部編本高一語(yǔ)文必修下第三單元《說(shuō)“木葉”》林庚1.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：了解中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提高鑒賞古典詩(shī)歌的能力。。2.思維發(fā)展與提升：了解中國(guó)古典詩(shī)歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn)，提高對(duì)古典詩(shī)歌的理解力和領(lǐng)悟力。3.審美鑒賞與創(chuàng)造：

能運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)及獲得的能力分析詩(shī)歌同類(lèi)現(xiàn)象。4.文化傳承與理解：創(chuàng)設(shè)美的情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及對(duì)詩(shī)的熱情，使學(xué)生感受我們中華民族深厚的文化積淀，喚起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

核心素養(yǎng)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)教學(xué)重點(diǎn)：品味文中詩(shī)句，理解古代詩(shī)歌中“木葉”意象的意蘊(yùn)；比較“木”與“樹(shù)”的不同，把握“木”的藝術(shù)特征；教學(xué)難點(diǎn)：感悟詩(shī)歌中意象所表現(xiàn)出的豐富意蘊(yùn)，提高詩(shī)歌的閱讀欣賞能力。。情境導(dǎo)入

我們從小就接觸古詩(shī)詞，對(duì)其已比較熟悉，但大家有沒(méi)有想過(guò)：古詩(shī)詞究竟有哪些基本特質(zhì)？羅丹說(shuō)："美在于發(fā)現(xiàn)。"在古代詩(shī)詞中，有一些事物擁有美好而豐富的意蘊(yùn)，比如："柳"寫(xiě)留戀，"月"寄相思，"云"象征著游子，"梅"體現(xiàn)著傲骨，那么，在古代詩(shī)詞中常常出現(xiàn)的"木葉"是怎樣一種意象呢？“木葉”是中國(guó)古典詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象，最早出現(xiàn)在屈原《九歌》中“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”。“木葉”中“木”就是樹(shù)的意思，“木葉”即為樹(shù)葉，在古典詩(shī)歌中特指落葉。有暗示意義，可讓人聯(lián)想到秋天的落葉，給人以落寞之感，營(yíng)造凄清的藝術(shù)格調(diào)。本文從古詩(shī)詞中多用“木葉”而不是“樹(shù)葉”這一有趣的現(xiàn)象入手，集中大量資料深入分析，探討現(xiàn)象背后的原因。知人論世

林庚（1910—2006）字靜希。我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名學(xué)者，詩(shī)人，文史學(xué)家。1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。1933年出版了第一本自由體詩(shī)集《夜》。林庚先生歷任廈門(mén)大學(xué)，燕京大學(xué)，北京大學(xué)中文系教授，出版過(guò)《春野與窗》《問(wèn)路集》等六部新詩(shī)集及古典文學(xué)專(zhuān)著《詩(shī)人李白》《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》等。在唐詩(shī)和楚辭的研究中卓有建樹(shù)，提出了著名的“盛唐氣象”。知人論世

