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文檔簡(jiǎn)介
《大學(xué)》第一章執(zhí)教者:邱一蘋1精選2021版課件
一、《大學(xué)》介紹:
儒家基本經(jīng)典之一。原為《禮記》中的一篇。全面總結(jié)了先秦儒家關(guān)于道德修養(yǎng)、道德作用及其與治國(guó)平天下的關(guān)系。南宋朱熹52歲把《大學(xué)》與《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》合稱為“四書”。
五經(jīng):《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》大學(xué)2精選2021版課件
《國(guó)風(fēng)?周南?關(guān)雎》----《詩(shī)經(jīng)》關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之。3精選2021版課件
朱熹天資聰慧,5歲入小學(xué),能讀懂《孝經(jīng)》;6歲以指在沙灘畫八卦;少年時(shí)授業(yè)于“五夫”中的三位先生【劉子翚huī(屏山)、劉勉之(白水)、胡憲(籍溪)】;19歲中了進(jìn)士;24歲泉州同安縣任主簿,懷著治國(guó)平天下的理想抱負(fù),實(shí)施“教禮義,厚風(fēng)俗,戢(jí)史奸,恤民隱”的治縣方針。他還開(kāi)辦白鹿洞書院,設(shè)立講座,親自講學(xué),后人敬仰他,尊稱“大儒朱熹”,是繼孔孟以來(lái)最杰出的思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人和閩學(xué)派的代表人物。
4精選2021版課件三年級(jí)下冊(cè)
春日
(南宋)朱熹
勝日尋芳泗水濱,無(wú)邊光景一時(shí)新。
等閑識(shí)得春風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春。
5精選2021版課件古人八歲入“小學(xué)”,學(xué)習(xí)“灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退,禮樂(lè)射御書數(shù)”等文化基礎(chǔ)知識(shí)和禮節(jié);二、課題釋疑十五歲入“大學(xué)”,學(xué)習(xí)倫理、政治、哲學(xué)等“修己治人,治國(guó)安邦”的大學(xué)問(wèn)。6精選2021版課件
“大學(xué)”就是講治國(guó)安邦的“大學(xué)”?!按髮W(xué)”是大人之學(xué)。講的是修身、齊家、治國(guó)、平天下的道理。“大學(xué)”7精選2021版課件
三、誦文疏義
大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣。第一段8精選2021版課件
大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。
親民:“親”應(yīng)為“新”,親民,也就是“新民”,使天下人棄舊圖新、去惡從善。
譯:大學(xué)的宗旨,在于弘揚(yáng)光明正大的品德,在于使人棄舊圖新,在于使人達(dá)到最完善的境界。9精選2021版課件
知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣。(方法)譯:明了應(yīng)達(dá)到的境界才能夠志向堅(jiān)定;志向堅(jiān)定才能夠鎮(zhèn)靜不躁;鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得;心安理得才能夠思慮周祥;思慮周祥才能夠有所收獲。每樣?xùn)|西都有根本有枝末,每件事情都有開(kāi)始有終結(jié)。明白了這本末始終的道理,就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。10精選2021版課件
古之欲明明德于天下者,先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意誠(chéng),意誠(chéng)而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。第二段三、誦文疏義11精選2021版課件
