學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精單元檢測(cè)卷（十)（考試范圍:必修3第三、四單元)時(shí)量：40分鐘滿分:100分班級(jí)：__________姓名：__________學(xué)號(hào):__________得分:____________一、選擇題（共12道題，每題4分，共計(jì)48分）1.據(jù)《與公肅甥書》記載:“憶昔時(shí)邸報(bào)，至（明)崇禎十一年方有活板(版)，自此以前，并是寫本."對(duì)“活版”理解正確的是A．活版技術(shù)從明代開始使用B．活版之前信息傳遞均用手抄C．活版最早使用的是木活字D．活版在四大發(fā)明中出現(xiàn)最晚2。宋人邢昺上疏稱：“臣少時(shí)業(yè)儒，觀學(xué)徒能具經(jīng)疏者百不一二，蓋傳寫不給，今(雕）板大備，士庶之家皆有之，斯乃儒者逢時(shí)之幸也?！边@說(shuō)明A．藏書成為人們追求的時(shí)尚B．儒者地位迅速提高C．技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了文化發(fā)展D．儒學(xué)得到廣泛傳播3.隨著佛教在我國(guó)的盛行，魏晉時(shí)期出現(xiàn)了一批以抄寫經(jīng)籍為生的經(jīng)生，而且形成了一種新的書體——“寫經(jīng)體”。這說(shuō)明A．魏晉時(shí)期我國(guó)文學(xué)藝術(shù)達(dá)到最高峰B．魏晉時(shí)期的書法最高成就是“寫經(jīng)體”C．書法藝術(shù)發(fā)展離不開社會(huì)生活需要D．書法藝術(shù)的產(chǎn)生源于宗教藝術(shù)的發(fā)展4。中國(guó)作為世界四大文明古國(guó)，其璀璨的古代文化在世界文明史中占有特殊的地位.以下有關(guān)中國(guó)古代文化的表述，正確的是A．王羲之所擅長(zhǎng)的行書把中國(guó)書法的寫意性發(fā)揮到了極致B．蘇軾的“詩(shī)畫本一律,天工與清新”反映了傳統(tǒng)文人畫注重詩(shī)意的特點(diǎn)C．“文而不晦”、“俗而不俚”、“明白如話"是對(duì)元曲浪漫主義風(fēng)格的表述D．京劇于乾隆年間正式形成，比較全面和集中地體現(xiàn)了中國(guó)戲曲的精華5.中國(guó)古代文學(xué)表達(dá)的主流形式經(jīng)過(guò)了以下變遷：先秦詩(shī)歌——漢賦——唐詩(shī)——宋詞-—元曲-—明清小說(shuō).下列對(duì)不同時(shí)期文學(xué)主流形式變遷特點(diǎn)的概括，正確的是①多元兼容、雅俗共賞②體現(xiàn)了時(shí)代的發(fā)展變化③逐漸平民化、世俗化④文學(xué)形式由落后到先進(jìn)A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④6。明代小說(shuō)《西游記》中的孫悟空，向往“天不收、地不管的生活，對(duì)頭上的緊箍?jī)汗⒐⒂趹?，成佛后首先想到把它打個(gè)粉碎。”它反映明代出現(xiàn)A．追求個(gè)性自由，反對(duì)綱常禮教的思想B．注重氣節(jié)，自我節(jié)制,奮發(fā)向上的思想C．追求民主自由，反對(duì)君主專制的思想D．追求金錢，海外冒險(xiǎn)的拜金主義思想7.一位科學(xué)家的墓碑上鐫刻著這樣的銘文：“他以神一般的力量……第一個(gè)說(shuō)明了行星的運(yùn)動(dòng)和圖像?！边@位科學(xué)家應(yīng)該是A．伽利略B．牛頓C．愛因斯坦D．普朗克8.據(jù)美國(guó)蓋洛普公司在20世紀(jì)90年代的三次民調(diào)，堅(jiān)信上帝造人的美國(guó)成年受訪者達(dá)44％以上，作為達(dá)爾文故鄉(xiāng)的英國(guó)相信“物種的進(jìn)化非由神定”的人也不到4成.這說(shuō)明科學(xué)和宗教在人類起源問(wèn)題上的分歧仍然很大。這一分歧的根源在于A．教育的進(jìn)步狀況B．科學(xué)的發(fā)達(dá)程度C．世界觀的認(rèn)識(shí)差異D．