他的“少年精神”：林庚先生是一個(gè)唐詩(shī)研究者，而少年精神是他對(duì)唐詩(shī)總體風(fēng)格的概述。他認(rèn)為唐朝有一種勃發(fā)的氣象在，反映到唐詩(shī)上，便是一種昂揚(yáng)向上的極富青春生命力的能夠以天下為己任的少年精神。如李白一生懷才不遇，仍然高歌著“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，杜甫一聲窮困潦倒，依舊高喊著“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”這樣大情懷的詩(shī)句。說(shuō)林庚先生有少年精神，是說(shuō)他具有勃發(fā)向上的生命態(tài)度和以天下為己任的擔(dān)當(dāng)精神。任務(wù)探究一自主閱讀，理清思路1、“木葉”為古代詩(shī)人所鐘愛(ài)。（1—3）2、分析“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征。（4—6）3、藝術(shù)領(lǐng)域:一字之差，相隔千里（7）發(fā)現(xiàn)問(wèn)題總結(jié)全文分析問(wèn)題說(shuō)木葉現(xiàn)象總結(jié)分析課文是通過(guò)什么來(lái)引出此話題的？從眾多詩(shī)歌作品中的“木葉”形象作為引子，來(lái)引出本文所談?wù)摰脑掝}：為什么木葉會(huì)成為詩(shī)人筆下鐘愛(ài)的形象。任務(wù)探究二文中一共引用了多少出詩(shī)文？一篇文章中引用了這么多詩(shī)句，意義何在？按照每段出現(xiàn)的詩(shī)句具體分析。任務(wù)探究二第一段任務(wù)探究二①裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。（戰(zhàn)國(guó)屈原《九歌·湘夫人》）②洞庭波兮，木葉微脫。（南朝宋謝莊《月賦》）③木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。（南朝陸厥《臨江王節(jié)士歌》）④秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波。（北朝王褒《渡河北》）1段：“木葉”成為詩(shī)人們筆下鐘愛(ài)的形象。文章舉了謝莊《月賦》、陸厥《臨江王節(jié)士歌》、王褒《渡河北》為例。意圖：指出“木葉”是詩(shī)人們筆下鐘愛(ài)的形象。任務(wù)探究三第二段⑤后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品狻＃☉?zhàn)國(guó)屈原《橘頌》）⑥桂樹(shù)叢生兮山之幽。（漢代淮南小山《招隱士》）⑦庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。（無(wú)名氏）⑧葉密鳥(niǎo)飛礙，風(fēng)輕花落遲。（南朝蕭綱《折楊柳》）⑨皎皎云間月，灼灼葉中華。（東晉陶淵明《擬古·日暮天無(wú)云》）⑩亭皋木葉下，隴首秋云飛。（南朝柳惲《搗衣詩(shī)》）?九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)。（唐沈佺期《古意》）?無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（唐杜甫《登高》）?辭洞庭兮落木，去涔陽(yáng)兮極浦。（南北朝庾信《哀江南賦》2段：說(shuō)明“木葉”就是“樹(shù)葉”，但用“樹(shù)葉”的十分少見(jiàn)，大量的是用“木葉”，又發(fā)展到用“落木”。意圖：在詩(shī)歌中“樹(shù)”“葉”“木葉”“落木”常見(jiàn)，“樹(shù)葉”卻少見(jiàn)。任務(wù)探究四閱讀第3自然段“樹(shù)葉”卻無(wú)人過(guò)問(wèn)，“落葉”雖然常見(jiàn)，也不過(guò)是一般的形象?！澳救~”“落木”與“樹(shù)葉”“落葉”的不同，關(guān)鍵在于“木”字。3段：說(shuō)明“木葉”“落葉”與“樹(shù)葉”“落葉”的不同，關(guān)鍵在于“木”字。在詩(shī)歌中，概念相同的詞語(yǔ)，也有可能在形象上大有區(qū)別。任務(wù)探究五第四段?秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。（南朝吳均《答柳惲》）?高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。（三國(guó)曹植《野田黃雀行》）?落木千山（天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。）（北宋黃庭堅(jiān)《登快閣》）?枯桑知天風(fēng)。（漢代詩(shī)人佚名《飲馬長(zhǎng)城窟行》）意圖：“木”有落葉因素的藝術(shù)特征。4段：說(shuō)明“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征：含有落葉的因素。任務(wù)探究六第五段?午陰嘉樹(shù)清圓。（北宋周邦彥《滿(mǎn)庭芳》）意圖：詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性。5段：說(shuō)明“木”為什么含有落葉的因素——詩(shī)歌語(yǔ)言的背后含有暗示性。任務(wù)探究七第六段?美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩。（三國(guó)曹植《美女篇》）?靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人。（唐司空曙《喜外弟盧綸見(jiàn)宿》）?日暮風(fēng)吹，葉落依枝。（南朝吳均《青溪小姑歌》）意圖：“木”有黃色和干燥的藝術(shù)特征。

