歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對您有所幫助!歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對您有所幫助!感謝閱讀本文檔，希望本文檔能對您有所幫助感謝閱讀本文檔，希望本文檔能對您有所幫助歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對您有所幫助!感謝閱讀本文檔，希望本文檔能對您有所幫助我們的青春為誰而折腰我們是一群被高考分數(shù)沖下來的學生，曾經也懷者對未來的美好愿望來，但是好像一切冥冥之中有注定，夢想的象牙塔在無情中被沖跨下來，我們的青春在此而折腰。

我們懷著愧疚，懷著悲傷，但同時也不想讓自己消沉。心想：就算是底層，也要一步步爬上去。我們再次燃對未來的希望之火，脫去過去封閉自己的外殼。面對新大學，一切新鮮的事物讓我們感到意外，初出茅廬的我們對各種各樣的社團，學生會感到好奇。我們想用飽滿的熱情投入到其中，想在一個新天地展現(xiàn)我們的雄姿。

但是最近中國人民大學政治系副教授陳偉博客中一篇《學生會：大學中黑暗的一角》，書中稱“大學的團委和學生會，早已成為高校的藏污納垢之地”。還有復旦大學校長楊玉良目前在開學典禮上直斥“學生官場怪狀”，并批評現(xiàn)在部分學生“跑官要官”“功利心重”。

面對這些我們汗顏了，本來我們認為神圣的殿堂，卻有這么多的黑暗，我們的向往，我們的憧憬被殘酷的現(xiàn)實所埋沒。我們的青春在不知不覺中不知被誰而折腰，我們陷入了沉思。

本來學生進入學生會是為了鍛煉自己的能力，展現(xiàn)自我的。但現(xiàn)在學生進入學生會的目的已經不在單純。有人想在自己的簡歷上增添一筆，有人想在評獎學金的時候可以加績點，有的人想提前認識將來有可能成功的人，想早早的建立人脈網，有的人想和老師多接觸，混個眼熟，想在以后的推薦中獲得優(yōu)勢。

本來學生會應該作為一個特殊的組織，代表廣大學生的呼聲，利益?，F(xiàn)在卻成為一個功利性的組織，學生進入學生會卻錯把職位當成官位。把學生干部的服務職能當成權利，把老師.輔導員視為自己的上司，把同學.干部當成自己的下級，進而把社會上的吃喝玩樂的作風.做派.心態(tài)帶入到大學中來，帶入到學生干部中來。

本來學生會的活動是為了豐富學生的課外生活，但是不知從何時起做這些活動只是為了匯報老師，從而作為自己的一項業(yè)績。學生會組織的活動盡管規(guī)模大，前期的宣傳也挺好，但是來參加的人少之又少，最后只能是自己部門人來觀看，真是悲哀呀。

青春期的我們本想在學生會這片新天地展現(xiàn)自我的風采，但這一切卻讓我們感到失望和痛心，讓我們的青春之路感到迷茫。是誰讓我們的青春再此折腰呢。我們只能無語，我們只希望有人能為學生干部樹立榜樣，有人能改變這些，有人能關心在青春期折腰的人.

第二篇：青春因我們而精彩，青春為我們而飛揚青春因我們而精彩，青春為我們而飛揚“南音清唱荷尖露，馨曲激揚旭日升”，生命如果是一首詩，那青春就是這首詩中最優(yōu)美的字句；生命如果是一首歌，那青春就是這首歌中最華彩的樂章。初二（1）班的團員正在用自己的行動譜寫著這優(yōu)美的詩句，華彩的樂章。在這學年度里，我們支部以“青春因我們而精彩”這一思想為主旨，開展了一系列活動，切實做好團員的思想建設，加強班級集體文化建設，構建和諧班級。一年來，支部成員積極響應上級團組織號召，知八榮明八恥，努力實踐德智體美勞全面發(fā)展?，F(xiàn)將一學年來的工作情況總結如下：

一、增強團員意識教育，加強社會主義榮辱觀教育，進一步加強團支部的自身建設。

去年，在全黨開展保持共產黨員先進性教育活動中，共青團作為黨的助手和后備軍，作為黨聯(lián)系青年的橋梁和紐帶，我們將保持共產黨員先進性教育活動的精神傳達貫徹到團員教育中去。教育引導團員”永遠跟黨走”。我團支部認真開展了增強團員意識主題教育系列活動，有組織有計劃地參加上級團組織的“三會一課”的組織生活。同時我團支部響應上級號召，認真開展學習、領會“八榮八恥”教育活動，在學習中，我16名團員還向全校學生提出“以勤學好學為榮，以不學厭學為恥”的倡議，受到歡迎，并引起強烈反響。