生產(chǎn)力的水平高低9。“這一發(fā)現(xiàn)成為20世紀(jì)物理學(xué)研究的基礎(chǔ)，從那個(gè)時(shí)候起幾乎完全決定了物理學(xué)的發(fā)展.要是沒有這一發(fā)現(xiàn)，那就不可能建立起分子、原子以及支配它們變化的能量過(guò)程的有用理論?！毕铝杏嘘P(guān)“這一發(fā)現(xiàn)"的表述，錯(cuò)誤的是A．有助于解釋光電效應(yīng)B．推動(dòng)了現(xiàn)代物理學(xué)的重大發(fā)展C．揭示了時(shí)空的本質(zhì)屬性D．促進(jìn)了人們深入認(rèn)識(shí)微觀世界10.電視政論片《大國(guó)崛起·工業(yè)先聲》的解說(shuō)詞說(shuō)：“牛頓為工業(yè)革命創(chuàng)造了一把科學(xué)的鑰匙，瓦特拿著這把鑰匙開啟了工業(yè)革命的大門.”這表明A．牛頓是工業(yè)革命的倡導(dǎo)者B．科技為生產(chǎn)發(fā)展提供了條件C．改良蒸汽機(jī)問(wèn)世標(biāo)志著工業(yè)革命開始D．科學(xué)與技術(shù)緊密結(jié)合推動(dòng)生產(chǎn)力進(jìn)步11。根據(jù)下面17~20世紀(jì)自然科學(xué)與科技成果統(tǒng)計(jì)表,判斷下列觀點(diǎn)正確的是17世紀(jì)18世紀(jì)19世紀(jì)20世紀(jì)上半期20世紀(jì)50年代至80年代成果數(shù)量106項(xiàng)756項(xiàng)546項(xiàng)961項(xiàng)2000多項(xiàng)重大成果牛頓運(yùn)動(dòng)三大定律瓦特改良蒸汽機(jī)愛迪生發(fā)明電燈萊特兄弟發(fā)明飛機(jī)互聯(lián)網(wǎng)①在科技發(fā)展史上，美國(guó)的創(chuàng)新能力始終領(lǐng)先于英國(guó)②科技成果都直接運(yùn)用到生產(chǎn)領(lǐng)域，轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力③20世紀(jì)下半期的成果數(shù)量有超過(guò)前300多年總和的趨勢(shì)④科技創(chuàng)新推動(dòng)農(nóng)業(yè)時(shí)代向工業(yè)時(shí)代、工業(yè)時(shí)代向信息時(shí)代轉(zhuǎn)變A．①②B．①④C．②③D．③④12。有人說(shuō),歷史上有三個(gè)蘋果改變了世界,一個(gè)是夏娃的蘋果，一個(gè)是牛頓的蘋果,還有一個(gè)就是喬布斯的蘋果。以喬布斯的“蘋果"為代表的信息技術(shù)影響了世界的哪些方面①經(jīng)濟(jì)生活②社會(huì)生產(chǎn)③教育與學(xué)習(xí)方式④思維方式A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④二、非選擇題（13題25分，14題12分，15題15分，共52分)13.（25分)閱讀下列材料:材料一1851年英國(guó)舉辦首次世界博覽會(huì)時(shí)，維多利亞女王就通過(guò)外交途徑邀請(qǐng)中國(guó)在內(nèi)的世界各國(guó)參展,但清政府并無(wú)興趣，而在上海英商洋行任買辦的徐榮村得知此事，立刻行動(dòng)，將自己經(jīng)營(yíng)的“榮記湖絲”打包裝船，緊急運(yùn)往倫敦參展，并榮獲優(yōu)質(zhì)獎(jiǎng)牌.-—戴鞍鋼《世博會(huì)與晚清江浙經(jīng)濟(jì)》材料二英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家史丹萊·杰溫斯描述英國(guó)19世紀(jì)中期成為“世界工廠”時(shí)寫道：北美和俄羅斯的平原是我們的糧田；芝加哥和敖得薩是我們的糧倉(cāng)；加拿大和波羅的海沿岸是我們的林木生產(chǎn)者；在澳大利亞和新西蘭放牧著我們的羊群；在阿根廷和北美的西部大草原放牧著我們的牛群；秘魯運(yùn)給我們白銀,黃金則從南美和澳大利亞流到倫敦.