6段：說(shuō)明“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征：有落葉的微黃與干燥之感，帶來(lái)疏朗的秋天氣息。相同概念的“木”與“樹(shù)”在形象上的差別是什么呢？意象場(chǎng)合外形顏色質(zhì)感意味聯(lián)想（落）木（葉）樹(shù)（葉）離人的嘆息游子的漂泊清秋的性格春夏之交秋風(fēng)葉落脫盡葉子枝葉繁茂綠(葉)褐綠

干燥飽含水分空闊疏朗飽滿(mǎn)綿密密密層層濃陰滿(mǎn)地枯黃任務(wù)探究八任務(wù)探究九“落木”與“落葉”有怎樣不同的意味？以曹植《美女篇》為例，“落葉”是春夏之交飽含著水分的繁密的葉子。“落木”呢，則比“木葉”更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。

“落木”與“木葉”的意味有什么區(qū)別？“落木”比“木葉”更顯得空闊，少了”葉“，便少了清秋的綿密之意，完全是一片悲涼與凄清。任務(wù)探究十樹(shù)意象區(qū)別滿(mǎn)樹(shù)的葉子水分很充足碧綠，鮮活生機(jī)濃蔭濃綠木木板.木料樹(shù)干落葉秋天微黃干燥黃色，干燥具體

任務(wù)探究十一“木”在形象上有兩個(gè)藝術(shù)特征：“木”比“樹(shù)”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素。其一“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦?shù)干，而且還暗示了它的顏色，可能是透著黃色，在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的。其二任務(wù)探究十二“木”的這兩個(gè)特征體現(xiàn)了詩(shī)歌語(yǔ)言中

的問(wèn)題。仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我們不留心就不會(huì)察覺(jué)它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)。雙關(guān)、象征、哲理、情韻意、深層意等。暗示性任務(wù)探究十三暗示性暗示性：意象的文化內(nèi)涵，使你在意境里望見(jiàn)了無(wú)垠。秋：相思自古多情傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。南浦別緒：子交手兮東行,送美人兮南浦?！毒鸥琛反翰荼躺?，春水淥（lù）波，送君南浦，傷如之何！南浦凄凄別,西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷,好去莫回頭。任務(wù)探究十四丁香凝愁：芭蕉不展丁香結(jié),同向春風(fēng)各自愁。

——李商隱《代贈(zèng)》青鳥(niǎo)不傳云外信,丁香空結(jié)雨中愁。

——李璟《攤破浣溪沙》任務(wù)探究十五雙關(guān)（1）東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。

劉禹錫《竹枝詞》

（2）回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

蘇軾《定風(fēng)波》

（3）春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

李商隱《無(wú)題》任務(wù)探究十六（1）制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

屈原《離騷》（2）征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

王維《使至塞上》（3）莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

李清照《醉花陰》（4）采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

陶淵明《飲酒》象征任務(wù)探究十七（1）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》（2）山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

陸游《游山西村》（3）不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

王安石《登飛來(lái)峰》（4）不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

蘇軾《題西林壁》哲理任務(wù)探究十八（1）落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

龔自珍《己亥雜詩(shī)》（2）兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

李白《早發(fā)白帝城》（3）正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。

杜甫《江南逢李龜年》（4）無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái).

杜甫《登高》深層任務(wù)探究十九

說(shuō)“落花”

“落花”是詩(shī)人們鐘愛(ài)的形象?！奥浠ā钡氖褂茫杏闷浔疽獾?，也有引申義和象征義的?！奥浠ā痹谶\(yùn)用出，又出現(xiàn)了“落紅”“亂花”“殘紅”“亂紅”等意象，它們的使用，各有區(qū)別。任務(wù)探究二十怎樣理解詩(shī)歌語(yǔ)言的“暗示性”？所謂“暗示性”指詞語(yǔ)概念以外的意義，是詞語(yǔ)的形象色彩和聯(lián)想意義。多義性表層義深層義語(yǔ)境任務(wù)探究二十一“庭中有奇樹(shù),綠葉發(fā)華滋”為何不把“樹(shù)”換成“木”呢?

