓形泥珠（即“托珠”）墊隔。這樣，不僅增加了裝燒量，而且還可節(jié)省制作窯具的工時和原料。缺點是托珠往往粘在器內底面，影響器物的美觀。這種墊燒法，流行于唐代。6.正確答案: 以前曾有“洪武無瓷器”之說。因為一直未發(fā)現帶有洪武年款的瓷器，而明太祖朱元璋卻在位三十一年。這一懸案，直到江西省博物館于玉山收集到一件青白釉罐之后，才有了初步答案。在這件青白釉罐的腹部銜接處，有用竹刀劃刻的一周行楷：“洪武七年（1374年）二月二十七日造此”。從筆跡看，為窯工隨手刻劃。但迄今昔對比為止，在江西地區(qū)燒制的瓷器中，具有明確洪武年款的器物，尚僅此一件。7.正確答案:A8.正確答案: 遼金瓷器上的陶人款極少見。在赤峰缸瓦窯雞腿瓶肩部，?？虅潩h人姓氏，如“孫”、“徐”等，是陶人款識，抑或物主姓氏，尚不得而知。中國歷史博物館藏的金瓷中，有一件磁州窯系的白釉黑花罐，罐腹墨書：“佛光普渡大安二年張?zhí)┰臁?，張?zhí)o疑是陶人姓名。另有一件瓷器，底部墨書“大定二年六月六日□家造”，惜陶人姓氏不清。9.正確答案:A10.正確答案: 唐代文學家賀知章、王進、李適之、李白、崔定之、蘇晉、張旭、焦遂等被時人稱為“飲中八仙”，杜甫有《飲中八仙歌》，明清瓷器裝飾畫《飲中八仙圖》，即據杜詩詩意而作。11.正確答案: 為粉彩顏料的基本色之一，其呈色和用法與大綠相同。12.正確答案: 斗彩發(fā)展到雍正時期，紋飾布局、色彩配合以及填彩工藝，都大大地前進了一步。其突出成就有二：一是仿制成化斗彩的成功。傳世的雍正仿成化斗彩罐、雞缸杯、馬蹄杯等。有的幾乎可以亂真。二是由于雍正時期盛行粉彩，突破了過去單純的釉下青花和釉上五彩相結合的傳統工藝，將釉下青花和釉上粉彩相結合，使斗彩顯得更加秀麗清逸。13.正確答案: 塔式罐曾風行于唐代，后又出現于元。1979年江西元代景德鎮(zhèn)“后至元四年”墓出土的影青堆塑四靈塔式罐，造型新穎，渾圓厚重，氣勢雄偉。罐蓋作帽形，頂蓋作喇嘛塔形，塔基作六方形，須彌座式。塔龕內置披衣盤膝而坐的佛像一尊，塔門飾白色串珠一周，塔上飾一朵仰蓮。蓋上以青料和釉里紅點綴裝飾。從腹至肩，堆塑四靈——左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武。青龍和白虎分別立于罐腹至肩，中隔罐口，翹首仰望，相對而立；朱雀、玄武分別作展翅飛翔和爬行姿態(tài)。形象生動，神態(tài)自然。14.正確答案: 明萬歷前，觚的口、底均依照銅觚的喇叭形而作；萬歷朝時，觚的口、底呈方形，器形作了較大的改變。15.正確答案: 一種是在燒成的白瓷釉面上涂以含鐵色料，再在低溫下燒成； 另一種是在素燒過的澀胎上直接施黃釉，但釉色不及前者潔潤。16.正確答案:D17.正確答案: 《飲流齋說瓷》認為清代的“硬彩、青花均以康熙為極軌”，是不過分的，康熙五彩的一個重大突破是發(fā)明了釉上藍彩和黑彩。藍彩呈紫灰色，彩層特別厚，彩的四周有一層光暈。這種現象，是別的藍彩或其他色調的彩色中所沒有的，因此在古瓷鑒定上常作為康熙五彩的特征。