印度人和中國(guó)人替我們種植茶葉，在東西印度擴(kuò)大了我們的咖啡園、甘蔗和香料園；西班牙和法國(guó)是我們的葡萄園，地中海沿岸各國(guó)是我們的菜園主。我們的棉田，長(zhǎng)期以來(lái)都是分布在美國(guó)南方，而現(xiàn)在差不多擴(kuò)展到地球上各個(gè)熱帶地區(qū)去了?！芤涣?、吳于廑《世界通史資料選輯》材料三我要求你們問(wèn)問(wèn)你們的父母,請(qǐng)他們描述一下他們記事里的國(guó)家是什么模樣；他們會(huì)告訴你們那時(shí)的貧窮程度已超出了他們的想像;住的是茅屋，土地貧瘠……連人畜糊口都不能保證.將這幅圖畫與我們國(guó)家現(xiàn)在的模樣比較一下:工人的工資翻了一番;住的是舒適的新房；土地、道路和其他環(huán)境都有了令人滿意的快速提高。這種令人愉悅的改變?cè)从诤螘r(shí)?緣于何故？你們首先得和我一樣承認(rèn)這樣一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)：工業(yè)是這一大好變化的源頭。人不分貴賤，通過(guò)大家長(zhǎng)期持續(xù)的辛勤奮斗，我國(guó)的面貌煥然一新；建筑物、土地、道路,甚至居民的行為舉止(個(gè)別不雅的例外），這一切都引起了以前未聽說(shuō)過(guò)我國(guó)的國(guó)家的注意和驚羨。—-[美］托馬斯·麥格勞《現(xiàn)代資本主義-—三次工業(yè)革命中的成功者》材料四隨著工業(yè)革命的起步,以鄉(xiāng)村為中心的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)逐漸解體，傳統(tǒng)價(jià)值也開始被打破。無(wú)情的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和無(wú)窮的欲望，打破了悠閑和“社會(huì)照顧個(gè)人”的傳統(tǒng)觀念。到17、18世紀(jì)之交，經(jīng)濟(jì)繁榮所滋長(zhǎng)的享樂(lè)主義，使無(wú)論國(guó)教或者清教都無(wú)法維持社會(huì)的倫理秩序，甚至宗教信仰本身也被懷疑。工人的處境最糟:工業(yè)革命中心曼徹斯特濃煙滾滾,污水橫流，方圓幾英里草木不生.紡織廠女工每天干活12～16小時(shí)，平均壽命17歲?！と司幼≡隗a臟的棚戶區(qū)和墻上流著水的地下室里，熱病蔓延，貧困和缺乏教育使他們變得自暴自棄,愚昧粗野,酗酒成了唯一的精神安慰.在不到100萬(wàn)人口的倫敦，有小偷1萬(wàn)，妓女5萬(wàn)，白天乞丐成群,晚上則明火執(zhí)仗地?fù)尳??！S正華《世界現(xiàn)代化進(jìn)程十五講》請(qǐng)回答：（1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，推測(cè)英國(guó)在這次博覽會(huì)上有可能極力展示的產(chǎn)品主要有哪些？（至少舉兩例）(2分)若清政府也派團(tuán)參展,提供的展品除絲織品外,還可能有哪些？（至少舉兩例）（2分）說(shuō)明當(dāng)時(shí)中英兩國(guó)在政治制度和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上的巨大差異。(4分)（2）據(jù)材料二，指出當(dāng)時(shí)國(guó)際經(jīng)濟(jì)分工的特點(diǎn),說(shuō)明英國(guó)取得優(yōu)勢(shì)地位的原因。(4分)(3）對(duì)于工業(yè)化有人認(rèn)為是福，有人認(rèn)為是禍，據(jù)材料三、四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)工業(yè)化(工業(yè)革命影響)的認(rèn)識(shí)？（13分）14。(12分)閱讀材料，回答下列問(wèn)題。