在加強團員的思想教育的同時，我團支部也加強了自身的建設。新學期伊始，我團支部就召開民主生活會，民主選舉出蘇梅麗、陳炳杰、陳碧洪、陳木輝等團員分別為團支部書記、副書記、組織委員、宣傳委員。并決定每周二為團支部民主生活會。生活會以總結經驗，吸取教訓，開展了批評與自我批評，舉薦推薦入團積極分子，開展優(yōu)秀團員教育評議等主題，內容豐富、針對性強，團員們積極參加，踴躍發(fā)言，氣氛熱烈，取得很好的效果。

二、關愛班集體，增強班集體的凝集力、榮譽感。

為促進團支部成員間的友誼以及支部的凝聚力，團支部成立一開始，我們就組織了關愛集體班會活動。班會上所有團員進行自我介紹和年度計劃，并就如何建設班級暢所欲言。在團支部的建議下每位同學寫下了自己的感言。通過這次主題活動，班集體的凝聚力增強了。針對班級里部分同學成績不愛學習，學習態(tài)度浮躁的現(xiàn)象，還特意舉行了“樹立良好習慣，攀登人生高峰”的主班會，從什么是學習習慣發(fā)問開始，逐步深入，陳碧洪、蘇培芬等學習較優(yōu)異的團員還介紹了自己的學習心得，在同學們形成良好的學習習慣養(yǎng)成要依靠自身意志努力，并引發(fā)同學思

考如何走向人生的成功。最后通過問卷形式從學習的動機，學習的組織性計劃性以及學習資源的有效利用三個方面，讓同學們進行自我診斷。通過活動，同學們樹立良好的學習習慣，并取得良好的效果。與此同時我團支部積極組織全班同學參與學校及校團委的各項比賽和活動，先后獲得“文明班級”流動紅旗，班容班貌評比年段一等獎，“學雷鋒”、“慶國慶，迎中秋”、“慶元旦，迎新年”等主題黑板報的

一、二等獎，在全班營造了積極向上，活潑好學的良好班風學風，增強了全班同學的集體凝集力和榮譽感。

三、開展豐富多彩的活動，豐富了團員的校園生活

我班團支部積極組織全體團員參加學校的各項活動，并結合本班實際開展豐富多彩的活動。

1、學雷鋒，獻愛心活動。本學年度我團支部積極開展學雷鋒，獻愛心活動，為貧困同學捐款，捐學習用品，共計100多元。先后有6名團員拾金不昧交還失主或上交學校，受到好評。全體團員還參加校團委組織的志愿者活動，清潔校園，清掃省道308線長南段等。

2、開展“守法誠信”主題活動。針對長坑鄉(xiāng)短信息詐騙多，六合彩賭博，自制煙花爆竹等突出問題，特組織團員學習“誠信讀本”，并撰寫讀后感。同時加強安全防范教育，組織團員自查自糾，互相教育，取得很好的效果。

3、舉辦“知榮明恥，從我做起”、“北京奧運，我們?yōu)槟泸湴痢?、“喜迎兩會”、“我心目中的偶像”、“我行我秀”等墻報、剪報展覽，引起強烈反響。

4、組織團員參加校園文明督導隊、衛(wèi)生評比小組參與學校的日常工作管理，這些團員工作虛心勤懇，認真負責，受到相關領導的肯定和表揚。

5、開展“愛我校園，美化校園”的植樹活動，在今年的植樹節(jié)時，我團支部特組織16名團員在教學樓后面的空地種下了16棵四季桂，綠化校園，美化校園。

6、開展“知榮明恥愛學習”等主題的征文演講活動，并推薦蘇梅麗、蘇錦蘭等團員參加國旗下演講比賽，獲得好評。

7、清明祭掃烈士墓活動。清明期間，我班團員和全校團員們一起進行了一次莊嚴肅穆的祭掃烈士墓活動，心靈得到了再一次的洗禮。

過去一年中，我們團支部在學校團委會的領導下，在全班五十多名同學的積極努力下，在團支部建設、班級制度建設、思想建設、班風學風建設、集體活動等各方面都取得了較好成績。回首過去的工作，我們班團支部全體