黑彩有黑漆的光澤，襯托在五彩的一連幾天面中，加強了繪畫的效果。而且康熙時五彩所用的色彩比明代大大增加，特別是金彩的應用，突破了明嘉靖在礬紅、霽紅等地上描金的單一手法，在五光十色的畫面中顯得富麗嬌艷、光彩奪目。這就基本上改變了明代釉下、釉上相結合的青花五彩占主流地位的局面。18.正確答案: 唐英，字俊公，關東沈陽人，生于清康熙二十一年（1682年）卒于乾隆二十一的（1756年）。他從十六歲開始，就在清宮養(yǎng)心殿供職，過了二十多年的宮廷侍叢生活。四十二歲那年，（雍正元年）被授予內務府員外郎之職；雍正六年八月，他帶著這個頭銜奉命到景德鎮(zhèn)佐理陶務，擔任駐御器廠協理官。他“歷監(jiān)粵海關、淮安關；乾隆初，調九江復監(jiān)督陶務?！保ā肚迨犯澹禾朴鳌罚撜f唐英督陶之始，實際上就是“唐窯”的誕生；但由于這時名義上還是年希堯兼管窯務，所以整個雍正年間的御窯仍稱“年窯”。一般習慣上所稱的“唐窯”，則是指乾隆初年至二十一年這個期間的御窯瓷器。19.正確答案: 三彩為古彩的品種之一。它以黃、綠、紫為主，但并不一定限于這三種顏色。因色彩中沒有紅色，所以又叫“素三彩”。燒制三彩瓷需先以高溫燒成沒有釉的素瓷，再澆以作底色的釉，并以彩料繪制紋飾圖案。然后再一次低溫燒成。也有先在胎上刻繪圖案，燒成素瓷，再施底釉，并刮去應施彩部分的釉，然后按需要將色彩著于素胎上，送入彩爐烘燒。三彩是明正德年間民窯創(chuàng)燒的，清康熙時有新的發(fā)展，并大量燒造。20.正確答案: 所謂“梧桐”，是指一種青花傳統畫面的名稱。它起源于清朝，當時的餐具常飾以此類畫面。關于它的來歷，據說是陶瓷藝人根據唐代詩人王勃《滕王閣序》詩意，從“江西八景”中的章江門和滕王閣組合為景逐漸演變而來，又以“梧桐引得鳳凰來”的佳句，取名為“梧桐”。藝人運用中國畫的一點透視法，把繁雜的景、物、人鋪敘在一個畫面上，恰似一幅江南漁、樵、耕、讀山水風俗畫。畫面邊緣飾織錦圖案，輔以吊珠裝飾，中間襯以民間象征吉祥物的“八寶”紋樣。整個畫面構思深遂，寓意深刻，具有強烈的民族色彩。第二卷參考答案一.參考題庫1.正確答案: 在瓷器上進行彩繪后，再置于彩爐中進行低溫烘烤，謂之彩燒。瓷器顏料特別是粉彩顏料對彩燒工藝要求甚嚴，彩燒是否得當對彩瓷的呈色和質量有極大的影響，因此，在彩燒時必須選擇最佳的溫度范圍，如粉彩的彩燒一般應在780——800度之間；其次要選擇適當的窯爐，采用適當的裝爐方法；同時，還要選擇適當的升溫速度并準確地控制烘燒時間。2.正確答案: 明永樂、宣德時均有此器型，見于青花器、白釉器。造型大體相同，但永樂紋飾纖細。清康熙、雍正仿品多不規(guī)整，胎體非薄即厚。3.正確答案:正確4.正確答案: 指平面型造型的瓷器，如碗、盤、碟等。參見琢器。5.正確答案: 字少維，安徽涇縣人。在清同治光緒年間，以淺絳彩繪著稱。他善于人物寫意，更擅長畫猴。他在酒注等器皿上繪制的漁翁看魚，清明雨景打傘人物，生動自然，極具神態(tài)。6.正確答案: 北朝典型造型，施白釉。缸分上、下兩段，有蓋或無蓋，有三系、四系、六系和方系、圓系、條形系等區(qū)別。