“樹(shù)”給人繁密、層層濃陰的聯(lián)想,與后一句的“綠葉發(fā)華滋”,嫩綠的樹(shù)葉中開(kāi)出了繁密的花朵的意境很相宜;若換成“木”,帶來(lái)的則是干燥、疏朗的意象,與后句繁密的綠葉與鮮花相矛盾。

“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”中把”落木”換成”落葉”效果如何?

明確:不宜更換。

“落木”是一種寒冷蕭條,干黃空闊的深秋意境,給人一種蒼茫孤獨(dú)飄零之感。切合詩(shī)中所描繪的意境,換成“落葉”環(huán)境便發(fā)生變化,變成了細(xì)雨綿綿,繁茂的密樹(shù),如此多雨的春夏之交,又怎么會(huì)有無(wú)邊的落葉呢?明確有悖當(dāng)時(shí)的情境。任務(wù)探究二十二

由于民俗習(xí)慣和作家前后互相的影響，一個(gè)民族長(zhǎng)期以來(lái)，往往在同一物象上反復(fù)寄寓了一種或多種寓意和獨(dú)特的情感，使這個(gè)物象積淀了深厚的文化內(nèi)涵。

古詩(shī)中的意象，一般都有相對(duì)固定的寓意。對(duì)這一類(lèi)的意象，我們應(yīng)該牢記。此外，還需要注意詩(shī)歌的煉字、注意詩(shī)歌中的“一字之差，相差千里”的效果，以及詩(shī)歌中意象背后的暗示性。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴離別之情羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)哀怨之情墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)思念之情期間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴憂(yōu)愁情緒夜聞歸雁生相思，病入新年感物華脫俗之境采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山圣潔堅(jiān)貞體味下列詩(shī)句中各意象潛在暗含的意義，把它們各自表達(dá)的情感連線起來(lái)。任務(wù)探究二十三知識(shí)拓展景象(含意象和意境)——融情造境意象

“意”——詩(shī)人的思想、情感、意念(主觀情意)