德國(guó)大哲學(xué)家康德曾在當(dāng)代最有益且最具想象力的書中,做了如下的結(jié)論：“古代的中國(guó)，他們苦心經(jīng)營(yíng)，完成最完美的社會(huì)形態(tài)，猶如一個(gè)典型的模范社會(huì)……中國(guó)創(chuàng)造了為今日人們已知的，最高級(jí)的世界文明……中國(guó)的偉大吸引了我，使我感觸良多……這個(gè)國(guó)家的偉人們，跟我們的人比起來(lái)，代表更高一層的文化水平……一些君子型的人物……代表一種非常高尚社會(huì)的典型?！北M管中國(guó)人發(fā)明了指南針、火藥、紙、絲、印刷術(shù)和瓷器,但我們還不能認(rèn)定中國(guó)是一個(gè)工業(yè)上善于發(fā)明的民族。盡管他們?cè)谒囆g(shù)上有創(chuàng)作的天才，發(fā)展他們自己的藝術(shù)形式，而且達(dá)到非其他民族、非任何時(shí)代所可比擬的完美境界.但在1912年以前，他們?nèi)匀粷M足于古代的經(jīng)濟(jì)方式，嘲笑那種可以增如效率、節(jié)省人力的政策。雖然他們是世上第一個(gè)使用煤炭作燃料的民族，雖然他們?cè)缬诠?22年即有小量的開采煤礦，但他們并沒有發(fā)明什么機(jī)器來(lái)節(jié)省人力。以致至今仍有大部分的礦產(chǎn)資源未開采。雖然他們?cè)缰廊绾沃圃觳Ａ?，但他們卻寧愿自西方輸入這些東西.……在舉止方面，中國(guó)比較喜歡彬彬有禮的傳統(tǒng)規(guī)矩和學(xué)問(wèn)，而不欣賞刺激的、變化的和財(cái)閥政治。中國(guó)在對(duì)世界所貢獻(xiàn)出的許多偉大的文化中，對(duì)于物質(zhì)技術(shù)生活的貢獻(xiàn)最弱?！幾?美)威爾·杜蘭《世界文明史》評(píng)價(jià)上述材料中的觀點(diǎn)。（要求,圍繞材料中某一觀點(diǎn)展開評(píng)論,觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合)（12分）15。（15分）閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一由于牛頓證明了地上的力學(xué)也能應(yīng)用于天上的星球，從而昭示了一種簡(jiǎn)單而統(tǒng)一的自然規(guī)律的存在，整個(gè)思想界不禁為之亢奮。人們因此發(fā)現(xiàn)，原來(lái)整個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜、撲朔迷離的自然界，不過(guò)是按某種法則運(yùn)轉(zhuǎn)的巨大的機(jī)械裝置,而其中并沒有上帝的地盤.于是傳統(tǒng)的宗教信仰被動(dòng)搖了，唯物主義思潮開始盛行。到18世紀(jì)后半期，歐洲的知識(shí)精英大多已對(duì)基督教持懷疑態(tài)度，此情況在法國(guó)尤其突出.極富幻想天分的法國(guó)人還自然地由自然界聯(lián)想到人類社會(huì)。既然自然界有一個(gè)統(tǒng)一的規(guī)律,那么人類社會(huì)也決不會(huì)例外.——馬克垚主編《世界文明史》材料二科學(xué)對(duì)工業(yè)的影響的最驚人的例子之一可見于煤衍生物方面。煤除了提供焦炭和供照明用的寶貴的煤氣外,還給予一種液體即煤焦油?；瘜W(xué)家在這種物質(zhì)中發(fā)現(xiàn)了真正的寶物——種種衍生物，其中包括數(shù)百種染料和大量的其他副產(chǎn)品如阿司匹林、冬青油、糖精、消毒劑、輕瀉劑、香水、攝影用的化學(xué)制品、烈性炸藥及香橙花精等。-—斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三從世界史的觀點(diǎn)來(lái)看，美國(guó)革命之所以重要并不是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，而是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個(gè)新的、不同類型的國(guó)家.由于《獨(dú)立宣言》已經(jīng)宣布：“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的：人人生而平等."