從肩至腹堆塑成凸起的豐肥蓮瓣，八瓣和六瓣不等。蓮瓣下露胎，底有圈足。它運用蓮瓣這個富于裝飾性的題材，與器型巧妙結合，打破了一般缸的單調呆板的造型。7.正確答案: 在瓷器上題民諺作裝飾，始于唐代的長沙窯；宋磁州窯釉下褐彩器繼承了這個傳統，而盛行于元明清三代。宋代瓷枕上多有黑書的民諺，其內容多為反映商人、市井小民的生活與意識。如“眾中少語，無事早歸”“有客問浮世，無言指落花”“過橋須下馬球，有路莫至船”之類。清代瓷碟有“梧桐一葉落，天下盡皆秋”和“紅葉傳書信，寄與薄情人”等五言詩句諺語。8.正確答案:D9.正確答案:正確10.正確答案:D11.正確答案:錯誤12.正確答案: 所謂絞胎瓷，就是將白、褐兩種顏色的瓷土，相間揉和在一起，然后相絞、拉坯，制作成型；于是瓷胎上便出現白褐相間的紋理。由于絞揉的方式不同，紋理變化多端，或如木紋，或如鳥羽，或如行云流水，或如朵朵鮮花。再經施釉焙燒，便是絞胎瓷。13.正確答案: 明成化、嘉靖朝產品，器形似馬蹄。有回青、灑藍、孔雀藍、白釉等品種。14.正確答案:錯誤15.正確答案: 明代官窯器無陶人款，民窯也只德化窯、龍泉窯和石灣窯等少數幾個窯有陶人款識。 德化窯的陶人款多為篆字印章款，有“何朝宗”、“林朝景”、“張壽山”等，皆印于瓷雕的背部，其中以署“何朝宗”款者最著名，此外還有在瓷像衣褶下用九雕“林”字者，但不多見。 龍泉民窯以有“顧氏”款的器物為最佳，顧氏二字印在一種外刻菊瓣紋碗的里面，系明正統時名匠顧化成作坊的產品。這種碗在日本山梨縣也出土過一件。另外，印有“石林”、“三槐”、“李氏”、“清河制造”、“張明工夫”等款的器物也不少，都是一些帶有商標性質的陶人款識。 石灣窯的陶人款，出現于明代晚期，均為印章款。計有“祖唐居”、“陳粵彩”、“楊日升（上下結構）”、“可松”等，有的是陶瓷店號，有的是匠人姓名。其中“祖唐居”款的器物，目前所見者大多是晚清的仿制品。 其他帶陶人款的民窯器物還有：弘治年間帶“程式存工造”款的青花白瓷串枝番蓮獸耳瓶，成化、弘治間帶“陳守貴造”或“陳文顯造”款的彩繪串枝蓮碗，正德、嘉靖年間帶有“何文白造”款的彩繪蓮鷺盤以及嘉靖時帶“陳守釗造”、“陳捨自造”款的紅綠彩瓷等。16.正確答案: 燈籠尊見于清代，因形似燈籠而得名。乾隆朝的形制較為簡單；嘉慶時，還在其燈籠器身肩部加一對獅耳。17.正確答案: 明代器型，正德、嘉靖的白釉雞心扁壺，釉質肥厚，器腹凸如雞心，圈足較高。萬歷雞心壺則為矮圈足。18.正確答案: 供宮廷使用的瓷器。所謂“宮廷使用”，包括宮廷日常生活、陳設之用，和對內、外的賞賜、饋贈以及交換之用。因此，需要量極大。明洪武年間，朝廷在景德鎮(zhèn)設御器廠，專事御器生產。初時有窯二十座，宣德時增至五十八座。清王朝繼續(xù)控制御器廠，燒制大量御器。由于御器廠集中了優(yōu)秀制瓷工匠，又“不計工本”地燒制仿古瓷和創(chuàng)制新產品（《江西大志·陶書》說：“每歲造，為費累鉅萬”，往往要江西“竭一省之力以供御”。每件瓷器的耗費，已和當時的銀器價物相等），因此，這種御器，可以代表當代制瓷工藝的最高水平。19.正確答案:B20.