成員攜手一起走過，也遇到過一些困難，其中不免失誤和挫折。不管未來如何，我們都將會微笑面對，我們堅信，在我們的積極努力下，我們一定會克服所有的困難，再創(chuàng)佳績，更上一層樓。因為我們有理由：青春因我們而精彩，青春為我們而飛揚。

第三篇：我們在為誰而工作我們在為誰而工作

最近院領導組織我院王主任為我們全體員工做個了主題互動《你在為誰工作》。這確實是個不錯的主意，這也確實是個值得我們每個人深思熟慮的問題。

我們是在為誰工作。乃至我們在為誰而活。答案很多。

為祖國、為社會、為公司……但是我認為，這些答案都有點冠冕堂皇、有點假大空。只要你是一個負責任的人，你就應該明確：你是在為自己工作。

負責任的人，首先應該對自己負責，一個對自己不負責的人，很難想象他會對別人，對單位，對社會多么負責。

為祖國、為社會、為公司而工作，口號很響亮，頗有周恩來當年為中華之崛起而讀書的氣概。但是怎樣才能讓漂亮的口號不成為一句空話呢。那就要從細處做起，從“為自己而工作”做起。

“為自己而工作”不是口號，不是空談，它真真切切地關乎著個人的切身利益，它能激發(fā)潛藏于人內心深處的本性。誰也不會不要工資義務為公司干活——同時，誰也不能保證這種義務勞動的質量。

以前我們提倡“只講奉獻，不求索取”，但事實證明，這是違反客觀規(guī)律的。我們不是有句諷刺人的俗話嗎：“又想驢子不吃草，又想驢子快點跑?！边@是一樣的道理。人力實際上是一種可以開發(fā)、利用，再開發(fā)、再利用的特殊資源。而開發(fā)、再開發(fā)則需要有物質和精神兩方面的投入：比如提供其維持基本生存的資金（底薪）、提供改善并提高其生活質量的資金（獎金）、組織培訓等等。我們要講奉獻，也要索取自己應得的東西。

喊“為公司而工作”的口號誰都會。但我們必須首先做到“為自己而工作”。因為只有塌塌實實為自己工作，才能保障自己的基本生存，才能提升自己的生活品質，才能實現(xiàn)自我提高，才能更出色的、更有質量的“為公司而工作”。

“為自己而工作”是一種主人翁責任意識的體現(xiàn)。

“為自己而工作”就是對自己負責。對自己負責的人，才會對自己的工作負責。工作中馬馬虎虎，在公司得過且過混日子，表面看來，是工作態(tài)度不端正。但深究之，實際上是在浪費自己的大好青春年華，是對自己的極度不負責。這種人對自己的青春、生命都不在乎、不負責，還能指望他在乎什么。還能奢望他對公司負責嗎。對這種人談主人翁意識，講“為公司而工作”無異用死亡來嚇唬亡命之徒，只能是徒勞。

“為自己而工作”的人，才會珍視自己的工作，才會關注公司的發(fā)展與前景，才會把公司的命運和自己的命運聯(lián)系在一起。

國企改革那段時間?？吹竭@樣的標語：“廠榮我榮，廠恥我恥，廠興我興，廠衰我衰。”當時大家可能都只是把這句標語當成一句空喊的口號，但等到企業(yè)倒閉后，員工下崗后，大家才真正意識到：原來這是真的。其實這句口號更應該改成“我榮廠榮，我興廠興?！?/p>

當公司運作良好，效益攀升的時候，我們的收入才會增加。同樣，只有我們每個人都意識到必須為自己而努力工作，增加自己的收入，珍視自己的工作機會，公司才有可能良好運作，快速發(fā)展。

沒有“為自己而工作”的意識的人，往往是不會珍惜自己的工作的。他們對自己的命運都漠不關心，很難想象他們會關心公司的命運。公司發(fā)展不好，自己喝點清粥也能過，公司倒閉了，換一家公司也能活。但是他們不想想，哪個現(xiàn)代化企業(yè)還會養(yǎng)活這種養(yǎng)尊處優(yōu)、無一所長的閑人。公司倒閉了，他們的好日子也就到頭了。

