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走進(jìn)現(xiàn)代化的北京城,人們感興趣的往往不是那鱗次櫛比的高樓大廈、四通八達(dá)的寬?cǎi)R路,而是那曲折幽深的小小胡同，溫馨美麗的四合院。因此，有人稱古都文化為“胡同文化”和“四合院文化”。2可編輯ppt第一種說(shuō)法是：蒙古語(yǔ)稱城鎮(zhèn)為“浩特”，蒙古人進(jìn)入中原后，建元朝，將北京作為大都，便按照自己的習(xí)慣，將中原城鎮(zhèn)街巷也稱為“浩特”，后被京城漢人讀音詐叫成了“胡同”。

第二種說(shuō)法是：“胡同”本是蒙古語(yǔ)“井”的意思，其發(fā)音為“忽洞”。因?yàn)槌擎?zhèn)居民生存離不開(kāi)水井，所以“井”漸漸成為人們居住地的代稱。蒙古人建立元朝后將此語(yǔ)帶入中原，“忽洞”諧音變?yōu)椤昂薄?/p>

第三種說(shuō)法是：金、元時(shí)期，中原漢人將北方少數(shù)民族稱為“胡人”。蒙古人建立元朝后，京城漢人仍私下叫他們“胡人”，胡同為“胡人大同”之意3可編輯ppt汪曾祺胡同文化4可編輯ppt5可編輯ppt汪曾祺（1920-1998），江蘇高郵人。1943年畢業(yè)于昆明西南聯(lián)大中文系。先后任中學(xué)國(guó)文教師、歷史博物館職員。1940年開(kāi)始發(fā)表小說(shuō)，主要作品有小說(shuō)《受戒》、《大淖紀(jì)事》、《異秉》等。他那種清秀雋永、生趣盎然的風(fēng)俗畫(huà)寫(xiě)風(fēng)格得到了文壇的普遍贊譽(yù)。6可編輯ppt（建筑）（文化）思路

封閉獨(dú)門(mén)獨(dú)院

（盒子）

安靜易于滿足安分守己、逆來(lái)順受冷漠（冷眼旁觀）胡同沒(méi)落

胡同

文化

方正封閉（自私）7可編輯ppt8可編輯ppt9可編輯ppt10可編輯ppt11可編輯ppt12可編輯ppt13可編輯ppt14可編輯ppt15可編輯ppt門(mén)墩和影壁16可編輯ppt四合院的宅門(mén)17可編輯ppt四合院是一個(gè)盒子18可編輯ppt北京胡同的特點(diǎn)有哪些？思考19可編輯ppt思考：從北京胡同的特點(diǎn)可看出它有怎樣的文化內(nèi)涵？20可編輯ppt21可編輯ppt22可編輯ppt23可編輯ppt24可編輯ppt思考：作者對(duì)沒(méi)落的胡同流露出怎樣的情感？你怎樣看待胡同的沒(méi)落？25可編輯ppt懷舊，傷感，無(wú)可奈何，是歷史發(fā)展的必然。26可編輯ppt

其實(shí)，胡同的存在從某種意義上說(shuō)是一個(gè)民族的象征。一個(gè)民族，它的歷史和文化是它得以在地球上立足的基石。中華民族幾千年的文明史正是由包括胡同在內(nèi)的若干遺物、遺跡等組成的，正因?yàn)橛辛怂鼈?，中華文明才一直被全世界人民所推崇。27可編輯ppt

文博界老專家蘇東海先生曾實(shí)事求是地講：“我們也應(yīng)該看到，文物的最終消失雖然是不可避免的，然而，延緩文物消失的進(jìn)程是完全可能的?！逼渲?，人為的因素占有很大的成分。

中國(guó)年輕人所說(shuō)的那樣：讓我們把傳統(tǒng)丟在一旁，讓我們想一想中國(guó)明天會(huì)更美好。28可編輯ppt胡同之“死”！29可編輯ppt30可編輯ppt六、作業(yè)課外閱讀汪曾祺的《金岳霖先生》一文，進(jìn)一步體味其語(yǔ)言特色。參見(jiàn)第一冊(cè)語(yǔ)文《