正確答案: 宋代爐式。爐體上部似一反碟，下面用五獸足支撐。造型頗為新穎。第三卷參考答案一.參考題庫1.正確答案: 見于南朝。器形較大，盤口坦張，有小平底的，也有圜底的。2.正確答案:B3.正確答案: 在釉上、釉下繪制各種色彩的圖案、畫面以作裝飾的瓷器，謂之彩繪瓷。西晉晚期的褐釉點彩，首開彩繪瓷的先河。隋代已使用黑彩點畫瓷俑的眼睛、眉毛、頭發(fā)、衣褶、劍鞘和鎮(zhèn)墓獸爪；有的還在瓷器底座的蓮花圖案上，涂以紅、黃、綠、黑、白等各種顏色。宋代吉州窯的釉下彩繪已很有名氣；而磁州窯又創(chuàng)造了用毛筆蘸彩料，在已燒好的瓷器釉面上，繪制簡單花紋，然后加以彩燒。到了明代，彩繪瓷便成了瓷壇主帥了。4.正確答案: 晚唐產品，平面近似橢圓，喇叭形高足。5.正確答案: 清康熙時期的積紅日月罐，高可及尺。肩聳博，左右各有半圓形凸雕，象征日月。乾隆時的日月罐為東青釉。6.正確答案:A7.正確答案: 窯變釉也是一種藝術釉，變化最多，色彩最豐富，形態(tài)了最復雜。它的最初出現完全是偶然的，人們按一定的配方，制成某些釉料，施于制品入窯焙燒后，產生了出乎人們意料之外的顏色和形態(tài)：有的象夕陽晚霞，有的象秋云春花，有的象大海怒濤，有的象萬馬奔騰??人們對此現象無法解釋，就稱這為“窯變”。8.正確答案:D9.正確答案: 藍釉白花為元代藍釉器物的裝飾方法之一，即在通體藍釉地色上，襯以白色花紋，藍白相映，對比強烈。如元代的藍釉白龍梅瓶，通體色調沉著的藍釉，配上神態(tài)生動的白龍，確是一件極為引人注目的藝術珍品。10.正確答案: 魚子紋系指裂紋釉中紋路交錯，形成許多細眼者。因其狀如魚子，故稱“魚子紋”。11.正確答案: 明代的瓷雕品。宣德的瓷塔大的高三四尺，層層疊疊，又可一一拆卸。小的高可及尺，亦能拆卸。有的可作香爐用，最下一層可以焚香，上數層有孔出煙，制作精巧。不能拆卸的，則作佛龕形，中坐一佛，塔頂則五色繽紛。12.正確答案: 東周青瓷鼎的一種，立耳，足外撇。13.正確答案: 1、款識帶“堂”字或“堂制”、“堂仿古制”等字的。如：“中和堂”、“康熙辛亥中和堂制”，為康熙御用款；“紹聞堂”、亦作“紹聞齋”，為當時的王府款名；還有“榮錦堂”、“希范堂”、“佩玉堂”、“彩玉堂”、“朗潤堂”、“綠陰堂”、“慎德堂”、“世錦堂”等等。 2、款識中帶“齋”或“齋制”的。如：“乾惕齋”為康熙御用款，“拙存齋”為王府款。此外還有“芝蘭齋”、“紹聞齋”等。 3、款字中帶“軒”字或“居”字的。如“木石居”為康、雍間彩瓷上畫人物最著名的印章款，后世多仿，或用作鈐記，屬雅匠良工題款。還有“應德軒博古制”、“青去居”、“覺是軒”等，都是此時常見的堂名款。 4、款識中帶“玩”、“珍”或“珍藏”等字的。如“若深珍藏”、“樓香珍藏”等，為當時的名士堂名款。常見款還有“奇石寶鼎之珍”、“慶興榮玩”、“精雅古玩”、“球琳瑯王干（左右結構）之玩”、“雅玩”、“清玩”等等。 5、其他類型，如“瑯玡”款常用于青花、豆青、暗花等較粗瓷器上；“儲秀宮”為康熙御用款。還有“木石水”、“片石”、“卉庵”、“柄庵”、“上峰博制”、“仿古”、“商