譯:古代想要把完美的德行昭示于天下的人,就要先治理好自己的國(guó)家;想要治理好國(guó)家,就要先整治好自己的家庭;想要整治好自己的家庭,就要先修養(yǎng)自身的品性;想要修養(yǎng)自身的品性,就要先端正自己的內(nèi)心;想要端正自己內(nèi)心,就要先使自己的心意誠(chéng)實(shí);想要心意真誠(chéng),就要先獲得知識(shí)。古之欲明明德于天下者,先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者,先致其知;12精選2021版課件譯:而要獲得知識(shí),關(guān)鍵在于研究萬(wàn)事萬(wàn)物,推究事物的原理。研究了萬(wàn)事萬(wàn)物,推究事物的原理,然后就會(huì)擁有知識(shí);擁有了知識(shí),心意就會(huì)誠(chéng)實(shí);心意誠(chéng)實(shí)了,內(nèi)心自然就會(huì)端正;內(nèi)心端正了,才能修養(yǎng)品性;自身修養(yǎng)好了,家庭就會(huì)得到整治;家庭整治好了,國(guó)家也就能獲得治理;國(guó)家治理好了,就能使天下太平。致知在格物。物格而后知至,知至而后意誠(chéng),意誠(chéng)而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。13精選2021版課件大學(xué)三綱領(lǐng)大學(xué)八條目朱熹14精選2021版課件格物、致知誠(chéng)意、正心三綱領(lǐng)明明德親民止于至善修身、齊家、治國(guó)、平天下八條目15精選2021版課件明明德親民止于至善
彰顯美德使天下人去舊更新
達(dá)到善的最高境界大學(xué)三綱領(lǐng)16精選2021版課件格物致知誠(chéng)意正心修身齊家治國(guó)平天下探究事物原理獲得知識(shí)使心意誠(chéng)實(shí)端正內(nèi)心修養(yǎng)自身整治家庭治理國(guó)家使天下太平大學(xué)八條目17精選2021版課件修身齊家治國(guó)平天下
周王室→王、天子→天下↓↓諸侯→公→→→國(guó)↓↓家族→卿、大夫→→家、宗族18精選2021版課件八目關(guān)系格物、致知、誠(chéng)意、正心修
身齊家、治國(guó)、平天下目的目的19精選2021版課件
自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!
第三段譯:從天子開(kāi)始,一直到普通百姓,一律都要把搞好自身的修養(yǎng)作為根本。根本問(wèn)題沒(méi)有抓好,而要把其他枝節(jié)問(wèn)題解決好,那是不可能的。他所重視的反而薄弱,他所輕視的反而厚重,從來(lái)沒(méi)有這樣的事情。三、誦文疏義20精選2021版課件
大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣。
古之欲明明德于天下者,先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意誠(chéng),意誠(chéng)而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。
自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。其本亂而末(mò)治者否矣。其所厚者薄(bó),而其所薄者厚,未之有也!歌訣吟誦21精選2021版課件古人有關(guān)“修身”的名句三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹?,其不善者而改之?!ㄕ撜Z(yǔ)·述而)
見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?!墩撜Z(yǔ)》窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下?!睹献印肪又奚硪?內(nèi)正其心,外正其容。——?dú)W陽(yáng)修四縱古觀今君子死而冠不死。----子路(仲由)百里負(fù)米22精選2021版課件大學(xué)校訓(xùn)中的《大學(xué)》格言
河南大學(xué)明德,新民,止于至善Addyourtitle
廈門大學(xué)自強(qiáng)不息,止于至善Addyourtitle
東南大學(xué)
止于至善
香港大學(xué)
明德格物河南理工大學(xué)明德任責(zé)23精選2021版課件五修身立志“格物”“正心”“誠(chéng)意”“齊家”“修身”“平天下”“治國(guó)”內(nèi)修外修獨(dú)善其身兼濟(jì)天下“致知”大學(xué)24精選2021版課件
一個(gè)國(guó)王因?yàn)闆](méi)有繼承人,就發(fā)了一大堆種子給國(guó)內(nèi)的所有的孩子們,說(shuō)誰(shuí)種的花漂亮就選誰(shuí)做繼承人,結(jié)果到了秋天,全國(guó)的孩子的花盆里種滿各式各樣的鮮花,只有一個(gè)小孩的花盆里什么都沒(méi)有,并不是他不熱愛(ài)勞動(dòng),他也每天向花盆灑水,澆肥,可就是沒(méi)看到種子發(fā)芽。最后國(guó)王選了他做繼承人,原來(lái)啊,這些種子都是炒過(guò)的,都不能發(fā)芽的。
誠(chéng)實(shí)的孩子25精選2021版課件
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