“為自己而工作”是實現(xiàn)自我價值的過程。美國心理學家馬斯洛把人的需求

分為五個層次。生理需求、安全需求、尊重需求、愛的需求和自我實現(xiàn)的需求。所謂脫離低級趣味的高級人，就是有自我價值實現(xiàn)需求的人。

我們工作的過程，就是實現(xiàn)自我價值的過程。這個過程，說起來容易，做起來難。

只有明確為自己而工作的態(tài)度，才不會患得患失，計輕較重。

其間王主任講到我們是不是在為老板工作，位同事工作。很多人是為了做給領導看的。其實不然，我們不是在為領導工作，我們的工作不應是做給領導看的，領導的批評或贊譽，不應影響我們的工作情緒。我們的工作也不是為同事做的，同事少做多拿，或者同事的看法，也不應影響我們的工作情緒。我們的工作是為自己做的，我們要用工作成績證明自己的能力，證明自己的價值，證明自己存活于社會的意義。禮儀廉恥，國之四維。為人要明廉知恥。在我們領工資的時候應該想想，自己值不值得拿這么多錢。自己到底值幾斤幾兩。捫心自問是否有愧。

只有明確為自己而工作的態(tài)度，才會有事業(yè)心，才能一心工作，心無旁騖。我周圍的很多人經常抱怨為什么我的職業(yè)沒有幸福感。其實不是沒有幸福感，只是再好的工作，干久了都會有審美疲勞，從而對工作產生了倦意。從而就有了這個值得我們每個人思考的問題，假如中了一千萬，你還會工作嗎。很多人都可能不假思索的回答到，“我一定要從工作中消失，絕對不再忍受這種無休止的煎熬。先用它買個大房子，買輛還不錯的車，再環(huán)游一躺…”。這也是個再也真實不過的答案。但是細細想來，一千萬其實也沒多少，也有花光的一天。更多的是你敢保證這樣就沒有倦意了。單單從物質是給不了人滿足感的，而工作卻能給人滿足欣悅感。

以做事業(yè)的心態(tài)，踏踏實實工作，實實在在做出業(yè)績，才會得到同事、領導的認可，才會讓別人，也讓自己覺得你是個有用的人，不是吃干飯的。

我們應當少一點得過且過的蒙混心態(tài)，多一點主人翁的責任感；少一點計較和怨言，多一點快樂工作的愉悅感；少喊口號，少做表面文章，多為自己而工作。只有這樣，我們才能多一點自我實現(xiàn)的成就感。

王寧

2021年11月26日

第四篇。我們究竟為誰而工作我們究竟為誰而工作。

人們究竟為什么工作，為誰而工作。不同的人有不同的理解。一些人是為了自己而工作，一些是為了別人而工作。羅丹說過：“工作就是人生的價值、人生的歡樂，也是幸福所在?！碑斈惆压ぷ骺醋魇且环N快樂時，生活變得美好；當你把工作看作是一種任務時，生活變成了奴役。

有這樣一個耐人尋味的故事：杰克在一家國際貿易公司工作了一年，由于不滿意自己的工作，他憤憤地對朋友說：“我在公司的工資是最低的，老板也不把我放在眼里。如果再這樣下去，總有一天我要跟他拍桌子，然后辭職不干?！?/p>

他的朋友問道?！澳惆涯羌屹Q易公司的業(yè)務都弄清楚了嗎。做國際貿易的竅門完全弄懂了嗎。”“還沒有?！薄熬訄蟪鹗瓴煌?。我建議你先靜下心來，認認真真地工作，把他們的一切貿易技巧、商業(yè)文書和公司組織完全搞通，甚至包括如何書寫合同等具體細節(jié)都弄懂了之后，再一走了之。這樣做豈不是既出了氣，又有許多收獲嗎?！?/p>

杰克聽從了朋友的建議，一改往日的散漫習慣，開始認認真真地工作起來，甚至下班之后，還常常留在辦公室里研究商業(yè)文書的寫法。一年之后，那位朋友偶然遇到他，“現(xiàn)在你大概都學會了，可以準備拍桌子不干了吧?！薄翱墒?，我發(fā)現(xiàn)近半年來，老板對我刮目相看，最近更是委以重任，又升職，又加薪。說實話，不僅僅是老板，公司里的其他人都開始敬重我了?！?/p>

我們不知道故事中的杰克現(xiàn)在何方，但在現(xiàn)實中的確有很多人，工作只是為了掙錢，只是為了生活，把自己變成工作的奴隸，拈輕怕重，斤斤計較，惟恐多犧牲一點點。也有很多人特別是一些年輕的同志，事情還沒有做成，就想得到別人的預先承認。一旦工作不順心，就滿腹牢騷，甚至拂袖而去。