因而美國(guó)人民就在革命期間和革命之后，通過(guò)了旨在使這一宣言不僅在紙面上而且在實(shí)踐中得到實(shí)現(xiàn)的種種法律?！欢@一革命在當(dāng)時(shí)卻具有深遠(yuǎn)的影響。歐洲人普遍認(rèn)為：一個(gè)獨(dú)立的共和國(guó)在美洲的建立，意味著啟蒙運(yùn)動(dòng)思想是切實(shí)可行的-—一個(gè)民族有可能建立一個(gè)國(guó)家，有可能創(chuàng)造出一種建立在個(gè)人權(quán)利基礎(chǔ)上的可行的政體。于是美國(guó)也就成了自由和機(jī)會(huì)的一個(gè)象征,并作為一塊沒有歷史負(fù)擔(dān)和枷鎖的新大陸而備受羨慕。-—斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1)依據(jù)材料一、二，概括近代自然科學(xué)的發(fā)展所產(chǎn)生的影響.(4分)(2)依據(jù)材料三分析指出,為什么說(shuō)美國(guó)革命“在當(dāng)時(shí)卻具有深遠(yuǎn)的影響”？（3分）(3)有人指出，近代西方發(fā)生的三大革命—-科學(xué)革命、工業(yè)革命和政治革命是互相依賴，相互作用的，從而使西方能夠領(lǐng)先于世界其他地區(qū)。試以第二次工業(yè)革命的史實(shí)為例，談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。(8分）單元檢測(cè)卷(十）1．D由材料中“活板”可知，活版指的是活字印刷術(shù)，活字印刷術(shù)出現(xiàn)于北宋,排除A；在活字印刷術(shù)之前，唐朝已有雕版印刷術(shù)，排除B;活字印刷術(shù)最早使用泥活字，排除C。造紙術(shù)改進(jìn)于東漢，指南針出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)，火藥發(fā)明于唐朝,故D正確.2．C理解題干的含義:在宋人邢昺小的時(shí)候,看到讀書人擁有儒家經(jīng)典著作的人很少，但是在雕版印刷術(shù)完備時(shí)，“士庶之家皆有之”,由此可見題意強(qiáng)調(diào)“雕版印刷技術(shù)"在文化發(fā)展中所起到的作用，故選C;“藏書成為人們追求的時(shí)尚”在材料中沒有體現(xiàn)，故排除A；而B、D均偏離了題意的重心.3．C本題考查的是對(duì)書法藝術(shù)形成背景的理解。根據(jù)題干中“魏晉時(shí)期出現(xiàn)了一批以抄寫經(jīng)籍為生的經(jīng)生”說(shuō)明藝術(shù)的發(fā)展離不開社會(huì)環(huán)境，更是謀生的需要。4．B草書把中國(guó)書法的寫意性發(fā)揮到了極致，排除A項(xiàng)；“文而不晦”、“俗而不俚”、“明白如話”說(shuō)明元曲語(yǔ)言通俗易懂、貼近百姓，因?yàn)樵允忻褡匀槐旧珵橹髁鞣从沉松唐方?jīng)濟(jì)的發(fā)展、市民階層的壯大，排除C項(xiàng)；同治、光緒年間形成京劇，排除D項(xiàng).5．A不同時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)形式是不同時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一定反映。因此,具有多元兼容、雅俗共賞、體現(xiàn)了時(shí)代的發(fā)展變化與逐漸平民化、世俗化,但并不是文學(xué)形式由落后到先進(jìn)。6．A根據(jù)思想文化是一定時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的集中反映這一原理，明朝中期由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促使市民階層壯大的同時(shí)，也引起思想的震動(dòng),明末思想家李贄反對(duì)以孔孟為代表的儒家思想作為衡量真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，要求沖破封建綱常名教的束縛，追求人性自由在文學(xué)上的表現(xiàn)，例如《西游記》中的孫悟空.B項(xiàng)仍然是儒家思想主張，應(yīng)該排除；D項(xiàng)更傾向于西方近代的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的人文主義；C項(xiàng)是近代的資產(chǎn)階級(jí)民主思想，故應(yīng)排除.7．