“象”——物象、景象（客觀物象）

意象是滲透著詩(shī)人主觀情意的客觀物象，是“意”與“象的統(tǒng)一。意象是詩(shī)歌中浸染了作者感情的東西,是詩(shī)人感情的載體。意象具有某些特定含義，在鑒賞詩(shī)歌時(shí)要注意把握。知識(shí)拓展意境意境：作者要表達(dá)的思想感情與詩(shī)詞中描繪的生活圖景有機(jī)融合形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界意象和意境的聯(lián)系：（1）一個(gè)意象構(gòu)成一個(gè)意境，詠物詩(shī)大多如此。如王冕的《白梅》只描寫(xiě)了白梅一種景物；（2）意象組合(列錦、交叉)形成意境，即由多個(gè)意象構(gòu)成一幅生活圖景，形成一個(gè)整體的意境，從而表達(dá)一種基調(diào)或某種氛圍.。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》、采用多個(gè)意象來(lái)描繪圖景的典范之作。意象+意象=意境意象是構(gòu)成詩(shī)歌意境的一些具體的、細(xì)小的單位。是一個(gè)個(gè)具體可感的表意的典型物象。注意：意象和意境是互相依存的，但并非所有的意象組合都能構(gòu)成一個(gè)意境，正確地把握二者關(guān)系，還需要讀者的聯(lián)想和想象來(lái)溝通景與情、情與理的關(guān)系。意象和意境的區(qū)別意境的范圍比較大，通常指整首詩(shī)，幾句詩(shī)，或一句詩(shī)所造成的境界，是一個(gè)整體概念，是“象外之境”，它是一種需要讀者借助外在的藝術(shù)形象表達(dá)，通過(guò)聯(lián)想和想象，融入自己的心理體驗(yàn)才能悟出來(lái)的情調(diào)和境界。知識(shí)拓展知識(shí)拓展【例】江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鳥(niǎo)聯(lián)拳靜，船尾跳魚(yú)撥剌鳴?！鸥Α堵梢唤^》——明月、風(fēng)燈、宿鷺、跳魚(yú)等意象有機(jī)地組合成一幅清幽、靜謐的意境。知識(shí)拓展古詩(shī)常見(jiàn)意象內(nèi)涵松梅菊竹寓高潔，借月把雁寄鄉(xiāng)思。杜鵑鷓鴣啼凄凄，梧桐落葉透悲意。別時(shí)長(zhǎng)亭柳依依，落花流水傳愁緒。烏鴉燕子寓興衰，草木仍人事移。知識(shí)拓展古詩(shī)常見(jiàn)六種意境豪放類(lèi)：雄渾開(kāi)闊、雄奇瑰麗、浩瀚遼闊、廣袤高遠(yuǎn)、曠達(dá)灑脫。清幽類(lèi)：清新明麗、寧?kù)o恬淡、淡雅閑適、和諧靜謐、恬靜優(yōu)美。傷感類(lèi)：凄清冷寂、孤寂冷清、哀怨低沉、凄慘蕭條、蒼涼悲壯。婉約類(lèi)：纏綿悱惻、哀婉動(dòng)人、委婉含蓄、蘊(yùn)藉風(fēng)流、朦朧縹緲。超脫類(lèi)：超脫世俗、遠(yuǎn)離塵囂、高雅脫俗、超凡脫塵、風(fēng)致雅潔。華美類(lèi)：富麗堂皇、華美絢麗、華妙艷麗、瑰麗神奇、色彩斑斕。知識(shí)拓展命題模式：（1）某幾句詩(shī)描寫(xiě)了什么樣的景物？抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷？（2）這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面?表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情?（3）這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?（4）從“情”和“景”的角度對(duì)某首詩(shī)或詞作一賞析。知識(shí)拓展解題步驟一、找意象意象大都是一個(gè)名詞性詞語(yǔ)如果是主謂式或動(dòng)賓式，則轉(zhuǎn)成名詞結(jié)構(gòu)，如“柳細(xì)花紅”轉(zhuǎn)換為“細(xì)柳”“紅花”二、抓內(nèi)涵與特征動(dòng)詞要從動(dòng)態(tài)感、形象感、包孕性上去體味形容詞把握其外在特征，如聲、色、形（殘、圓）、味等，注意意象的時(shí)令色彩抓住“意”“象”契合點(diǎn)，由外在特征入手，挖掘其內(nèi)在品質(zhì)及獨(dú)有情味知識(shí)拓展色調(diào)：冷暖、喜悅、悲涼、清新、明麗、灰暗等 一般而言，作品所描繪的外在形象畫(huà)面，具有鮮活，明麗和昂揚(yáng)向上色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是高昂樂(lè)觀的；反之，外在形象畫(huà)面具有陰暗、凄冷和低沉色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是低沉傷感的。（還有反襯的情形）知識(shí)拓展三、析作用意象渲染氣氛，奠定基調(diào)，營(yíng)造意境（意境上）創(chuàng)設(shè)情境，提供背景（環(huán)境上）襯托人物，鋪墊蓄勢(shì)（人物塑造）表情達(dá)意，感發(fā)興寄（感情上）結(jié)構(gòu)上的線索作用（結(jié)構(gòu)上）知識(shí)拓展四、寫(xiě)作技巧總結(jié)表現(xiàn)手法：（烘托和渲染、白描和工筆、對(duì)比和襯托、比興手法、象征手法等）修辭手法：（比喻、擬人、對(duì)比、夸張、借代、用典、對(duì)偶等）。觀察和描寫(xiě)的角度（正面和側(cè)面、實(shí)寫(xiě)和虛寫(xiě)、動(dòng)景與靜景、遠(yuǎn)景與近景、形色聲味等）。知識(shí)拓展答題步驟：