說實在的，初涉教壇的青年教師，大都曾經這樣想過?！拔抑荒眠@點錢，憑什么去做那么多工作?！薄拔抑灰獙Φ闷疬@份工資就行了，多一點我都不干?！边@樣的想法具有很強的代表性，在許多人看來，工作只是一種簡單的經濟關系，做多做少，做好做壞，對自己意義不大。

教師，確實是一個平凡的職業(yè)。許多人正是在平凡和單調中逐漸倦怠，喪失了激情。所以，我們更應該深刻體會這個人生哲理：只有抱著“為自己工作”的心態(tài)，承認并接受“在為他人工作的同時，也是在為自己工作”這個樸素的人生理念，才能心平氣和地將手中的事情做好，最終獲得較豐厚的物質報酬，贏得社會的尊重，也實現(xiàn)自己的價值。

人生離不開工作，工作不僅能賺到養(yǎng)家糊口的薪水，同時，困難的事物能鍛煉我們的意志，新的任務能拓展我們的才能，與同事的合作能培養(yǎng)我們的人格，與學生的交流能豐富我們的品性。從某種意義上說，工作真正是為了自己。

我們到底是為誰工作呢。當我們開始推委責任，當我們喪失工作激情，當我們對工作產生怨恨的時候，我們需要暫時停下手中的工作，靜靜反思一下這個簡單而又包含著深刻人生意義的問題。

如果不在35歲之前弄清這個問題，不調整好自己的心態(tài)，我們很可能與快樂無緣，與成功無緣。明確了這個問題，我們就能解除困惑，調整心態(tài)，重燃工作激情，使人生從平庸走向杰出。

從每一個教案開始，從每一節(jié)課開始，從每一個孩子開始吧。既然來了，就干吧。既然想干，那就干好吧。在工作中，不管做任何事，都應抱著學習的態(tài)度，將每一次任務都視為一個新的開始，一段新的體驗，一扇通往成功的機會之門。千萬不要視工作如雞肋，食之無味，棄之可惜，結果做得心不甘情不愿，于公于私都沒有裨益。

工作是一個施展自己才能的舞臺。我們寒窗苦讀來的知識，我們的應變能力，我們的決斷力，我們的適應力以及我們的協(xié)調能力都將在這樣的一個舞臺上得到展示。除了教育教學工作，沒有哪項活動能提供這樣充實自我、表達自我的機會以及如此的個人使命感和一種快樂生活的理由。你在為誰工作呢。我們其實都是在為自己工作。教師是一門職業(yè)，更是自己的事業(yè)，不要成為工作的奴隸，要讓工作成為一種興趣，成為一種生命內在的需要，成為展示智慧和才華的舞臺。這樣，你才能體會到人生的幸福和成長的快樂。

也許這樣命題已經屬于老生常談，誰不為自己工作呢。也許我們再探究這個命題并不能引起更多人的注意和深思，誰都有思想呀。但是，我還要說，還要繼續(xù)提醒你，我們究竟為誰而工作呢。

是呀，每個人都有不同的工作軌跡，有的人通過努力成為單位里的核心人員，受到領導的器重；有的人卻一直碌碌無為；有些人牢騷滿腹，總認為自己與眾不同，總嘆息千里馬常有而伯樂不常有，而到頭來一無是處??那么，是什么在造就我們、改變我們呢。是“態(tài)度”。態(tài)度是內心的一種潛在意志，是個人的能力、意愿、想法、感情、價值觀等，在工作中所體現(xiàn)出來的外在表現(xiàn)。

在單位里，我們可以看到形形色色的人。每個人都有自己的工作態(tài)度。有的勤勉進??；有的悠閑自在；有的得過且過。工作態(tài)度決定工作成績。我們不能保證你具有了某種態(tài)度就一定能成功，但是成功的人們都有著一些相同的態(tài)度。

大概工作中普遍存在著三種人。

第一種人：得過且過。他們的口頭禪是：“那么拼命為什么。大家不拿同樣一份薪水嗎。”這種人從來都是按時上下班；職責之外的事情一概不理，分外之事更不會主動去做。不求有功，但求無過。一遇挫折，這種人最擅長的就是自我安慰：“反正晉升上去是少數(shù)人的事，大多數(shù)人還不是像我一樣原地踏步，這樣有什么不好?！?/p>