B伽利略自制望遠(yuǎn)鏡，觀測(cè)到一些肉眼看不見的行星,證明了“日心說(shuō)”的正確性，但是并沒有說(shuō)明行星的運(yùn)動(dòng)和圖像；愛因斯坦主要貢獻(xiàn)是相對(duì)論，打破了牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系；普朗克主要是提出了“量子假說(shuō)”。牛頓提出了物理學(xué)三大定律和萬(wàn)有引力定律,用科學(xué)說(shuō)明了行星的運(yùn)動(dòng)和圖像，打破了基督教之前所宣揚(yáng)的“神的力量”.8．C一般地說(shuō)，迷信思想是科技、教育落后和生產(chǎn)力水平低的結(jié)果.而20世紀(jì)90年代的美國(guó)科技發(fā)達(dá)、教育先進(jìn)、生產(chǎn)力水平很高，因此造成美國(guó)堅(jiān)信上帝造人的不是上述因素的結(jié)果,只能歸結(jié)于世界觀的認(rèn)識(shí)差異.9．C本題考查近代科學(xué)技術(shù)。從題干信息中“20世紀(jì)"、“建立起分子、原子以及支配它們變化的能量過(guò)程的有用理論”，可知該理論是量子論。C項(xiàng)是相對(duì)論的影響。故選C.10．B從材料可以看出，牛頓的力學(xué)原理為瓦特改良蒸汽機(jī)提供了條件。11．D本題是表格式選擇題。解答本題首先看表格名稱，由此可知其核心是“自然科學(xué)與科技成果”，其時(shí)間是“17～20世紀(jì)”。然后根據(jù)表格中“成果數(shù)量”和“重大成果"的變化，結(jié)合各選項(xiàng)，可知③④正確;①②說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),與事實(shí)不符，均排除。12．D本題考查信息技術(shù)的影響.信息技術(shù)對(duì)人類社會(huì)的影響是全方位的,不論是生產(chǎn)生活方式，還是學(xué)習(xí)思維方式，都發(fā)生了重大改變，①②③④均符合史實(shí)。13．（1）蒸汽機(jī)、水壓機(jī)、工作母機(jī)、鐵路設(shè)備、紡織品等；(2分，任意兩點(diǎn)得2分,一點(diǎn)不得分）茶葉、瓷器、家具等.(2分，任意兩點(diǎn)得2分,一點(diǎn)不得分，言之成理即可)差異：英國(guó)確立了資本主義制度，中國(guó)仍然是封建專制國(guó)家；（2分)英國(guó)是工業(yè)經(jīng)濟(jì)；中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位。（2分)（2）特點(diǎn)：英國(guó)等資本主義國(guó)家提供工業(yè)品，廣大亞、非、拉美殖民地提供原料和廉價(jià)勞動(dòng)力。（2分）原因：率先完成工業(yè)革命；最強(qiáng)大殖民帝國(guó).（2分)（3)認(rèn)識(shí)：工業(yè)革命帶來(lái)了社會(huì)巨大進(jìn)步，但也產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。(1分，只從一方面回答不得分）社會(huì)進(jìn)步：進(jìn)入蒸汽時(shí)代；工廠制度建立；人民生活水平提高;基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)加快；推動(dòng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和城市化進(jìn)程；世界各地聯(lián)系密切。(6分)負(fù)面影響：傳統(tǒng)價(jià)值觀消解和信仰危機(jī)；享樂(lè)主義