第一步描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫(huà)面。第二步概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。第三步分析作者的思想感情或作用。第四步分析作者使用的表現(xiàn)手法和技巧。【描景】——【析境】——【傳情言志或作用】——【技巧】

知識(shí)拓展一、描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫(huà)面?？忌鷳?yīng)抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面。描述時(shí)既要忠實(shí)于原詩(shī)，又要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求詩(shī)意。二、概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞表述，例如孤寂冷清、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼、幽靜空靈、恬淡閑適、清新自然、安謐嫻靜、蒼涼曠遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)深邃等。注意要能恰切的吻合景物的特點(diǎn)和情調(diào)。知識(shí)拓展三、分析作者的思想感情或作用。一般可表述為：愉悅、歡快、激動(dòng)、沉痛、悲憤、哀傷、惆悵、寂寞、孤獨(dú)、煩悶、積極向上、消極頹廢、堅(jiān)守節(jié)操、贊美之情、仰慕之情、惜別之情、依戀之情、豪邁之情、閑適恬淡之情、思鄉(xiāng)之情、思友之情、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情、關(guān)心人民疾苦、壯志未酬的憤激等，但切忌空洞，要答得具體，最好說(shuō)明原因。知識(shí)拓展解題步驟對(duì)應(yīng)的答題步驟解題步驟：1、找意象2、抓內(nèi)涵特征3、析技巧4、析作用答題步驟：1、描畫(huà)面2、設(shè)意境（2個(gè)詞組）3、點(diǎn)明技巧（有時(shí)可?。?、明作用（表感情）1、這兩首詩(shī)都描寫(xiě)了秋天，但各有側(cè)重，請(qǐng)找出它們的不同之處。2、

這兩首詩(shī)都描寫(xiě)了春天，那么作者對(duì)“春”的感情評(píng)價(jià)和“春”的作用是否一致？為什么？閱讀下面兩首唐詩(shī)，回答問(wèn)題：秋詞二首劉禹錫（一）自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。秋詞二首劉禹錫（二）山明水凈夜來(lái)霜，數(shù)樹(shù)深紅出淺黃。試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。前詩(shī)側(cè)重描寫(xiě)秋天的生氣和活力，從而鼓舞人們要振奮精神，頑強(qiáng)奮斗；后詩(shī)詠嘆秋天令人敬肅的色彩，從而喚醒人們要情操清白意志堅(jiān)定。不一致。前詩(shī)并沒(méi)有否定春的生氣和活力，并且用春來(lái)襯托秋的生氣和活力更勝一籌；后詩(shī)否定了繁華濃艷教人輕浮若狂的春色，詩(shī)中用春來(lái)反襯秋色的清凈高雅?？梢?jiàn)，同樣的意象，在不同的語(yǔ)境中表達(dá)的思想情感也許不盡相同任務(wù)探究二十四任務(wù)探究二十五1.在第1段中,作者列舉了謝莊《月賦》、陸厥《臨江王節(jié)士歌》、王褒《渡河北》的詩(shī)句,其目的和作用是什么?提示:說(shuō)明從屈原《九歌》開(kāi)始,“木葉”成為詩(shī)人們筆下鐘愛(ài)的形象,由此引出文章論說(shuō)的對(duì)象和主題——木葉。2.第5段與第4段是怎樣的關(guān)系?有什么作用?提示:第5段在第4段的基礎(chǔ)上進(jìn)一步說(shuō)明“木”為什么“含有一個(gè)落葉的因素”這個(gè)特征,引出語(yǔ)言“暗示性”的問(wèn)題,過(guò)渡到“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征?！救蝿?wù)二】