第二種人：牢騷滿腹。他們永遠悲觀失望，他們似乎總是在抱怨他人與環(huán)境；認為自己所有的不如意，都是由于環(huán)境造成的。這種人常常自我設限，讓自己本身無限的潛能無法發(fā)揮；這種人其實也是有著優(yōu)秀潛質的人，然而，卻整天生活在負面情緒當中，完全享受不到工作的種種樂趣。這種人總是牢騷滿腹，這種消極情緒會不知不覺傳染給其他人。第三種人：積極進取。在單位里經?？梢钥吹剿麄兠β档纳碛?，他們熱情地和同事們打著招呼，精神抖擻，積極樂觀，永爭第一。他們總是積極地尋求解決問題的辦法，即使是在事情受到挫折的情況下也是如此。因此，他們總能讓希望之火重新點燃。

其實，在單位里，大家之間在競爭智慧和能力的同時，也在競爭態(tài)度。一個人的態(tài)度直接決定了他的行為，決定了他對待工作是盡心盡力還是敷衍了事，是安于現(xiàn)狀還是積極進取。態(tài)度越積極，決心越大，對工作投入的心血也越多，從工作中所獲得的回報也就相應地越多。

那些慵懶怠惰的人、那些態(tài)度上不具備競爭力的人只注重事物的表象，無法看透事物的本質。他們隨遇而安，只相信運氣、機緣、天命之類的東西?？吹剿斯ぷ鞒錾?，他們就說：“還不是死干?！笨吹饺思覍掖渭营?，他們就說：“那是出風頭?！卑l(fā)現(xiàn)有人為領導所重用，他們就說：“那是拍馬屁?！?/p>

事實上，不管你所工作的單位有多平凡，甚至也不管它有多么糟糕，每個人在工作中，都能有所作為。某些領導可能對下屬的工作要求過細，或對下屬的出色表現(xiàn)一時看不見，或者不能充分賞識和鼓勵；也有一些領導愿意對下屬進行培訓，改善他們的業(yè)績，并給予鼓勵。但不管環(huán)境的利弊，最終，卓越的工作表現(xiàn)，都需要積極的態(tài)度。

一開始，你會覺得堅持這種態(tài)度很不容易，但最終你會發(fā)現(xiàn)這種態(tài)度會成為你個人價值的一部分。而當你體驗到他人的肯定給你的工作和生活所帶來的幫助時，你就會一如既往地秉持這種態(tài)度做事。

所以，我們應該為態(tài)度而工作，為積極進取而工作。

教師的境界

教師肩負著教書育人的職責。一名教師，應該追求做高層次的教師---人之師；要追求更高的人生境界---道德境界或人類境界；要追求更高的治學境界---名師或大師。

在我國封建社會，傳統(tǒng)文化主導下的“學而優(yōu)則仕”是讀書人追求的境界。隨著社會發(fā)展，讀書人做教師成了一個龐大的社會階層，教師成了一種職業(yè)，一種事業(yè)。在教師群體中，有率先垂范的“領頭雁”，有吃苦耐勞的“孺子?！?，有愛崗敬業(yè)的“千里馬”。從人類社會的角度、從人類文明的角度、從奉獻精神的角度，教師是人類靈魂的工程師，教師是人類文明的傳承者，教師是太陽底下最光輝的事業(yè)。

一、教師的層次。教師既教書又育人，在整個教師隊伍中，由于教師的素質不同、追求不同、社會貢獻不同，就形成了不同的層次。教師的層次可以縱向分也可以橫向分，我們從橫向分可分為三個層次，即字之師、事之師和人之師?！皩W高為師，身正為范”，教師的層次越高，他培養(yǎng)出的圣人和君子就越多。

1.字之師。只教學生如何學書本知識，基本是只求分數(shù)，不求其他。至于學生的健康、道德、修養(yǎng)、自救、勤奮等人生極為重要的東西一概不予關心過問。

2.事之師。世事洞明皆學問，人情練達即文章。人最大的能力不是讀幾本書的能力，也不是考試得高分的能力，而是深諳世事、透悟人生的能力，事之師就注意引導、培育學生形成這種能力。