分析文章內(nèi)容3.為什么在中國(guó)古典詩(shī)詞中,“木”暗示了“落葉”的含義?提示:因?yàn)椤澳尽本哂小澳绢^”“木料”“木板”等的影子,讓人更多地想起了樹(shù)干,把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。4.本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎?寫(xiě)“木葉”的真正目的何在?提示:不僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征,真正的目的是闡述詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性特點(diǎn)。5.作者列舉蕭綱、陶淵明、柳惲、沈佺期等人的詩(shī)句,意在說(shuō)明什么?提示:這里作者采用了例證法,指出古詩(shī)中喜用“木葉”而基本不用“樹(shù)葉”的現(xiàn)象,得出“可見(jiàn)洗練并不能作為‘葉’字獨(dú)用的理由”的結(jié)論。作者這樣寫(xiě),暗示出“木葉”具有豐富的表現(xiàn)力,詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙不同于一般概念,為后文深入論說(shuō)“木葉”張本。任務(wù)探究二十六6.從林庚先生的觀點(diǎn)看,“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下”中的“木葉”有什么獨(dú)特的審美意味?課文是怎樣說(shuō)明這一意味的?提示:“木葉”是秋風(fēng)中飄零的透些微黃顏色的葉子。這是由“木”的藝術(shù)特征決定的,“木”不但暗示著落葉,而且有落葉的微黃與干燥之感。課文采用了舉例說(shuō)明、比較說(shuō)明的方法:曹植詩(shī)中的“落葉”是春夏之交飽含著水分的繁密的葉子,是碧綠柔軟的葉子;屈原詩(shī)中的“木葉”是窸窣飄零透些微黃的葉子,二者的顏色、質(zhì)感、密度、動(dòng)感均有差別。司空曙詩(shī)中的“黃葉”沒(méi)有“木葉”的干燥之感、飄零之意,而且顏色濕黃而非枯黃?！澳救~”是風(fēng)中飄零的黃葉,屬于風(fēng)的而不屬于雨的,屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天,是典型的清秋性格。7.結(jié)合課文內(nèi)容,根據(jù)示例,賞析下列詩(shī)句中“木葉”意象的作用。提示:①以“木葉”“江波”“云”“山”等景物組成一幅氣象開(kāi)闊、氣韻凄清的秋景圖,生發(fā)出濃重的秋思,筆調(diào)明凈,氣氛凄冷②“木葉”在秋風(fēng)中紛紛飄落,與洞庭水浩蕩的波紋相似,極其委婉地表達(dá)了詩(shī)人的思念之情③深秋九月的搗衣聲,催落樹(shù)上枯葉,引發(fā)了詩(shī)中主人公對(duì)遠(yuǎn)在邊關(guān)的丈夫的思念任務(wù)探究二十七

鑒賞藝術(shù)手法第5段中“仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后,我們不留心就不會(huì)察覺(jué)它的存在”,請(qǐng)從修辭的角度分析這個(gè)句子的妙處。提示:此處運(yùn)用擬人修辭,“躲”形象、鮮明、生動(dòng)地說(shuō)明了暗示性和概念之間的關(guān)系:有關(guān)聯(lián),但是屬于語(yǔ)言的潛在意義。詩(shī)歌語(yǔ)言有了暗示性,才使得語(yǔ)言“言有盡而意無(wú)窮”?！墩f(shuō)“木葉”》讓我們領(lǐng)略了詩(shī)歌語(yǔ)言的凝練與含蓄,含蓄與直白是詩(shī)歌語(yǔ)言發(fā)展的兩大方向,請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。提?觀點(diǎn)一:詩(shī)歌語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)含蓄。詩(shī)意的濃淡,決定著詩(shī)歌生命力的強(qiáng)弱。而含蓄,歷來(lái)是詩(shī)人所提倡的。詩(shī)詞創(chuàng)作有三忌:用語(yǔ)忌直說(shuō),詩(shī)意忌淺露,內(nèi)涵忌具現(xiàn)。宋代文學(xué)批評(píng)家嚴(yán)羽說(shuō):“語(yǔ)忌直,意忌淺,脈忌露。”這就要求詩(shī)詞創(chuàng)作的