3.人之師。這是為師的最高境界，也是每一個教育工作者終身追求的目標。人之師即教學生如何做一個有品德、有才能、有修養(yǎng)、有情趣、有良好心態(tài)的人?！顿Y治通鑒》中有述：德才兼?zhèn)錇槭ト?，德大于才是君子，才大于德為小人，無德無才是愚人。圣人、愚人少，更多的人要么是德大于才者，要么是才大于德者。在沒有圣人的情況下，寧用德大于才的君子，也不用才大于德的小人。要做一名合格的人之師，首先應該是一個素質全面、學識豐富的人；其次要處理好“成人與成才”的關系；最后是找準學生“成人”與成才的結合點。

做好一名教師，特別是把教師作為一種事業(yè)去做，就應追求更高的人生境界、治學境界。

二、教師的人生境界。在育人的意義上，教師的人生境界可分為四個等級，即自然境界、功利境界、道德境界和人類境界。一個教師追求的人生境界越高，他培養(yǎng)出的學生的人生境界也越高。

1.自然境界。如果一個教師只能順應教師的本能和社會風氣去做，對自己所做的事毫無覺醒，那么他的人生境界就是自然境界。

2.功利境界。如果一個教師做事，動機是功利的，如教書是為了糊口，補課是為了酬金，高考是為了獲獎，寫論文是為了晉級，等等，那么他的人生境界就是功利境界。

3.道德境界。如果一個教師意識到自己是教育戰(zhàn)線的一員，自覺為學生著想，對學生負責，所做的事情都是有道德意義的，那么他的人生境界就是道德境界。

4.人類境界。如果一名教師意識到超乎教師整體之上還有一個更大的整體，即社會、人類，意識到自己不僅是教育戰(zhàn)線的一員，還是全社會、全人類的一員，自覺為社會、人類的利益而努力工作，并清楚其中的重要意義，那么他就進入了更高的人生境界，即人類境界。

三、教師的治學境界。在教書的意義上，教師要追求更高的治學境界。教師治學境界也可分為四個等級，即庸師、嚴師、名師和大師。

1.庸師。教師只知道教書、不考慮育人，教書照本宣科。既不研究前人經驗，也不努力自成一體，無所作為，造成一種“誤人子弟”的效果。形象地講，叫做“做一天和尚撞一天鐘?！?/p>

2.嚴師。教師能高瞻遠矚，認清前人走過的路，總結前人的經驗，以嚴謹?shù)膽B(tài)度治學，關心學生的學習行為，可以達到“嚴師出高徒”的效果。形象地講，叫做“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！?/p>

3.名師。教師能冥思苦想，孜孜以求，猶如熱戀中的情人，不惜一切地追求所思。以科學精神治學，關心學生，有名氣；達到“青出于藍而勝于藍”的效果。形象地講，叫做“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”

4.大師。教師苦苦追求，不斷探索，達到一朝頓悟，發(fā)前人未發(fā)之秘，辟前人未辟之境，做出獨創(chuàng)性的貢獻。對事理、對學科能變復雜為簡單，變簡單為復雜，以創(chuàng)新的精神治學，關心學生，對學生的終身發(fā)展負責，有思想，可以達到“化腐朽為神奇”的效果。形象地講，叫做“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！?/p>

作為教師，所要追求的境界---合格的人之師；同時，要追求更高的人生境界，追求道德境界或人類境界；還要追求更高的治學境界，追求做名師、大師。

第五篇：誰為我們的青春買單誰為我們的青春買單

是什么渲染了世界的悲涼

是什么模糊了眼睛的視線

是什么黯度了青春的華麗

碩大的世界，繁華的都市，渺小的我，卻找不到隱藏悲傷的角落…

每天都是重復著昨日的頹廢

每天都是溫習著昨日的憂傷

每天都是浸泡在昨日的幻想中

想改變卻是這么力不從心

可又不甘心墮落

只是做著無謂的掙扎

心沒有經過刀割

卻不知為何如此疼痛

長久的傷感就是拒絕幸福

卻不知覺醒

習慣性的聽傷感歌曲、讀傷感文字…

從傷感中來獲取心中那一絲的慰籍

原來漸漸的已經麻木

原來傷感也是會上癮

原來在現(xiàn)實與非現(xiàn)實之間錯了位

討厭現(xiàn)在的自己

傷感中

靈魂哭泣化

眼睛悲觀化

行為頹廢化

所以感悟的一切是哭泣的

所看到的一切是灰